十二月
03
1989

- 你的宗教,你的宗教,它确是你的肉、你的血

- 宗教就是尽忠

- 或许美好暗藏在丑恶中

最后更新:2014-08-26
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十二月
10
1989

- 谁若是把哲理从理解它的人上阻止了,那他确已压迫了他们;谁若是把哲理置于不理解它的人之手,那他确已压迫了哲理。

- 该如何尽忠?

- 如果安拉要一个仆人毁灭,首先使他的见解毁灭。

最后更新:2014-08-29
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十二月
17
1989

- 响应邀请在教律中的断法是什么

-当一个人的有经人朋友邀请他时

- 可以脱去响应邀请的义务的原故是哪些?

最后更新:2014-04-04
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一月
20
1992

- 学者们怎样引申出大罪?

- 大罪的定义

- 12- 不畏惧安拉,小看会成为大罪的小罪-维系着害羞的大罪会成为小罪

最后更新:2014-08-09
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二月
03
1992

- “同着忏悔无大罪,随着固执无小罪”,这段圣训是什么意思?

- 罪恶分为几类?

- “你们当警惕琐碎的罪恶…”,这段圣训是什么意思?

最后更新:2014-08-09
浏览次数:1139
八月
28
2006

- 伊斯兰的根本

- 斋戒的哲理:周期性崇拜

- 放弃务忙,问题放到莱买丹月后解决

最后更新:2013-12-25
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七月
05
2008

- 羞怯与知耻之间的差别非常大,知耻是属于信仰,至于羞怯是来自严酷的教育

- 父亲是种责任,孩子的美好个性在于父亲优良的教育

- 智者培养他的孩子知耻,因为清高圣洁的安拉喜欢知耻

最后更新:2014-12-30
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一月
13
2009

舍安拉所启示的正道,而顺从自己的私欲者确已自亏己身了,他阻止了自己永久的幸福

尊严伟大的安拉只接受他的仆人有证据的主张

《古兰经》是确定的,其他人给它披上“教法判例,”或者取消圣训,或者虚假解释的外衣

最后更新:2014-04-02
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二月
26
2009

信士感觉安拉确实与他同在,这种感觉是信仰的最高品级

害羞与信仰息息相关

信士羞于违抗安拉,所以知羞会使他正直

最后更新:2014-04-02
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