خطبة جمعة بتاريخ 16/01 / 2009 : خ1:  إيجابيات الأحداث التي مرت بالمسلمين ، خ2 : دعاء للمسلمين و لأهل غزة ـ لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نحمده ، ونستعين به ، ونسترشده ، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مُضل له ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إقراراً بربوبيته ، وإرغاماً لمن جحد به وكفر ، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله ، سيد الخلق والبشر ، ما اتصلت عين بنظر ، أو سمعت أذن بخبر ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أمناء دعوته وقادة ألويته و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

أيها الأخوة الكرام ، يعيش المسلمون محنة كبيرة ، بل يعيش المسلمون امتحاناً صعباً ، بل هو من أصعب الامتحانات ، أن يقوي الله أعداءهم ، أعداؤهم يتفننون في القتل ، والهدم ، والتشريد ، والإفقار ، والإذلال ، والإبادة ، هذا الامتحان الصعب يحتاج إلى تفسير عقدي ، يحتاج إلى توضيح .

أيها الأخوة الكرام ، ثم يظهر الله آياته حتى يقول الطغاة لا إله إلا الله ، حينما أدرك فرعون الغرق قال :

 ( سورة يونس الآية : 90 )

امتحان صعب ، يصمد المؤمن في هذا الامتحان الصعب ، قد يقول ضعيف الإيمان أين الله ؟ وغاب عنه أنه لا يستقيم إيمان عبد إذا توهم أن الله لا يعلم ، لا يعلم ما يجري ، ولا يستقيم إيمان عبد إذا توهم أن الله لا يقدر ، زلزال تسو نامي يساوي مليون قنبلة ذرية ، بلمح البصر ، الله يعلم ويقدر ، ولا يستقيم إيمان عبد إذا توهم أن الله عز وجل لا يعنيه ما يجري في الأرض :

 ( سورة الزخرف )

( سورة هود)

 ( سورة الكهف)

 ( سورة الأعراف الآية : 54 )

 ( سورة الزمر )

أيها الأخوة الكرام ، لابدّ من التوضيح ، كما قيل البيان يطرد الشيطان ، قال تعالى :

( سورة الأحزاب )

 ( سورة الأحزاب )

 ( سورة الأحزاب )

أيها الأخوة ،  كيف الله عز وجل يقول :

 ( سورة آل عمران الآية : 179 )

ورد في بعض الأحاديث : أنا لا تكرهوا الفتنة فإن فيها حصاد المنافقين .

انكشف الأمر ، انقسم العالم إلى مجرم وإلى إنسان وأكثرهم مجرم .

الله عز وجل أهلك قوم صالح لأنهم عقروا ، واو الجمع ، والذي عقرها واحد ، فسكوت قومه عن عمله مشاركة له في هذه الجريمة ، وكل إنسان يسكت عن جرائم اليهود شريك لهم في الجريمة :

 ( سورة الشمس )

لابدّ من التوضيح ، أيها الأخوة الكرام ، نحن في امتحان صعب ، العدو قوي جداً ، وقد يكون هذا الامتحان الصعب نتيجة تقصير المسلمين لمئتي عام سابقة ، ألم يقل الله عز وجل :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 )

عطلوا هذه الآية ، وتواكلوا ولم يتكلوا ، ولم يأخذوا بالأسباب ، لكن هذا النصر الذي ترونه رأي العين أحد أسبابه أن المقاومين أخذوا بالأسباب ، فوجئنا عندهم سلاح مضاد للطيران ، وسلاح مضاد للدرع ، وعندهم صواريخ تصل إلى تل أبيب :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 )

وما كلفنا الله أن نعد العدة المكافئة ولكن الله أمرنا أن نعد العدة المتاحة .

أيها الأخوة الكرام ، حديث أذكره كثيراً ، كل شيء ما سوى الله ممكن الوجود ، معنى ممكن الوجود أي ممكن أن يكون وممكن ألا يكون ، احتمال آخر ، ومعنى ممكن الوجود أنه ممكن أن يكون على ما هو عليه أو ممكن أن يكون على خلاف ما هو عليه ، فالسؤال الكبير أليس الله قادراً أن يضع هؤلاء المجرمين الطغاة في كوكب آخر ، ونرتاح منهم ؟

