Enero
27
2008
Creencia Islámica – lección ( 22-36 ): Los componentes de Asignación: El octavo deseo: El deseo de tener riqueza (2): La riqueza y las mujeres
Última actualización:2015-09-15
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Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sabemos solamente lo que tú nos has enseñado; eres el Omnisciente y el Sapientísimo, ¡Oh Allah! Enséñanos lo que nos sea útil, y ayúdanos a sacar provecho de lo que nos has enseñado; concédenos más sabiduría; revélanos la verdad, y ayúdanos a salvaguardarla; revélanos la maldad y ayúdanos a evitarla. Conviértenos en personas que apliquen lo mejor de Tus enseñanzas, y admítenos por tu misericordia en la compañía de tus nobles siervos.

El dinero y las mujeres son dos deseos instalados en el ser hUmmano

Queridos hermanos, esta es la lección veintidós de la serie "La creencia y el Milagrosa Inimitable del Corán y la Sunnah". Hoy continuamos con el tema que empezamos la última lección, que se trataba del deseo de tener riqueza. Mencioné la última vez cómo el dinero se considera la columna vertebral de la vida, y que es deseada por el ego. Además, me referí al hecho de que es un medio neutral con la que o nos elevamos o bien bajamos a profundidades de la maldad, y os mostré que gastar el dinero en el camino de Allah el Todopoderoso.

Este tema es relacionado estrechamente con la vida del ser hUmmano; nueve décimas partes de los juicios del Fiqh se tratan de temas relacionados con el dinero y las mujeres, ya que son los dos deseos más fuertes que están instalados en el ser hUmmano.

Allah el Altísimo, el Todopoderoso quiere que el dinero fuera circulado entre toda la gente

La primera realidad es: Allah el Altísimo, el Todopoderoso quiso que el dinero fuera circulado entre toda la gente, este significado fue confirmado por el siguiente noble versículo:

(…Para que así no haya privilegios para vuestros ricos)

(Sura De Al-Hashr: 7)

Si el dinero fuera circulado solo entre los ricos, se desaparecería la nación musulmana, los ricos tendrían mucho dinero, comprarían cosas que solo ellos las podrían comprar, mientras que el resto de la gente viviría en extrema pobreza. El dinero no es solo para ellos, y esa realidad fue interpretada como si uno tuviera un millón de liras y millón de personas no tuvieran una sola lira. La posición natural y saludable que satisface a Allah es satisfacer los intereses de toda la gente, que el dinero circulara entre todos los estamentos de la nación, si quisierais una medida a través de la cual se conoce el desarrollo verdadero de la vida, pues cada vez que se estreche la distancia entre los ricos y los pobres, entre los fuertes y los débiles, la sociedad estaría bien, y cada vez que se zanje la distancia entre los pobres y los ricos, entre los fuertes y los débiles, la sociedad estaría mal, y muchos peligros acecharán por la nación.

La pérdida del dinero es igual que atesorarlo sin invertir

La primera realidad esque el dinero debe ser circulado entre todos los miembros de la sociedad, no solo entre los ricos. Allah el Altísimo, el Todopoderoso quiso que fuera circulado entre la gente.

Os pongo algunos ejemplos:

¿Por qué Allah ha impuesto al musulmán que pague el zakat, y cuál es su juicio? Si uno tiene cien mil liras, pues tiene que pagar el zakat cada año el 2,5 %, pero si guarda y atesora el dinero sin invertirlo en el mercado, sin circular ni beneficiar a nadie, pues en este caso, estará pagado como zakat en cuarenta años.

Invertid el dinero de los huérfanos para ser consumido por el zakat, es como si fuera la razón del zakat del dinero que tienes entre tus manos hacerlo circular entre la gente. Si un jubilado tiene millón liras, sin embargo, su pensión le mantiene, y le basta, por lo que, guarda el dinero en un lugar seguro, es decir, lo ha atesorado, si suponemos que hubiera un joven, lleno de actividad y vitalidad con una especialidad y experiencia, tiene alta certificación, y necesita millón para empezar un negocio de trabajo. Si el dueño del dinero se lo ofreciera al joven, el joven encontraría trabajo empleando su experiencia; un ingeniero de agrícola, si ganara 400 mil pues se dividirían entre los dos, 200 mil para el dueño del dinero y 200 mil para el ese ingeniero que haya usado su trabajo y esfuerzo. Entonces ¿qué ha pasado? El dueño del dinero ha beneficiado. Y el ingeniero que estaba a punto de estar en el paro se ha beneficiado también; se casó, solucionó problema de familia; se casó con una chica joven, ha alquilado una casa, el propietario de la casa se ha beneficiado del alquiler de la casa, y compró las necesidades de su niño, y así sucesivamente se circula la rueda. Cuando ha dado el millón a un ingeniero piadoso, recto y experto, invirtió el dinero y ganó 400 mil, y se dividieron la ganancia entre el dueño del dinero y el que gastó el esfuerzo, entonces el dinero se ha circulado entre mucha gente.

