خطبة جمعة بتاريخ 07/11 / 2008 : خ1: الذكر في القرآن الكريم ، وقت الذكر ، مكان الذكر ، كثرة الذكر ، كيفية الذكر  ، خ2: استغلال الأوقات بالذكر - لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نحمده ، ونستعين به ، ونسترشده ، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مُضل له ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إقراراً بربوبيته ، وإرغاماً لمن جحد به وكفر ، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله ، سيد الخلق والبشر ، ما اتصلت عين بنظر ، أو سمعت أذن بخبر ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أمناء دعوته وقادة ألويته و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين ، اللهم  أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم ، إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام ، مع هذا الحديث الشريف الصحيح ، يقول عليه الصلاة والسلام :

(( ألا أنبئكم بخير أعمالكم )) .

[ الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه]

وقبل أن أتابع سيدنا سعد بن أبي وقاص يقول : ثلاثة أنا فيهن رجل ، ومعنى رجال في القرآن وفي السنة لا تعني أنه ذكر ، تعني أنه بطل ، ثلاثة أنا فيهن رجل ، وفيما سوى ذلك أنا واحد من الناس ، من هذه الثلاثة : وما سمعت حديثاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا علمت أنه حق من الله تعالى .

في ضوء هذا القول لسيدنا سعد بن أبي وقاص تابعوا معي هذا الحديث :

(( ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، على الإطلاق خير اسم تفضيل ، وأزكاها عند مليككم ، أرقاها عند الله عز وجل ، وأرفعها في درجاتكم ، هذا العمل يرفعك إلى أعلى عليين ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ، قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى . )) .

[ الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه]

لا يوجد عبادة تدور مع الإنسان ليلاً نهاراً ، صباحاً مساءً ، وأنت متزوج وغير متزوج ، وفي الطريق ، وفي بيتك ، وفي عملك ، صحيح ، مريض ، لا يوجد عبادة تدور مع الإنسان في كل أوقاته ، وفي كل شؤون حياته كهذه العبادة ، إذا قرأت القرآن فأنت ذاكر ، وإذا دعوت الله فأنت ذاكر ، وإذا استغفرت فأنت ذاكر ، وإذا ناجيت الله فأنت ذاكر ، وإذا فتحت كتاب فقه كي تعرف الحكم الشرعي في موضوع ما فأنت ذاكر ، وإذا دعوت إلى الله فأنت ذاكر ، وإذا رويت حديثاً عن رسول الله فأنت ذاكر ، عبادة تدور معك ، راكب سيارة من دمشق إلى حلب ذكرت الله عز وجل  فأنت ذاكر .

مرة ثانية :

(( ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم ، ويضربوا أعناقكم ، قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى . )) .

[ الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه]

حديث آخر :

(( الدنيا ملعونة ، الدنيا من شأنها أنها تبعدك عن الله ، ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم )) .

[ الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه]

أجمل ما في الدنيا ، أجمل لقاء مذاكرة العلم ، أجمل حضورٍ حضور مجلس علم ، وعالم أو متعلم .

يقول الإمام علي رضي الله عنه : الناس ثلاثة ، عالم رباني ، و متعلم على سبيل النجاة ، و همج رعاع أتباع كل ناعق لم يستضيؤوا بنور العلم ، و لم يلجؤوا إلى ركن وثيق ، فاحذر يا كميل أن تكون منهم .

(( أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله)) .

[ الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ]

التوحيد ألا ترى مع الله أحداً ، الخير عند الله ، الخير توفيق الله ، الخير رزق الله.

أيها الأخوة :

(( أفضل الذكر لا إله إلا الله )) .

[ الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ]

معناها ألا ترى مع الله أحداً ، ألا ترى رازقاً إلا الله ، ألا ترى معطياً إلا الله ، ألا ترى مانعاً إلا الله ، ألا ترى معزاً إلا الله ، ألا ترى مذلاً إلا الله ، ألا ترى رافعاً إلا الله ، ألا ترى خافضاً إلا الله :

(( وأفضل الدعاء الحمد لله)) .

[ الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ]

(( عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِىِّ قَالَ - وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ - لَقِيَنِى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا ، انظر إلى أدب الصديق ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا. تطيباً لقلبه ،  فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَمَا ذَاكَ ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِى وَفِى الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِى طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً ». ثَلاَثَ مَرَّاتٍ )) .

[ مسلم عن حنظلة الأُسَيِّدِىِّ رضي الله عنهما ]

الذكر ، إذا كنت ذاكراً أنت مع الله ، وإذا كنت مع الله كان الله معك ، وإذا كنت مع الله تجلى على قلبك ، وإذا كنت مع الله ألقى عليك السكينة ، إذا كنت مع الله أعطاك الحكمة ، إذا كنت مع الله أعطاك الرضا .

(( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قال : وما رياض الجنة ؟ قال حلق الذكر )) .

[ الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه] .

مجلس علم ، جلسة فيها مذاكرة القرآن الكريم ، جلسة فيها مذاكرة لحديث رسول الله ، جلسة فيها حديث عن الصحابة الكرام .

أيها الأخوة هذه مقدمة ، الذكر ورد في القرآن الكريم  أكثر من مئة وأربعين مرة ، لكن أول موضوع في الذكر في القرآن الكريم  كثرة الذكر لماذا ؟ لأن المنافق يذكر الله لكن قليلاً ، قال تعالى :

 (سورة النساء)

فالأمر للمؤمنين :

 ( سورة الأحزاب )

التركيز على كلمة كثيراً ، تحت كثير ضع خطاً أحمر :

 ( سورة الأحزاب )

آية ثانية :

 ( سورة آل عمران )

لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق )) .

[ أخرجه الطبراني في الصغير عن أبي هريرة ]

 آية ثالثة :

 ( سورة آل عمران الآية : 191 )

هناك حالة رابعة ؟ واقف ، مضجع ، جالس ، أي يذكرون الله دائماً :

 ( سورة آل عمران)

هنا معنى جديد ، هذا عطف الخاص على العام .

 أحد أهم أنواع الذكر التفكر في خلق السماوات والأرض ، لأنك إن تفكرت في خلق السماوات والأرض عرفت الله ، وإذا عرفت الله عرفت كل شيء ، وإن فاتتك معرفة الله فاتك كل شيء :

( سورة آل عمران)

آية الأمر تقتضي أن تأتمر ، وآية النهي تقتضي أن تنتهي ، آية مشاهد الجنة تقتضي أن تعمل للجنة ، آية مشاهد النار تقتضي أن تفر منها ، آية الأمم السابقة تقتضي أن تتعظ ، والآيات الكونية التي تقترب من ألف آية ما موقفك منها ؟ أن تتفكر في خلق السماوات والأرض لذلك قال تعالى :

 ( سورة آل عمران )

آية خامسة :

 ( سورة آل عمران )

الأمر بالذكر مرتبط بالكثرة لأن المنافق يذكر الله قليلاً .

وقت الذكر :

 ( سورة الفرقان )

أي يأتي النهار بعد الليل ، والليل بعد النهار :

 ( سورة الفرقان )

أي قبيل طلوع الشمس وقبيل غروبها لا تعجز عن الذكر ، مكان الذكر بأي مكان ، إلا أن أرقى أنواع الذكر ما كان في المسجد :

( سورة النور الآية : 36 )

أي ينبغي ألا يذكر في بيوت الله إلا اسم الله تعالى :

( سورة الجن )

 ( سورة النور )

والصلاة أفضل أنواع الذكر ، قال تعالى :

( سورة طه )

( سورة العنكبوت)

قال علماء التفسير ذكر الله أكبر ما فيها .

