Agusto
05
2007
La creencia y la inimitabilidad del Corán - lección (11-36): Elementos de la responsabilidad- La fitra (la naturaleza innata del ser creado) (3): La correcta comprensión del Din lleva a la conducta correcta.
Última actualización:2016-02-13
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Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sabemos solamente lo que tú nos has enseñado; eres el Omnisciente y el Sapientísimo, ¡Oh Allah! Enséñanos lo que nos sea útil, y ayúdanos a sacar provecho de lo que nos has enseñado; concédenos más sabiduría; revélanos la verdad, y ayúdanos a salvaguardarla; revélanos la maldad y ayúdanos a evitarla. Conviértenos en personas que apliquen lo mejor de Tus enseñanzas, y admítenos por tu misericordia en la compañía de tus nobles siervos.

El ser humano es una creación movido

 Queridos hermanos, estamos en la undécima lección de la serie sobre la creencia y la inimitabilidad (del Corán y la Sunnah)

 En esta reunión quiero abordar un problema muy importante; cada movimiento que un ser humano hace, todo comportamiento, toda actitud o paso hecho por un ser humano está precedida por un concepto. Pues si esta concepción es correcta, entonces todos lo demás actos también serán correctos.

1-¿Qué significa un movimiento?

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 ¿Qué significa un movimiento? He mencionado antes que una mesa, por ejemplo, es un objeto abstracto no tiene caprichos ni necesita alimentación ni tener matrimonio, tampoco necesita la autoestima, así que, es objeto inmovilizado, la dejas en el mismo lugar por muchos años y se queda así. Sin embargo el ser humano necesita alimentación, satisfacer sus caprichos y afirmar la autoestima.

 Está obligado a moverse ya sea para ganarse la vida con el fin de comer y beber, o para obtener algún título y trabajo con el fin de casarse. También se mueve para demostrar su capacidad para tener éxito. En consecuencia, nuestra vida se basa en el movimiento y somos criaturas móviles. Tal es el caso, el movimiento del hombre puede ser por una buena o mala causa. Puede ser un movimiento hacia la opresión de los demás o un movimiento hacia la entrega a los demás; un movimiento hacia la generosidad o un movimiento hacia la tiranía; un movimiento hacia la castidad o de otra manera.

 Por ejemplo, el Profeta Yusuf, la paz sea con él, se movió al decir a la señora que intentó seducirlo:

(le dijo: Ven aquí. Él contestó: ¡Que Allah me proteja! Mi Señor es el mejor refugio)

(Sura de Yusuf: 23)

 Muchos otros en su lugar podrían mover hacia la fornicación.

2- Hay una concepción antes de cada movimiento

 El punto delicado es que hay una concepción antes de cada movimiento hacemos. Podríamos preguntarnos, por ejemplo, ¿por qué un ladrón roba? El robo es un tipo de movimiento, por lo que debe haber sido una visión equivocada antes de ese robo, como el ladrón, obviamente, se imaginó que iba a recibir un montón de dinero haciendo sólo un pequeño esfuerzo. Lo que faltaba en su concepción era la visión de un castigo severo. Concluimos, por tanto, que siempre hay una concepción antes de cada movimiento que hacemos.

3-Si la concepción es correcta, lo será también el movimiento

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 Si la concepción es correcta, lo será también el movimiento, como ya he dicho que no hay movimiento sin una concepción previa a la misma. Así que, si alguien sugiere que no hubiera conexión entre la concepción y el movimiento, vamos a decirle: Imagina como desees, cree lo que quieras, y toma lo que más te convenga, pero recuerda que hay una verdadera, constante y continúa conexión entre la concepción y el comportamiento.

 Centrándose en la concepción, nos centraremos en el aqidah, dado que el entendimiento correcto debería conducir a la correcta aqidah, y si eso ocurre, entonces la acción será justo. Cuando esto sucede, el hombre estará en el lado seguro, ganando la felicidad en esta vida y en la Otra Vida.

 Permítanme dar el siguiente ejemplo: Si un estudiante cree (según su propia concepción o porque alguien le ha dicho) que si le da a su maestro un regalo valioso, y él le dará a cambio las preguntas del examen, ¿a dónde crees que esta visión le va conducir? Esto llevará al estudiante a dejar de estudiar, y como resultado se pasará todo el año académico perdiendo el tiempo en los parques y los teatros con sus amigos, su comportamiento se basa en la creencia de que el profesor le dará las preguntas y lo único que tendrá que hacer es preparar las respuestas de noche antes del examen y pasarlo. Así que, antes del examen y debido a esa creencia, este estudiante visita al maestro, toca la puerta trayendo un regalo valioso con él con el fin de obtener las respuestas, pero para su sorpresa la respuesta del maestro es una bofetada en la cara y cerrando la puerta expulsándole.

 Claramente, este estudiante es víctima de una comprensión equivocada de la cuestión. Si hubiera tenido una visión correcto, considerando la honestidad de su maestro y del examen, la precisión de la corrección, y la necesidad de estudiar, habría estudiado y habría pasado; este ejemplo puede ser tomado como una medida de conceptos erróneos. El primero se ha equivocado en la concepción, así que perdió el año académico, y el segundo ha acertado en la concepción, así que ha ganado el año académico.

