Diciembre
17
2010
Jutba del viernes (1187): J1: La biografía del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él,es legislación (la Hégira es conciliación entre palabras y hechos). J2-Las lecciones extraídas de la Hégira del Profeta (la paz sea con él)
Última actualización:2016-03-17
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Las alabanzas a Allah, a Quien alabamos y a Quien pedimos Su ayuda y guía; en Él buscamos refugio del mal que pueda haber en nosotros mismos y en nuestras acciones; a quien Allah guía nadie podrá desviar; y a quien Él desvía, nadie podrá guiar. Testifico que no hay más Dios que Allah, el Uno, sin asociados; declaramos Su poder en contra de quienes lo niegan, y testificamos que nuestro señor Muhammed –que Allah le bendiga y le de la paz– es Su Profeta, señor de la creación y de la humanidad. ¡Oh Allah! Bendice y concédele la paz a nuestro señor Muhammad, a su familia, a sus Compañeros y a la gente de la Casa, los buenos y puros, a los que mantienen viva su llamada, a los portadores de su estandarte, y tennos en tu complacencia a nosotros y a ellos, oh Señor de todos los mundos.

El Profeta Muhammad es nuestro ejemplo

 Queridos hermanos, lo que llama la atención en la vida del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es que se diferencia de la de muchos grandes líderes y reformadores; todos sus dichos, sus hechos, sus confirmaciones y sus actitudes son ejemplos a seguir y legislación para nosotros (los musulmanes). Allah, Todopoderoso le ha protegido de no fallar en sus palabras, sus acciones, en sus afirmaciones y en sus actitudes. Pues él no fue inspirado por deseos sino una Revelación inspirada. Es por eso que Allah Todopoderoso nos ordenó seguir el ejemplo del Profeta Muhammad, Allah Todopoderoso dice:

"…Y lo que os da el Mensajero tomadlo, pero lo que os prohíba dejadlo…"

Sura de La Concentración (Al Hashr): 7

 Como Allah Todopoderoso le ha protegido de no caer en el mal a través de sus palabras, sus acciones, y sus afirmaciones, Él nos ordenó seguir el ejemplo de vida del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y aplicar su sunna una prueba práctica que nos lleva al amorle, Allah el Todopoderoso, dice:

"Di: Si amáis a Allah, seguidme, que Allah os amará y perdonará vuestras faltas. Allah es Perdonador y Compasivo…"

Sura de La Familia de Imran: 31

 El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y todos los Profetas que vinieron antes de él, que la paz y las bendiciones sean con todos ellos, llevaron dos misiones principales:

 Transmitir el Mensaje de Allah y su aclaración, de hecho, los eruditos de hoy están realizando esta misión debidamente, pero lo que es más importante es su aplicación. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, aplicaba para sí mismo y su vida lo que decía, lo que orientó o aconsejó, él era el primero en emplear sus dichos, no hay una brecha entre sus palabras y acciones, por lo que Allah dijo:

"¡Mensajero! Haz llegar lo que te ha descendido de tu Señor. Y si no lo haces del todo, entonces no habrás transmitido Su mensajero…"

Sura de La Mesa Servida: 67

 Y lo tranquilizó, diciendo:

"A los incrédulos, es igual que les adviertas o que no les adviertas, no creerán."

Sura de Al Bakara: 6

 Esta es la primera misión, y la segunda es ser modelo y ejemplo a seguir, Allah Todopoderoso dijo:

"Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah."

Sura de Los Coligados (Ahzab): 21

 En otras palabras, el Profeta Muhammad es un modelo (de vida) por sus palabras y sus acciones. Cuando no existe brecha entre tus palabras y tus acciones; cuando tus palabras son coherentes con tus acciones y viceversa, serás capaz realmente hacer un efecto indescriptible en la gente. La gente no acepta meras palabras que no se aplican. Podrás recibir consejos beneficiosos de un médico con títulos de alto nivel en su especialización sin prestar ninguna atención a su comportamiento; podrás tener orientaciones de un gran ingeniero sin prestar atención a su comportamiento, pero no tendrás ningún beneficio de un erudito si su comportamiento no es coherente con sus palabras. En este es el punto tan preciso, no puedes hacer nada para beneficiarte de un hombre religioso, si su comportamiento se contradice con sus palabras. El hecho más maravilloso en la vida de los Profetas es que nunca dijeron una palabra sin que sea aplicada en sus vidas, y cuando aconsejan a la gente dejar de hacer algo, ellos fueron ellos mismos fueron los primeros en aplicarlo.