1 ـ نعمة الإيجاد :

الآن موضوعات الذكر :

( سورة مريم)

هل تذكر نعمة الله عليك أن أوجدك ، نعمة الإيجاد :

( سورة مريم)

 ( سورة الإنسان )

أول موضوع نعمة الإيجاد ، أنت موجود بفضل الله عز وجل .

2 ـ نعمة ذكر الآلاء :

نعمة ذكر الآلاء ، الكون كله يدل على الله ، الكون مظهر لأسماء الله الحسنى ، قال تعالى :

 ( سورة الأعراف )

آياته الكونية ، لك سمع ، لك بصر ، لك شعر ، لك دماغ ، أمامك ماء ، أمامك زوجة ، أولاد ، في جبال ، في أنهار ، في بحيرات ، في أطيار ، في أسماك ، في نباتات :

 ( سورة الأعراف )

موضوع ثان ، الموضوع الخطير :

 ( سورة ص )

هل اليوم الآخر داخل في حساباتك ؟ قبل أن تعقد صفقة هل تحاسب عليها يوم القيامة ؟ مادة محرمة ، قبل أن تفعل شيئاً هل تتساءل ماذا أجيب الله يوم القيامة ؟ من أكبر نعم الله بعد الإيمان به أن تذكر كل دقيقة اليوم الآخر ، قبل أن تعطي ، قبل أن تمنع ، قبل أن تغضب ، قبل أن ترضى ، قبل أن تصل ، قبل أن تقطع ، قبل أن تطلق زوجتك ، قبل أن تعقد عقداً على فتاة لا ترضي الله ، قبل أن تنسحب من شريك ، إذا سألك الله يوم القيامة بماذا تجيب ؟

 ( سورة ص )

تذكر الدار الآخرة دائماً ، سألوا طالباً حصّل الدرجة الأولى على وطنه في الشهادة الثانوية ، بما نلت هذا التفوق ؟ قال : لأن لحظة الامتحان لم تغادر مخيلتي ولا ثانية ، إذا ذكرت الموت والدار الآخرة ، ذكرت القبر ، ذكرت العذاب ، الجنة ، النار ، الصراط ، أن تكون مع الأنبياء يوم القيامة ، هل أدخلت الآخرة في حساباتك ؟ والله الذي لا إله إلا هو  معظم المسلمين موضوع الدار الآخرة ليس داخلاً في حساباتهم أبداً بدليل الكسب الحرام أحياناً ، والغش ، والكذب وما إلى ذلك .

من أفضل أنواع الذكر :

 ( سورة الأعراف )

كيف ؟

 ( سورة الأعراف )

لو بحثت في حكمة الصلاة ، الصيام ، حكمة الحج ، حكمة تحريم الربا ، الآن ظهر للعالم كله ماذا يعني أن الربا عند المسلمين محرم ، هذا تشريع خالق الكائنات ، تشريع رب الأرض والسماوات :

 ( سورة الأعراف )

3 ـ النعم التي تخص الإنسان :

الآن اذكر نعمة الله عليك التي خصك بها ، كان عليه الصلاة والسلام إذا نظر في المرآة قال :

(( اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي )) .

[ الجامع الصغير بسند صحيح عن ابن مسعود ]

الله أقامك في وضع كامل ؛ حواس ، أعضاء ، أجهزة كاملة ، معك مفتاح بيت ، لك زوجة ، لك أولاد :

 ( سورة البقرة)

هذا موضوع للذكر ، وجدت طعاماً في بيتك ، لك غرفة نوم ، غرفة ضيوف ، مطبخ ، حمام ، زوجة ، أولاد ، هذه نعم كبرى ، كان إذا دخل بيته يقول : الحمد لله الذي آواني وكم من لا مأوى له .