 Uno podría pensar que engañar la gente puede ser rentable, olvidando en ese razonamiento que Allah Altísimo está Vigilante. En algún momento en el que desactiva el razonamiento de la mente engañando la gente, cometerá un gran error que le lleva a violar la ley. Esto puede llevar a la confiscación de todo el dinero y las propiedades de esta persona por el engaño. Por lo tanto, todo ganado se pierde en un segundo. Si esta persona se hubiera tenido en cuenta la pena que la espera en esta vida, nunca habría engañado la gente.

 Queridos hermanos, esta lección es aplicable a todas las personas en todos los asuntos de su vida. Imagina hacer cosa por medio de un pecado, pensando que eso te traerá mucha ganancia y riqueza, pero se te ha olvidado que al pecado le corresponde un castigo, que es imposible cometer el pecado y salir ganando, mientras obedecer a Allah Altísimo significa no perder.

4. Los problemas de la gente son el resultado de una concepción errónea

 Estoy casi seguro de que la mayoría de los problemas de la gente sean el resultado de uno concepción errónea, de la debilidad del aqidah y del tawhid /monoteísmo, por un entendimiento ingenuo, porque cuando crees que este universo ha sido creado por el Gran Creador, Quién vela por nosotros, Quien nos cuida y vigila, y Quien nos hace rendir cuentas en esta vida antes de la Otra, sólo entonces sigues el camino de Allah, lo que garantiza tu seguridad y felicidad. Repito una vez más cada concepción que formas sobre cualquier asunto dará lugar a un tipo de comportamiento.

 Por ejemplo: Alguien podría asistir a una sesión religiosa dada por una persona cuyo conocimiento y análisis son pobres y escuchar allí una idea equivocada de la siguiente hadiz, cuya interpretación es una cuestión delicada:

((Mi intercesión está asegurada para los gran pecadores de mi nación.))

(Tirmizi y Ahmad)

 ¿Qué puede ser la respuesta de esta persona? Él podría sentirse seguro haciendo Kabeer (grandes pecados) y en lugar de ser justo (como resultado de asistir a esa sesión) él se desvía, basándose de una interpretación errónea e ingenua del hadiz anterior. Cuando llegue el Día del Juicio final a esta persona tendrá que rendir cuentas por sus actos mientras se le recita el siguiente versículo:

(¿Acaso aquel sobre el que ha de cumplirse la palabra del castigo… ¿Puedes tú salvar al que está en el Fuego?(

(Sura de Al Zumar: 19)

 Su comprensión en lo que respecta a shafa'a intercesión estaba equivocada y que le llevó a malas acciones y pecados, y él se quedará atónito por el elevado precio que tendrá que pagar por ello.

 Queridos hermanos, esta lección de aqidah es una de las más graves, alguien puede estar comiendo dinero ilegal, pensando que ha sido un éxito y finalmente pierde todo. Y si alguien viola la integridad de otras personas, probará su propia medicina y será humillado en un momento determinado.

 Por lo tanto, el que tiene la correcta concepción respecto de Justicia de Allah, que a cada delito le corresponde una pena, y a cada buena obra recompensa, estará en el lado seguro y lejos del castigo de Allah el Todopoderoso. Los siguientes son algunos hadices con respecto a este tema:

 Narrado Mu'ad bin Jabal:

((El Profeta dijo: "Oh Mu'ad! Respondí a tus ordenes mensajero de Allah, después pasó una hora y dijo: "Oh Mu'adh! Respondí a tus ordenes mensajero de Allah después caminó una hora y dijo "Oh Mu'adh! Respondí a tus ordenes mensajero de Allah ¿Sabes cuál es el derecho de Allah sobre Sus siervos?" Le dije: "Allah y Su Mensajero saben mejor." El Profeta dijo: "el derecho de Allah sobre Sus siervos adorar a Allah Solo y sin politeísmo. Luego pasó una hora El Profeta dijo: "Oh Mu'ad bin Jabal! Respondí a tus ordenes mensajero de Allah ¿Sabes cuál es el derecho de los siervos sobre Allah, si cumplieran? "Yo le respondí:" Allah y Su Mensajero saben mejor. "El Profeta dijo:" el derecho de los siervos sobre Allah no ser castigados por él."))

(Fue Acordado)

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 Estas son las palabras del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: ya que un profeta no habla de (su) deseo nuestro señor Saad Ibn Abi Waqqas dijo:

 ((me considero un hombre al hacer tres cosas, de lo contrario yo soy sólo uno de la gente: al distraerme con otra cosa durante el salat, apresuro a compensarla; nada más oír algo del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, hasta saber a ciencia cierta que era la verdad revelada a él por Allah el Todopoderoso; y nunca he asistido a un funeral en el que me hablé conmigo mismo de otra cosa diferente de lo que dice, hasta que me marchara)).

 El creyente al comprender, creer y aplicar lo que dice el profeta, se siente musulmán, mientras que quien cree que las maldades, como la apropiación de la riqueza de los demás es algo beneficioso, se olvida de que va a ser castigado por Allah, por que la riqueza ganada de manera ilícita perecerá junto con su propietario, mientras que lo que se gana de manera lícita se va, pero se guardará la dignidad de su propietario.

