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Mars
19
2010
Sermon de Vendredi-Sermon (1144) :S1-L'apathie et ses raisons.S2-Le musulman honore sa mère 365 jours par an et non pas un seul jour.
Dernière mise à jour:2011-09-16
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  Louange à Allah. Nous le louons, implorons Son secours, demandons Sa guidance. Nous cherchons refuge auprès de lui de nos propres maux et de nos mauvaises actions. Quand quelqu'un est guidé par Allah, nul ne peut l'égarer, et quand quelqu'un est égaré par Allah, il ne trouvera nulle part de guide.
  Et je témoigne qu'il n'y a de Dieu qu'Allah seul sans associé, en reconnaissance de Sa divinité, et forçant ceux qui le nient et ne croient pas en lui.
  Et je témoigne que Muhammad (PSL) est le Messager d'Allah, le maître des humains et des créatures, tant qu'un œil puisse voir et qu'une oreille puisse entendre.
  Ô Allah, salut et bénit notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons, "Aal al-Bayt" qui sont bons et purs, les dignes de confiances et dépositaires de son message, et les dirigeants de sa brigade, et soit, Ô Seigneur de l'univers, satisfait de nous et d'eux.

Premier sermon:

  Louange à Allah, nous le louons, le cherchons, lui demandons de nous guider, et refugions en Lui contre les méchancetés de nos âmes et les maux de nos actes. Celui qu'Allah guide ne s’égarera jamais et celui qu’Allah égare ne sera jamais guidé. Et j’atteste qu'Allah est le seul Dieu et l'unique, sans partenaire, tout en reconnaissant sa Seigneurie, et malgré ceux qui le nient et le désavouent, et j’atteste que notre maître Muhammad (prière et salut d'Allah soient sur lui) est Son Messager qu’il a accompli l’engagement, transmis le message, conseillé de la nation, a révélé le chagrin, et s'est assumé le Jihad pour Allah. ô Seigneur fais-nous sortir des ténèbres de l'ignorance et l'illusion aux lumières de la connaissance et du savoir, et fais-nous sortir des impuretés des désirs aux jardins rapprochés à Allah.

La maladie de l'apathie:

 Chers frères, le sujet qu'on discutera aujourd'hui dans ce sermon aborder une maladie grave qui affecte certains nombres de musulmans dans une étape donnée, et la plupart des musulmans dans une autre étape, ou elle affecte des personnes travaillant dans le domaine religieux, le niveau inférieur de cette maladie est la paresse, l'inaction ou le silence après un mouvement, et le niveau supérieur est la rupture après une perpétuité, le nom de cette maladie est l'apathie, car la vivacité, l'adoration et les bienfaits du malade deviennent apathiques. On sait tous, que quand Abu Bakr Assudique (qu’Allah soit satisfait de lui), rencontra son compagnon qui pleura, il lui demanda: Hanzalah «pourquoi pleures-tu?» Hanzalah répondit: « Hanzalah est un vrai hypocrite ». Abu Bakr lui dit alors: «Pourquoi est-ce mon frère? » Hanzalah dit: Quand nous sommes avec le Messager d'Allah (prière et salut d'Allah soient sur lui) et qu’il nous fait une admonition concernant l’Enfer et le Paradis nous devenons si émus qu’on se croirait en face des deux. Mais une fois sortis de chez lui on commence à s'occuper de nos femmes, de nos enfants, on sort de cet état. Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) lui dit avec modestie: « Je reconnais que je ressens la même chose, allons-y au Messager d'Allah», donc ils sont allés au Prophète (prière et salut d'Allah soient sur lui) et ils lui discutent cet état, le Messager (prière et salut d'Allah soient sur lui) a dit que: quant à nous en tant que prophètes, nos yeux dorment et nos cœurs ne dorment pas, Mais vous, mon frère une heure contre une heure, et si vous resterez sur le cas que vous l'avez eu chez moi, les anges vous serreraient la main, et visiteraient vos maisons.