4 ـ نعمة المحبة بين المؤمنين :

موضوع آخر :

 ( سورة آل عمران )

أي إذا كنت مع أخ مؤمن شعرت بمحبة تجاهه ، هناك وفاء ، هناك إخلاص ، استأنست به نعمة كبيرة ، لك أخوة مؤمنون ، لك أخوة محبون ، لك أخوة أوفياء لك :

 ( سورة آل عمران )

 ( سورة الأعراف )

إذا دخلت إلى مسجد وجدته ممتلئاً الحمد لله هناك إقبال على الدين ، لست وحدك في التدين :

 ( سورة الأنفال )

5 ـ نعمة ذكر اسم الله :

موضوعات الذكر :

 ( سورة المائدة)

قبل أن تشرب سمِّ الله ، ما معنى تسمية على كأس الماء ؟ أي أن هذه النعمة نعمة الله عز وجل ، كم إنسان مات وهو في البحر ؟ يعني البحر أربعة أخماس الأرض ، وكم من باخرة غرقت ، والذين ركبوا قارب النجاة ماتوا عطشاً وهم فوق سطح البحر ؟ من جعل هذا الماء عذباً زلالاً بعد أن كان ملحاً أجاجاً ؟ إنه الله ، التسمية أن تذكر نعمة الله عليك ، والتسمية أن تشرب وفق منهج رسول الله :

(( مصوا الماء مصاً ، ولا تعبوه عباً فإن الكباد من العب )) .

 [ البيهقي في الشعب عن عائشة]

التسمية قبل أن تأكل ، أن ترى أن هذا الطعام لم تدفع ثمنه لكنك دفعت أجرة خدمته ، لو معك ملايين مملينة هذه الملايين لا يمكن أن تصنع تفاحة تأكلها ، الذي خلقها هو الله ، تقول اشتريته بمالي ، دفعت ثمن خدمته فقط .

6 ـ نعمة النصر و النجاة من عدو مخيف :

في تاريخ حياتك هناك أزمات ، لك عدو مخيف نجاك الله منه هذا يوم ، دخلت امتحاناً صعباً نجحت فيه ، بحثت عن وظيفة سبع سنوات ثم عينت في وظيفة جيدة ، هذه أيام الله قال تعالى :

 ( سورة إبراهيم )

 يوم الله نصرك ، يوم وفقك ، كان هناك شبح مرض خبيث ، ظهر ورم حميد هذا يوم من أيام الله ، كان في شبح أن تبقى عازباً الله هيأ لك من يقدم لك مساعدة ، تزوجت ، وعندك بيت ، وعندك أولاد ، هذه من أيام الله عز وجل :

 ( سورة إبراهيم )

لك عدو مخيف حقود نجاك الله منه :

 ( سورة إبراهيم )

هذه موضوعات الذكر ، غفلت عن الله عز وجل غرقت في الدنيا نسيت :

 ( سورة الكهف )

لا سمح الله ولا قدر وقعت في معصية :

 ( سورة آل عمران )

موضوعات الذكر ، وقت الذكر ، مكان الذكر ، كثرة الذكر .

1 ـ التذلل لله عز وجل أثناء الذكر :

الآن كيفية الذكر :

 ( سورة الأعراف )

متذللاً .

2 ـ إخفاء الذكر :

من دون رفع صوت ، أفضل الذكر إخفاء الذكر تضرعاً أي تذللاً وخيفة ، أي خفية :

3 ـ عدم الغفلة عن الله عز وجل أثناء الذكر :

صباحاً ومساءً :

 ( سورة الأعراف )

1 ـ مَن ذَكَر الله عز وجل رفع الله ذكره بين الناس :

نتائج الذكر :

 ( سورة البقرة)

إنسان يجلس في مجلس يتحدث عن نفسه ، عن بطولاته ، عن ذكائه ، عن خبراته ، عن دخله ، عن زواجه ، عن بيته ، عن نزهاته ، إنسان آخر يعتم على ذاته ويتحدث عن ربه :

 ( سورة البقرة)

ورد في بعض الأحاديث القدسية :

(( لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي ، ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى )) .

