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Juin
09
2007
Doctrine islamique-Les plus beaux Noms de Dieu2008-leçon(100-009 B )-Le Dissimulateur-2-
Dernière mise à jour:2010-05-13
Voir:2222
  Gloire à Allah, Maître de la Création . Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse de Dieu, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.

Parmi les noms de Dieu (Dissimulateur) :

 Chers frères, nous sommes encore avec le nom du Dissimulateur, on a dit : le Seigneur est Seigneur, et le serviteur est serviteur. La qualité du Seigneur est de dissimuler le mauvais et montre le bien. La qualité du serviteur qui n'est pas croyant, est de montrer le mauvais et cacher le bien. Mais le croyant aura une qualité, c'est d'appliquer la moralité de l'intégrité de Dieu- gloire à lui- il cache le mauvais et montre le bien, c'est une bonne moralité, une progression humanitaire est de montrer le bien et de cacher le mauvais, alors que le non croyant montre le mauvais et cache le bien. Pour cela, on a cité dans certains hadiths que le Prophète -Que la Paix soit sur lui- a dit :

«Dieu est le plus joyeux de repentir du serviteur que le stérile qui engendre, le perdu qui va trouver sa trouvaille, l'assoiffé qui s'abreuve».

(Rapporté par Ibn Assakr dans ses livres selon Abou-Houraira)

 Ex : Tu as perdu une chose très précieuse, tu es perplexe, puis tu l'as trouvée

«Dieu est le plus joyeux de repentir du serviteur que le stérile qui engendre ; le perdu qui va trouver sa trouvaille, et l'assoiffé qui s'abreuve».

(Rapporté par Ibn Assakr dans ses livres selon Abou-Houraira)

 Ex : Après dix ans, il a un bébé, après le désespoir et le manque, l'assoiffé qui voit une source après qu'il allait mourir.

«Dieu est le plus joyeux de repentir du serviteur que le stérile qui engendre, le perdu qui va trouver sa trouvaille, l'assoiffé qui s'abreuve».

(Rapporté par Ibn Assakr dans ses livres selon Abou-Houraira).

 Si le serviteur a repenti d'une bonne repentance, Dieu fait oublier les anges qui sont à côté de lui, et les habitants de la terre ses péchées et ses fautes.
 C'est la qualité du Dissimulateur,
 Celui qui quitte le péché comme celui qui n'a pas de péché, Par conséquent, le repentant du péché est comme celui qui n'a pas commis un péché.

27. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous inclinez grandement (vers l'erreur comme ils le font)

(Sourate des femmes)

 Dieu ne t'ordonne de te repentir que pour qu'Il se repente à toi, ne t'ordonne de lui demander le pardon que pour qu'il te pardonne et Il ne t'ordonne de le questionner que pour qu'Il te donne. Mais l'infidèle, sa qualité c'est le contraire, il montre le mauvais et cache le bien, pour cela, on a raconté dans certains hadiths sacrés :

(Demandez protège de trois crises : demandez protège du voisinage du voisin nuisible, s'il voit le bien, il le cache, et s'il voit le mal, il le diffuse…)

(Rapporté par Boukhari selon Abou-Houraira).

 Il y a là un Homme, je l'appelle tireur, il ferme ses yeux de toutes les vertus, s'il a remarqué un manque ou contrariété ou défaut les scandalise et les publie en exagérant sa parole. Il s'appelle un tireur et il y a là d'autres genres des hommes dans toutes les sociétés, ils ferment les yeux de toutes les vertus et les biens et montrent les défauts et les erreurs.
 Pour cela :

«Demandez protège de Dieu de trois crises : demandez aide du voisinage du mauvais voisin, s'il voit le bien le dissimule et s'il voit le mal, le publie et demandez protège de Dieu d'une femme mauvaise, si tu entres vers elle, elle te plaide, et si tu étais absent, elle ne garde pas sa maison, et demandez de Dieu de l'imam mauvais, si tu lui donnes le bien , il n'accepte pas et si tu fait un mauvais acte il ne pardonne pas».

(Rapporté par Boukhaki selon Abou Houraira)

 Voici les trois difficultés.