 Por lo tanto, todo error, problema, desgracia que pasa al ser humano, es el resultado de un error en el comportamiento derivado de un error en la concepción.

 El hijo mayor y más imponente podría usurpar sus hermanos (herencia) acciones de la riqueza de su difunto padre, pensando que porque es joven, fuerte y dominante tiene el derecho a tener todo, sin dejar nada para sus hermanos, sin tomar la existencia de Allah en cuenta, lo que se refiere a su forma de actuar. Créeme, me dijeron que en uno de esos casos, el hijo mayor terminó trabajando contable para sus hermanos a pesar de haber sido rico. Puesto que, él no tenía derecho de la riqueza que se había apoderado que acabó perecida. Si hubiera tenido el más mínimo conocimiento del Islam, él no habría hecho eso. Debes saber con certeza que la consecuencia de tal conducta se llevará a la persona a rendirse cuenta, a ser perseguida, castigada y reprendida su conducta, puesto que, la obra conlleva consecuencias con ella.

 Por lo tanto, queridos hermanos, yo creo positivamente que todos los problemas que se podrían suceder, serán por la desobediencia a Allah y son el resultado de una concepción errónea que debe ser rectificada con el fin de corregir nuestras concepciones y obtener la salvación y la felicidad en esta vida y en la Otra.

 Los ejemplos son muchos, uno cree que puede ganar abundante sustento por medio de cometer pecado, dice ¿qué puedo hacer? Tengo hijos y estoy obligado a hacer este trabajo que trae pecados para ganar mucho dinero, puesto que, Allah hace inútil su dinero.

 Otro tiene la certeza de que la perfecta rectitud es la causa de la ganancia, entonces rechaza cualquier ingreso dudoso, y Allah se lo compensará.

 Hay un hadiz que no me canso de repetir, que es:

((Ningún siervo deja nada por la causa de Allah el Altísimo, y no será compensado por Allah con algo mejor en la religión y la vida mundana.))

(Al Jameh Al Saghir)

 Por lo tanto, la concepción es algo muy peligroso, y "la concepción" aquí es igual a aqidah. ¿Cuál es tu aqidah? Si, por ejemplo, te habías casado, cuando eras bastante pobre, con una mujer bastante sencilla que hoy no la admiras mucho, sin embargo la has aceptado antes como tu mujer y viceversa, y cuando te has hecho rico, ya no la quieres, la descuidas y finalmente te divorcias de ella, pensando que serías más feliz con otra mujer, pero debes de saber que la esposa de la que te has divorciado tiene derecho sobre ti, y tendrás que rendirte cuentas ante Allah por haberla oprimido.

 Cuanto más temes Allah, más racional te vuelves, y cuanto mas te detengas a los limites de Allah más religioso serás; y cuanto más pienses en Allah sabiendo que tienes que rendirse cuentas por todos tus actos cotidianos, más inteligente y razonable serás.

Los actos más peligrosos son los que llevan efecto futuro:

 Queridos hermanos, cuando uno come, puede ser comida cara, barata, desagradable o deliciosa, pero al terminar de comer acaba el gusto de comer. Cuando se llena el estómago y se harta, el tipo de la comida ya no es importante, no tiene efecto futuro, uno come y da las gracias a Allah. Pero cuando uno comete un acto futuro eso es lo más peligroso.

 Por ejemplo, si alguien oprime a los demás, esta agresión traerá consigo un gran problema para él, y los actos más graves son aquellos cuyos efectos se retrasan.

 La acción de descansar en baño unos 15 minutos no tiene ningún efecto futuro. Por otro lado, leyendo algo útil es beneficioso para el resto de la vida, como también se aplica a cada hadiz que ha oído hablar, ya que tales actos conducen a la propia seguridad y felicidad.

 Por lo tanto, hay gran diferencia entre los actos de efecto inmediato (que carecen de efectos futuros) y los actos de efecto futuro que pueden provocar problemas, castigo, pobreza, humillación y una mala relación con la familia o los hijos. Cada hecho mal es el resultado de una falsa concepción y dará lugar a efectos futuros. Allah el Altísimo dice:

(Cualquier dolor que os aflija es a causa de lo que se buscaron vuestras manos, sin embargo Él pasa por alto muchas cosas.)

(Sura de Al Shura: 30)

 Queridos hermanos, ¿acaso la concepción de que Allah es indulgente y Misericordioso es correcta? La respuesta a esa es a la vez de manera afirmativa y negativa. Es verdad, Él es indulgente y Misericordioso, pero ¿cuándo? Allah el Altísimo dice:

(Luego, con aquellos que hayan hecho el mal por ignorancia… Tu Señor es Perdonador, Compasivo)

(Sura de Al Nahel: 119)

(Anuncia a Mis siervos que Yo soy el Perdonador, el compasivo. Pero que Mi castigo es el castigo doloroso.)

(Sura de Al Hiyr: 49-50)

(Y cuando Mis siervos te pregunten sobre Mi… Yo estoy cerca y respondo al ruego del que pide, cuando me pide; así pues que ellos Me respondan y crean en Mí. ¡Ojala se guíen rectamente!)

(Sura de Al Baqarah:186)

(Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la Misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Compasivo!)