La batalla entre la verdad y la falsedad es eterna

 Queridos hermanos, la lucha entre la verdad y la falsedad es eterna. Os he dicho en una ocasión que Allah Todopoderoso, simplemente, podría haber hecho que los incrédulos vivieran en otro planeta, vivieran en una otro continente, o existieran en otra época, pero Allah Todopoderoso quiso, por su infinita sabiduría, que la gente creyentes y no creyentes viviera en el mismo lugar y el mismo tiempo y de esta lucha surgirá la eterna lucha entre la verdad y la falsedad.

 Asegúrate que hay una llamada al camino de Allah el Exaltado, otra llamada al camino del shaitan (demonio), una llamada a los deseos mundanos, una llamada a los placeres y a la lujuria. Así que la batalla entre la verdad y la falsedad es nuestro destino; Allah lo ha querido que se sucediera, porque los creyentes no merecen el paraíso sin hacer logros sobresalientes; actos de heroísmo, coraje constante, y el sacrificio.

El hombre debe adorar a Allah por medio de conocer a Allah y Su camino

 Otra cosa, el carácter del ser humano no cambia por el tiempo; se repiten sus condiciones; sus tiempos de prosperidad, sus tiempos de decadencia, sus tiempos de glorias, de fracasos, de poder, de debilidad, de fe y de incredulidad. Por lo tanto, la actitud que había tomado el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en las circunstancias que vivía y los acontecimientos que se había enfrentado, es la que Allah nos quiere que tomemos, cuando nos enfrentamos a circunstancias similares.

 En otras palabras, la biografía del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es ley, los eventos que experimentó son planeados por Allah para que el Profeta tomara el comportamiento perfecto; para que sea una legislación para los creyentes durante toda la vida. El Profeta pronuncia dichos, hace acciones, tiene cualidades, confirma actos o dichos, su descripción es legislación para nosotros, los creyentes.

 El ser humano ha sido creado teniendo el carácter de amar el lugar donde nació, y se aferra a las memorias que tuvo durante su crecimiento. Cuando se le alejan del ambiente donde fue crecido, se ve obligado de abandonar su tierra que amaba, se pierde y se ve afligido, e incluso preferiría la muerte que es desarraigo, Allah el Todopoderoso al respecto dijo:

"Si les hubiéramos ordenado que se mataran o que abandonaran sus casas, sólo unos pocos lo habrían hecho. Pero hubiera sido mejor para ellos haber hecho aquello a lo que se les exhortó y hubiera sido una afirmación más fuerte."

Sura de Las Mujeres (An-Nisa': 66

 Por otro lado, el ser humano es encargado de adorar a Allah por medio de su conocimiento, a través de saber Su camino; es responsable de adorara a Allah a través de hacer actos de adoración, es decir, hacer el ayuno, el salat (la oración), el zakat, y la peregrinación. Y por medio de cumplir las órdenes y prohibiciones, y también a través de la realización de buenas obras que son el precio de la felicidad eterna en el más allá, Allah Todopoderoso dice:

"Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren."

Sura de Adh-dhariyyat: 56

La creencia correcta obliga al ser humano preferir lo que es eterno a lo que no lo es

 Querido hermanos, hay dos verdades esenciales: si una persona se encuentra en un lugar donde las fuerzas del mal impiden cumplir con su la fitra (innata) del hombre, responder a la llamada de su Señor, y si le impide escuchar la voz de la razón que le llama a aplicar el camino del Creador, si esa persona es tan débil que no es capaz de evitar estas fuerzas ni enfrentarlas... ¿Qué debe hacer? ¿Pierde la felicidad eterna a cambio de ganar las inclinaciones terrenales? Básicamente, el ser humando ama la tierra donde nació, pero si en esta tierra, hay fuerzas que te impiden obedecer a Allah, ¿a quién sacrificarías? ¿Sacrificarías la obediencia a Allah? ¿Sacrificarías un paraíso cuyo amplio es la distancia entre los cielos y la tierra? No, debes sacrificar por lo más bajo que tienes, tienes que sacrificar la tierra para ganar tu religión (el Islam), esta es la lógica y la verdad de la emigración. Allah Todopoderoso dice en la siguiente aleya:

"A los que se lleven los ángeles habiendo sido injustos consigo mismos les dirán: ¿En qué se os fue la vida? Responderán: estábamos oprimidos en la tierra. Les dirán: ¿Acaso no era la tierra de allah lo suficientemente extensa como para emigrar? ..."