Celui qui dissimule un croyant, Dieu l'agrée et l'approche de lui

 Chers frères, croyez bien, quand tu dissimules un croyant et enterres son histoire dans la terre et tu ne la divulgues absolument, tu sens d'un grand approchement auprès de Dieu. Et je vous ai parlé la séance précédente de cette femme qui a commis une faute et se repent grâce son a mari et lui a rendue se repent d'une bonne repentance. Et aussi il y a des signes qui l'annoncent de l'approbation de Dieu gloire à lui.
 Le Juge qui s'appelle Chouraih a reçu son ami Al-Foudail, celui -ci lui a dit : « Ô Chouraih ! Comment ton état dans la maison ? Il a dit :-Depuis vingt ans, il n'y a personne qui m'attriste.
 Parfois l'Homme dit : «Je n'ai pas dormi une seule nuit content avec elle»Chouraih a dit :- Par Dieu !depuis vingt ans je n'ai aucune tristesse de ma femme, il a dit :- Comment se passe-t-il ô Chouraih ? Il a dit :- j'ai fiancé une femme d'une famille vertueuse ; le jour du mariage, j'ai trouvé un accord et une intégrité, il vise une correction dans sa religion (sa femme) et le complet dans sa moralité ; j'ai prié deux rakats. En remerciant Dieu sur le don de cette femme vertueuse, quand j'ai salué en finissant ma prière. J'ai trouvé ma femme qui prie comme je le fais et salue comme le mien et remercie comme le mien. Quand la maison a été vide des parents et des proches, je me suis approché d'elle. Elle m'a dit : «Attendez Abou Omaya», et s'élève et fait un discours, elle est forte dans sa religion et complète dans sa moralité, elle a dit :- Et puis ô Abou Omaya ! Je suis une femme étrangère ,je ne sais pas ce que tu aimes et ce que tu détestes, dis ce que tu aimes pour le faire et ce que tu le détestes pour l'éviter, Ô Abou Omaya , tu peux te marier de ton peuple qui sont meilleures que moi et aussi j'ai des hommes de mon peuple qui sont compétents pour moi; mais j'étais une femme pour toi ,selon le livre de Dieu et la sunna de son Messager pour que Dieu fasse ce Qu'il veut, craignez Dieu en moi ,et obéis à ses paroles –Dieu- gloire à lui- a dit:

229. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse.

(Sourate de la vache)

 Ensuite, elle s'assoit, il a dit:- Elle m'a obligé de faire un discours, c'est –à dire , il a été forcé de faire un discours devant elle, il se tient débout ,et il a dit:-Et puis , tu as dit des paroles si tu seras croyante et bien les appliquer, elles seront comme une munition et une récompense ,et si tu ne les appliques pas ,elle seront un argument contre toi, j'aime tel et tel ,et je déteste tel et tel ,il lui a donné deux listes.
 On a une règle : (pas désobéissance avant l'obligation), tu obliges, tu montres, tu expliques puis tu comptes. Beaucoup de maris ne parlent pas mais si la femme a commis une faute dans sa balance (du mari), le voici il est en colère, et il s'exaspère. Il lui a dit :-J'aime tel et tel et je déteste tel et tel. Le point important dans ce récit est le nom du Dissimulateur : il lui a dit :-Si tu trouves une bonne action, propage-la, et si tu trouves une mauvaise action, dissimule –la.

La qualité de dissimulation est la première qualité de celles de la femme croyante

 Par conséquent, le Prophète -Que la Paix soit sur lui - a décrit la femme croyante qu'elle est dissimulatrice, n'est pas comme celle qui scandaleuse, mais la croyante ne scandalise pas son mari. L'homme dans la maison a des pressions, parfois l'argent est manqué entre ses deux mains, parfois il devient très ému, la femme vertueuse apprécie cette conjoncture, il y a des soucis dans la vie, parfois dans les échanges commerciales il y a de grands problèmes, dans la fonction, il y a des difficultés graves, il lui a dit:

«Ce que tu trouves comme une bonne action, propage-la et ce que tu trouves comme une mauvaise action dissimule –la».

La première qualité de la femme croyante:

«Je déteste la femme qui sort de sa maison en se plaignant contre son mari, Dieu ne regarde pas la femme qui ne remercie pas son mari bien qu'elle ne puisse pas se dispenser de lui».

 Le point essentiel dans le nom du Dissimulateur, ses paroles pour elle :

«Ce que tu trouves comme une bonne action propage –la et ce que tu trouves comme une mauvaise action dissimule –la».

