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Mai
20
2007
Doctrine islamique-Les noms de Dieu, les plus beaux 2008-leçon(100-005 B )L'Allié- 2
Dernière mise à jour:2010-05-10
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  Gloire à Allah, Maître de la Création . Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse de Dieu, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.

Parmi les plus beaux attributs de Dieu [An-Naçîr (L'Allié)]:

Le triomphe de la part d'Allah:

 image Chers frères, nous sommes encore avec l'attribut d'Allah, L'Allié. Et aujourd'hui les musulmans ont le plus besoin de remporter la victoire sur leurs ennemis, et comme ils sont nombreux.
 Mais, comme j'ai bien indiqué dans une séance précédente, Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit:

7. «Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher d'Allah, Il vous fera triompher»

(Sourate de Mohamad)

 La victoire est entre la Main de Dieu:

10. «La victoire ne vient que de Dieu».

(Sourate du butin).

 La victoire que nous souhaitions a un prix. Si nous payons son prix, nous l'atteindrons. Aussi, Allah le Tout- Puissant démontre que le croyant dont la foi le porte à l'obéissance d'Allah, réalise l'une de deux conditions de la victoire.

Les conditions de la victoire: la foi et l'apprêt:

 La victoire, a deux conditions ont chacune est nécessaire, mais insuffisante seule. La foi qui mène à l'obéissance d'Allah est sans doute nécessaire tout comme l'apprêt et sans doute nécessaire. Allah, glorifié soit-Il, dit:

60. «Et préparez contre eux tout ce que vous pouvez comme force.»

(Sourate du butin).

La mise en vigueur des ressources:


 La mise en vigueur des ressources peut être appliquée dans toutes les affaires de notre vie.  Par exemple, pour réussir au travail, en plus de la confiance en Allah. Toutes les deux sont des conditions nécessaires, mais pas suffisantes. En général, la plupart des musulmans ne mettent en vigueur les ressources, mais compte sur Allah d'une façon qui n'est pas agréé par Lui et que les savants appellent fatalisme. Si quelques hommes comptent uniquement sur la mise en vigueur des ressources et oublient Dieu ils se trompent de chemin. La meilleure voie sera de mettre en vigueur les ressources comme si elles sont toutes choses, puis se confier à Allah comme si elles ne valaient rien. Il est facile de prendre la décision tranchante de mettre en vigueur les ressources et d'oublier Allah ou d'être négligeant en comptant entièrement sur Allah.  C'est une leçon importante. Certains contemporains pensent que tout chaque achèvement est un combat, un combat avec le travail, la production et le développement. Le terme combat à un sens très large. Et si tu veux réussir dans n'importe quel combat vous devez mettre en vigueur les ressources comme si elles étaient toute chose, et mettre votre confiance en Allah comme si elles n'étaient rien., C'est une vérité et une règle.

(Dieu blâme sur la nullité).

 C'est-à-dire, de capituler, de désespérer, de se déprimer, ou de dire: "Nous en avons fini terminé". Ce désespoir est un manque de foi, du pessimisme et le croyant ne peut être pessimiste. Donc, il est nécessaire de mettre en vigueur toutes les ressources, puis compter sur Allah comme si les ressources n'étaient rien.
 Dans le sens le plus large, le combat peut être militaire, pour le développement ou pour la construction. Toute question ou tout problème nommez n'importe quelle affaire ou tout problème dans la vie des musulmans est un combat. Et la victoire dans ce combat a deux conditions, chacune d'entre elles nécessaire mais insuffisante seule. Il faut mettre en vigueur les ressources comme si elles étaient ce qu'il y a de plus important et compter sur Allah comme si elles n'étaient rien. Le bon chemin semble être une voie étroite avec à sa droite un ravin profond et à sa gauche un autre ravin profond. Donc, en comptant sur les ressources et en oubliant Allah vous tombez dans le ravin du polythéisme. Allah punit celui qui compte sur tout autre que Lui. Si un être place sa confiance en un autre qu'Allah, ses problèmes ne sont jamais résolus.
 Alalh dit dans un hadith qudussy:

«Toute créature qui se réfugie en un autre, Je sais cela de son intention, J'ouvre la terre comme un gouffre sous ses pieds et J'empêche l'aide du ciel à lui parvenir entre les mains Et toute créature qui se réfugie auprès de Moi en dehors de Mes créatures, je la sauve des vexations des habitants es cieux et de la Terre. »

Allah blâme l'incapacité:

 image Donc, la méthode idéale, dans tous nos combats, en commençant par notre combat avec nous-mêmes et en finissant notre combat avec la force la plus dangereuse sur terre, exige deux conditions, dont chacune seule est insuffisante: Mettre en vigueur toutes les ressources comme si elles sont toute chose et compter entièrement sur Allah comme si elles ne sont rien.

 Le Prophète dit:

«Dieu blâme l'incapacité, mais vous devez accomplir tout ce qui est en votre pouvoir. Si une affaire est au-dessus de vos forces, dites: “Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant.”»

[Rapporté par Abou Daoud]

 image Le désespoir et le découragement sont très blâmables.
 Mais: Vous devez agir de votre mieux. Mettez en vigueur les ressources et faites tout ce que vous pouvez comme effort puis, si le problème ne peut être résolu, nous saurons que c'est le destin et nous dirons: “Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant Et il est interdit de le dire avant d'avoir épuisé toutes les ressources”
 L'étudiant veut passer un examen sans le préparer, ensuite il dit: "Ainsi Dieu veut, telle est la volonté de Dieu". Cela est faux. Mais s'il prépare par son examen le mieux qu'il peut, puis il lui arrive un problème et il ne peut passer l'examen final, alors, il peut dire:" Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant”".

 Je mets la main sur le problème le plus grave dans la vie des musulmans, le fatalisme. Aussi le prix de la réussite c'est la mise en vigueur des ressources et ensuite la confiance au Seigneur des mondes.
 Chers frères, à ce sujet, je me rappelle d'un hadith rapporté par Anas qui a dit:

(Le Messager d'Allah (bénédictions et paix sur lui) disait souvent: Seigneur ! Toi qui dévie les cœurs, maintiens mon cœur dans Votre religion. J'ai dit: ô Messager de Dieu, nous croyons en toi et de ce qui a été révélé sur toi. Est-ce que tu as peur sur nous ? Il a dit: "Oui, les cœurs sont entre les deux doigts de Dieu, Il les dévie comme Il veut).

[Tirmidhi]

 On a besoin d'expliquer ce Hadith. Dieu le Tout- Puissant tient le cœur de l'homme dans Sa main.Il le remplit de sécurité, de crainte, de bonheur, d’angoisse et de contraction. Pour quelle raison ? Dieu veut apprendre l'homme que, si ce dernier prend la bonne décision de se repentir et de se réconcilier avec Lui et de Lui obéir,, Il emplira son cœur de satisfaction, de bonheur, d'optimisme et de plaisir. C'est comme si Dieu bénit sa décision et l'y a aidé. La preuve, ce verset:

7. «Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embelli dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance.»

(Al-Houjourât (LES APPARTEMENTS): 7)

  L'Homme trouvera son épanouissement dans toute décision judicieuse.

«Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de son Seigneur…»

(Az-Zoumar (LES GROUPES): 22)

 Toute décision inconséquente durant la lutte causera de la mélancolie et de l'angoisse:

«Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous l'amènerons aveugle.»

(Sourate de Ta-Ha 124).

Les résultats de la décision judicieuse:

 La décision judicieuse vient par l'aide de Dieu le Tout -Puissant. Elle cause du contentement, de l'épanouissement, du repos psychologique, de la sérénité, de la prospérité et du brillant.  Tandis que la décision inconséquente cause, de l'angoisse, du pessimisme et de la déprime qui est la maladie du siècle à cause du détournement des gens de Dieu –Gloire à Lui-. D'ailleurs, tout ce dont l'humanité souffre comme égarement, libertinage, pessimisme, et découragement, sont les symptômes d'une seule maladie: c'est le détournement de Dieu:

124. « Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous l'amènerons aveugle au rassemblement»

(Sourate de Ta-Ha)

Ne craignez donc personne d'autre qu'Allah:

 Quelle est la relation de cela avec le triomphe? Celui que tu juges fort et tyran son cœur est entre les mains d'Allah, comme une preuve de cette idée.
 Maintenant quelle est la relation de ce Hadith à la victoire ? Celui que tu vois fort, celui que tu vois puissant, son cœur est dans la Main de Dieu.