(Sura de Al Zumar: 53)

La deducción de concepciones correctas se derivan de la lectura del Corán

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 Queridos hermanos, cuando leéis el Corán, se debe derivar la correcta comprensión de sus versículos. Por ejemplo, Allah el Altísimo dice:

(¿O es que piensan los que tienen en su haber malas acciones que los consideraremos como a los que creyeron y practicaron las acciones de bien)

(Sura de Al Jathia: 21)

 Esto, obviamente, se refiere a la Otra Vida, y ¿qué pasa con la vida terrenal?

Allah dice:

(y que su vida y su muerte serán iguales? ¡Malo es lo que juzgan!)

(Sura de Al Jathia: 21)

 Así es en ambas vidas.

 Alguien puede aceptar un puesto de trabajo bien remunerado que implica transacciones financieras sospechosas, cometer malas acciones y cosas ilícitas / haram. Ha aceptado este trabajo debido al alto ingreso que le garantiza vida de lujo, gran casa acogedora, coche excelente y hermosa esposa. Algún tiempo después, sin embargo, uno puede encontrar, para su gran sorpresa, que su dinero se ha ido, su matrimonio se ha roto, y su vida profesional ha sido un fracaso total. La cuestión seguirá siendo: ¿Por qué se dan cuenta tan tarde? Si esta persona hubiera leído el Corán y hubiera adquirido el entendimiento correcto, él nunca habría desobedecido a Allah Altísimo. Un creyente debe aceptar un trabajo con un ingreso menor, con ingresos lícitos, y debe rechazar cualquier trabajo que ofrece renta fuerte involucra dinero sospechoso.

 Por lo tanto la vida del creyente es heroica; Él no tiene precio, no puede ser comprado o vendido, y "no" es una práctica diaria en su vida. Allah el Altísimo dice:

(le dijo: Ven aquí. Él contestó: ¡Que Allah me proteja! Mi Señor es el mejor refugio)

(Sura de Yusuf: 23)

 Fue Yusuf, la paz sea con él, un joven soltero, a punto de ser seducido por una mujer hermosa y que evita ser escandalizada, donde todo estaba bien preparado dijo:

(¡Que Allah me proteja! Mi Señor es el mejor refugio.)

(Sura de Yusuf: 23)

 Sé de un sinnúmero de historias similares.

 Queridos hermanos, todos los días oigo de casos similares. Se debe rechazar el trabajo sospecho, que puede tener ingreso haram y decir en su lugar:

((Ningún siervo deja nada por la causa de Allah el Altísimo, y no será compensado por Allah con algo mejor en la religión y la vida mundana.))

(Al Jameh Al Saghir)

 Uno de nuestros hermanos es propietaria de un vehículo de lujo que fue alquilado por una empresa japonesa con una importante suma de dinero, y todo lo que tenía que hacer era simplemente transportar sus empleados a trabajar y luego llevarles de vuelta a casa. En el camino a casa solían parar en un supermercado y hacer algunas compras. Un día se dio cuenta de que habían comprado vino y, como es natural, estaban pensando en llevarlo a casa en su coche. Ante el temor de Allah, él se disculpó y pidió abandonar su trabajo en el acto, sabiendo que sus ingresos son más por diez veces de la gente normal, y renunció esa gran suma de dinero, ¿qué crees que pasó después? Lo que pasó es bastante increíble. En lugar de aceptar que abandonara el trabajo, la compañía japonesa insistió en que se quedara (por respeto a su honestidad) y pidió a sus empleados dejar de comprar vino mientras iban en su coche. Incluso le confiaron las llaves de sus apartamentos cuando iban de vacaciones a Japón, así como sus coches caros. Gloria a Allah, ya que es exactamente como el hadiz dice:

((Ningún siervo deja nada por la causa de Allah el Altísimo, y no será compensado por Allah con algo mejor en la religión y la vida mundana.))

(Al Jameh Al Saghir)

 Queridos hermanos, una visión equivocada podría a veces llevar a alguien en busca de tener título y dejar de asistir a las sesiones religiosas. Si la visión de esta persona estaba en lo cierto, sabría que las sesiones religiosas le otorgarán el éxito también en sus estudios, ya que, la pérdida más grande es perder la vida mundana y la Otra Vida a la vez.

 Por lo tanto, el que prefiere su vida terrenal a su Otra Vida perderá las dos; y el que prefiere la Otra Vida a su vida terrenal ganará a las dos.

 Va a encontrar otro ejemplo en la siguiente versículo

(Estos con los límites de Allah, manteneos alejados de ellos)

(Sura de Al Baqara: 187)

 El adulterio es abordado por hacerse amigo de las malas personas, por estar a solas con una mujer, por no hacer vista omisa hacia la belleza femenina, frecuentando calles donde uno está seguro de encontrar mujeres caminando en ropa revelando sus cuerpos, por ver películas indecentes y por la lectura de libros excitantes y todas estas son maneras para estar cerca del adulterio.

 Por lo tanto, incluso si alguien cree en las palabras de Allah, pero tiene una comprensión equivocada, y dice, por ejemplo, que tiene el control total de sus deseos, y luego se cierne en torno a lo que está prohibido, se sorprende de haberse cometido la fornicación simplemente porque no tomó en serio las palabras de Allah y su comprensión era equivocada. Es por eso que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, dijo:

((Ningún hombre está a solas con Mujer, Satán será el tercero de las dos.))