Celui qui veut reprocher celui qui l'entoure:

 Chers frères, parfois l'Homme prend de chaque côté ses positives et s'éloigne de ses négatives. Mais il y a là des personnes au contraire : ils prennent de tout côté ses négatives en s'éloignant des positives, c'est – à dire, parfois tu as un ami, il a des qualités positives et d'autres négatives, il emprunte de ses négatives et des négatives d'un tel et un tel et le voilà il est comme une masse de défauts et des manques. Et il y a un autre homme prend de toutes les qualités positives, il rassemble toutes les bonnes qualités.  Habituez toi-même de voir de chaque homme son côté positif il n'y a aucun homme où toutes ses qualités sont mauvaises et il n'y a d'autre où toutes ses qualités sont bonnes. Quand tu es convaincu de voir dans chaque homme ses qualités positives, comment ? Le Prophète -Que la paix soit sur lui- préside ses compagnons dans la prière dans l'une des prières obligatoires, un compagnon se rate de la prière de la première rakat, il est entré dans la mosquée en tout hâte pour rejoindre avec le Prophète le premier rakat, il a fait un grand bruit et vacarme en dérangeant les compagnons dans leur prière. La prière est terminée. Qu'est ce que le Prophète lui a dit ? Il lui a dit :

« Que Dieu t'augmente la bonne protection mais ne répète pas ».

 Commencez par les positifs ! Toi, tu es directeur d'une école, maître, directeur d'un hôpital, le doyen d'une université, directeur d'une école. Le personnel qui t'entoure, ils ont des positifs et négatifs, faites attention de ne pas commencer par les négatives, tu as un fonctionnaire attardé ,mais il est dépositaire ,si tu veux le reprocher ,il doit commencer de lui parler de son dépôt, tu lui dis:

« Je suis étonné de ton dépôt ,et je suis reconnaissant de ton dévouement, mais il y a une petite faute il est très nécessaire de la quitter, c'est comme çà le Prophète -Que la paix soit sur lui-nous a enseignés ».

 Pour cela, il y a là un psychologue américain qui a rédigé un livre intitulé (comment peux –tu influencer sur les hommes et tu auras les amis ? la première édition de ce livre a été cinq million copies. Un autre savant a rapporté d'autres renseignements qui s'appelle Mouhamad Gazali - que Dieu l'agrée- il a emprunté ces règles et a cité celles qui leur répondent dans le Coran et la Sunna. Si tu es directeur d'une école ou directeur d'un projet, le doyen de l'université, père ou maître et si tu veux reprocher ceux qui t'entourent, commencez par leur positives, comme dans le hadith :

«Que Dieu t'augmente et ne répète».

Chaque homme doit dessiner un plan pour sa femme dans tous les domaines:

 Le point principal, je déteste la femme qui sort de sa maison et se plaint contre son mari.
 Et si tu vois une bonne action propage –la et si tu vois une mauvaise action, dissimule –la, elle a dit : « Comment pouvons –nous visiter nos parents?». Il a dit : «Nous les visiterons une visite par intervalle et en interruption de temps en autre pour qu'ils ne nous soient pas délassés »Il a dessiné un plan, et moi je dis : le période des fiançailles sont très importantes ; il doit que le mari dessine un avenir pour sa femme, une politique dans toutes les domaines, elle a dit : -Comment pouvons –nous visiter mes parents et le tien ? Il a dit :- Nous les visitons par intervalle de temps à autre pour qu'ils ne soient pas ennuyeux.
 Visitez par intervalle, tu seras augmenté de l'amour.
 Elle a dit :-De qui des voisins aimes-tu de lui permettre d'entrer à ta maison et qui tu le détestes ? Il a dit :-La famille d'un tel, ce des hommes vertueux et la famille d'un tel ne le sont, puis il a dit :- Une année s'est passée sur moi, puis je suis rentré à la maison où j'ai trouvé chez nous, la mère de ma femme et je l'ai accueillie par les plus beaux d'accueils cordiaux, elle a connu de sa fille qu'elle a été très contente. Sa belle –mère lui a dit : « Comment as –tu trouvé ta femme ? » J'ai dit :-Par Dieu, elle est la meilleure femme. Elle a dit :- Ô Abou Omaya, les hommes n'acquerront pas le plus mal que de la femme qui a été très choyée, élevez comme tu veux et éduquez comme te semble, puis elle s'est retournée vers sa fille en lui commandant de bien entendre et d'obéir.
 Le point précis, ce que tu vois comme une bonne action propage – la et ce que tu vois comme une mauvaise action dissimule-la ! La femme croyante est une femme dissimulatrice et le mari croyant est dissimulateur ne scandalise pas, ne la loue pas devant les gens d'un éloge qui séduit les gens pour la rencontrer, il y a aussi une coutume désagréable, il la loue de sa beauté, de sa sagesse, de sa cuisson et sur d'autres travaux, ce n'est pas de l'intégrité. Mais, ce ne n'est pas acceptable de réprimander ta femme, de même le Prophète -Que la Paix soit sur lui- a loué la femme dissimulatrice, et toi, tu es le mari honnête, il faut que tu sois dissimulateur. Il a dit :- une vingtaine d'années se sont passées et je ne trouve pas ce qui me dérange que une seule nuit, moi qui étais l'injuste.