 Ce qui montre cette idée.

 C'est que L'imam Hassan Al-Bassri est l'un de grands Tabi'îne (les successeurs des Compagnons). Il a accompli son devoir de savant et il a fait savoir ce qu'il devait faire savoir. Il vivait au temps d'Al-Hajjaj, et vous savez qui est Al-Hajjaj! Ce dernier apprit ce qu’Al-Hasan disait de lui. Il dit à ceux qui l'entouraient:"Ô lâches, Par Allah, je vous ferai voir son sang." Il ordonna de le tuer. La question était très facile. On convoqua le sabreur, et al-Hassan de même pour couper sa tête devant ceux qui l'entouraient. Al-Hassan Al-Bassri arriva, entra chez Al-Hajjaj. et vit le sabreur. Une nappe de cuir fut étendue et tout tait fini. Al-HasSan remua ses lèvres, tout -à-coup Al-Hajjaj lui dit: "Soyez le bienvenu Abu-Saïd. Toi, tu es le maître des savants. ”Il continua à le rapprocher de lui, le fit s'asseoir sur son divan, et lui demanda une fatwa au sujet d'une certaine question. On raconte qu'il le parfuma, l'honora, et le raccompagna jusqu'au -devant de la porte du palais. L'huissier qui en fut très surpris, suivit Al-Hassan et lui demanda: “O Abou Saïd ! On t'a fait venir pour autre chose que ce qu'on t'a fait. Qu'est-ce que tu as dit à Ton Seigneur ? Il lui répondit:"Je lui ai dit: "Toi, Tu es Mon Protecteur dans le moment de la difficulté, Mon Bon compagnon dans ma solitude, fais que son épreuve envers moi soit une fraîcheur salutaire, comme tu as fait du feu pour Abraham".
 Celui que tu redoutes, son cœur se trouve dans la main de Dieu, ce fort qui souhaite ta disparition, son cœur est dans la main de Dieu qui l'emplira de respect pour toi. Donc Dieu est l'Allié, car les cœurs de ceux qui t'entourent sont dans Ses mains.L'un des prophètes n'a-t-il pas dit ?

55. «Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit.»

( Hoûd: 55)

 En les défiant:

56. «Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre.Il n'y a pas d'être vivant qu'il ne tienne par son toupet.Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.»

(Hoûd: 56)

 Ce seul verset suffit:

56. «Il n'y a pas d'être vivant qu'il tienne par son toupet.Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.»

(Hoûd: 56).

 Aussi:

(Les cœurs sont entre deux des doigts d'Allah, Il les change comme Il veut)

[Tirmithi]

  Tout d'abord: Dieu emplit ton cœur d'épanouissement, de bonheur, de quiétude, quand tu prends une décision correcte. Il emplit ton cœur de peur, d'angoisse, de détresse, de pessimisme et de mélancolie, quand tu prends une décision incorrecte. Donc, avec cela, Dieu nous aide.
 Toute chose te vénère lorsque tu vénères Allah.Le cœur de celui que tu redoutes est entre la main de Dieu qui l'emplit de respect pour toi et l'emplit du désir de t'aider. Si Dieu est avec toi, même tes ennemis viendront à ton secours et si Dieu est contre toi, ce sont tes proches qui se mettront sur toi.
 "Mon Seigneur ! Qu'est-ce qu'il a perdu celui qui T'a trouvé ? Et qu'est-ce qu'il a trouvé celui qui T'a perdu ?
 Donc: Les cœurs de ceux que tu redoutes sont entre les mains de Dieu, donc: Il est l 'Allié.

