الموضوع : العقيدة والإعجاز ـ (26) : شهوة الجنس في الإسلام ـ الأحد  06/ 04/ 2008 ـ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الإخوة الكرام ، مع الدرس السادس والعشرين من دروس العقيدة والإعجاز ، وكما تعلمون محور هذه الدروس مقومات التكليف ، ومن مقومات التكليف الكون ، وتحدثنا عنه ملياً ، والعقل وهو أداة معرفة الله ، والفطرة وهي أداة معرفة الخطأ والصواب ، ثم تحدثنا عن الشهوة ، وأمضينا حلقات كثيرة في الحديث عن شهوة المال ، وننتقل اليوم إلى الشهوة الثانية ، إن صح التعبير ، وهي شهوة الجنس .

1 – الإنسان كائن متحرك :

بادئ ذي بدء الإنسان كائن متحرك ، لماذا هو متحرك ؟ لأن الله أودع فيه الشهوات ، هذه الأدوات التي أمامي كائنات جامدة ، لا تتحرك ، لماذا ؟ ليس فيها دوافع ، ولا حاجات ، لو بقيت هذه الطاولة آلاف السنين فهي هي ، أما الإنسان فهو كائن متحرك .

2 – الشهوات سبب حركة الإنسان :

ما الذي يحركه ؟ شهواته .

أول شهوة ، شهوة الطعام والشراب حفاظاً على وجوده ، والشهوة الثانية شهوة الجنس ، المرأة حفاظاً على النوع ، لولا هذه الشهوة لانقرض النوع البشري ، وهذه الشهوة متغلغلة في أعماق الإنسان ، هذا التغلغل يشير إليه الحديث الشريف :

(( إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كبير )) .

[ الترمذي ]

لو أقمتم عقبات كأداء أمام زواج الشباب ماذا يحدث ؟ يحدث الفساد :

(( ... إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كبير )) .

ثمة أشياء إذا منعتها يمتنع الإنسان عنها ، لكن هناك أشياء متغلغلة في أعماق النفس ، فلذلك لا بد من ترشيدها .

3 – الإنسان مخيَّر :

ومرة ثانية أؤكد لكم أن الإنسان لأنه المخلوق المكرَّم ، ومن خصائص هذا المخلوق أنه مخيّر ، ما دام الإنسان مخيراً فكلّ شهواته حيادية ، يمكن أن تكون سلماً يرقى بها إلى أعلى عليين ، ويمكن أن تكون دركات يهوي بها إلى أسفل سافلين .

للتوضيح بمفارقة عجيبة : في لقاء يتم بين الذكر والأنثى ، لو أن هذا اللقاء وفق منهج الله ، وفق شرع الله ، بخطبة ، وعقد نكاح ، وإيجاب وقبول ، وولي وشاهدين ، ومهر ، ماذا ينتج عنه ؟ ينتج عنه أسرة ، ولو تصورنا الأب عالما ، والزوجة صالحة ، تم هذا الزواج ، أنجبوا أولادا .

قلت لكم مرة : حدثني أحد علماء القرآن قال لي : أنا عندي ثمانية وثلاثون حفيدًا ، منهم ما يزيد على ثلاثة عشر طبيباً ، كلهم حفظة لكتاب الله ، تصور إنسانا تم لقاء زوجي بينه وبين زوجته فكان بعد عدد من الأعوام ثمانية وثلاثون حفيدا شبابا مؤمنين ، وفتيات صالحات ، وأصهارا ، الأحفاد حفاظ كتاب الله ، أطباء ، ومهندسون ، كل هذا الخير من لقاء زوجي ، بالتعبير الآخر من علاقة جنسية بين الزوجين ، أليس كذلك ؟

كلكم جميعاً آباء أبناء وأمهات صالحون ، أنتم ثمرة هذا الزواج ، أليس كذلك ؟ فهذا عالم ، هذا خطيب ، هذا داعية ، هذا طبيب ، هذا مهندس ، أرأيت إلى العلاقة الجنسية ، لو أنها وفق منهج الله ؟

أنا أذكر لي صديق أخبرني أنه طرق بابه الساعة الرابعة صباحاً ، فتح الباب فلم يجد أحدًا ، فحانت منه التفاته إلى الأسفل ، فإذا بمحفظة تتحرك ، فتحها فوجد طفلا وُلد لتوّه ، أغلب الظن أنه ابن زنا ، وحينما خرج إلى الدنيا وضع أمام هذا الباب ، والرجل صالح ، أخذه إلى المستشفى ، وإلى حاضنة ... لكن أنا وازنت بين طفل تنجبه أمه من زوج ، حينما حملت الأخبار انتشرت أن ابنتنا حاملة ، الحمد لله ، الأخبار طارت بين الأقارب ، وجاءت التهاني الهدايا ، وخلال هذه الأشهر التسعة الأم تهيئ نفسها ، تهيئ السرير ، تهيئ حاجات الطفل ، وحينما أنجبت هذا الطفل ، جاءت التهاني ، كأنه عرس بالتقاليد الشامية ، كيف جاء هذا الطفل ؟ جاء مع احتفالات والتهاني والهدايا والفرح والولائم ، والعقيقة .

قلت : سبحان الله ! طفل يأتي في الحاوية أحياناً ، أو أمام باب ، وطفل يأتي من أبوين ، الشهوة هيَ هي ، اللقاء بين الذكر والأنثى هوَ هو ، فإذا كان وفق منهج الله أنجب أسرة وأولاداً ، وأحفاداً وأصهاراً ، صارت الأسرة ، وأكثر الأجداد له من خمسة وعشرين إلى خمسة وثلاثين حفيدا ، إذا كان عنده خمس بنات ، كل بنت أنجبت خمسة أولاد ، المجموع  : خمسة وعشرون ، كل هذه المجموعة الطاهرة أساسها علاقة زوجية ، أساسها علاقة جنسية .