L'obéissance à Dieu règle la relation entre les époux :

 Par conséquent, je dis : «Ce qui règle la relation entre les deux époux, ce Hadith sacré» :

«Par celui l'âme de Mouhamad entre les deux mains, deux personnes ont l'intimité puis ils se sont séparés qu'à cause d'un péché commis par l'un de deux».

(Rapporté par Ahmad selon Ibn Omar, et d'une narration correcte)

 Et je dis toujours : Si le mariage se repose sur l'obéissance de Dieu, même s'il est démuni de la plupart des éléments du succès, Dieu de son trône protège l'accord entre les deux époux, mais si le mariage se repose sur la désobéissance de Dieu, même s'il a des raisons du succès, le Satin protège la désunion entre eux.

L'un du sens de la dissimulation, que le croyant doit avoir la moralité

1-Il doit que le croyant ne se fie pas de la désobéissance :

 Maintenant parmi le sens de la dissimulation avec laquelle le croyant doit se qualifier : La formule réputée, (si vous êtes éprouvés de commettre les désobéissances, dissimulez –vous), cela veut dire si l'Homme ne peut pas dompter sur sa passion, il ne doit pas se fier de cette désobéissance. Maintenant la question : Quelle est la différence entre le désobéissant et le pervers ?le désobéissant, celui qui se désobéit mais le pervers, celui qui se fie de sa désobéissance ouvertement et n'en se soucie pas, il se fie de cette désobéissance. Pour cela, le péché du pervers est très grand parce qu'il est hautain et orgueilleux, il rappelle son péché devant les gens et n'a aucune timidité de son péché il est pervers. Mais le désobéissant peut- être ne peut pas dompter sur sa passion, et parfois le péché fait héritier une humiliation et une honte mieux qu'une obéissance qui fait héritier la gloriole et l'orgueil ; pour cela, les savants ont distingué entre une désobéissance dominée par une passion et la désobéissance de l'orgueil, Ibis s'enfle d'orgueil et se refusa d'être avec ceux qui se prosternent, il ya des désobéissances d'orgueil et d'autres dominées par la passion.

106. (Ils dirent : «Seigneur ! Notre malheur nous a vaincus».

(Sourate des croyants)

 Pour cela, la différence est très grande comme si tu as été dompté ou hautain, pour cela, si vous êtes éprouvés par des désobéissances dissimulez –vous, un article : si vous êtes éprouvés de la désobéissance, dissimulez-vous et celui qui ne se dissimule pas ne sera pas classé entre les insurgés, il sera classé avec les pervers.

 La divulgation des péchés et Dieu les dissimule, c'est comme mépriser la dissimulation de Dieu :

 Il y a une autre chose, nous sommes comme musulmans, il est interdit sévèrement de divulguer tes péchés , ce n'est pas acceptable dans l'islam, si un homme a commis une désobéissance et a commis un péché et Dieu le dissimule, il est interdit strictement d'aller chez un cheikh en le divulguant de tout ce que tu as fait, Dieu t'a dissimulé, dissimule toi-même, l'homme ne peut pas pardonner. Il y a là beaucoup de maris qui parlent à leurs épouses de leurs péchés, ou de sa sottise ; elle lui parle de ses péchés avant le mariage. L'homme ne pardonne pas, Dieu –gloire à lui- te dissimule ? Ne scandalise pas toi-même ! Est-ce que tu vas scandaliser toi-même ? C'est une position dans laquelle il y a une grande sottise, pour cela, la divulgation des péchés est interdite, alors que Dieu- gloire à lui- les a dissimulés, toi tu les propage, donc tu méprises la dissimulation de Dieu. La divulgation des péchés que Dieu a dissimulés, est comme si tu méprises la dissimulation de Dieu.