لا في بدر ، ولا في أحد ، ولا في الخندق ، ولا في اليرموك ، ولا في القادسية ، ولا في هذه المعارك التي تجري الآن ، ممكن ، أليس من الممكن أن يكون هؤلاء المجرمون في قارة خاصة بهم لا نراهم ولا يرونا ولا تواصل بيننا ؟ ممكن ، أليس من الممكن أن يكون هؤلاء في حقبة أخرى مثلاً في القرن الخامس عشر يأتي الله بالمجرمين ، وفي القرن الثامن عشر بالمؤمنين ، ممكن ، ولكن شاءت حكمة الله أن نعيش معاً في زمن واحد ، وفي مكان واحد ، ما الحكمة ؟ قال : لأن الحق لا يقوى إلا بالتحدي ، الحق لا يقوى إلا بالتحدي وأهل الحق لا يستحقون الجنة إلا بالتضحية :

 ( سورة آل عمران )

لذلك أيها الأخوة ،  شاءت حكمة الله أن يكون أهل الحق وأهل الباطل ودقق في هذه الآية :

 ( سورة القلم )

﴿ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ أي ينبغي أن يكون الطرف الآخر وغير المسلمين مجرمون ، هذا الطفل الصغير ماذا فعل ؟

( سورة التكوير)

ماذا فعل هذا الطفل الصغير ؟ هذه المرأة ماذا فعلت ؟ هذا البيت لماذا هدم ؟ هذه الغذائيات لماذا أحرقت ؟ هذا الحقل لماذا جرف ؟ هذا البئر لماذا ردم ؟ هذا الإنسان لماذا قتل ؟ ماذا فعلوا ؟

موت كعقاص الغنم ، لا يدري القاتل لمَ يقتل ، ولا المقتول فيمَ قُتل ، يوم يذوب قلب المؤمن في جوفه مما يرى ، ولا يستطيع أن يغير ، إن تكلم قتلوه ، وإن سكت استباحوه ، إذاً شاءت حكمة الله أن يجتمع الحق مع الباطل في أرض واحدة ، وفي منطقة واحدة ، وفي زمن واحد ، وأن يجتمع المجرم مع المحسن ، والظالم مع المنصف ، هذا الاجتماع ينتج عنه ما يلي : ينتج عنه أن بين الحق والباطل معركة أزلية أبدية ، والله يبشرنا أنه مع الحق ، لذلك المعركة بين حقين لا تكون ، وبين حق وباطل لا تطول ، وبين باطلين لا تنتهي ، إذاً الحكمة من وجود المسلمين والمجرمين في مكان واحد أن الحق لا يقوى إلا بالتحدي ، وأن أهل الحق لا يستحقون جنة عرضها السماوات والأرض إلا بالتضحية والبذل ، هذه حقيقة أولى .

الحقيقة الثانية دقيقة جداً ، كل شيء وقع أراده الله ، إياكم ثم إياكم ثم إياكم أن تفهموا أن من إرادة الله أنه أمر به ، أو أنه رضيه ، لكن سمح به لحكمة بالغة بالغة بالغة عرفها من عرفها ، وجهلها من جهلها ، والله الذي لا إله إلا هو  أدعو الله جلّ جلاله أن يمد بأعماركم لتروا بعد حين النتائج الإيجابية لهذه المعركة ، سأبين لكم بعض قليل بعض هذه النتائج ، لذلك لا يستقيم إيمان عبد إذا توهم أن الله لا يعلم ، وأن الله لا يقدر ، وأن الله لا يعنيه ، بل يستقيم إيمانك أن تعلم أن هذه الفتنة وراءها حكمة بالغة بالغة ، أرجو الله عز وجل أن يكشف لنا بالقريب العاجل حكمتها ، الذي مات مات بأجله ، وختم عمله ، و نسأل الله له الشهادة ، والذي هدم يعاد بناؤه ، ولكن إرادة العدو أن يحطمنا ، أن يكسر إرادتنا ، أن يذلنا ، لم تقع أبداً شعرنا بقوتنا ، شعرنا بوحدتنا ، شعرنا أننا نخيف الآخر ، عشنا عمراً مديداً نخاف منه ، الآن نخاف منه ونخيفه ، في بلاده صفارات إنذار وملاجئ و1250 إصابة ، خارج غزة باعترافه هو الرعب انتشر ، صار في توازن رعب ، صار في طرح جاد في الكيان الصهيوني ، في موضوع بقاء إسرائيل ، كان الموضوع من قبل أمنها فقط لم يطرح إلا موضوع الأمن الآن مطروح بجدية موضوع بقاء إسرائيل هذا إنجاز كبير .