La valeur de la prophétie est en activité continue:

 Il s'est avéré que la valeur prophétie est en activité continue, et la valeur de la foi est en heure contre une heure, mais méfiez-vous, et prenez garde que vous comprenez la deuxième heure comme une heure de péché, impossible et mille impossibles, une heure brillante et une heure d'apathie. L'âme est à la fois en action et en repli, si elle est active tu l'appelleras aux grandes missions, et si elle s'est repliée tu l'appelleras aux devoirs, cette apathie est normale, une heure d'activité, heure de brillance, heure de bouillonnement et une heure d'apathie, quant à l'intégrité, elle est permanente, tandis que les gens comprennent une heure contre une heure comme une heure d'obéissance et une heure du péché.  Ce concept que les hypocrites ont choisi, une heure de brillance et une heure d'apathie. C'est pourquoi, on parle aujourd'hui de cette apathie, mais l'apathie de croyant, car il vit une heure contre une heure, on parle de l'apathie à long terme. Pour cette raison, Allah (le Tout-Puissant et le plus Haut) a vanté ses anges et dit:

(A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui [les Anges] ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas * Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne s’interrompent point.)

[Al Anbiyâ': Les Prophètes: 19-20]

Les symptômes de l'apathie:

 image D'ici, le sujet du sermon vient ; ils ne cessent, c'est-à-dire ils ne paressent pas et n'arrêtent pas de louange, d'obéissance, et de l'adoration. Voilà c'est ça la définition, mais, quels sont les symptômes de l'apathie? Chaque maladie a ses symptômes; et les symptômes de l'apathie sont très nombreux. L'un de ces symptômes est: l'abandon du Coran, le délaissement de la prière de la nuit, le délaissement de citation et du pardon, le délaissement de la louange, laissez regarder à ce qu'Allah interdit. La première sorte de l'apathie, susmentionnée dans l'introduction est un état normal, l'état de la brillance et de l'apathie, mais, la deuxième sorte de l'apathie, l'état de laisser la vue libre, c'est comme si l'homme a été délié des liens ou d'un bandeau, une grave image de l'apathie qui affecte beaucoup de musulmans.

Les raisons de l'apathie:

1- La faiblesse de la foi en Dieu:

 Chers frères, les raisons les plus importantes de l'apathie sont: Premièrement la faiblesse de la foi en Dieu, c'est pourquoi, renouvelez votre foi, car la faiblesse de la foi est une des nécessités de l'apathie. Il est impossible que vous dégustez la douceur de la foi, et que le Coran éclaire vos cœurs.  C'est impossible, après tout cela, de renoncer des nécessité de la foi, à savoir, l'obéissance. Il est surprenant que vous le savez et ne l'aimez pas, et il est étonnant que vous aimez et ne lui obéissent pas. La faiblesse de la foi dans le cœur est une des plus graves raisons de l'apathie, ou de l'insouciance, de la paresse et de la lenteur. Parmi les raisons les plus graves de l'apathie, il y a l'abstention et par la suite l'arrêt de faire des bonnes actions, de l'obéissance, ou d'adoration de Dieu.  D'autre part, l'adoration du prophète (prière et salut d'Allah soient sur lui) a été caractérisée d'être permanente, car les bienfaits les plus préférés pour Allah sont les bienfaits permanents, même s'ils un peu durent.

La conversion du cœur est le fruit de la foi:

 Chers frères, le Seigneur ( Le plus-Haut) dit:

( Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur.)

[Sourate: At-Taghâbun: La Grande Perte: 11].

 La conversion du cœur est le fruit de la foi, et si Allah guide votre cœur, vos émotions seront réglées pour le péché, car le cœur est roi, et les émotions sont ses soldats. Si le roi est bon, les soldats et les sujets seront bons, et si le roi est malin, les soldats et les sujets seront malins, comme le Seigneur (le Tout-Puissant) a dit:

( Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité * sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain.)

[Sourate : Ach-Chu'arâ': Les Poètes: 88-89]

 Le cœur sain est le cœur qui n'envie pas ce que Dieu interdit, et qui ne croit pas une nouvelle différent à celle de la révélation de Dieu, et qui n'adore qu'Allah, ne réfère qu'aux lois de Dieu.
 Le précurseur (prière et salut d'Allah soient sur lui) dit dans le Sahihaine:

((Dans le corps, il y a un embryon, si il est bon, tout le corps sera bon, si il est corrompu, tout le corps sera corrompu, à savoir, c'est le cœur)).