Como ese proyecto necesita un local, han alquilado una tienda, de esta manera, el propietario de la tienda se ha beneficiado, como ese proyecto necesita un contable, entonces han proporcionado oportunidades de trabajo, como ese proyecto necesita almacén, publicidad, el dueño de la imprenta se ha beneficiado también, así trabaja todo.

La posición saludable que fortalece a la Umma es la proximidad en el nivel de vida entre ricos y pobres

Hemos empezado con el ejemplo de uno que tiene millón liras ofrecido a un joven lleno de vitalidad y actividad, con especialización y experiencias, pues el joven se ha beneficiado, se ha casado, ha alquilado una casa, compró muebles para la casa, el carpintero se ha beneficiado por haber fabricado los muebles del dormitorio, el fontanero se ha beneficiado, quien vende utensilios de cocina también, es decir, cien o dos cientos negocios se han beneficiado de este millón, el propietario del local, el del almacén, el de la oficina de importación, el de la imprenta, y el de la empresa de la publicidad. Ese millón ha movido a gran número de gente, de manera que, la ganancia se ha circulado entre gran parte de la sociedad.

Lo que veo es que lo básico del diseño divino es para que el dinero sea circulado entre los individuos de la sociedad, y La posición saludable que fortalece a la Umma es la proximidad en el nivel de vida entre los ricos y los pobres, toda la gente debe tener casas. Un país tomó decisión de que cada uno tiene que tener casa propia, porque al tener casa muchos problemas estarán resueltos, así que, el inquilino de la casa se expropiará la casa pagando 25 veces del pago anual. Y el estado pagará al propietario de la casa toda la cantidad de una vez y quien ha expropiado la casa, se la paga a plazos. Toda persona tiene casa, de esta manera será capaz de pagar al médico que trata de curar a sus hijos, de comprar comida buena con proteína, almidones, y azúcares.

Allah el Altísimo, el Todopoderoso quiso que el dinero fuera circulado entre los individuos de la sociedad, esta es una situación saludable. Pero si hay abundancia de artículos, de precios altos, que supera la capacidad de la clase media, esta no será una situación saludable. os pongo un ejemplo, si hay poca fruta, un kilo vale 200 liras, como se sabe que Damasco tiene 5 millones de personas ¿cuántas familias comprarían fruta? Creo que 500 miles de los 5 millones, si un kilo valiera 100 liras habría millón de personas que la comprarían, si valiera 50 liras, habrían 2 millones, si valiera 30 habrían 3 millones, si valiera 10 habrían 4 millones, si fueran 5 habrían 5 millones, cada vez que se baja el precio se aumenta la clase que puede beneficiar de este artículo; cuando los precios son moderados, y los artículos abundantes, la gente vivirá bien. Y cuando dijo Allah el Altísimo el Todopoderoso:

(Ciertamente os veo con bienestar)

(Sura De Hud:84)

En algunas historias los ulemas dijeron que: la benevolencia es la abundancia de los artículos en el mercado, con precios baratos.

Gastar el dinero es el mejor tipo de la proximidad a Allah el Altísimo

Entonces la primera realidad es que Allah nos depositó amar el dinero, y le hizo algo esencial en la vida, lo hizo neutral, lo hizo como escalera por la cual o nos elevamos a niveles altos o descendemos a los abismos. Y hizo que gastar el dinero se considera el mejor tipo de la cercanía a Allah, Allah quiso que el dinero fuera circulado. Tú, a veces vas a un país sin considerar su posición religiosa, ves que la distancia entre los ricos y los pobres es corta; ves que todos los ciudadanos del país van al médico, cada uno tiene coche, casa, comida, bebida, y ropa, pues la posición natural que cada vez se disminuye la distancia entre los ricos y los pobres, entre los fuertes y los débiles, según el criterio económico o civilizado, la Umma estará bien, y cuando vez que un joven haciendo su boda en un hotel de 5 estrellas pagando 85 millones, sin embargo 8 millones de los jóvenes no encuentran una habitación donde viven, aquí tendremos problema; la distancia es aguda, uno hace banqueta pagando cantidad astronómico y al otro lado, hay gente que no tiene dinero ni siquiera para comer.

La causa por la que fue impuesto el zakat:

Por eso queridos hermanos, el primer versículo:

(Para que así no haya privilegios para vuestros ricos)

(Sura De Al-Hashr: 7)

La legislación islámica nos ha impuesto el zakat, por tal motivo, si no inviertes el dinero lo comerá el zakat, el zakat es para que no atesores el dinero, y para que no sea desactivado su beneficio para la gente.