أيها الأخوة ،  يجب أن تؤمنوا إيماناً يقينياً أن الله لن يتخلى عنا ، كل شدة للمؤمنين وراءها شَدة إلى الله ، وكل محنة تصيب المؤمنين وراءها منحة من الله .

أيها الأخوة ، كل شيء وقع أراده الله ، بمعنى سمح به ، لم يأمر به ولم يرضه لكن سمح به لحكمة بالغة بالغة ، وكل شيء أراده الله وقع ، وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة ، و الحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق .

1 ـ نقلة كبرى في الكيان الصهيوني هدفهم الأول كان أمناً فأصبح بقاءً :

أيها الأخوة الكرام ، سلبيات الأحداث يعرفها جميع الناس من دون استثناء ؛ القتل ، والدم ، والقهر ، والاعتقال ، وهدم البيوت ، وحرق الأغذية ، وضرب المستشفيات ، وسيارات الإسعاف ، سلبيات الأحداث يعرفها كل الناس من دون استثناء ، لكن قلة قليلة ممن تعمقوا في الفكر ، ممن تعمقوا في الفهم ، ممن تجاوزوا الظاهر يكشفون حقيقتها وإيجابيتها ، أولاً نقلة كبرى في الكيان الصهيوني هدفهم الأول كان أمناً فأصبح بقاءً هذا أكبر إنجاز .

2 ـ اليهود فقدوا الحسم :

الهدف الثاني كانوا يشنون حرباً وينهونها في ساعات ، ويقابلون جيوشاً سبعة ، وتنتهي في ست ساعات ، الآن فئة قليلة مؤمنة ، اليوم الواحد والعشرون لم يحققوا أي هدف ، أصبح هذا الجيش العملاق الجيش الأول في المنطقة ، هذا الجيش الذي يعد رابع جيش في العالم بأسلحته ، بقنابله الفسفورية ، بقنابله العنقودية والانشطارية ، وبطائراته الحديثة الجدة ومدرعاته الأحدث ، هذا الجيش يتمرغ في الوحل ، وما هذه الضربة الجنونية البارحة إلا تعبير عن أنه فقد صوابه ، وكان الاتفاق أيام ، أربعة أيام ، وفي رأيهم أول يوم ، دمر  ثلاثمئة هدف ، اليوم الواحد والعشرون ولم يحقق أي هدف .

3 ـ توازن الرعب :

أيها الأخوة ،  الإنجاز الثالث ، الثاني فقد أعداؤنا الحسم ، حسم لا يوجد عندهم ، الانجاز الثالث صار في توازن رعب ، نخيفهم يهابوننا ، يخافون من صواريخنا ، يخافون من تماسكنا .

4 ـ تشويه صورة العدو عند أهل الأرض جميعاً :

أما هناك هدف كبير أحياناً تدفع أنت مليارات من أجل أن تشوه صورة عدوك ، مليارات ، صورتهم شوهت لألف عام قادم لا عند المسلمين بل عند أهل الأرض أجمعين ، سمعتهم ، هم واحة حرة في الشرق الأوسط ، هم يؤمنون بالديمقراطية والحرية ، عندهم انتخابات وأحزاب ، ورئيسهم مُنح جائزة نوبل وهذه الجائزة لأنها منحت لرئيس كيانهم فقد أصبحت تحت الأقدام ، إذا كان رئيس كيانهم يحمل جائزة نوبل فهذه الجائزة لا وزن لها في الأرض ، هذا اسمه سقوط حضاري ، أي العالم كله شرقه وغربه شماله وجنوبه إن كان هناك اعتراضات على هذا الكيان ، هذا الاعتراض ضرب بمليار بعد هذه الأحداث لأنهم ما تمكنوا إلا من الأطفال ، ومن النساء ، ومن العُزّل ، ومن البيوت ، جيشهم مجهز لجيش مثله ، f16 ، الأباتشي ، هذه مجهزة لتقاوم جيوش لا مدينة عزلاء محاصرة من سنتين ، جائعة ، لا ماء فيها ، ولا بترول ، ولا طعام ، ولا شراب ، وفوق هذا الحصار قصف يومي .