[Rapporté par AL-Noman ibn AL-Bashir]

 Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit encore: " Le cœur est le roi des membres, et les émotions sont ses soldats et ses sujets, Si le roi est bon, les soldats et les sujets seront bons, et si le roi est malin, les soldats et les sujets seront malins."

La foi est le fortin des émotions:

 Chers frères, la foi est le fortin des émotions, si elles attiédirent, paressent, ralentissent, s'arrêtent, et cessent de faire les bienfaits. Cherchez votre état actuel, cherche la vérité de la foi dans votre cœur, c'est pourquoi, votre foi dans cet état doit être renouvelée, renforcée. Car, la foi est des paroles et des actes, s'augmente et se diminue, s'augmente par l'obéissance, et se diminue par le péché. Donc, si l'homme se ralentit, paresse, et cesse d'obéissance, il doit rechercher son état, l'état de son cœur, et le niveau de la foi, a déclaré, Abdullah Bin Massoud (qu'Allah soit satisfait de lui): "Cherchez votre cœur en trois lieux, quand vous écoutez le Coran, dans les rassemblements de mentionner Allah c.-à-d. de savoir, dans les moments de solitude, et si tu ne trouves pas le cœur dans ces lieux, demande à Dieu de vous donner un cœur, car tu n'a pas un cœur. "
 Avez-vous un vrai cœur dans votre poitrine? Cherchez votre cœur, la première cause c'est la faiblesse de la foi, la principale cause de l'apathie, de la paresse, de l'inertie, du report, de l'éloignement de grandes actes, c'est la faiblesse de la foi.

2- La faiblesse de la volonté et d'activité:

 image La deuxième raison: la faiblesse de la volonté et d'activité, a dit Ibn al-Qayyim: « Sachez bien que le niveau du serveur s'élève vers Allah (le Tout-Puissant), à travers son cœur et son activité et non pas à travers son corps. En fait, la vraie piété est la piété du cœur et non pas la piété des émotions.»
 Allah (le Tout-Haut) dit:

( Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des cœurs.)

[Sourate: Al-Hajj: Le Pèlerinage:32]

 Le Prophète (prière et salut d'Allah soient sur lui) désigna sa poitrine et dit:

((La piété est ici, la piété est ici))

[Rapporté par Mouslim d'après Abu Hourayra, (qu'Allah soit satisfait de lui)]

 Allah (le Tout-Haut) a dit:

(Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété.)

[Sourate: Al-Hajj: Le Pèlerinage:37]

 Le Prophète (prière et salut d'Allah soient sur lui) désigna sa poitrine et dit:

((La piété est ici, la piété est ici))

[Rapporté par Mouslim d'après Abou Hourayra, (qu'Allah soit satisfait de lui)]

 C'est pourquoi, le verset a révélé minutieusement la parole d'Alla (le Tout-Haut):

(Quiconque désire [la vie] immédiate, Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons, à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l’Enfer où il brûlera méprisé et repoussé * Et ceux qui recherchent l’au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyants... alors l’effort de ceux-là sera reconnu * Nous accordons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés [à personne].)

[Sourate : Al-Isra': Le Voyage Nocturne: 18-20]

 Un intellectuel a prononcé cette phrase: Si la décision prise par l'homme à propos de son destin, est vraiment le résultat d'une foi et d'une volonté, les jours la rarement avorteront.

Faiblesse de la volonté et d'activité est la raison la plus grave:

 Ô mes chers frères, Allah (le Tout-Haut) a dit:

(Les premiers (à suivre les ordres d’Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l’au-delà) * Ce sont ceux-là les plus rapprochés d’Allah * dans les Jardins des délices *une multitude d’élus parmi les premières [générations] *et un petit nombre parmi les dernières [générations]. )