[ الطبرانى عن معاذ بن أنس]

أنت تعتم على نفسك والله عز وجل يرفع ذكرك بين الناس ، أنت آثرت أن تعرف الناس بالله عن أن تعرفهم بنفسك فرفع الله لك ذكرك :

 ( سورة البقرة)

2 ـ ذكر الله عز وجل للإنسان أكبر من ذكر الإنسان لربه :

لكن هناك معنى دقيق جداً :

 ( سورة العنكبوت الآية : 45 )

ذكر الله لك وأنت في الصلاة أكبر من ذكرك له ، إنك إن ذكرته أديت واجب العبودية ، لكنه إذا ذكرك منحك نعمة الأمن ، وكم من إنسان يفتقدها الآن ، إنك إن ذكرته منحك نعمة الحكمة :

 ( سورة البقرة الآية : 269 )

وإنك إن ذكرته منحك الرضا ، إنك إن ذكرته منحك السكينة ، إنك إن ذكرته منحك الاطمئنان ، إنك إن ذكرته منحك التفاؤل ، هذه نتائج الذكر .

3 ـ اطمئنان القلب و سعادته و استقراره :

أكبر نتيجة القلب لا يطمئن ، ولا يستقر ، ولا يسعد ، إلا إذا ذكر الله ، والدليل :

 ( سورة الرعد ) .

من هم أهل الذكر ؟ قال العلماء : أهل الذكر هم أهل الله ، أهل الذكر هم أهل القرآن ، لذلك لا تستشر إنساناً من الدنيا ، من الأغنياء ، من الأقوياء ، استشر أهل الذكر ، قال تعالى :

 ( سورة النحل )

إن استشرت أهل الدنيا أشاروا عليك بالتساهل في طاعة الله من أجل الدنيا ، أشاروا عليك أن تأكل المال الحرام بدعوى أنه بلوى عامة ، إن استشرت أهل الدنيا أغروك بالدنيا ، أما البطولة :

 ( سورة النحل )

الآن ينبغي ألا تلازم الغافلين :

 ( سورة الإسراء )

جرب حدث إنساناً عن الله ، ما معي وقت آسف ، قاطعتك لا تؤاخذني ، دعه واقفاً حدثه بأسعار الأسهم ، السندات ، البورصة ، البيوت ، ثلاث ساعات على الواقف في الطريق مسرور :

 ( سورة الإسراء )

لذلك الله أمرنا من خلال النبي عليه الصلاة والسلام :

 ( سورة الكهف )

حينما تأتي إلى بيت من بيوت الله الجلسة على الأرض ، لا يوجد ضيافة ، أما أي لقاء حميم مختلط هناك مقاعد وثيرة ، و ضيافات متنوعة ، و مرح ، و طرف تلقى :

 ( سورة الكهف )

جالس في البيت مرتاح ، لك مقعد خاص ، أمامك زوجتك وأولادك ، تتابع شيئاً معيناً ، تقرأ شياً معيناً ، تمزح مع أولادك ، مسرور جداً ، دخل وقت الدرس ، نهضت من بيتك ، وتوجهت إلى درس العلم ، هذا له ثمن عند الله :

 ( سورة الكهف )

نتائج عدم الذكر هنا ، قال تعالى :

 ( سورة طه )

ومن صفات الكفار :

 ( سورة الأنبياء)

لا يقبل تفسيراً إلهياً ، لا يقبل تفسيراً سماوياً ، لا يقبل تفسيراً توحيدياً ، لا يقبل تفسيراً دينياً ، لا يقبل إلا تفسيراً أرضياً ، هذه الزلزلة اضطراب في القشرة الأرضية فقط ، من مسبب الأسباب ؟

 ( سورة هود)