5 ـ سقوط العدو حضارياً و إذابة المسلمين في بوتقة واحدة :

أيها الأخوة ،  لا أعتقد أن إنساناً على وجه الأرض فيه ذرة من ضمير إلا وارتعدت مفاصله من هذا الذي يراه ، أي سقطوا حضارياً ، ولعل هذه الأحداث وحدتنا ، والله أذابتنا جميعاً في بوتقة واحدة ، وَحْدَتنا مهمة جداً وهذا من فضل الله علينا ، شيء آخر لهم أجل لقول الله عز وجل :

 ( سورة الأعراف الآية : 34 )

هذا الأجل بهذه الحرب اقترب كثيراً .

6 ـ أصبح للمسلمين وزن في العالم :

أيها الأخوة ،  إنجاز آخر ، أعداء المسلمين يتهمون المسلمين بأنهم في حقيقتهم ظاهرة صوتية ، أي كلام ، أما بهذه المعركة أصبح لهم بعد عملي ، المسلم يفعل لا يكتفي بالكلام ، كنا ظاهرة صوتية ليس لنا وزن في العالم أما هذه الفئة القليلة اجتمع أهل الشرق والغرب وغير المسلمين وبعض المسلمين على تدميرها .

أيها الأخوة الكرام ، هؤلاء المجاهدون أقنعوا المراقبين للأحداث بعظمة هذا الدين ، كيف أن هذا الإيمان يغير المعادلات كلها :

 (سورة البقرة)

لكن في غياب الإيمان الحقيقي هناك معادلات ، جيش معه طائرات ، جيش معه مفاعل نووي ، قنابل ذرية ، كل هذه القوة القوية ولا تنسوا قوله تعالى :

 ( سورة إبراهيم )

ثم يقول الله عز وجل :

 ( سورة آل عمران الآية : 120 )

أيها الأخوة الكرام ، انتصار هذه الفئة المؤمنة انتصار مبدئي إن شاء الله ، وسيتم هذا الانتصار في القريب العاجل ، انتصار هذه الفئة القليلة على أعتى قوة في المنطقة أعطانا جميعاً جرعة إيمانية منعشة ، عاش المسلمون ثقافة الهزيمة ، ثقافة اليأس ، ثقافة الطريق المسدود ، ثقافة الإحباط ، لكن انتصار هؤلاء الأخوة أعطى المسلمين في العالم كله جرعة منعشة ، انتعشنا نقرأ القرآن :

 (سورة البقرة)

عندنا شاهد :

( سورة محمد الآية : 7 )

آيات القرآن الكريم في ظل اليأس والإحباط وثقافة الهزيمة لا معنى لها ، أما الآن أصبح لها معنى واضح ، هؤلاء المجاهدون ينبغي أن نقبل رؤوسهم ، وأن نقبل أيديهم ، وأن نقبل الأرض التي تطأها أقدامهم ، لأنهم أشعرونا بعزة الإسلام ، وبأن الله مع المؤمنين بالدرس العملي .

 يا أيها الأخوة ، أخاطب هؤلاء المجاهدين ، يا أيها المجاهدون بقدر ما كبرتم ببطولاتكم صغر القاعدون عن نصرتكم ، فقد ضنّ هؤلاء المتقاعسون عليكم ، ضنوا عليكم بأن يجتمعوا بعد عشرين يوماً من بدء مشروع إبادتكم ، مشروع إبادة وتدمير ممتلكاتكم ، وقتل ألف ومئة من نسائكم وأطفالكم ، وجرح خمسة آلاف إنسان أعزل من شعبكم ، بعد قتل ألف ومئة وجرح خمسة آلاف وبدء مشروع الإبادة ، ضنّ هؤلاء المتقاعسون أن يجتمعوا ، أغرب شيء سمعته في الأخبار أن بعض الموافقات على حضور هذا المؤتمر كانت شفهية ولم تكن كتابية ، شعب يموت ، شلال دم ينهمر ، بيوت تهدم ، الموافقة لم تكن كتابية ، مادامت ليست كتابية النصاب لم يكتمل ، بعد عشرين يوماً ، بعد قتل ألف ومئة إنسان من الأطفال والنساء ، بعد جرح خمسة آلاف إنسان ، بعد تهديم معظم الأبنية والممتلكات ، ضنوا عليكم أن يجتمعوا بحجة أن الموافقة كانت شفهية ، هذه لا تصلح بميثاق الجامعة ، لابدّ من موافقة خطية ، شيء جميل ، هؤلاء المتقاعسون سوف يموتون ، وسوف يحاسبون عن كل قطرة دم أريقت بسبب تقاعسهم ، وسوف يدفنون في مزابل التاريخ ، وسوف يلعنهم الله والملائكة والناس إلى يوم الدين .