L'évènement [10 -14]: Sourate: Al-Waqi'a

 Ibn al-Qayyim a dit: "Les premiers dans l'au-delà, dans les jardins, sont les premiers à faire de bonnes actions et à suivre les ordres d’Allah sur la terre, autant que vous soyez des premiers ici vous soyez là-bas."
 La deuxième raison est la faiblesse de la volonté ; Y a-t-il des personnes qui ont la volonté active et forte pour amasser de l'argent, et qui ne dorment ni la nuit ni le jour, sans s'intéresser si cet argent est de bonne ou de mal origine? Y a-t-il des personnes qui ont la volonté active et forte dans la recherche les délices de la vie sans s'intéresser si ce délice est licite ou illicite ? Certains d'entre eux n'ont que le souci de faire une célébrité, même par le mensonge et le tromperie, et certains d'entre eux préoccupent de leur nation, et de la religion d'Allah (Béni et Exalté). En bref, la faiblesse de volonté et d'activité est la raison la plus grave de l'apathie, et de l'interruption de travail pour la religion d'Allah (Béni et Exalté).

3- Le mépris des petits péché:

 La troisième raison: l'un des causes de l'apathie, est la mésestimation des petits péchés; autant que tu vois que le péché est petit, Allah le voit grand, et autant que tu le vois grand Allah le vois petit, il n'y a ni de petit péché avec l'insistance, ni de grand péché avec la demande du pardon. C'est pourquoi le prophète prière et salut d'Allah soient sur lui) a dit:

((Méfiez-vous des petits péchés car ils peuvent causer la perte d'une personne s'ils s'accumulent)).

[Rapporté par Ahmad et Tabarrani d'après un hadith du Sahl Ibn Saad]

 Un grand nombre de musulmans ne tuent, ni volent, ni forniquent, Pourquoi sont-ils loin d'Allah? les petits péchés qui s'accumulent chez les hommes pour le causer la perte. C'est tout à fait comme s'il y a une route large de soixante mètres, et tu conduis ton véhicule au milieu de cette route, le péché mineur est que tu dérive le volant un centimètre, si tu garde cette dérivation de centimètre tu pourra finir dans la vallée, alors que le péché majeur est que tu dérive le volant quatre-vingt dix degrés, et parce que la route est large vous aurez la chance d'éviter ce majeur, et de faire retourner le véhicule au milieu de la route.

 Donc, il n'y a ni de petit péché avec l'insistance, ni de grand péché avec la demande du pardon. C'est pourquoi le prophète prière et salut d'Allah soient sur lui) a dit:

((Méfiez-vous des petits péchés car ils peuvent causer la perte d'une personne s'ils s'accumulent)).

[Rapporté par Ahmad et Tabarrani d'après un hadith du Sahl Ibn Saad]

Il n'y a ni de petit péché avec l'insistance:

 Chers frères, tout ce que vous faites, est enregistré chez le Seigneur, dans le Grand Livre. C'est Lui qui ni s'égare ni oublie rien, tout petit et grand est enregistré pour vous.

(Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra * et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra.)

[Sourate : Az-Zalzalah: La Secousse: 7-8]

 image Le mépris des petits péchés est une des raisons les plus graves qui affecte le cœur de la maladie de l'apathie. Un exemple de notre vie: Vous avez une maison où il y a tous les appareils électriques, sans exception, si le courant principale est coupé 1 mm, c'est normal que l'électricité devient coupée, de même, dans la maison, et tous ces dispositifs s'éteignent. et si le courant principale est coupé 1 m, on aura le même résultat, c.-à-d. il n'y a ni de petit péché avec l'insistance, ni de grand péché avec la demande du pardon. mais le petit est appelé comme ça, parce qu'il est très facile à éviter par demander le pardon d'Allah ( pardonne-moi Mon Seigneur), et c'est tout:

(Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés.)

[Sourate: Al-Baqara: La Vache: 186]

 Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: « La bonne action est la cause de la lumière sur le visage, de la lumière dans le cœur, de la force dans corps, de l’abondance dans la subsistance, et de l’amour dans les cœurs des créatures ; tandis que le péché provoque la noirceur sur le visage, dans le cœur, et dans la tombe, la faiblesse dans le corps, la diminution de la subsistance, et la haine dans les cœurs des créatures ».

(A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour.)

[Sourate: Maryam: Marie: 96]

 Toute amour dans les cœurs des gens, c'est l'amour d'Allah pour vous, consigne cette amour dans les cœurs des gens.