Les exigences de la compagnie d'Allah:

4. «Il est avec vous où que vous soyez.»

(Al-Hadîd (Le Fer): 4)

 image Les partenaires peuvent ne pas être avec vous à un moment critique, mais Dieu est avec vous, dans le ciel, dans l'avion, sur terre, en mer, dans ta maison, dans le désert, dans un lieu où il n'y a pas de communication. L'homme a un téléphone mobile, il en a besoin, mais, parfois, il n'y en a pas de réseau tandis que toi, tu es toujours avec Dieu, Il est avec vous de par Sa science.

4. «Il est avec vous où que vous soyez»

(Al-Hadîd (Le Fer): 4)

 Les savants ont déclaré:"Il est avec vous de par Sa science ". Si vous êtes croyant, Dieu est avec les croyants, et Il est avec vous dans la réussite, dans Sa garde, Son soutien et Son secours. C'est pourquoi les savants font une distinction entre la compagnie générale et la compagnie spéciale. Dans la première, Il est avec vous de par sa science, tandis que dans la deuxième, Il est avec vous, comme un soutien,, un Conciliateur, un Protecteur, et un Allié.
 C'est pourquoi: Dieu -le Tout Puissant- est présent, si tu L'appelles, et l'homme ne peut appeler une direction dont il ne croit pas à son existence, il serait stupide. Mais à peine, tu appelles Allah, il serait stupide. Mais à peine, tu appelles Allah
 Le deuxième point: Allah t'entend lorsque tu parles ou tu agis. Il sait ce que tu caches dans ton cœur. Il entend, voit et n'a besoin ni à d'un tuteur, ni d'un document ni d'un brevet de garantie. Dieu sait, voit, entend, et connaît. Il est facile de traiter avec Lui. Pour cela, quelques -uns ont dit: "Louange à Dieu pour l'existence de Dieu, il te voit si tu agis t'entend et sait ce que tu as en toi si tu te tais. Donc: Existant et Omniscient.

 Troisième point: Il est le Tout –Puissant, tout est entre Ses mains. Il dit à une chose “Sois” et elle est, et Il dit “Disparait et elle disparaît:

(Ô Mes serviteurs, que du premier au dernier d'entre vous, parmi les humains ou les djinns, me supplient en même temps et que Je pourvois à chacun sa demande, cela ne diminuera mes possessions de rien de plus que l'eau qui s'accroche à une aiguille immergée dans la mer)

[Mouslim d'après Abou Zar]

 Cela, parce que Mes dons et Mes restrictions se réalisent par une parole est parole. Je dis à la chose “Sois” et elle est, et “Disparait et elle disparaît. Que ce soit, il est. Que ce soit disparu, il disparaît.Maintenant contrôlez:

«Ce sont vos actions que Je les recense pour vous, et vous les rends ensuite: que celui qui trouve bien, en loue Dieu, et celui qui trouve autre chose, ne blâme que lui-même»

(Rapporté par Mouslim d'après Abou Zar)

 Dieu le Tout Puissant a dit:

30. «Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis.Et Il pardonne beaucoup.»

(Ach-Choûrâ (LA CONSULTATION): 30)

«Aucun faux pas, ni convulsion d'une veine, ni une égratignure, que ce que vous faites de vos mains, et Dieu pardonne beaucoup»

[Cité par As-Souyuti dans Al-Jami AS-Sagir selon Al-Barra]

 Donc: Il est avec vous de par Sa science, et si vous êtes croyants, Il est avec vous par Son accord et Sa garde, Son secours et de Son soutien.

 Dieu existe Il vous entend dès que vous articulez, vous voit dès que vous agissez, sait ce que vous cachez dans votre cœur et a du pouvoir sur toute chose.