قد لزمنا بيوتنـــا  وطلبنـــا         منكم أن تقاتلوا التنينـــا

قد صغرنا أمامكــــم ألف قرن         وكبرتم خلال حربكم قرونـا

***

أيها الأخوة ،  هذه الخطبة ليست موجهة في الأصل إلى أخوتنا أبطال غزة المقاومين الذين علموا المسلمين الجهاد ومقاومة الاستبداد ، نحن نتعلم منهم دروس العزة ، والكرامة ، والصبر ، والثبات ، لأنهم يدافعون وحدهم عن الأمة الإسلامية والعربية جمعاء ، هم ونساؤهم وأطفالهم وشبابهم وشاباتهم يدفعون وحدهم الثمن الباهظ من دمائهم لكن هذه الخطبة موجهة لمن فاتهم شرف الجهاد .

أيها الأخوة الكرام :

 (سورة آل عمران)

أعلى مرتبة ينالها الشهيد .

أيها الأخوة ،  الآية الثانية :

( سورة يس)

نحن نتألم لكن الله وعدهم بالجنة ، وعدهم بجنة عرضها السماوات والأرض فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .

أيها الأخوة الكرام ، كلمة النصر تفرح المؤمنين :

 ( سورة الروم )

أول حقيقة النصر من عند الله :

 ( سورة الأنفال الآية : 10 )

ثاني حقيقة :

 ( سورة محمد )

انصر دينه ، اضبط دخلك ، اضبط بيتك ، اضبط نساءك ، بناتك ، اضبط لسانك ، اضبط جوارحك ، هذا هو نصر الله :

 ( سورة محمد )

أما إذا نصرك الله عز وجل :

 ( سورة الفتح )

هناك نصر اسمه نصر أو مغلف بالنصر ، هو استسلام ، هو ذل ، هو بهتان :

 ( سورة محمد )

 ( سورة الفتح )

وفي الحديث الصحيح :

(( هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ )) ،

[ البخاري عن سهل بن سعد]

حينما نزيل الظلمات في مجتمعنا ، حينما نزيل الظلم الأسري ، الظلم في العمل ، حينما نحل مشكلة العوانس ، نحل مشكلة البطالة ، نحل مشكلة الأمية ، نحل مشكلة العمل ، حينما نحل مشكلاتنا ، نكون قد نصرنا ضعفاءنا وعندئذ يتفضل الله علينا بنصرنا على من هو أقوى منا ، لأن الله عز وجل يقول :

 ( سورة الروم )

ولقوله تعالى :

 ( سورة غافر الآية : 51 )

لكن الشرط أن تكون مؤمناً والشرط الثاني :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 )

إن لكم تكن معك قوة تحمي بها منشأتك العدو يقصفها كلها ، أربعون ملياراً خسارة قطر مجاور لنا من عدوان اليهود عليه ، دمروا لهم البنية التحتية كلها إذاً لابدّ من أن تكون قوياً :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 )

ولأن القوي الطاغية لا يفهم إلا لغة القوة ، ومن صفات المؤمنين :

 ( سورة الشورى )

وشرط الجنة هذا الجهاد :

 ( سورة البقرة)

1 ـ أن يكون الإنسان شهيداً في سبيل الله :

أيها الأخوة ، أعلى مرتبة تنالها عند الله أن يكون الإنسان شهيداً في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ، من طلب الشهادة صادقاً أوتيها ولو مات على فراشه ، هذه الحالة الثانية ، ما أتيح لك أن تقاتل لكنك تبكي ، تتألم ، تتمنى أن تكون معهم ، تتمنى أن تكون شهيداً منهم ، من طلب الشهادة صادقاً منحها ولو مات على فراشه ، ثلاثة أنا أجيب بهذه الكلمات عن أسئلة كثيرة ترد إليّ ماذا نعمل ؟ أول شيء أن تكون شهيداً ما أتيح لك .

2 ـ أن يسأل الإنسان ربه الشهادة بصدق :

إذا كان إيمانك قوياً تتمنى وتسأل الله الشهادة صادقاً عندئذ تؤتى الشهادة ولو مت على فراشك .