Por ejemplo, ¿qué es lo que impide si uno tiene mucho dinero que lo invierta en negocio desarrollado? Si uno tiene 5 millones que le sobran, no los necesita durante 5 años; los preste para que se hagan negocios, es buena cantidad, hay gente que necesita 500 mil, otro millón, para comprar tienda pequeña, entonces ya ha empezado un negocio, beneficiando a mucha gente, y a demás obteniendo ganancia. Si no pensamos cooperativamente, en los jóvenes, en su futuro, en su casamiento, en lograrles viviendas, en proporcionarles trabajo, entonces estaremos en peligro, porque los jóvenes son la gran energía, el símbolo del futuro, y el sostén de la Umma, porque tienen el cargo de renacerla y devolverla su papel de liderazgo.

Quien invierte su dinero se crece y beneficia a los demás:

Entonces el zakat empuja la gente a poner el dinero en la inversión, cuando se invierte el dinero se crece, y cuando crece, hay que pagar su zakat ¿Quién se beneficia del zakat? Son los pobres, pues acabo de poner el ejemplo de aquel que tiene millón de liras. Ese joven que trabaja como ingeniero agrícola, cuando invierte su trabajo con el dinero de otra persona, ganaron 600 mil, han pagado 200 mil para los gastos del local, alquiler, preparar el local, el vehículo para trasportar los artículos, almacén, y publicidades, en consecuencia, cientos de obras se han movido por ese negocio. Una vez leí un artículo sobre una empresa de coches franceses que tiene dos cientos contratos con varias empresas para proporcionarla las piezas necesarias del coche. Sin embargo, cuando pregunté a los comerciantes acerca de ello, me dijeron que los gastos a veces ascienden a la mitad de la ganancia; hay muchos gastos; se necesita un eléctrico, un solador, un pintor, y unos empleados, es que se proporciona puestos de trabajo temporal o permanente, a demás se necesita alguien para imprimir facturas. Por eso cuando Allah el Altísimo, el Todopoderoso nos ha impuesto el zakat, es para que no atesoremos el dinero, porque atesorándolo privamos muchas clases de la sociedad de su beneficio. Yo no te digo que lo dones sino inviértalo y aprovecharse de su ganancia.

Los ingresos legales e ilegales

Tenemos una realidad muy precisa; se habla con frecuencia sobre el ingreso legal e ilegal, ¿acaso tenemos normas que delimitan el ingreso legal, y otras que organiza todos los tipos ilegales, normas completas? La respuesta es sí, cualquier beneficio mutuo en general, serían ingresos legales, cualquier beneficio que ha sido basado en el daño a los demás, en general son ingresos ilegales. Lo básico es el beneficio mutuo; si vives en algún barrio de Damasco, donde alquilas un local pequeño, pagas la renta al propietario de la tienda, pues, esto está bien, es que has proporcionado ingreso al dueño de ese local, luego compras mercancía; pueden ser comida y bebida, la traes al barrio, así que, los vecinos del barrio encuentran sus necesidades muy cerca, ahorrándoles tiempo, sin tener que ir lejos para comprar. Como que la tienda es en el barrio, la gente encuentra en tu tienda leche, huevos, queso, y otros tipos de comida, pues tú añades sobre el capital tu ganancia.

Has traído la comida para tu familia, has pagado la cuota de tu hijo, las facturas de electricidad, pues tú has ganado, el dueño del tienda también, y los vecinos se han beneficiado, les has proporcionado sus necesidades, todos habéis tenido beneficio, está relación se denomina “beneficios mutuos”, y es legal, el beneficio mutuo más claro es la especulación y el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ha especulado con el dinero de Jadiya siendo así el primer especulador en el Islam, el primer especulador en el Islam es el noble Profeta, era el primero que invirtió el dinero de la señora Jadiya, ella se ha beneficiado, y el Profeta se ha beneficiado también por aquel comercio, por supuesto todos los gastos implican mucha gente en compartirse en esa ganancia.

La ganancia legal es beneficio mutuo, sin embargo, la ganancia ilegal es robo

Si tienes finca, y si ves que hay insectos, tomarás medidas para luchar en su contra, te vas a un centro agrícola, pides que te manden ingeniero agrícola para identificar el tipo de ese insecto, pues debido a esa plaga, el ingeniero tiene sueldo que lo cobra del centro donde trabaja, éste descubre que tipo de insecto es, te da el nombre del pesticida, lo compras, el importador y el vendedor se han beneficiado, es decir, la ganancia de la finca se distribuye entre el ingeniero, el dueño del pesticida, Allah el Altísimo, el Todopoderoso distribuye la ganancia así, muchos de los empresarios han tenido ganancia por eso, eso lo llaman la rueda, la rueda de la economía se circula.