هناك هلاك بالزلزال ، هلاك بالفيضان ، هلاك بالجفاف ، لا يقبل إلا تفسيراً أرضياً مادياً ، أما تفسير أرضي مدعوم بتفسير توحيدي ، تفسير إلهي ، تفسير قرآني ، بلد في حرب أهلية لا يمكن أن يفسر هذا الحديث إلا بنزعات طائفية ، أو بعدوان خارجي ، أو بمؤامرة على البلد ، أما اقرأ قوله تعالى :

 ( سورة النحل )

لا يقبل تفسيراً توحيدياً ، تفسيراً قرآنياً ، تفسيراً إلهياً ، تفسيراً دينياً ، يقول لك مؤامرة ، استعمار ، صهيونية ، هكذا أريح له ، فلذلك نتائج عدم الذكر :

 ( سورة الأنبياء)

النتيجة الأولى :

 ( سورة طه )

أيها الأخوة ،  يستوي في الذكر الرجال والنساء والدليل :

 ( سورة الأحزاب)

آخر موضوع في الذكر أن الدعوة إلى الله نوع من مقابلة الإحسان بالإحسان ، قال تعالى :

 ( سورة البقرة)

هو هداكم ، اهتديت وحدك لا تكن أنانياً ، كما هداك الله إليه ، وكما صبر عليك ، وكما حلم عليك ، ادعُ إليه ، واصبر على من تدعوهم إلى الله ، وكن حليماً عليهم ، لا تضجر :

 ( سورة البقرة)

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

*    *     *

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى صحابته الغر الميامين ، و على آل بيته الطيبين الطاهرين .

أيها الأخوة الكرام ، تطبيق لهذا الموضوع ، الإنسان أحياناً عنده وقت لابدّ من أن ينفقه ، مسافر إلى حلب ، يجري ببرنامج رياضي يومي ، يمكن أن تستغل هذه الأوقات بالذكر ، بالدعاء ، بالمناجاة ، بالاستغفار ، بسماع القرآن ، بسماع درس ، والله أناس يعدون بالآلاف سبب هدايتهم في أمريكا الطريق ، ساعة ونصف إلى عملهم يومياً يضع شريطاً ، هذا الشريط مع التراكم صار دعوة إلى الله كاملة ، حدثني أخ قال : والله أنا أبعد الناس عن الدين ، دخل إلى معرض فيه أشرطة (الأسماء الحسنى) أخذها كلها ، خلال مئة يوم تقريباً سمعها كلها في الطريق وقلب ، قال : والله غيرت سلوكي مئة وثمانين درجة ، في وقت اسمع فيه درساً ، اسمع فيه قرآناً ، ادعُ الله عز وجل ، الأوقات التي تراها أوقات لابدّ من أن تنفق ، في أوقات انتظار عند الطبيب لا سمح الله أحياناً ، في أوقات سفر ، الوقت الميت بالتعبير الدارج هذا ينبغي أن يمتلئ بالذكر ، عندئذ تكون أسعد الناس ، الحياة صعبة ، ومعقدة ، ضغوط العمل شديدة ، أنا أطلب منك فضلاً عن الصلوات الخمس الفرائض ، وعن صيام رمضان ، الأوقات التي لابدّ من أن تنفقها شئت أم أبيت هذه استغلها بالذكر ، أنا أعرف أناساً كثيرين وقت الرياضة وقت ذكر ، ساعة يمشي يقرأ قرآناً ، أو يسمع قرآناً ، يسمع درساً ، أو يناجي ربه ، أو يدعو الله عز وجل ، هذا الذكر لا بد منه قال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق )) .

[ أخرجه الطبراني في الصغير عن أبي هريرة ]

 (( برئ من الشح من أدى زكاة ماله )) .

[أخرجه الطبراني عن جابر بن عبد الله ]

(( وبرئ من الكبر من حمل حاجته بيده )) .

[رواه القضاعي والديلمي عن جابر مرفوعا وهو عند ابن لال عن أبي أمامة. وفي لفظ بضاعته بدل سلعته، والشرك بدل الكبر، قال ابن الغرس ضعيف]

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت،  وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

والحمد لله رب العالمين