3 ـ أن يجهز غازياً أو يخلفه في أهله :

ثالثاً :

(( مَنْ جَهّزَ غَازِياً في سَبِيلِ الله فقد غَزَا )) .

[ متفق عليه عن زيد بن خالد ]

بمالك ، والله أعرف أناساً يأكلون أخشن الطعام في هذه الأيام ليوفروا المصروف للأخوة المجاهدين ، والله صار في بذل في هذه البلدة والله يفوق حدّ الخيال .

(( مَنْ جَهّزَ غَازِياً في سَبِيلِ الله فقد غَزَا )) .

[ متفق عليه عن زيد بن خالد ]

بعد ذلك :

(( وَمَنْ خَلَفَ غَازِياً في أهْلِهِ فَقَدْ غَزَا )) .

[ متفق عليه عن زيد بن خالد ]

طالب في الجامعة أهله في غزة ما عاد يملكون أجور النفقة عليه ، اعتنِ به ، قدم له معونة ، قدم له بيتاً ، فقد غزا .

4 ـ أن يصلي في جوف الليل و يدعو لأخوانه المجاهدين بالنصر :

ما تمكنت لا أن تكون شهيداً ، ولا أن تسأل الله الشهادة صادقاً ، ولا أن تجهز غازياً ، ولا أن تخلف غازياً في أهله ، ألا تستطيع أن تصلي ركعتي قيام الليل وأن تسأل الله أن ينصرهم في جوف الليل :

(( إذا كان ثلث الليل الأخير نزل ربكم إلي السماء الدنيا فيقول : هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من طالب حاجة فأقضيها له ؟ حتى يطلع الفجر))

[ أخرجه أحمد عن أبي هريرة]

صلِّ ركعتين في جوف الليل وقل يا رب انصر أخوتنا في غزة ، الدليل :

(( أسرع الدعوات إجابة دعوة أخ لأخيه في ظهر الغيب فإنها لا ترد )) .

[الطبرانى فى الكبير والأوسط ، والبزار عن ابن عمر]

5 ـ أن يبكي و يتعاطف معهم :

ما تمكنت أن تدعو ، إذا بكيت وأنت ترى هذه الدماء تسيل من أطفال صغار هذا البكاء تعاطف ، بكاء ، دعاء ، أن تخلف غازياً ، أن تجهز غازياً ، أن تطلب الشهادة ، أن تكون شهيداً ، هذا متاح لنا جميعاً .

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين ،

*   *   *

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، وعلى صحابته الغر الميامين ، و على آل بيته الطيبين الطاهرين .