(Narrado por al-Tirmidhi, 2165; clasificado como sahih por al-Albani, 1758)

 La forma correcta consiste en derivar nuestras concepciones de los versículos y hadices, leerlos y aplicarlos a todo los asuntos de tu vida. Debes saber que el dinero haram será perecido junto con sus propietarios y es el dinero halal/ legal permanecerá intacto.

Asuntos tangibles denotan concepciones correctas o incorrectas

 Juro por Allah que yo conozco a alguien que tenía puesto de trabajo donde habría sido capaz de conseguir realmente mucha riqueza si él hubiera querido, sin embargo, él me juró que había pasado más de 40 años trabajando en aquel campo y nunca ganó un centavo de forma haram, y pude asegurar de eso, ya que he comprobado su estilo de vida y me enteré de que él vivió hasta los 90 con opulencia, y buena salud, rodeado de sus hijos, cada uno de ellos con un trabajo respetable y buena posición social. Al mismo tiempo sabía de uno en el mismo campo de trabajo que ganaba mucho dinero de forma haram, por lo que, adquirió gran riqueza por vivir a cuesta de la gente y del chantaje. Dejadme deciros que terminó de manera que no consentiría para el enemigo. Me digo a mí mismo: "Si hubiera estado al tanto de la Ley de Allah, el Todopoderoso."

 Estaba hablando con un hombre que me dijo: "Yo tengo 96 años de edad y, ayer hice análisis completo, continuó: " todo normal, Juro por Allah que nunca me he acercado al haram ni en mis ingresos ni en el tema de las mujeres”.

 Me encontré con hombre en uno de los países musulmanes que trabajaba como portador en el mercado de verduras, que en la actualidad es uno de los más importantes comerciantes en aquel país, posee ahora una flota de 50 camiones tipo neveras para cargar frutas. Me dijo: "Juro por Allah que nunca he perdido de hacer el salat ni he comido dinero de forma haram.

 Queridos hermanos, si se respetaran las leyes de Allah, se viviría con prosperidad, protección, éxito, y victoria. En la realidad el haram es un factor destructivo y el que se acerca a él debido a una concepción errónea que tiene (como tener un montón de dinero, disfrutando, gastándolo comprando casa grande y amplia) va a terminar no sólo perdiendo el dinero haram sino también enfrentará un severo castigo.

 Por lo tanto, queridos hermanos, toda obra bien o mal está precedida por una concepción y una creencia, y esta es la razón de la importancia de este ciclo de conferencias como aqidah es el tema más determinante en el Deen. Si tu aqidah fuera correcta, sería así la obra, salvarías y viviría con la felicidad en esta vida y en la otra. Por otro lado, si su aqidah fuera incorrecta, todas tus obras serían malas también, y serías miserable en esta vida y en la Otra. Tomemos por ejemplo el Perdonador nombre de Allah "Quien siempre perdona". Nuestra comprensión de este nombre debe estar en lo cierto, es decir, Allah Altísimo perdona los pecados después de haber creído en Él, de haberse arrepentido de ellos y rectificado el pecado anterior. Allah el Altísimo dice:

(Luego, con aquellos que hayan hecho el mal por ignorancia… Tu Señor es Perdonador, Compasivo.)

(Surat Al Nahel: 119)

 En la misma línea, la inspiración en el hadiz que uno será purificado de todos los pecados y será como niño recién nacido cuando realiza el hajj/ la peregrinación es un significado aparente. Sin embargo, si hubieran asistido a las sesiones religiosas, sabrían que hay pecados, como la violación de los derechos de las personas, que no pueden ser perdonados realizando hajj, ni siquiera al hacer millón de oraciones ni ayunando toda la vida, a pesar de el hecho de que los derechos de la creación se basan en exigencias y los derechos de Allah se basan en el perdón.

 Tu idea es correcta cuando crees que Allah Altísimo te perdonará, tu realización hajj, el ayuno o el arrepentimiento, sólo los pecados que son entre tú y Él. Por lo tanto, sólo cuando devuelves los derechos de las personas, estarás en el camino correcto y serás perdonado por Allah Altísimo. Sin embargo, si dices que Allah te ha perdonado por haberte realizado hajj solo, estarás demostrando un entendimiento equivocado de la religión, porque la violación de los derechos de las personas no se perdona a menos que se restablezcas esos derechos a sus propietarios.

 Algunos pueden tener una idea de que si un erudito les da una fatwa (de acuerdo con su comprensión de la materia) y que esta fatwa estaba a su favor, pensando que el erudito se encarga de las consecuencias aunque no haya acertado.

 Pero, de hecho, no es así, porque incluso si el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, había entregado esa fatwa, no escaparás del castigo de Allah, y esta es la idea correcta.