4 - L'interruption de travail pour la religion d'Allah:

 La quatrième raison de la maladie de l'apathie, est l'interruption de travail pour la religion d'Allah, car l'homme suffit de préoccuper de ses intérêts, de gagner son argent, de chercher ses délices, des activités banales, et de renforcer sa position. l'interruption de travailler pour la religion d'Allah ; à savoir que le travail pour la religion pousse l'homme à l'obéissance, car Allah le Tout-Puissant rende celui-ci qui détient la religion dans son cœur, constant à obéir Son Seigneur, celui qui dort dans le lit, en préoccupant de cette religion, quelques fois il verse les larmes en abondance sur ses joues, en pensant à l'état de la nation, au sang qui coule.
 Chers frères, si vous n'appartenez pas à l'ensemble des croyants si vous ne souffrez pas de ce qui touche les musulmans, vous n'êtes pas l'un d'eux.

 Chers frères, que fait-il le croyant? Tantôt il mentionne Allah, tantôt il s'ennuie de l'état des musulmans, il fait rappeler les croyants de ses collègues, de ses voisins, de ses proches et de sa famille à Allah (le Tout-Puissant), il assiste aux rassemblement religieux, soucieux de faire plaisir aux pauvres et aux nécessiteux, la question religieuse remplit son cœur, stimule sa conscience, occupe son esprit et ses émotions dans la nuit et les parties de la journée.

((Allah réunit les forces et la fortune de celui dont l’ambition est l’Au-delà. Il établit la richesse dans son cœur et la vie ici-bas lui vient malgré elle. ))

[Rapporté par Ibn Mâjah Anas ibn Malik]

La lutte contre le soi et les désirs est la façon le plus effective:

 Mes chers frères, la façon le plus effective pour éviter l'apathie est de lutter contre le soi et les désirs:

(Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers.)

[Sourate: Al-'Ankabût: L' Araignée: 69]

 C'est la lutte contre le soi et les désirs, et ensuite le jihad de faire appeler à Allah:

(Lutte contre eux vigoureusement.)

[Sourate: Al Furqâne: Le Discernement: 52]

 Ensuite, le Jihad de la construction, c.-à-d., maîtriser ton travail, exercer-le avec vivacité, perfectionner-le, développe-le, rendre-le au service des musulmans, ça ce qu'on appelle jihad constructive, quelques fois l'ordre divin nécessite le jihad de s'attaquer, Allah nous donne ce djihad au moment où la nation en a besoin.

5 - La négligence des dispositions universelles:

 image Chers frères, parmi les causes de l'apathie en tant qu'une maladie et non pas un état normal pour le croyant, une brillance et de une faiblesse, mais la négligence des dispositions universelles, il s'agit d'un sens précis, parfois le musulman naïvement imagine qu'il est essentiel que la société sera sur le droit chemin en obéissant les ordres d'Allah, et au moment où il sera déçu, son activité affaiblira. Car Allah (le Tout-Puissant) fait des dispositions pour l'homme, Allah est notre Créateur, notre Seigneur, et notre dirigeant, et ceux-ci qui sont pour le Prophète sont les élite des êtres humains, Il les interdit de boire de l'alcool progressivement, autrement dit, ne convoite pas de renverser la société si tu invites à une autre société, vous devez appeler à Allah et laisse à Allah le reste, fais les bienfaits pour ceux qui méritent et pour ceux qui ne méritent pas, si tu les fais pour qu'ils les méritent, c'est un bon point, et si tu les fais pour qu'ils ne les méritent pas, tu mériteras tout respect et c'est un bon point, Allah (Béni et Exalté) ne te fais pas le tuteur des musulmans, Allah (le tout-Haut) dit au maitre des créatures, aimant de la vérité:

(Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu’ils font. Et tu n’es pas pour eux un garant. )

[Sourate: Ach-Chûrâ: La Consultation 6]

(Ce n’est pas à toi de les guider (vers la bonne voie)).

[Sourate: Al-Baqara: La Vache: 272]

 Dis la vérité, ne désespère pas, car elle ne peut pas donner ses fruits aujourd'hui, mais elle pourrait le faire demain, et celui-ci que tu te rappeler et ne te répond pas aujourd'hui, il pourrait te répondre demain. Donc, ne néglige pas les dispositions cosmiques qui ont les caractéristiques qu'un changement ne peut pas être réalisé en heure ou en nuit, il faut longtemps pour cela.