Quelques uns des sens de l'attribut L'Allié:

  Il y a des cas attachés aux superstitions selon les avis des médecins qui les négligent.  Maintenant, il y a des recherches très récentes sur l'auto-guérison, la maladie peut être chronique, et les médecins conviennent qu'il n'y en a pas de guérison. Mais l'homme guéri automatiquement, quand il croit que toute chose est entre les mains d'Allah qui a du pouvoir sur tout. Parfois Dieu exauce cet homme d'une façon incroyable.
 Par Dieu ! J'ai un ami qui a été atteint d'une tumeur cancéreuse dans les poumons. Des échantillons lui furent pris dans tous les laboratoires et la tumeur était du cinquième degré, il n'y avait plus aucun espoir. Mais à la fin, Dieu le Tout -Puissant l'a guéri. Cette histoire eut lieu depuis vingt-deux ans. Maintenant, l'homme est toujours vivant, il ne se plaint pas. Les biopsies prises en Grande-Bretagne, les tests effectués et les meilleurs médecins qui le traitaient, disaient “pas d'espoir", mais une auto-guérison.

 image C'est pourquoi L'Allié te secourt dans la maladie, l'ennemi et dans chaque lutte que tu feras dans les sens le plus large du terme lutte. Quel excellent, Protecteur et quel excellent Allié.
Chers frères, quand vous invoquez Dieu le Tout –Puissant, et vous dites: "Ô Mon Allié, Mon Défenseur, apportez- moi secours, Il est présent, Il entend, Il peut, et Il aime te faire miséricorde. Vous n'invoquez un côté que si tu es convaincu de son existence, de sa science, de sa capacité et de sa clémence. C'est pourquoi, le Tout-Puissant a dit:

77. « Dis: Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière ; mais vous avez démenti.»

(Al-Fourqân (LE DISCERNEMENT): 77)

 Dieu est le plus Grand, ne cessez désespérez pas, quel que soit le résultat:
 Quand tu dis: "Dieu est Grand, Il est plus Grand que chaque fort, que chaque puissant. Dieu le Tout –Puissant a dit:

61. «Les compagnons de Moïse dirent: «Nous allons être rattrapés»

(Ach-Chou`arâ' (LES POETES): 61)

 Pharaon, avec sa rancune, sa puissance absolue, ses armes, et son armée suit un groupe des Enfants d'Israël avec notre Moïse,. Ceux -ci arrivent à la mer, sans espoir d'être sauvés, plus d’espoir est fini, et l'espoir est zéro.
 Mais Dieu –le Tout- Puissant dit:

«Les compagnons de Moïse dirent: «nous allons être rattrapés».
Il dit: «Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider»

(Ach-Chou`arâ' (LES POETES): 62)

 Jonas dans le ventre de la baleine, n'avait aucun espoir d'en sortir. Et il faut savoir que l'homme peut se tenir dans la bouche de la baleine sur ses pieds. Son repas est de quatre tonnes de nourriture, alors que le poids de l'Homme est quatre-vingts kilos.
 Le Tout—Puissant a dit:

« Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici:"Pas de divinité digne d'adoration à part Toi ! Pureté à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes. * Nous exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants.»

(Al-'Anbiyâ' (LES PROPHETES): 87, 88)

  Le plus merveilleux dans ce verset est que Dieu a fait de ce récit une loi. Il dit:

«C'est ainsi que Nous sauvons les croyants»

(Al-'Anbiyâ' (LES PROPHETES):, 88)

  Dans chaque époque, dans chaque pays, en tout temps, partout, dans l'air, dans le sol, Dieu sauve. Un avion s'est écrasé sur les Alpes. Il s'est fendu et quelques uns de ses passagers sont tombés/ Ils tombèrent sur une forêt de pins, couverte de cinq mètres de neige. Cette neige et ces branches ont absorbé le choc, il les passagers sont tombés debout d'une hauteur de quarante mille pieds.
 Si Dieu est avec toi, qui peut être contre toi ? Et s'Il est contre toi, qui peut être avec toi ?

 Donc: Tu dis: Dieu est le plus Grand, Il est plus Fort que tout autre. La secousse de Tsunami selon un site des informations très précis équivaut à un million de bombes nucléaires. Dieu -Gloire à Lui- est Le Fort, et, si tu seras avec le Fort, Il te protègera Quel excellent Protecteur et quel excellent Allié.