 De Um Salama que El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((Me presentáis vuestras disputas, y tal vez algunos de vosotros son más elocuentes que otros, a quien le juzgo, según oigo, dándole parte del derecho de su hermano, que no coja, ya que, le estoy dando una parte del infierno))

(Al-Bujari y Muslim)

 Hay innumerables ejemplos de conceptos erróneos que pueden llevar a cometer pecados, tales como las relativas a la intercesión del Profeta en el Día del Juicio o la mala interpretación del significado del perdón, siendo Allah el Perdonador "Quien siempre perdona", interpretarse como que Allah Altísimo perdonará sin una razón ni precio que pagar. Allah el Todopoderoso dice:

(Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la Misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Compasivo!)

(Sura Al Zumar: 53)

(Y volveos a vuestro Señor y someteos a Él antes de que os llegue el castigo, pues luego no seréis socorridos.)

(Sura Al Zumar: 54)

Nociones erróneas sobre actos de culto

 Queridos hermanos, el concepto del hayy tiene que ser correcto, que es el verdadero arrepentimiento, El hayy no será suficiente para ser perdonado por todo tipo de pecados. Lo mismo ocurre con el concepto de Salat, que tu salat debería hacer que te abstengas de cometer haram para ser aceptado. Debes tener el concepto correcto sobre el Salat, el hajj, el zakat, y el sawm (el ayuno durante el mes del Ramadán), así como el testimonio de que no hay más dios que Allah.

 Uno de los ejemplos de una noción equivocada es la que, según la cual es suficiente mencionar el testimonio de que no hay más dios que Allah para entrar en el Paraíso, y esto no es cierto ya que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((¿Sabéis quién es la quiebra ? dijeron: "Una quiebra entre nosotros es el que no tiene ni dinero ni propiedad" dijo: "La verdadera quiebra de mi ummah será el que viene en el Día de. Resurrección habido hecho salat, sawm y sadaqah, sin embargo, había insultado a este, calumniado el otro, apoderó de la riqueza de uno, derramó la sangre de aquel y pegó a aquello. Por lo que, este le quita de sus buenas obras, y el otro también, (y así sucesivamente) y cuando acaban sus buenas obras antes de habérselos saldado, le encargan de sus pecados y se lanzan sobre él y se lanza en el fuego del infierno))

(Narrado por Musulmán)

Debes de tener concepción correcta sobre el salat

 He aquí otro hadiz que muestra el concepto de derecho de sawm, de Abu Hurairah, que Allah este complacido con él, que el mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo

((El que no renuncia la mentira y la maldad, Allah no necesita que deje de comer y beber))

(Bujari 3/127)

 He aquí otro hadiz que muestra el concepto correcto de hayy:

((El que realiza hayy con dinero haram, diciendo, vengo obedeciendo Allah el Todopoderoso, responderá Allah: ni acepto tu obediencia ni te daré la felicidad y tu hayy es devuelto a ti))

(Narrado por Shirazee y Abu Mutee'e, narrado por Omar)

 Aquí es un versículo que muestra el concepto de cómo se debe gastar a los más necesitados. Allah el Altísimo dice:

(Di: Gastad de buen grado o a disgusto porque no se os aceptará; sois gente que se ha salido de la obediencia.)

(Sura Al Tawbah: 53)

El Islam es una estructura completa

 Queridos hermanos, nuestro éxito, felicidad, seguridad e ilustración se alcanzan por tener el concepto correcto del Din. Por otro lado, el concepto deL Din puede ser devastador cuando se piensa que se representa solo en la realización de los actos rituales de culto como Salat, sawm, hajj y azakat mientras su casa, sus ceremonias, matrimonio no acatan la religión islámica, su vida profesional es un engaño, tiene algo de haram, mentira, estafa, monopolio, eso es el principal problema, imaginad que la religión es solo hacer el salat, sí, es uno de los pilares/ arkan la religión. Y los cinco pilares no son todo el Deen.

 Siguiendo el hadiz:

(((El Islam se basa en cinco (pilares).))

(De Ibn Umar)

 Es cierto que el Islam es una estructura construida sobre estos cinco pilares, sin embargo, es, al mismo tiempo, una estructura de moral, de integridad, castidad, piedad, fidelidad, honestidad. Cuando habla el musulmán es sincero, cuanto trata con la gente es honesto, cuando se excita es casto. Tener concepción equivocada por los musulmanes les llevaría a la última posición entre las naciones. Claramente, para musulmanes el Din quedó reducido a actos rituales de culto superficiales. Algunos, por ejemplo, cuelgan una copia del Corán en el coche sin embargo, no hacen vista omisa hacia la belleza femenina, y algunos otros cuelgan en sus tiendas una copia del Corán para tener bendición. Donde escribe en su tienda

(Te hemos dado una clara apertura.)

(Sura De Al-Fath)

 Pero su tienda contiene engaño, mentira, materiales ilícitos, tratos ilegales, pues es un problema por tener una concepción errónea del Din (El Islam), tener concepción errónea significa no tener integridad.

 debes creer firmemente que es imposible desobedecer a Allah Altísimo y tener éxito, ya que es imposible obedecerle y perder, tendrá la correcta comprensión y rechazará una suma de dinero haram, no importa lo que es, y aceptará una suma mucho menor, ya que es halal.

 Uno de los conceptos erróneos se representa en querer casarse con hermosa mujer, independientemente de su condición religiosa, te casas con ella y como consecuencias de tal opción tendrá una vida de infierno insoportable, y todo porque no aplicabas lo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((Elija la mujer religiosa no sea que tu mano se queda atascada en polvo (en referencia a la miseria).))