Una vez pregunté a un propietario de un restaurante sobre su cituación, me dijo que era muy malo ¿por qué? Me dijo que había pocas lluvias, pero ¿qué tiene que ver la lluvia con el restaurante? Me contestó que la poca lluvia significa pocas cosechas, así que poca ganancia, por lo que, la gente come en su casa y no sale al restaurante pero cuando hay mucha lluvia, habrá muchas cosechas, muchas ganancias, entonces si la gente no come en restaurante, manda por comida de fuera, rueda. Una vez uno me dijo: una vez, escuchaba dos propietarios de dos fabricas de bordadura, que se considera como algo muy lejos de las necesidades diarias, es que la mujer solo necesita un vestido bardado en toda su vida, el vestido de la boda, no es necesidad diaria, no es leche ni comida ni bebida, uno decía al otro que hemos vendido muchísimo, le pregunta el otro, y ¿por qué? Dijo, había muchas lluvias en la ciudad de Al-Hasaka, sobhan Allah, muchas lluvias, muchas cosechas, el agricultor cobra gran cantidad de dinero. Me dijo que una persona cobró 58 millones del estado por el precio del trigo, a pesar de venderlo con precio bajo. Muchas lluvias, muchas cosechas, muchas ganancias, se casa, necesita el vestido de boda bordado, la fabrica ha vendido el vestido, la vida es entrelazada.

Así que, La ganancia legal, de un modo u otro, es beneficio mutuo, sin embargo, la ganancia ilegal es robo.

Lo legal es beneficio mutuo, sin embargo lo ilegal es beneficio basado en daño

Si uno cultiva un terreno durante 8 meses, sembrar, regar, quitar la hierba mala, tratar las enfermedades agrícolas con pesticidas, ocho meses de cansancio para recoger la cosecha, al final la lleva a vender en el mercado, cobra 200 miles y los mete en su bolsillo, son el esfuerzo de 8 meses, él, sus hijo, y su mujer, día y noche, imagínate que uno se los roba, pues uno que ha trabajado duramente para ganarlos y otro se los lleva sin ningún esfuerzo, pues eso es ilegal porque ha sido beneficio basado en dañar a los demás.

Te doy las normas firmes, lo legal es beneficiarse mutuamente, y lo ilegal es el beneficio basado en causar daño, si ampliamos el entorno, uno que ha satisfecho su capricho con una mujer de forma ilícita por adulterio, hizo que se dedicara a la prostitución, cuando ha sido descubierta escapó temiendo que su familia la mataran, supuestamente según las costumbres y tradiciones, por lo tanto, mientras se encuentra bella se dedica a prostituir pero cuando se le apaga la belleza se tira en la calle y se dedica a mendigar.

Pues para lograr su placer, le ha hecho una mujer baja, le ha destruido, le ha causado el escándalo, la miseria, el futuro oscuro, y vivir basada en mendicidad, uno se ha satisfecho a cuenta de una chica, eso es ilegal. Sin embargo si se casa, la mujer tendrá hijos, sus hijas se harán mayores, se casarán, por lo que tendrán yernos, y se convertirá en esposa del tío, tiene prestigio, hijos, pues los hijos son muy valiosos, tiene hijos y hijas, yernos, esposo que la aman, y cuando se hace mayor, desaparece su belleza, empieza otra fase más trascendente, ahora es madre, era esposa joven, luego abuela, pues, mira la mujer dentro del sistema del matrimonio, cada fase tiene su prestigio, mujer joven deseable, madre tierna, mayor de consulta por la familia, y abuela, es la base de la familia. Así que, el esposo se ha beneficiado y la esposa también, el esposo se ha satisfecho según lo que complazca a Allah el Altísimo, el Todopoderoso de forma legal, la pareja no se avergüenza el uno del otro, todo está claro, han tenido a los hijos, que les han llenado la casa de vida, y luego han tenido yernos y nueras y al final tendrá muchos nietos.

El sistema divino es gran sistema, se basa en el temor de Allah y aplicar sus órdenes

Una vez visité un ulema en el tema del Corán (que Allah le conceda larga vida) me dijo: tengo trece nietos que son médicos, familia con beneficio mutuo, la esposa tiene futuro, tiene prestigio dentro de su familia, fulana que Allah esté complacido con ella, tiene esposo respetable, así que, no teme nada, no es amante, sino siente el orgullo por él, tiene hijos, yernos, las mujeres de los hijos cuidan al padre, el sistema divino es beneficio mutuo, al otro lado, el método del diablo es beneficio basado en el daño.