2-Il faut que l'homme cache sa partie honteuse :

 Maintenant dans le chapitre de la dissimulation, il faut que l'homme cache sa partie honteuse. Le Prophète –Que la Paix soit sur lui- a employé un serviteur, celui-ci se lave nu, il lui a dit :

«Prenez ton salaire, on n'a pas besoin de toi, je te vois que tu n'a aucune timidité de Dieu».

 Gloire à Dieu, le monde se divise aujourd'hui entre croyant et non croyant ; les Hommes de foi se dissimulent et les hommes de mauvaise vie découvrent leurs parties honteuses, voici le verset coranique :

27. Il leur arrache leur vêtement pour leur rendre visible leurs nudités

(Sourate Al Araf)

 Le caractère du Satin est la nudité. Je vous dis une vérité douloureuse, il y a des jeunes hommes qui vêtissent des linges de corps devant leurs sœurs, et il y a des jeunes filles qui s'habillent des vêtements transparents devant leurs pères et leurs sœurs. C'est une chose qui n'est pas acceptable absolument. S'il y a des vices à l'intérieur de la même famille, c'est à cause de la nudité. Si l'homme entre chez sa fille, il doit la demander l'autorisation. Le Prophète –Que la Paix soit sur lui- nous a enseigné comment peut-on demander l'autorisation à nos mères. Un compagnon du Prophète a été très étonné et a dit :- comment faut-il demander l'autorisation à nos mères ? Il a dit :- Est-ce que tu aimes la voir nue ?
 La femme a des spécialités, pour cela, le caractère du Satin est d'arracher le vêtement de l'homme. C'est une chose qu'on peut voir dans les maisons, dans les routes, la femme semble nue comme Dieu l'a créée, vêtue mais elle est nue, mais le croyant s'habille un vêtement de bon modèle et aussi la croyante. La chose la plus importante, il doit dissimuler les spécialités de la maison, chaque homme a une femme, il y a des spécialités, on appelle la relation avec la femme comme une relation de l'intimité, ces relations d'intimité, il faut que le mari ne les divulgue pas et la femme aussi. La femme et le mari ne doivent pas divulguer les secrets, pour cela le Prophète- Que la Paix soit sur lui- a signé à ce sens d'un signal clair, celui qui se commerce avec sa femme puis parle aux gens de ce qu'il a fait la veille, c'est comme si les hommes regardent les deux époux nus, ce sont les manques de la société.

3-La dissimulation entre les deux couples a des caractéristiques :

 Il y a une autre chose, c'est la dissimulation entre les deux couples de ce qu'il y a comme caractéristiques. Une femme en France, c'est une actrice on lui a demandé, (et ce qui m'attire mon regard sa réponse), on lui a interrogé : « Quel est ton sentiment quand tu es sur le plateau du théâtre ? Elle a dit :
Mon sentiment est la honte et l'ignominie, et c'est le sentiment de chaque femelle qui expose son corps devant le public, l'amour doit être entre les deux couples et dans une chambre fermée.
 Un Homme ne peut pas prier la prière de l'aurore en son temps il se plaint au Messager qu'il est dormeur, Omar lui a dit :-Malheur à toi ! Tu as scandalisé toi-même, il lui a dit : Laisse –le Ô Omar, le scandalisé d'ici-bas est meilleur que celui de l'au-delà, puis il l'a invoqué en disant : Seigneur ! S'il veut que le sommeil disparaisse, Qu'il disparaisse ! Cela veut dire que si l'Homme veut, peut se réveiller, que son sommeil disparaisse s'il veut.
 Qui dissimule un musulman Dieu le dissimule le Jour de la Résurrection :

 Chers frères, le plus précieux dans cette leçon, celui qui dissimule un musulman, Dieu le dissimule le Jour de la Résurrection, fais que la dissimulation des musulmans soit une bonne action avec laquelle tu seras récompensé le Jour de la Résurrection, celui qui dissimule un musulman Dieu le dissimule le Jour de la Résurrection car le croyant doit se qualifier des qualités de Dieu.
 Maintenant le récit de la turpitude :

19. Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l'au-delà

(Sourate de la lumière)

 Ne nuisez pas les serviteurs de Dieu et ne les fais pas des sobriquets et ne demandez pas leurs parties honteuses, celui qui veut le faire, Dieu demande la sienne en le scandalisant même dans sa maison.
 Chaque homme demande et suit les parties honteuses des gens, Dieu le menace et le scandaliser au fond de sa maison.
 La dernière chose dans cette bonne réunion :

«La meilleur qualité du musulman, quand il laisse ce qui ne le concerne pas».

Traduction  : Herbaoui Izzat
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