(Acordado de Abu Hurariah)

 Imagina que la mujer bella le hará feliz, sin embargo la mujer creyente es la que te puede hacer feliz, te cuida a ti y a tus hijos, cumple con sus deberes. Desafortunadamente los musulmanes obtienen conceptos erróneos en cuanto a la realidad de su Din. Como un conjunto de actos rituales de culto, mientras que, de hecho, el Din está dentro de tu clínica (si eres un médico), en tu oficina (si eres un arquitecto), en tu tienda, en la fábrica, en el campo (dando poca importancia a lo que estás haciendo, algunos agricultores utilizan sustancias cancerígenas en sus cultivos para aumentar artificialmente, perjudicando así a los consumidores, sin embargo, hace el salat). El Din también está en el hospital (en algunos hospitales se han dado casos de muerte súbita en los pacientes debido a los medicamentos caducados, que en vez de ir a la basura se los dan a los pacientes; sin embargo, en un letrero está escrito:

(Y cuando yo estoy enfermo, es Él quien me cura)

 Cuando los musulmanes separan su comportamiento de su Din, terminan teniendo concepción equivocada de su Din y llegan a imaginarlo como un conjunto de actos rituales de culto no como una manera piadosa de tratar con los demás.

Leyes de la compleja vida

 Queridos hermanos, la vida es un asunto enredado y en este tipo de vida algunas personas pueden deducir normas tales como: Si uno miente, ganará. Por ejemplo, podrían importar mala tela y pegar sobre ella una marca famosa donde se escribe fabricado en Inglaterra, luego la venden como un tejido de alta calidad por 10 veces de su precio real, pensando que es inteligencia haciendo caso omiso de que más adelante van a pagar un precio muy alto por su engaño. ¿De dónde viene el problema? Su origen radica en la idea de que Allah Altísimo no sabe nada de él y no se rendirá cuentas, pero Allah sabe y tendrá que rendirse cuentas ante Él.

 Queridos hermanos, cuidado con tus concepciones, cualquier concepción errónea dará lugar a un comportamiento equivocado de su lado.

Las historias de los compañeros sobre el entendimiento correcto

La historia de Ka'b Ibn Malik

 Queridos hermanos, como un ejemplo de la correcta comprensión me gustaría contar la historia de nuestro señor Ka'b Ibn Malik, uno de los compañeros del Profeta, que nos dice cómo él se quedó detrás del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en el tiempo de la yihad. Cuando el Profeta regresó (de la batalla de Tabuk), Kab dio cuenta de la tremenda carga que estaba llevando a hombros y se preguntó qué explicación que debía ofrecer.

 Este compañero era un excelente polemista, como él describió a sí mismo, y en la expresión contemporánea sería llamado "poder de persuasión", que es un don que algunas personas tienen y que los hace capaces de convencerte de cualquier idea, no importa cómo mal que se encuentren. Así que cuando el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba a punto de llegar a Medina, este compañero se sentía lucha interna entre mentir al Profeta, ya que fue capaz de forjar una falsa excusa, y decir la verdad.

 Sin embargo, sus concepciones eran correctos, por lo que dijo: "Yo hablo con fluidez y elocuencia, y si puedo evitar su ira por la mentira, Allah se enojará conmigo, así que decidí firmemente decir la verdad."

 Así que, su concepción dejó claro que Allah existía, es Quien está vigilando y controlando todo, no importa lo inteligente que podría ser y lo capaz de forjar una declaración falsa que convenciera adecuadamente el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

 Cuando regresó el Profeta, los que habían fracasado en unirse a la expedición (a Tabuk), era más de 80 hombres, vinieron y comenzaron a ofrecer (falsas) excusas y tomar juramentos ante él. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, aceptó las excusas que habían ofrecido.

 Cuando llegó el turno de Kab, dijo: "juro Por Allah, he sido dotado con el poder de la palabra elocuente y fluido, pero por Allah, yo sé bien que si hoy te digo una mentira a buscar a tu favor, Allah seguramente se enojará conmigo en un futuro próximo, pero si te digo la verdad, aunque te enfadarás por ello, espero tener el perdón de Allah. Por Allah, no había excusa para mí ya que nunca he estado más fuerte, capaz y rico de lo que era cuando me quedé atrás”. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "En cuanto a este hombre, él está diciendo la verdad."

 Y tu sabes el resto de la historia -los que mintió fueron descuidados por la Orden de Allah y terminó en el basurero de la historia.

 Allah el Altísimo reveló:

(Y Él se volvió sobre ellos para que pudieran retractarse de su error, verdaderamente Allah es él que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo.)

(Sura Al Tawbah:118)

Las correctas concepciones se basan en el tawhid/ monoteísmo

 Queridos hermanos, debéis saber que las nociones correctas son el resultado de tawhid, Allah no descuida y todo lo que se hace lo tendrá en cuenta.

 Un beduino le preguntó al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, para el asesoramiento, pidiendo ser dado una breve sermón, a la que el Mensajero de Allah recitó el siguiente versículo:

(Y el que hay hecho el peso de una brizna de bien, lo verá. Y el que haya hecho el peso de una brizna de mal, lo verá.)