Un hombre rico viajó a Italia, residió en hotel que parece que tiene desviaciones malas, a la una de la mañana, una chica tocó la puerta de su cuarto, la abrió y cometió el adulterio con ella, y cuando se despertó por la mañana leyó un mensaje escrito en el espejo del dormitorio que decía: bienvenido al club de la SIDA, y al vero eso, se suicidó inmediatamente, se lo ha ocurrido por hecho ilegal. Oh Señor, muchas veces, una satisfacción momentánea, hereda larga tristeza. Le escribió: Bienvenido al club de la SIDA, pues era una enferma por SIDA, pensaba que era inteligente y se ha satisfecho de ella, pero ella le listó a los enfermos de SIDA.

Una vez, me dijo uno que viajó a un país lejano: me he equivocado y me infecté por una enfermedad sexual, la oculté de mi mujer y hijos me aplastaba, pues con el prestigio que tenía entre su familia ha traído enfermedad sexual, por el adulterio, en general lo legal es beneficio mutuo, sin embargo lo ilegal es beneficio basado en el daño.

Queridos hermanos si no fueran los detalles de la legislación islámica claras por todas las partes habrá problema en esa religión, pues esa es la religión de Allah el Altísimo, el Todopoderoso, ha criado el ser humano, le ha diseñado de una forma maravillosa, es decir, si Allah quiere, todos tenemos familias, hijas, y yernos. La familia se enlaza por el amor, hay ternura, cuando el padre cae enfermo encuentra diez de su familia a su alrededor, sus hijos, sus nueras, todos se preocupan por él, le traen el médico, hay relación entre la familia, no hay familias que tiran algún miembro de ella en la calle.

Quien ha invertido su dinero, paga su zakat de la ganancia

Quería de este buen encuentro mostraros que el dinero es la basa de la vida, es algo neutral, y es una escalera por la que transcendemos o descendemos a los abismos, la mayor obsequiad a Allah es gastar el dinero, pero el dinero que quiso Allah, es aquel que quería que fuera circulado entre la gente, para que sea circulado, Allah ha impuesto el zakat. Y el hadiz refiere a algo maravilloso ((haced comercio con el dinero de los huérfanos, o lo comerá el zakat)). Si no inviertes el dinero pagarás su zakat durante 40 años, o lo inviertes y crece, y pagarás el zakat de la ganancia:

(Y quien obedece a allah y a Su Mensajero ha triunfado con gran éxito).

(Sura De Los Al-Azhab: 71)

Allah el Altísimo dijo:

(Allah hace inútil la usura pero de incremento a lo que se da con generosidad)

(Sura de Al-Bakara: 276)

Mencioné una vez lo que dijo Allah el Altísimo:

(Esos son los que siguen la guía de su Señor y son los que estarán guiados por el éxito de Su Señor.)

(Sura de Al-Bakara: 5)

La preposición “aala” indica trascendencia, la guía es método, el método contiene lo permitido y lo prohibido, en el método hay lo ilegal, como el adulterio, el alcohol, chismes, el método tiene los detalles de todo eso, a pesar de todas las esposas que se imponen a los que siguen este método. Y en el hadiz , el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((la fe impide matar, el creyente no mata a quien ha dado la seguridad))

(Narrado por Ahmad de Iben Zubaier)

Si el dependiente se equivoca dándote mil libra de más, pues no puedes ignorarlo siendo creyente, regresas y se los devuelves, cuando el ser humano ignora el método de Allah el Altísimo, el Todopoderoso:

(Ésos están en un claro extravío!)

(Sura De Az-ZUmmar: 22)

El método de Allah el Altísimo no es atadura para el hombre sino es para preservar su seguridad

La desviación es lujuria, la desorientación, es libertinaje, si no hubiera límites acabaras en la desesperación, en la cárcel. Uno roba pensando que tiene derecho de hacerlo. No olvido la historia de un joven muy pobre, se dedicaba a vender piezas de telas en calle del zoco del Hamidía, tenía manta sobre la que había treinta piezas de telas que cada una valía un dólar, equivalía a 50 liras, una mujer extranjera acercó a comprar, era de Irán, le gustó la pieza, cobró el joven su preció y lo puso en el bolsillo, después de dos o tres minutos, buscó en el bolsillo encontró 100 dólares, se preguntaba ¿de dónde han venido? Porque él pensaba que solo era un dólar, pero en realidad eran 100 dólares, él dejó su mercancía bajo la guardia de su vecino; dueño de un local allí, y corrió en su busca, la alcanzó después de 200 metros, la dijo: quería dólar y me has dado 100, le agradeció mucho, cogió los 100 y le dio un dólar, el dueño del local que trabajaba en cambiar monedas - Los 100 dólares son 5000, mientras que la pieza de tela valía 50 solo- El dueño del local ya no podía seguir con ese trabajo porque el estado lo ha prohibido, y al ver su honestidad, le preguntó si pudieran ser socios, respondió que lo desearía, pues ese vendedor de telas entró a una tienda en el Hamidiah, se lo preparó, y se lo ordenó, con gran capital que tenía el propietario de la tienda del intercambio, así que, el nuevo propietario de la tienda de telas se casó, y residió en casa de las más bonitas en la planta 12ª, tenía coche fabricado en Estados Unidos, vivía muy bien porque ha buscado la dueña de los 100 dólares y llamó la atención del dependiente, se hizo su socio, y ha tenido éxito por Allah.