Sura de Las Mujeres: 97

 ¿Allah aceptaría esta excusa? Su respuesta viene en la siguiente aleya:

"A los que se lleven los ángeles habiendo sido injustos consigo mismos les dirán: ¿En qué se os fue la vida? Responderán: estábamos oprimidos en la tierra. Les dirán: ¿Acaso no era la tierra de Allah lo suficientemente extensa como para emigrar? ..."

Sura de Las Mujeres: 97

 Toda persona ama a su medio ambiente, a su tierra, y a su país. Si nadie te prohíbe de adorar a Allah, pues esto es algo maravilloso. Gracias a Allah, en nuestro país practicamos los actos de adoración tranquilamente, sobre todo en Damasco, donde hay montones de mezquitas, se realizan clases sobre la religión en todas partes, y la frecuencia de personas a las mezquitas es algo muy fenomenal, es una gracia de Allah sobre nosotros. Pero si, supuestamente, en el país en el que vivimos, nos privaron practicar nuestros actos de adoración, y prohíben a las mujeres llevar el hiyab (velo). Lo que debemos hacer es preferir lo que su recompensa dura hasta el Día Final, en vez de aferrarse a los deseos mundanales. Esta es la dirección ideológica reciente de la emigración; cuando las condiciones de un lugar donde resides uno obstaculizan la realización de sus grandes metas, debe seguir sus principales objetivos.

Preferir las llamadas divinas a las inclinaciones terrenas

 Queridos hermanos, la primera lección que debemos aprender de la Hégira (emigración) del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es: El Profeta emigró de Meca a Medina y como su emigración ha sido hecho en el pasado, ¿por qué celebramos este evento? Lo celebramos para que se convierta como método para nosotros cada vez que emigramos entre dos ciudades cuyas situaciones se parecen a las de Meca y Medina.

 El ejemplo contemporáneo de la Hégira es el ejemplo de aquel hombre que vivió en un país occidental, gozado de un nivel de vida muy alto, pero los valores islámicos, religiosos y morales casi inexistente, en otras palabras, cometer el adulterio allí no es castigado por la ley, el libertinaje y la inmoralidad se consideran hechos muy normales.

 Si comparas entre permanecer en este hermoso país, donde ganas buen sueldo, con todos los servicios que se ofrecen a los ciudadanos, y desfrutando de la libertad, si comparas esto con el hecho de ver tu hija desviada del camino correcto, si ves que la creencia y el comportamiento de tu hijo se desvían también de la creencia sana, entonces ¿qué deberías hacer? Debes preferir vivir en el país donde sufres relativamente pocos inconvenientes, pero podrás salvaguardar tu religión que es también la de tus hijos, en vez de vivir en un país donde hay muchas atracciones, que te hacen perder a tu esposa y a tus hijos. Este es el primer problema.

 Queridos hermanos, durante mis viajes por varios países occidentales, cuando me encuentro con una comunidad musulmana, les decía a la gente: que Allah no lo permite, cuando, muy tarde, descubres que has perdido a tu hijo, a tu hija, y a tu esposa; cuando descubres que ellos han aferrado demasiado a la vida del Oeste; esta vida de libertinaje. Cuando no aceptan regresar a tu país; más aún estarán dispuestos a abandonarte antes de dejar el país donde viven, aquí encontrarás, pero muy tarde, que habías cometido un error imperdonable e inolvidable. Es cierto que hay montón de problemas en los países en desarrollo.

 No sabe el valor de la familia, en los países musulmanes, excepto los que los pierden:

 Juro por Allah, oh que hermanos, si comparas las difíciles situaciones que uno encuentra en su país, descubrirás que son mucho mejor de perder a los hijos y a la religión.