 Chers frères, la bataille nécessite des informations. Si tu es avec Dieu, Il saura ce que tes ennemis vont planifier contre toi. Pour cela, Il t'inspire une idée pour faire échouer leurs plans. Tu es le plus fort quand tu es avec Dieu. Si tu veux être fort ; appelle le Tout -Puissant, car l'appel est l'arme du croyant, mais il nécessite de l'action, et celui qui appelle Dieu sans agir ridiculise l'Appel. Omar a dit à un homme: «Ô frère, Qu'est-ce que tu fais de ce chameau galeux? Il dit: J'appelle Dieu pour le guérir. Il dit: Pourquoi n'as- tu pas utilisé du goudron avec l'Appel?».
 L'ennemi peut être fort, mais Dieu est le plus Fort, Dieu est le Plus Grand. L'ennemi planifie, mais avec l'aide de Dieu, il ne réussira pas.
 Écoutez ce verset:

46. «Ils ont certes comploté et leur complot est auprès d'Allah.Et même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes»

('Ibrâhîm [ABRAHAM]: 46)

 Dieu est Grand et décrit le complot des infidèles qui fait disparaître les montagnes. Après peu de temps, Il te dit:

«Mais si vous êtes endurants et craintifs, leur manigance ne vous causera aucun mal».

('Al-`Imrân (LA FAMILLE D'IMRAN): 120)

  C'est le Créateur de l'Univers, et ce sont les paroles du Maître des mondes. Toutes leurs machines, leur argent, leurs armes, leurs satellites artificiels, et leurs porte-avions seront détruits. Le Tout-Puissant a dit:

«Mais si vous êtes endurants et craintifs, leur manigance ne vous causera aucun mal».

(Sourate de la famille d'Imran)

 Maintenant, l'un le plus important de leurs responsables dans le Pentagone a dit: «Aucun état sur terre, ne peut oser nous combattre. Qu'est-ce que nous faisons avec ces armes ? Mais l'homme qui veut mourir, Qu'est –ce qu'on peut faire avec lui ? Cet homme qui gêne les habitants de la Terre, qui veut secouer leurs forces, et offre sa vie sans valeur contre cet objectif.

 Chers frères, si un être humain aidait un autre, mais Dieu le Tout-Puissant a dit:

14. «Si vous les invoquez, ils n'entendent pas votre invocation ; et même s'ils entendent, il ne saurait vous répondre.»

(TSC, 'Al-`Imrân (LA FAMILLE D'IMRAN): 120)

 C'est un trait de l'Homme, il n'est pas toujours avec toi. Tu peux avoir grand besoin de lui, mais son téléphone mobile est occupé, hors du réseau ou en panne. Si tu comptes sur une créature, il se peut qu'elle ne t'entende pas, et s'il entend, il ne répond pas et parfois même te néglige.

 Ainsi:

Soyez avec Dieu, avec toi il sera
Et évite tout, et ta convoitise tu vitreras
Si Dieu te donne, qui L'empêchera
Et s'Il te défend qui te donnera.
***
De Mohammad, adopte la religion!

Obéis à notre ordre, pour toi nous nous dévoilerons
Nous accordons à qui nous a aime la satisfaction
Protège-toi auprès de Nous et réfugie-toi sous notre protection
Des maux des créatures nous te protégerons
Et ne te soucie que de notre Rappel
Sois dévoué pour Nous tu auras le plaisir et le bonheur

 Quel excellent Protecteur et quel excellent Allié.. Soyez avec Dieu sans te soucier, Dieu -Gloire à Lui - aime nous donner la victoire, mais Il nous demande de payer le prix de cette victoire.

 Le résumé de ces paroles:
 Le résumé de cette bonne réunion: l’obéissance et l'endurance, sont la voie de la victoire, tandis qu'après le péché avec l'assiduité n'a que la tombe.

Traduction  : Herbawi Izzat
Vérification       : Zeinab Hassan