Creedme que hay otra historia contraria, que pasó en la zona de la señora Rukaia. Había uno que vendía telas, y acercó una iraní a comprar, y pasó igual, por error le dio 100 dólares, los guardó, porque a él le gustaron, ella cuando contó su dinero, le denunció a la policía, les llevó a donde estaba, le llevaron, al principio lo negaba, pero cuando le pegaron, se lo confesó, se la devolvieron los 100 dólares, y para que no le presentan al fiscal les pagó cinco mil liras, y encima le han dado paliza.

Os juro por Allah que la misma historia, una persona creyente era vendedor de telas en la calle se convirtió en comerciante de telas, con casa, coche, Allah le ha honrado porque ha vuelto los 100 dólares, el otro lo mismo, ha quedado callado por los 100 dólares, pensaba que era listo, pero se metió en problemas:

(Y quien obedece a Allah y a Su Mensajero ha triunfado con gran éxito.)

(Sura De Al-Ahzab: 71)

Todos los problemas del mundo son por la violación del método de Allah

Por eso, queridos hermanos, las nueve décimas partes del pecado son por la manera de cómo se gana el dinero y de las relaciones con mujeres, las nueve décimas partes del pecado y las nueve décimas partes de los reglamentos jurisprudentes son por la manera de cómo se gana el dinero, de cómo se gasta y de las relaciones con mujeres, en la historia humana existe lo que se llama escándalo, ¿qué es un escándalo? Un escándalo puede ser financiero o sexual u de otro tipo, pero el creyente ha cerrado ese hueco, se ha protegido a sí mismo para no cometer error al ganar dinero o gastarlo o cometer error en relación con mujeres.

Queridos hermanos, el primer sermón que di en esta mezquita en el año 74, cuando acabé, un hombre de 55 de edad se echó a llorar, le pregunté ¿qué pasaba? Me dijo que su mujer le engañaba, le pregunté ¿con quién? Con el vecino ¿y cómo lo supiste? Dijo una vez ese vecino estaba de visita por la noche en mi casa, por lo que, pensaba que mi mujer estando sola sentiría aburrimiento, entonces la llamé a venir para sentarse con nosotros, le dije que el vecino como si fuera tu hermano, ella le conoció. Le dije si hubieras asistido a una lección sobre las enseñanzas del Islam no habrías hecho así, en consecuencia, has pagado el precio.

De un modo u otro, no habrá ningún problema en el mundo desde la era de Adam hasta el día del Juicio Final que no ha sido por violar las órdenes de Allah, y eso ha sido por ignorancia, y la ignorancia es el peor enemigo del ser humano.

Tengo un amigo que es director de un cárcel, una vez escribió un libro del que me dio una copia, habla de 63 casos en la cárcel, ha estudiado los casos del delito y el castigo, además ha estudiado el versículo y el hadiz que prohíben ese delito, el camino de Allah es un camino claro, ha cometido delito por ignorancia, por ley entra en la cárcel por años, y porque ha violado el orden de Allah el Altísimo, el Todopoderoso en el versículo y el hadiz.

El dinero no tiene que ser privilegio para los ricos:

Queridos hermanos, el dinero es la base de la vida. Es querido, neutral, es escalera con la que ascendemos a lo más alto o descendemos a los abismos, el signo del desarrollo de una Umma es cuando hay poca distancia entre los ricos y los pobres, entre los fuertes y los débiles, y el signo del retraso de una nación es la gran distancia entre los ricos y los pobres y entre los fuertes y los débiles.

Visité un país africano, os juro que sentía lastima profunda, es que, es el país africano más rico por diamantes, uranio y oro, y con la gente más pobre, el país más rico y la gente más pobre. Es gran problema, por eso queridos hermanos:

(Para que así no haya privilegios para vuestros ricos)

(Sura De Al-Hashr: 7)

Y gracias a Allah, el Señor de los Mundos.