 Un día, celebraron un congreso médico en Damasco, 100 médicos de la misma ciudad asistieron, todos vivían en los Estados Unidos de América del Norte. Me dieron la palabra; les cité un dicho de uno de nuestros eruditos, el Dr. Qaradawi, que dijo:

"Si no tiene la certeza de que el hijo de tu nieto no sería musulmán en este país –quiere decir en el Oeste- no debes quedarse allí".

 Un médico se acercó a mí con las lágrimas a su mejilla, y me digo: "usted habló que si uno no es asegurado de que el hijo de su nieto no sería musulmán, no debe vivir en el extranjero. Pues mira, mi hijo no es musulmán".

 Otro hermano, vive en Detroit, en los EE.UU., cuando terminé la conferencia, lo vi llorando, me dijo que su hija se fue con un Judio a Texas, y cuando la vi un día me dijo: "he podido encontrar su dirección, tomé una cajita de Valium que está prohibida su venta, me fui a Texas, el viaje duró de cuatro a cinco días, llegué a su casa, ella me dio la bienvenida y me ofreció té. Mientras bebía té, puse una pastilla de Valium en su tasa de té, cuando perdió la consciencia la llevé en el coche. En el camino, el efecto de la pastilla se ha ido, paré en un restaurante para descansar. Cuando salí del restaurante, a pocos kilómetros, un retén de la policía me detuvo, porque mi hija escribió en el vidrio trasero del coche: Mi padre me ha violado y escribió el número de la placa del coche, por lo que me detuvieron y liberaron a mi hija que regresó a Texas y yo volví a mi Detroit. A sí es el sistema del oeste".

 Otro me dijo que encontró a su hija con su novio, en su habitación, en la cama no es ni su marido ni su novio, en su cama, no pudo soportar, por lo que la golpeó. A consecuencia el padre fue llevado a la comisaría para firmar un compromiso de no volver a golpear a su hija. Esto es algo muy común en estos países.

 Ciertamente tenemos muchos problemas en nuestros países que están en el desarrollo, pero gozamos de familias unidas; padres de familia que toman el papel de su sentido; sus hijas respetan las enseñanzas del Islam, las madres y esposos saben sus deberes. Y el comprometido de tu hija te respete. Por Allah, gozamos de muchos bendiciones, si conocemos el valor de esta bendiciones valores, nos arraigamos más en este país porque tenemos algo extraordinario; la solidaridad familiar. Conocí uno en el aeropuerto de Sídney (Australia) me dijo llorando: "Dile a nuestros hermanos en Damasco: El basurero municipal de Damasco (Siria) son mucho mejor que el paraíso de Australia, le pregunté ¿Por qué dices eso? Dijo: En Australia, el 50% de los jóvenes musulmanes son ateos, ponen pendiente en la oreja; si la tiene en la oreja derecha, esto significa algo, y si la tiene en la oreja izquierda, esto tiene un sentido muy feo y si tiene en ambas orejas, esto tiene un sentido aún peor, sois capaces de comprender lo suficiente que quiero decir...

 En los países musulmanes, tu hijo puede frecuentar a las mezquitas, estudiar shari’a, en la universidad, y tu hija puede llevar el velo, ser pedida a casarse con un hombre virtuoso, además disfrutaos de vivir con familias unidas en países musulmanes. Solo saben el valor de esta vida los que lo han perdido, queridos hermanos:

"La bandera de los musulmanes, el día de la gran batalla llevará acabo en Ghouta, una ciudad vecina a una ciudad llamada Damasco, es una de las mejores ciudades de Damasco"

Narrado por Al-Hakem, de Abi Ad-Darda, que Allah Esté copmplacido con él.

 Hay treintenas hadices que hablan sobre las bendiciones del hecho de vivir en Cham (Damasco), el primer hadiz que os citará es:

((He visto que el pilar del Islam se colaba por debajo de mi almohada, lo seguí con la vista y encontré que era Al-Sham (Siria Jordania, el Líbano y Palestina))

(Narrado por Al-Tabarani y el Hakem de Ibn Amro)

 Las primeras lecciones que podríamos extraer de la Hégira (emigración) es: cuando hay contradicción entre leyes puestas por el hombre y otras divinas, debemos adaptar las leyes divinas; esta es la primera lección.