(Sura Al Zalzalah: 7-8)

 El beduino dijo que era perfectamente suficiente para él.

 Por lo tanto, el éxito es tener una concepción correcta de Allah Altísimo que controla todo, Él es el Dador, el Privador, el Elevador, El que degrada al incrédulo, el Dador de Honor, el Humillador, la Guía, el Protector, y el Abogado, Es todo, por lo que debes obedecerle, por lo tanto:

(Así pues, adora a Allah y sé de los agradecidos.)

(Sura Al Zumar: 66)

 Tienes una misión, que es adorar a Allah Altísimo, y Él se hará cargo del resto. No tienes que preocuparte por el Din, ya que es Din de Allah; debes preocuparte por tu posición, si Allah ha permitido que seas uno de Sus soldados o no.

La sabiduría detrás de la purificación del sacrificio

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 Queridos hermanos, es costumbre en nuestras conferencias discutir uno de los temas científicos milagrosos del Corán. También en los hadices se encontrará algo similar. Sin embargo, en lugar de "milagros", podríamos llamarlos "las pruebas de la Profecía".

 Nos dieron instrucciones por el Profeta, la paz y las bendiciones d Allah sean con él, a la hora de degollar el ganado se debe cortar la vena yugular, sin cortar la cabeza. Esta instrucción es excepcionalmente avanzada y sin embargo, su sabiduría y consecuencias no se han alcanzado por ninguna institución de investigación científica, a pesar de su sofisticación, ni ha sido capaz de saber la causa de esa instrucción.

 Un Profeta analfabeto, criado en el desierto, nos está diciendo no cortar la cabeza del animal sacrificado desde 1400 años, y cortar su vena yugular solamente. Esta instrucción carecía de explicación, hasta hace unos 20 años, se enteró de que el corazón, con su ritmo de 80 latidos por minuto, recibe la orden de bombear sangre desde el centro interior, independiente de todos los demás sistemas del cuerpo, que se encuentra dentro del corazón en sí, cuya función está garantizada por dos sistemas de respaldo. Por lo tanto, se podría decir que el corazón está equipado con tres conjuntos de baterías de emergencia.

 Allah el Altísimo dice:

(Que en verdad creamos al hombre en la mejor armonía (

(Sura Al Tin,: 4)

 El cuerpo humano sigue un mecanismo complejo, si uno se enfrenta en el camino a una serpiente, la imagen del serpiente se imprime en la retina por el acto de sentir, y se traslada al cerebro que se considera el centro de la visión donde existen archivos acumulados por experiencias anteriores, conocimientos científicos, historias sobre dicho reptil, visitas de serpientes en algún museo, ya que el cerebro es el responsable del sistema nervioso por lo que percibe el peligro, entonces emite una orden a la reina del sistema hormonal, la glándula pituitaria, que tiene ministro de interior llamado glándula suprarrenal, que está ubicada arriba del riñón, que ordena enfrentar dicho peligro, por consecuencia, el corazón recibe la orden de incrementar los latidos hasta 180 latidos. Este incremento de latidos proviene principalmente del cerebro luego a la glándula pituitaria llegando a la glándula suprarrenal y finalmente al corazón. Hay casos como enfrentarse al enemigo, subir escalera, llevar gran peso que requieren más energía, y la energía necesita más sangre, la sangre necesita ir con más rapidez, la rapidez necesita más latidos. Así es el ser humano.

 La velocidad de bombeo normal del corazón, es de 80 latidos por minuto, por lo que, puede subir de forma extraordinaria hasta 180 latidos como pasa en caso de enfrentarse al peligro. Y pasa lo mismo con los animales ya que tiene el mismo sistema. Si un cordero es sacrificado cortando su cabeza, el tipo de ritmo cardíaco sigue 80 latidos, que no será suficiente para que salga toda la sangre fuera del cuerpo. De hecho, sólo una cuarta parte sale y el resto permanecerá. Como resultado, el cuerpo del animal se torna azul oscuro y la carne se queda demasiada dura para ser cocida. Sin embargo, cuando sólo la vena yugular se corta, y la cabeza permanece unida al cuerpo, el sistema del mecanismo complejo antes mencionado se activa. En consecuencia, el cerebro es alertado; la orden se envía a la glándula pituitaria, que pasa a la glándula suprarrenal, que pasa al corazón la orden para aumentar sus latidos a más de 180 latidos por minuto. Esto hace que toda la sangre salga fuera del cuerpo del animal, y se purifica por esta forma de sacrificio, lo que significa que toda su sangre es forzada a salir del cuerpo. Por lo tanto, Allah el Todopoderoso dice:

(Ni habla movido por el deseo. No es sino una Revelación inspirada.)

(Sura Najm: 3-4)

 Un amigo mío una vez viajó a un país lejano, con el fin de comprar carne donde pidió que el animal fuera sacrificado a la manera islámica, por lo que pidieron subir el precio de la carne. Eso fue porque un animal sacrificado en cualquier otra forma conserva hasta 8 kilogramos de sangre. El sacrificio de acuerdo a la manera islámica pierde este peso. Por lo tanto, esta es la instrucción recibida por el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

 Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

Translation  : Abdo Al-Halabi
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