Quien no busca el conocimiento islámico se desciende al nivel más bajo que no le es correspondiente

Nos ha quedado el tema científico, el humano según el noble versículo:

(¡Lee en el Nombre de tu Señor que ha creado! Ha creado al hombre de un coágulo. ¡Lee que tu Señor es el Más Generoso! El que enseñó por medio del cálamo)

(Sura De Al-Alaq: 1-4)

Primero: la primera palabra en el primer versículo en la primera sura empieza con la palabra lee, es decir, aprende, Allah el Altísimo, el Todopoderoso como sabéis ha depositado en el ser humano un poder cognitivo, si el ser humano deja de buscar el conocimiento, descenderá del nivel de su humanidad a nivel que no le corresponde, si deja de buscar el conocimiento, te dice lee, aprende, tú ahora en esta sesión estás realizando tu existencia, conocer a Allah, no hay algo más grande que conocer a Allah

((Hijo de Adán, búscaMe, Me encuentras, si Me encuentras, encontrarás todo, si Te pierdo, te perderá todo))

(expresado en e libros proféticos)

Quien conoce Allah el Altísimo, estará feliz en esta vida y en la Otra

Allah el Altísimo, el Todopoderoso ha dicho:

(La riqueza y los hijos son el adorno de la vida de este mundo, y acciones rectas que perduran)

(Sura De Al-Kahf: 46)

Una persona que tiene millares. Tiende a comprar casa amplia, coche bonito, y aparatos más caros, además va cada año de turismo, así que, vive vida imaginable. Es preciso:

(La riqueza y los hijos son el adorno de la vida de este mundo, y acciones rectas que perduran)

Sura De Al-Kahf: 46)

acciones rectas que perduran, significa que el dinero no dura, algunos dicen que las acciones son las obras buenas, y dicen otros, sobhan Allah, y gracias a Allah, y no hay dios sino Allah, y Allah es grande, es decir, si Le engrandeces, Le recuerdas, y Le agradeces, entonces Le conocerás, y si Le conocerás, conocerás todo, si Le conoces serás feliz en este vida y en la Otra, si Le conoces no te arrepentirás por algo que se te ha perdido en la vida.

La mente es maquina muy precisa necesita revelación de Allah el Altísimo

Allah el Altísimo, el Todopoderoso ha dicho:

(¡Lee en el Nombre de tu Señor que ha creado!)

(Sura De Al-Alaq: 1)

Lectura de investigación y fe, lee para creer, refugio en Allah de que a veces haya gente que cuando lee se descree, ¿Por qué? Ese ojo hUmmano no tiene valor sin la existencia de luz entre la persona y el objeto, los ojos no tienen valor en habitación oscura, sin embargo, si un ciego entra en habitación aluminada, pues la luz no tendrá valor, el ojo y la luz son dos condiciones obligatorias pero no bastantes, ahora, respecto a la mente y la revelación, la necesidad de la mente a la revelación es como la necesidad del ojo a la luz, mente sin revelación igual a uno ha reflexionado y ha meditado, uno que ha pensado mucho, y finalmente ha escrito un libro, el Dios de Muhammad es impresor porque no hay dios sino Allah, y no ha aceptado otro dios con Él, pero los dioses de Quraish eran democráticos, cada uno aceptaba al otro, era sociedad democrática porque había dioses:

(Ha reflexionado y ha meditado su respuesta. ¡Muera! ¿Pero cómo ha podido premeditar así? ¡Qué muera por cómo ha premeditado! Y después ha examinado. Y luego ha fruncido el ceño y se le ha mudado el semblante. Y luego ha dado la espalda y se ha llenado de soberbia. Y ha dicho: Esto no es más que magia aprendida. Es sólo lo que dice un ser humano. Le haré entrar en Saqar. ¿Y cómo sabrá qué es Saqar? No deja nada ni cesa.)

(Sura De Al-Muddaththir: 18-28)

Es decir, mente sin revelación, como ojo sin luz, no tiene valor, la mente es maquina muy precisa necesita la revelación, y la luz de Allah Altísimo Todopoderoso.

Todo ser humano tiene que leer para creer en Allah el Grandioso:

(¡Lee en el Nombre de tu Señor que ha creado! )

(Sura De Al-Alaq: 1)

Lee para creer:

(¡Lee en el Nombre de tu Señor que ha creado! )

(Sura De Al-Alaq: 1)

Lo más cera a ell es tu cuerpo:

(Ha creado al hombre de un coágulo)

(Sura De Al-Alaq: 2)

La creación del ser humano es uno de los milagros que indican la grandeza de Allah

¿A caso es real que el marido produce millón de espermas, mientras que el óvulo necesita solo un esperma? Y ¿la manera de cómo ese esperma pasa la pared del óvulo? Es algo extraño, ese esperma contiene líquido noble, noble quiere decir, raro, si se pone sobe la pared del óvulo, disuelve la pared y entra, ese líquido está cubierto de cáscara cuando choca el esperma con el óvulo se rasga la membrana, luego pasa el líquido sobre la pared del óvulo, y abre agujero y entra, se cierra la puerta y todo se acaba, 300 millones necesitan solo un óvulo.