La emigración es un estado psicológico más que un viaje físico

 Queridos hermanos, la Hégira lleva el sentido psicológico más que el físico; significa abandonar la falsedad y seguir el camino recto; la Hégira significa estar lejos de las acciones indecentes. El más amplio sentido de la palabra Hégira es abandonar todo lo que Allah ha prohibido; hacer buenas obras, dejar de hacer actos prohibidos y dedicarse a hacer actos de adoración, es trasladarse de lugares donde se practica la incredulidad a lugares donde se practica el Islam. El Profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

"El musulmán es el que evita dañar a los musulmanes con su lengua y sus manos. Y el muhayir (el emigrado) es el que abandona lo que Allah prohibió”

Lo relataron Al-Bujari y Muslim, de Abdul-lah Ibn Amr Ibn Al-As, que Allah esté complacido con ambos

 Uno de los hadices más precisos que había dicho el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, acerca de nuestro tiempo; el tiempo de la prueba, el tiempo donde hay mujeres casi desnudas, donde se mezcla el hombre con la mujer, donde se practica el adulterio, la incredulidad y la desvergüenza, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((La adoración de Allah en tiempos de agitación- en tiempos de pruebas- es como una emigración hacia mí.))

[Narrado por Muslim, de Maaqil Ibn Yasar]

 Juro por Allah que el que frecuenta a las mezquitas para hacer las oraciones, controla su lengua, su mirada, realiza buenas obras, y sigue buscando el conocimiento, es considerado muhayir (emigrado), y tendrá la recompensa del muhayir, el profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((La adoración de Allah en tiempos de agitación es como una emigración hacia mí.))

[Narrado por Muslim, de Maaqil Ibn Yasar]

El musulmán debe tomar las medidas necesarias como si fueran todos y depender en Allah

 Hay otra lección que debeos aprender de la Hégira; El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ha preparado una estrategia: eligió un compañero, una montura para poder llevarlo a Medina y tomó un hombre que sabía el camino y conocía los detalles de la ruta a esta ciudad. Así que el Profeta tomó las medidas necesarias y después dependió en Allah; en el Señor de los mundos. Confiar en los demás se ha convertido en una enfermedad que ha alcanzado al musulmán que no tiene plan en su vida, no emplea los medios para llegar a su meta; hay quien dice: dependemos en Allah, pero esto no es suficiente.

 El Califa Omar Ibn Al Jattab, vio unos hombres que dependieron en otra gente durante el tiempo de la peregrinación, les preguntó: ¿Quién sois? Respondieron: Somos los que confían en Allah. Él respondió: habéis mentido, porque el que confía en Allah, echa una semilla en la tierra y después depende de Allah, lo que hacéis es confiar en Allah sin aportar esfuerzo.

 El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, eligió a su compañero, un camello muy fuerte, un experto que lo guió el camino, tomó una ruta muy difícil de descubrir por aquellos perseguidores; tomó la ruta que se alejó de Medina hacia la costa y luego se escondió tres días en la cueva de Zawr. Todas estas acciones son medidas claras y bien estudiadas, puesto que la Hégira, nos enseña que el musulmán debe tomar las medidas y considerarlas como si fueron todo, y después confiar en Allah y considerarlas como si fueron nada.

 Es fácil tomar las medidas posibles para resolver un problema, confiar en ellas y olvidar el poder de Allah y tomar a estas medidas como si fueron dioses, como hace el mundo occidental.

 Es muy fácil no tomar las medidas, creyendo que todo está en manos de Allah, esto es un gran error, ambos son errores porque los musulmanes o bien confían en Allah, o bien no toman en cuenta las medidas, y esto es un gran error.

 El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, había contratado a un experto que lo enseñó el camino, eligió la cueva zawr que se encuentra al sur de La Meca para alejar sospechas de su alcance. También contrató a tres personas y se le asignó a cada uno una misión específica, una para recopilar información, otro para borrar sus huellas en la ruta y un tercero para proporcionar sustento y finalmente le pidió a su primo Ali que vistiera su propio abrigo y dormir en su cama a fin de engañar a los que estaban sitiándole. Esta es una lección para nosotros, para entender que ante cualquier dificultad, lo que debemos hacer es tomar las medidas como si fueron toda la solución y después confiar en Allah como si esas medidas no nos sirvieran para nada.