((Si tu entends un homme dire: les gens ont péri, c’est lui qui en est le plus pire d’eux)).

[Rapporté par Mouslim d'après Abu Hurayra]

 C'est lui qui est désespéré d'eux et ils ne le sont pas, c'est lui qui renonce à leur services et ils ne le sont pas, Donc, c’est lui qui en est le plus pire d’eux, c'est pourquoi on trouve un homme pessimiste, il prie à Dieu, et s'Il ne lui a pas répondu, il désespère et s'abstient de prier, et cette position n'est pas islamique, pas de tout.

6 -L'abandon des rassemblements des sciences religieuses:

 Parmi les raisons de l'apathie est l'abandon des rassemblements des sciences religieuses, autrement dit est-il un médecin sur la terre n'appartient pas à l'Université? Y a t-il un ingénieur sur la terre n'était pas un étudiant à la faculté de Génie? Y a t-il un commerçant qui n'était pas dans son enfance un apprenant chez un grand commerçant en tirant des leçons? Celui-ci qui veut être un grand croyant sans se laisser assister au rassemblement de la science religieuse, est-il plus important? il est docteur et il a fait études supérieures, il est un grand savant, croyez-moi, je n'exagère pas, le savant le plus grand dans la religion est analphabète à lire un électrocardiogramme, n'est-ce pas? Je le décris comme analphabète à lire un électrocardiogramme. En revanche l'homme peut avoir le plus haut diplôme dans le monde en physique nucléaire, et il est analphabète dans la religion, c'est une question connaitre Allah, il y a un savoir qui te sera bénéfique dans la vie ici-bas, où tu trouves des centaines de patients à la porte de ta clinique, car tu es très spécialisé, mais un savoir qui te prend plaisir dans la vie ici-bas et l'au-delà, c'est de connaître Allah (le Tout-Puissant), de connaître le secret de ton existence, le but de ton existence, la méthode de Ton Seigneur. Tout comme la plupart des savants religieux sont considérés analphabètes dans les spécialisations scientifiques rares, ainsi les spécialiste dans ces spécialisations sont analphabètes dans la religion s'ils n'assistent pas aux rassemblements des sciences religieuses. Ne devient pas orgueilleux de tes diplômes, ta thèse, tout cela ne vaut rien, vous devez connaître Allah (le Tout-Puissant), ce qui exige de chercher dans les références comme le Coran et la Sunna. Alors l'abandon des rassemblements des sciences religieuses est une des raisons les plus graves de l'apathie, car au rassemblement de la science religieuse, on trouve la tranquillité d'âme, on connait ce qui est licite et illicite, tu renouvèles ta foi.
 Ô mes chers frères:

(Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah.)

[ Sourate Fâtir: Le Créateur: 28]

 Si tu veux la vie d'ici-bas, cherche le savoir, et si tu veux l'au-delà, cherche le savoir, et si tu veux les deux ensemble, cherche le savoir. Le savoir veut tout de toi pour qu'il te donne une partie, mais si tu le donnes une partie il ne te donne rien.

(Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir.)

[Sourate Al-Mujâdalah: La Discussion:11]

7- Les non-loisirs dans les limites permises par Allah:

 image Maintenant, il ya une raison qui vous étonner, l'une des raisons de l'apathie est les non-loisirs dans les limites permises par Allah, réconforter vos cœurs heure après heure, car si les cœurs devient aveugle, assis-toi avec ta famille, jouer avec tes enfants, sois amusant, va à la pique-nique, tout cela est permis selon les directives islamiques, et qui t' aide à stimuler ton activité, t'aide à reprendre le travail.
 Chers frères, pas d'extravagance et pas de négligence car les deux l'extravagance et la négligence sont une déviation.
 Dans le Sahih de Mouslim d'après Abu Dhar:

(( Quelques compagnons viennent chez le Messager d'Allah (prière et salut d'Allah soient sur lui) dirent: «O Messager de Dieu, les gens les plus riches ont accaparé les récompenses, ils prient comme nous, jeûnent comme nous, de plus ils font l'aumône avec le surplus de leurs richesses». Il répondit: « Comment Allah ne vous a pas donné de quoi faire L’aumône? Dire (‹Gloire à Dieu›), c’est une aumône, (‹Dieu est Grand›), c’est une aumône aussi, et de même: (‹Louanges à Dieu›), (‹Il n’y a d’autre divinité qu’Allah›) chaque fois que vous ordonnez le bien, c’est une aumône, et chaque fois que vous condamnez le mal, c’est une aumône chaque fois que vous faites œuvre de chair, vous faites une aumône ». Ils s'écrièrent alors: «Comment, chacun de nous satisferait ses appétits charnels et mériterait par là une rétribution?»Il répondit: « Voyons, celui qui assouvit ses appétits de façons illicite, ne se charge-t-il pas d’un péché? De même celui qui les satisfait de façon licite, obtient une rétribution ».))

[Rapporté par Mouslim, d'après Abu Dhar]

 C'est-à-dire, tout mouvement, toute tranquillité, toute louange, tout éloge à Dieu, toute demande du pardon à Dieu, toute prière, chaque chose que vous faites et qui n'a pas besoin de l'argent, c’est une aumône.

8- L'accompagnement de ceux-ci ayant l'activité faible:

 La huitième raison de l'apathie en tant qu'une maladie et non pas un état normal de la caractéristique du croyant, l'accompagnement de ceux-ci ayant l'activité faible et les ambitions banales (relatives à la vie d'ici-bas), car l'accompagnement de ceux-ci t' affecte de l'apathie, c'est pourquoi, le Prophète ( prière et salut d'Allah soient sur lui) nous donne ses directives:

(( ne côtois qu’un croyant et ne mange ton repas qu’un pieux. ))

[Rapporté par Abu Daoud et Tirmidhi, d'après Abu Said al-Khoudri].

 Accompagne-toi les hommes qui font les vertus, et frappe pour eux avec une épée, accompagne-toi les hommes qui dépensent ses argent pour Allah et frappe pour eux avec une flèche, accompagne-toi les hommes qui prient la nuit et frappe pour eux avec une flèche, accompagne-toi les hommes qui mentionnent Allah et frappe pour eux avec une flèche

((L'homme a la religion de son ami, que chacun d'entre vous observe donc qui il prend pour ami)).

[Rapporté par Abu Daoud, d'après Abu Hurayra]

 Donc, huit raisons qui causent la maladie grave de l'apathie ou le délaissement d'obéir Allah, d'assister le rassemblent de la science religieuse, de faire les bonnes actions, de lire Le Coran, de faire tout ce qui te rapproche de Dieu.

Conclusion..

 Je conclus mon sermon, en demandant à Allah, Le Plus-Grand, de me pardonner, à moi et à vous, ô gagnant sont les demandeurs de pardon ! A Allah je demande pardon.

***

Deuxième sermon:

 Louange à Allah, Seigneur de l’Univers, j’atteste qu’il n’y a de Dieu qu’Allah, Le Souteneur des vertueux, et j’atteste que notre maître Mohammad est Son serviteur et Messager, qui a la moralité imminente, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soient sur notre maitre Mohammad ainsi que sur sa famille et ses compagnons, bons et purs, et les fidèles à Son appel, les chefs ses brigades.

 Ainsi, soit satisfait de nous et de ceux-ci Allah, Seigneur de l’Univers.

La cohérence familiale chez les musulmans est de la grâce d'Allah:

 Chers frères, Allah (Béni et Exalté) dit:

(Non!... Je jure par cette Cité * et toi, tu es un résident dans cette cité * Et par le père et ce qu’il engendre! )

[Sourate: Al-Balad: La Cité]