Se traslada el óvulo del ovario hasta la trompa de Falopio, donde se divide el óvulo fertilizado en 10 mil partes durante su camino al útero sin que se incremente su tamaño, porque si se incrementara su tamaño se pararía en su sitio, es que es un tubo estrecho.

Pero la pregunta de la que se extraña el ser humano, ¿cómo se traslada ese óvulo dentro de la trompa de Falopio ¿a caso tendrá ruedas? ¿a caso tendrá algo que lo empuja? es algo increíble, en la superficie de esa trompa existen cerdas que se mueven, si no fuera por ellas no habríamos estado aquí ni existiría Damasco, ni Siria, ni habría crisis en el Oriente Medio , ni guerra , ni habría este mundo, ni gente, nuestra existencia depende de cerdas, depende de la superficie de la trompa de Falopio donde se mueve el óvulo, como si fuera pelota que se empuja, tengo fotos microscopios de cómo se traslada el óvulo a través del trompa de Falopio por las cerdas llegando al útero, donde se implanta en la pared uterina que se llama Alaellouk

Si no se implanta, pues la mujer tendrá el ciclo menstrual y no habrá embarazo, sin embargo si se corta el ciclo menstrual eso quiere decir que el óvulo fertilizado que se dividió en 10 mil partes y que en la cabeza del hoin sustancia noble que disuelve la pared del óvulo, y una membrana fina que cuando se choca con la pared se rasga, el líquido disuelve la pared del óvulo, y cuando llega al útero sin patas se agarra a la pared, y cave hoyo donde se estabiliza y crece, nueve meses, luego será niño con ojos.

El ojo del ser humano es milagro que indica la grandeza de Allah

El ojo tiene 130 millones de bacilos y conos, en la retina un 1,15 milímetro contiene 130 millones de bacilos y conos, la retina se compone de 10 capas.

Una foto que muestra las 10 capas de la retina, los bacilos y los conos.

La córnea es transparente, el iris es identidad, el agua de ojo tiene sustancia anticongelante, el ojo tiene muchos muslos, muslos derechos, izquierdos, superiores, inferiores y inclinados, también tiene ceja, cantera, lágrimas, párpados y pestañas:

(¿Acaso no le hemos dado dos ojos)

(Sura De Al-Balad: 8)

Foto que muestra los muslos del ojo.

Es una foto inmediata, y no se deja para el próximo día, si fuéramos fotógrafos, pues, ven el próximo día y mirarás la lección, hoy cierra los ojos y mañana verás la lección, es que tenemos que desarrollar la carreta, pues no, es foto inmediata, el ojo percibe 8 miles colores y cuando un color se gradúa 8 mil veces el ojo humano percibe la diferencia entre los colores.

Si uno va a Finlandia, la temperatura es 70 grados bajo cero, es decir, quien vive allí perdería la vista porque existe agua en el ojo, porque se expondrá el agua a temperatura bajo cero, ¿quién ha depositado agua anticongelante en el ojo? ¿Qué mano ha sido? ¿Quién hizo la retina transparente? ¿Quién hizo que el iris se amplia y se estrecha? En la oscuridad se amplia. Y en la fuerte luz se estrecha, la llaman la maquina abierta, se amplia y se estrecha.

¿Quien ha medido la distancia entre el ojo y el objeto visto?, y ¿quién ha ordenado el objeto cristalino (lente) que comprima uno por mil del micrón para que nos llegue la imagen a la retina en el mordiente del ojo?

Debemos reflexionar sobre muchos versículos a través de los cuales se llega a Allah el Altísimo

Juro por Allah que existe en el ojo muchos milagros si pasáramos toda la vida pensando en este versículo no acabaríamos:

(¿Acaso no le hemos dado dos ojos)

(Sura De Al-Balad: 8)

El iris es identidad, hoy en día la mayoría de los aeropuertos, toman foto del ojo, se ha aplicado en Dubai, roma, Washington, Londres, uno foto del iris de la retina, no puede ser usado por otro ser humano porque entre todos los 6000 millones de gente no hay iris que parece al iris de otro ojo, es identidad.

(¿Acaso no le hemos dado dos ojos)

(Sura De Al-Balad: 8)

Entonces:

(¡Lee en el Nombre de tu Señor que ha creado! Ha creado al hombre de un coágulo. ¡Lee que tu Señor es el Más Generoso! El que enseñó por medio del cálamo)

(Sura De Al-Alaq: 1-4)

Y las alabanzas a Allah el Misericordioso el Compasivo

Translation  : Abdo Al-Halabi
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