 Queridos hermanos, aquellas medidas tomadas por el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, aunque eran muchas y muy precisas, no fueron como resultado provocadas por miedo personal, sino mostrando su obediencia a Allah a través de aplicar Sus leyes, y Sus normas en el universo, y es un legislación para la Umma después de la muerte del Profeta. Al mismo tiempo, el Mensajero de Allah no dependía en todas aquellas medidas, y la prueba de ellos es que cuando los perseguidores habrán llegado a donde estaba escondido; en una cueva, era muy tranquilo, y no dijo a Abu Bakr más de la siguiente frase:

"¡Oh Abu Bakr, ¿qué crees siendo nosotros dos y Allah es el tercero?"

En toda acción, el ser humano necesita una verdadera confianza en Allah

 Queridos hermanos, cuando los primeros musulmanes entendieron el verdadero significado de "confiar en Allah", sus banderas llegaron a todo el mundo; desde el este hasta el oeste y ocuparon una posición de liderazgo de muy alto nivel entre las naciones y los pueblos. De hecho, si los musulmanes de hoy quieren vencer a sus enemigos también que son muchos, y recuperar su posición como líderes en las naciones, deben difundir el Mensaje Divina del Islam, si realmente quieren esto, deben entender muy bien lo que nos enseñó el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a través de su Hégira. Para ello, la primera lección que debemos tomar en cuenta es tomar las medidas necesarias sin confiar demasiado en ellas, necesitar el apoyo y la protección de Allah, pero sin dejar de lado hacer todo lo posible para seguir esas medidas.

 Por lo tanto, en cualquier acción tendrá que preparar las medidas y depender en Allah, debes creer completamente que el éxito viene solo de Allah. Y nosotros, como creyente, debemos adaptar la educación del Corán y la Sunnah, debemos tomar en cuenta las medidas como si fuera toda la solución y depender en Allah sin considerar esas medidas.

 La confianza en Allah es como el ejemplo de un pasaje en la cima de una montaña, en cada dirección hay un barranca. Así que si te encuentras en la cima de esta montaña, y confías solo en tomar las medidas necesarias y olvidas la protección de Allah, caerías en la primera barranca; la del politeísmo. Si no tomas las medidas necesarias y solo dependes en el poder de Allah caerías en la barranca de la desobediencia, por lo tanto, tomar en cuenta los dos elementos; tomar las medidas necesarias y depender en Allah.

 Lo que digo es muy importante para los estudiantes, el estudiante que hace sus oraciones y asiste regularmente a las lecciones sobre el Islam, y espera tener éxito en el examen, le dirijo mis palabras: esto es un error, debes hacer las oraciones, buscar el conocimiento islámico y estudiar bien. El comerciante que compra mercancía sin investigarla y sin mirarla, estará cometiendo un gran error. No queremos musulmanes de visión limitada, necesitamos musulmanes inteligentes que adopten las medidas necesarias como si fueron todas las soluciones, y después de ello depender y confiar profundamente en Allah.

 Os pongo el siguiente ejemplo, si quieres emprender una viajar a Homs (ciudad en Siria), no revisas bien tu coche, probablemente enfrentarías riesgo de un accidente mortal, podría haber algo entropillado en el coche que podría causar una accidente fatal. Y podría haber otro hombre que revisar detalladamente a su coche; revisa los aceites, el motor, los frenos y no depende en Allah, cree que ningún problemas sucederá. En ambos casos, los dos hombres están equivocados. Lo que se debe hacer, de hecho, es revisar bien al coche, y tener una profunda convicción de que Allah es el que protege, así debe ser el musulmán, debemos tomar en cuenta las medidas como si fuera toda la solución y depender en Allah sin considerar esas medidas. La verdad es que esto no es muy fácil. Es fácil tomar las medidas en cuenta y olvidar a Allah como el ejemplo del Occidente, y muy fácil no tomarlas en cuenta y solo depender en Allah pretendiendo ser creyentes y que Él no nos abandonará, son palabras vacías porque el verdadero creyente es el que toma en cuenta las medidas y las considera la solución y depender en Allah sin considerar a esas medidas.