يا الله ، يا الله ، يا الله ، يا غياث المستغيثين ، يا صريخ المستصرخين ، يا مفرج كرب المكروبين ، ضاقت بنا المسالك ، وأحاطت بنا المهالك ، واشتدّت بنا الأزمات ، واستحكمت حلقاتها ، وأزفت الأزفة ، وليس لها من دونك كاشفة ، اكشف اللهم غمتنا ، وفرج كربتنا ، وأغث لهفتنا ، اللهم من كادنا فكده ، ومن مكر بنا فامكر به ، ومن بغى علينا فخذه ، فإنه لا يعظم عليك يا رب العالمين ، اللهم منزل الكتاب ، مجري السحاب ، هازم الأحزاب ، اهزم أعداء الإسلام ، أعداء القرآن ، أعداء فلسطين ، اهزم أعداء غزة ، أعداء شعبها ، اللهم اهزمهم ، وانصرنا عليهم ، اللهم مكن لنا ولديننا في الأرض ، ولا تمكن منا أعداءنا ، ولا تدع لهم سبيلاً علينا ، اللهم إننا مظلومون فانتصر لنا ، إننا مغلوبون فانتصر لنا ، مظلومون فانتقم منهم ، متضرعون فاستجب ، مستغيثون بك فأغثنا يا غياث المستغيثين ، نشكو إليك ضعف قوتنا ، وقلة حيلتنا ، وهواننا على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا ،  إلى من تكلنا ؟ إلى قريب يتجهمنا ، أم إلى عدو ملكته أمرنا ، إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ، ولكن عافيتك أوسع لنا ، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وأصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل بنا غضبك ، أو ينزل علينا سخطك ، لك العُتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك ، يا أرحم الراحمين ، اللهم إنا نشكو إليك ظلم الأقوياء ، وخنوع الضعفاء ، وشح الأغنياء ، وعجز الأمناء ، و خيانة الأقوياء ، وكيد الأعداء ، وخذلان الأصدقاء ، اللهم إنا نشكو إليك دماءً للمسلمين سفكت ، وأعراضاً هتكت ، وحرمات انتهكت ، ومساجد دمرت ، ومنازل خربت ، ومدارس عطلت ، ومزارع أحرقت ، وأطفالاً أبرياء يتمت ، ونساءً تأيّمت ، وأمهات ثكلت ، ليس لنا رب غيرك ، ولا ملاذ سواك ، اللهم فاغضب لعبادك المؤمنين ، واثأر لجنودك الموحدين ، وانتقم لنا من الطغاة المستكبرين ، اللهم أحل بهم سخطك ، وأنزل عليهم غضبك ونقمتك ،  واحرمهم من  حلمك وإمهالك ، وأرنا فيهم بطشك وقوتك يا جبار ، يا قهار ، يا عظيم ، يا قوي ، كن جباراً عليهم ، انتقم لنا من أعدائك أعداء الدين ، اللهم احفظ أهلنا في قطاع غزة الحبيب من بين أيديهم ، وسلمهم من خلفهم ، وعن شمائلهم ، ومن فوقهم ، ومن تحتهم ، اللهم تقبل شهداءهم ، اللهم ليس لهم رب سواك  ، ولا ناصر لهم سواك ، إن خذلهم أهل الأرض فأنت ربنا وربهم ، لا تخذلهم يا رب العالمين ، لا تخذهم يا غياث المستغيثين ، اللهم يا من أهلكت ثمود بالطاغية ، وأهلكت عاداً بريح صرصرٍ عاتية ، وأخذت فرعون وجنده أخذةً رابية ، أهلك هذه الطغمة المتجبرة الباغية ، ولا تبق لهم في أرضنا من باقية ، اللهم إنهم طغوا في البلاد ، فأكثروا فيها الفساد ، اللهم صبّ عليهم سوط عذاب ، وكن لهم بالمرصاد ، دمرهم كما دمرت إرم ذات العماد ، اللهم أيدنا بجند من جندك ، وأمدّنا بروح من عندك ، واحرُسنا بعينك التي لا تنام ، واكلأنا في سلطانك الذي لا يضام ، اللهم قد انسدت الطرق إلا إليك ، وانقطع الاعتماد إلا عليك ، وضاع الأمل إلا منك ، وخاب الرجاءُ إلا فيك ، وأُغلقت الأبوابُ إلا بابك ، وانقطعت الأسبابُ إلا أسبابك ، وضاق كل جناب إلا جنابك ، اللهم فلا تجعل اعتمادنا إلا عليك ، ولا مفرّنا إلا منك ، ولا رجاء إلا فيك ، ولا رضا إلا عنك ، ولا اعتصام إلا بك ، ولا إخلاص إلا لوجهك الكريم ، اللهم من أعتز بك فلن يذل ، ومن اهتدى بك فلن يضل ، ومن استكثر بك فلن يقل ، ومن استقوى بك فلن يضعف ، ومن استغنى بك فلن يفتقر ، ومن استنصر بك فلن يُخذل ، ومن استعان بك فلن يُغلب ، ومن توكل عليك فلن يخيب ، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ، ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم ، اللهم كن لنا ولياً ونصيراً ، وكن لنا معيناً ومجيراً ، إنك كنت بنا بصيراً ، اللهم كن لأخواننا في غزة معيناً ونصيراً ، وهادياً ، ومثبتاً ، ومؤيداً ، يا رب العالمين ، اللهم ارحم شهداءهم وتولى أهلهم من بعدهم وكن لهم عوناً ومعينا ، وحافظاً وناصراً مثبتاً ، آمين يا رب العالمين ، يا أكرم الأكرمين أجب دعاء الصادقين من المستغيثين والمتضرعين ، اللهم أنت عوناً لهم نسألك أن تستجيب لنا ، وأن لا ترد دعاءنا ، اللهم أنزل من السماء ملائكة يقاتلون مع أخواننا في غزة ويحمونهم ، وأنزل من جنودك التي لا يراها أعداؤك ولا يراها أعداء الدين ، اللهم أنزل جنوداً يقاتلون مع أخواننا في غزة يا رب العالمين ، اللهم وفق ولاة المسلمين لما تحب وترضى ، واجمع بينهم على خير إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير .

و الحمد لله رب العالمين