 image Chacun entre nous chers frères a un père et une mère, nous savons très bien la clémence de la mère vis-à-vis de son fils, D'où vient cette clémence ? Elle vient d'Allah, si le cœur de la mère est déchiré s'elle a vu son fils dans une situation difficile, elle préfère de mourir de faim pour que son fils soit repu, et de se réveiller pour que son fils dorme, d'être nue pour qu'il s'habille, et de souffrir pour qu'il prend plaisir, quel est ce cœur? Et la mère, a un très peu de la miséricorde d'Allah, on disait qu'il y a une mère cuit au four, à chaque fois qu'elle fait une miche de pain dans le four, elle saisit son fils l'embrasse et le sent, on dit: O, Seigneur, Quelle miséricorde? Il a dit: C'est ma miséricorde déposée dans le cœur de sa mère et Je l'enlèvera, lorsque Allah enlève la miséricorde du cœur de la mère, le fils cria, elle le jette dans le four.
 C'est pourquoi nous sommes cléments avec nos semblables par la miséricorde d'Allah, et donc le croyant estime la valeur de miséricorde de sa mère, mais le problème est que le monde a voulu honorer la mère un jour par an, mais le musulman, je jure par Allah que je n'exagère pas honore sa mère 365 jours par an, le monde a voulu un seul jour, et le musulman cherche chaque jour un moyen par lequel il honore sa mère, je ne commente pas sur ces fêtes, mais je pense qu'il est importé des pays qui ont vécu la vie de la désobéissance, un petit exemple: Dans les pays islamiques la mère et le père habitent chez leurs enfants, avec leurs petits-enfants, je jure par Allah qu'il y a tant des maisons prennent soin du père âgé ou de mère âgée comme on ne peut plus imaginer. Une fois j'était en France, et quelqu'un m'a dit que les personnes âgées là-bas ont subi d'un très gros problème dans les maisons de retraite, c'est le problème du suicide, on se suicide avec une lame, une corde, se jette dans un puits, c'est parce qu'il est un homme sans but, les gens les plus proches de lui ont l'abandonné, quand l'homme devient plus âgé, il n'aura pas besoin ni de manger, ni boire, mais il aura besoin de voir ses petits-enfants, à vivre avec leurs petits-enfants, avec ses fils, avec ses filles. Au monde occidental il ya des côtés graves et très négatifs ; personne ne s'occupe pas de son père quand il sera vieux, mais il le placera dans les maisons de retraite, mais le croyant serve son père, pour s'approcher d'Allah en servant son père et sa mère. C'est pourquoi, on trouve chez nous une cohérence familiale, et une grande importance octroyée au père et à la mère, c'est par la grâce de cette grande religion, je jure par Allah qu'il ya des jeunes toujours réussirent à tel point qui dépasse l'imagination parce qu'il honorent leurs père et mère.

Invocation de clôture..

 Ô Seigneur ! Guide-nous parmi ceux que Tu as guidés, accorde-nous la santé parmi ceux auxquels Tu l’as accordé, prends-nous en charge parmi ceux que Tu as pris en charge, bénis ce que Tu nous as donnés, épargnez-nous le mal que Tu as décrété, car c’est Toi certes qui juge loyalement et on ne peut Te juger. Ne sera jamais humilié celui que Tu prends en charge, comme il ne sera jamais honoré celui que Tu as pris comme ennemi. Béni sois-Tu, ô Seigneur et sois Exalté, louange à Toi pour ce que tu as décrété, nous Te demandons pardon et nous nous repentons à Toi. O Seigneur, dirige-nous vers les meilleures actions et le meilleur comportement car personne ne peut nous y guider à part Toi. O Seigneur corrige pour nous notre religion qui est une protection pour nos affaires; et corrige pour nous notre vie ici-bas dans laquelle nous vivons ; et corrige pour nous notre vie dans l’autre monde dans laquelle je serai ressuscité ; fais que la vie soit une augmentation pour nous dans tout bien, et fais que la mort soit un repos pour nous de tout mal, ô Maitre, Seigneur de l’Univers. Seigneur, donne-nous ce qui est licite et préserve-nous ainsi de ce qui est illicite, enrichis-nous d'obéissance envers Toi et éloigne-nous de toute désobéissance, et enrichis-nous de Ta grâce afin que nous ne puissions avoir besoin que de Toi. O Seigneur, par Ta faveur et Ta grâce, place haut la parole de la vérité et de la religion, accorde Ton soutien à l’Islam, honore les Musulmans, et accorde leur le triomphe où qu’ils soient, dans tout du monde, ô Seigneur de l’Univers. Seigneur, montre-nous Ta puissance vis-à-vis de Tes ennemis, Tu es Le plus-Généreux.

Traduction  : Fatima Abdul Rahman ALKHATIB
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