 Esta es la lección básica de la Hégira. Una vez más, digo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es el amado de Allah, la mejor creatura, es quien Allah le ha prometido la victoria, a pesar de todo esto, no se detuvo de buscar una persona que le guiara la ruta, elegir un buen camello, un buen amigo, se escondió en de una cueva durante tres días, y se dirigió hacia el sur, hizo todo lo que podía hacer, y cuando sus perseguidores llegaron a la cueva, Abu Bakr le dijo al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

"¡Oh Mensajero de Allah, si alguien mirase donde está mi pie nos vería, dijo: ¡Oh Abu Bakr, ¿qué crees siendo nosotros dos y Allah es el tercero?"

 Él tomó las medidas necesarias, confió en Allah, no dependió en ellas –Hay gente que depende de lo que han hecho y dicen: "Leí el libro palabra por palabra, y lo aprendí de memoria, tendrá la nota completa, cuando fue a dormir, el sueño se ha apoderado de él y se despertó después de la hora del examen, porque olvidó depender en Allah. Prepara todas las medidas para ayudarte en todo lo que haces, en tus estudios, en tu negocio, en tu trabajo, en el trabajo de tu terreno... la segunda lección es confía en el Señor de los señores, esta es la principal lección de la Hégira.

 Queridos hermanos tened atención de vuestras acciones antes de ser cuestionados por Allah y analizad vuestras acciones ante que se analicen sobre vosotros y sabed que el Ángel de la Muerte nos ha sobrepasado a otros y sobrepasó los otros para tomar nuestras almas, así que debemos ser cautivos, el hombre bueno es quien acusa a sí mismo, y realiza obras buenas para después de la muerte, e el hombre incapaz es quien sigue sus deseos y deseó que Allah le daría sus deseos y, las alabanzas a Allah Señor de los mundos

 La segunda Jutba:

 Las alabanzas a Allah, Señor del universo. Atestiguo que no hay Divinidad más que Allah, el Protector de los piadosos, y atestiguo que nuestro maestro Muhammad, es su mensajero, el que divulgó el Mensaje de Allah.

Quien emigre en el Camino de Allah encontrará en la tierra muchos lugares donde refugiarse y holgura

 Una tercera lección que se puede tomar de la Hégira del Profeta es los resultados tan brillantes que lograron los Muhayirin (los emigrantes). Quien emigre en el Camino de Allah encontrará en la tierra muchos lugares donde refugiarse y holgura. Nunca emigrarías de un país donde tiene un salario extraordinario; donde gozas de una vida cómoda, pero sí lo harías para salvaguardar a tu propia religión, la de tu familia, si abandonas ese país a otro que está en desarrollo, donde padecerás montón de problemas, habrás preferido la Otra vida más que la de este mundo. La verdad, la destrucción del universo es más preferido para Allah que uno no tenga el éxito en su propio país.

 Conozco alrededor de unos trentenas de mis amigos que estaban en el apogeo de su éxito en occidente, cobraban sueldos muy altos, han escuchado a algunas de las lecciones sobre la jurisprudencia islámica, aseguraron que volver a su país es la mejor solución para proteger la familia. Al principio padecieron muchas dificultades, pero ahora son personas muy exitosas, uno de ellas dijo: "Todos los días me levanto, hago suplica por usted para el consejo que me diste, a hora su hijo es un predicador virtuoso, su hija lleva el velo, su segunda hija está casada con un buen creyente, esto es casi imposible suceder en el Oeste".

 La mayoría de los que vuelven a su patria, espera la satisfacción de Allah el Todopoderoso. Hay otra razón relacionada con el deber que debemos a nuestro país; lo debemos mucho. Es inconcebible someter tu experiencia para beneficiar a los enemigos de tu patria. ¿Podréis creer que 5.000 médicos sirios viven en Detroit en EE.UU? tienen grados de bordo. Si estos médicos vuelven a Siria ¿Cómo se convertiría nuestro país? Siria se convertiría como EE.UU. Por lo menos hay 5.000 médicos. Yo visité este estado cuatro veces, y todos son pioneros en sus campos de especialización, ¿quién se beneficia de sus experiencias? Los que se benefician de ellos son los Judios de Estados Unidos y otros que no son musulmanes ¿A caso esto es correcto? Hay quien vuelve a su país. Conozco a uno de ellos, me dijo: Todos los días pido a Allah que te bendiga por tu consejo, es que trato a los musulmanes. Adquirí el conocimiento en este país, me dio mucho, volví para estar con el pueblo de mi país; con mis compatriotas.

 Esta es mi convicción, animé a muchos viajar al occidente a fin de estudiar, y estaba muy seguro que ninguno de ellos va a permanecer allí porque tienen misión para hacer; servir a esta nación. Consigue un doctorado en estos países, no hay nada de malo en ello, pero queremos que los estudiosos volvieran a su patria para servir a su gente, por supuesto, los ingresos son muy bajos y hay pocos recursos como todos los países de desarrollo, soporta todas estas dificultades a fin de servir a la nación.

 Un día visité un pequeño hospital, me encontré con un médico, me encontré con él en EE.UU. tenía ingresos muy altos, prefirió obedecer al Señor por lo que regresó a su país, la sala de operaciones era muy pequeño en comparación con la de la sala donde solía trabajar, dijo: Yo busco la satisfacción de Allah a través de servir a mis compatriotas. Esta es la enseñanza de la verdadera religión.

El ser humano debe soportar las calamidades para poder servir a su nación

 Servir la nación es un concepto nacional; servir la Umma (la comunidad árabe) es un concepto que sirve la patria, concepto religioso y concepto que nos sirve para la otra vida. Tus compatriotas musulmanes son parte de la comunidad musulmana. Digo por tercera vez, creciste y comías de productos de tu país, ¿por qué tus servicios beneficiosos se dirigen a otro país y poner todo tu conocimiento al servicio de otros países? Es verdad que cuando vuelves de un país muy desarrollado; rico donde todo está disponible, es muy difícil acostumbrar vivir en nuestros países. En los países muy avanzados, tus necesidades secundarias están cumplidas; gozas de derechos interminables. Os cuento como anécdota: mientras uno hombre estaba conduciendo su coche en una de las calles de Alemania, sin darse cuenta, entró en un pequeño charco de agua, y machó a un peatón de esta agua, presentó una denuncia. Le pagaron compensación, le pidieron disculpa y repararon el agujero, ¿Acaso no mucha diferencia entre ellos y nosotros con este respecto? En aquellos países, los ciudadanos reciben servicios que van más allá de la imaginación. Pero en tu país hay iman (fe), hay gente que necesita a tus conocimientos y a tu experiencia. Personalmente, tengo una gran admiración por cualquier persona que viaja al Oeste, y al fina regresa a su patria, puede encontrar muchas dificultades; si fuera médico difícilmente encuentra una clínica, quizás necesita dos años para que se conociera por la gente para poder trabajar, pero cuando hace todo esto habrá beneficiado a su Umma (comunidad musulmana) que le había hecho mucho para él.

 Queridos hermanos, rogamos a Allah, que digamos amín.

Suplica

 Oh Allah, guíame! Hazme de los que has guiado y sálvame de entre los que has salvado. Concédenos el bien salud al igual los que has concedido el bien salud, sálvanos del mal que has decretad sálvanos del mal que has decretado y no se humillará a quien es Tu amigo y no será poderoso quien lo tomas como enemigo y no se humillará a quien es Tu amigo y no será poderoso quien lo tomas como enemigo, pedimos Tu perdón y nos arrepentimos a Ti ¡Oh Allah! Protege este din que es nuestro sustento y protege nuestra tierra que es donde vivimos y protege nuestra última vida a la cual nos dirigimos, haz que nuestra vida sea una acumulación de buenas obras y que nuestra muerte sea una manera de evitar el mal ¡Oh Allah! Señor de los mundos, haz que sea suficiente lo que Tú me has decretado como permitido que no me permita necesitar de lo ilícito haz que sea obediente a Ti a no ser desobediente y otórgame una provisión que me permita no necesitar de la de otros, Oh Allah! No nos hagas seguros de Tu maquinación ni nos deshonres. No me hagas olvidar Tu recuerdo ¡Oh Allah! Bendice y concédele la paz a nuestro señor Muhammad a su familia, a sus Compañeros y a la gente de la Casa

 Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

Translation  : Abdo Al-Halabi
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