هذه الشهوة أول شيء حيادية ، يمكن أن تكون سلماً ترقى به إلى أعلى عليين ، ويمكن أن تكون دركات تهوي بها إلى أسفل سافلين ، وفي بكل بلد دُور دعارة ، وزنا ، والزانية امرأة ساقطة ، تخجل من نفسها ، أقسم لكم بالله لو أن امرأة سقطت في الزنا إن رأت امرأة محجبة تحمل ابنها تذوب أسفاً على حالها .

أيها الإخوة الكرام ، للمرأة جمال الحشمة ، جمال العفة ، تشعر المرأة العفيفة الشريفة الحرة أنها ملكة ، والمرأة الساقطة شيء مبتذل ، شيء ساقط شيء ، لا أحد يأبه له .

على كلٍّ ، عافنا الله وإياكم وعافى أولادنا وأحفادنا وبناتنا من كل زلل ، وهو شيء صعب جداً .

أول نقطة أن الإنسان كائن متحرك ، ما الذي حركه ؟ شهوة الطعام حفاظاً على وجوده ، وشهوة الجنس حفاظاً على النوع ، هذه الشهوة حيادية .

كنت أذكر هذا المثل كثيراً ، لأنه واضح جداً ، الوقود السائل في المركبة إن وضع في المستودعات المحكَمة ، وسال في الأنابيب المحكَمة ، وانفجر في الوقت المناسب ، وفي المكان المناسب ولَّدَ حركة نافعة ، تقلُّك أنت وأهلك إلى مكان جميل ، وإذا صبَّ هذا الوقود على المركبة ، وأصابها شرارة أحرق المركبة ومَن فيها ، الوقود هُوهو ، قوة نافعة ، قوة مهلكة مدمرة .

4 – الزنا سقوط من كل الجوانب :

ترى إنسانا يتزوج ، ويحب زوجته ، تنجب له أولادا يملؤون البيت سروراً ، أسعد لحظات الزوج إذا جلس مع أهله وأولاده البريئين الطاهرين ، لهم كلام لطيف جداً ، لهم حركات لطيفة ، والأم امرأة جميلة متزينة أمام زوجها ، هكذا ترتيب الله عز وجل ، إذا صح التعبير : التصميم إلهي الذكر والأنثى صُمِّما في الأصل ليكونا زوجين ، نحن في العالم الإسلامي عندنا الفتاة إما أنها أم ، أو أنها أخت ، أو أنها بنت ما عندنا خليلة ما عندنا عشيقة ، ما عندنا امرأة تمتهن الزنا ، معها بطاقة ، معها شهادة صحية ، لها نقابة ، والعياذ بالله ، هذا الشيء ليس عندنا ليس ، نحن في بلاد المسلمين لا نشرع المعصية ببطاقات ونقابات وشهادة صحية .

عندنا الفتاة إما أنها أم أو أنها أخت أو أنها بنت ، عندنا زوجة ، وخالة وعمة ، وبنت أخت ، وبنت أخ ، وبنت ابن ، وبنت بنت ، المرأة مقدَّسة ، هل تصدقون أن الرجل إذا قاتل دون عرضه فهو شهيد ، الذي يدافع عن زوجته ، أو عن ابنته ، أو عن أخته يعدُّ عند الله شهيداً .

على كلٍّ ، أيها الإخوة ، أنا أقول لكم أيها الشباب : الله عز وجل لا ينسى من فضله أحدا ، لك حق عليه ، وأذكِّركم حينما أرى أن معظم الذين يحضرون هذا الدرس من الشباب الأطهار بهذا الحديث الشريف :

(( ما من شيء أحب إلى الله تعالى من شاب تائب )) .

[ أخرجه أبو المظفر السمعاني عن سلمان بسند ضعيف ، كما هو في الجامع الصغير]

والله كنت في عقد قران ، أحد الخطباء ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم  خاطب معاذاً فقال له :

(( يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ )) .

[ سنن أبي داود ]

والله الذي لا إله إلا هو لو أن شاباً شعر أن الله يحبه ، وخالق السماوات والأرض يحبه ، والله ما في الأرض أعلى من هذه المرتبة .

ما من شيء أحب على الله من شاب تائب ، يقول : انظروا عبدي ، ترك شهوته من أجلي .

لكن بمحاكمة منطقية معقول لشاب في ريعان الشباب ، شهوته متأججة ، يغض بصره عن محارم الله ، ويرتاد بيوت الله ، وبعيد عن كل المعاصي والآثام ، هذا الشاب الذي عف عن الحرام ، ومنع نفسه عن كل إثم ، وخاف من الله عز وجل ، معقول أن يعامل هذا الشاب في زواجه كما يعامل شاب منحرف له خبرات مع النساء قبل الزواج ؟ ذوّاق .

ورد في بعض الأحاديث : لعن الله الذواقين والذواقات ، يعبَّر عنها الآن بتعبير آخر ، عنده خبرة  .

الشاب المؤمن طاهر مطهر ، عفته وسام شرف له ، غض بصره وسام شرف له .

(( ما من شيء أحب إلى الله تعالى من شاب تائب )) .

يقول الله عز وجل  للملائكة : " انظروا عبدي ، ترك شهوته من أجلي " .

السؤال : هل تعتقد أنه يمكن أن تعامَل أيها الشاب التائب ، أيها الشاب الغاض للبصر ؛ أن تعامَل عند زواجك كما يعامَل شاب متفلت ؟ يملأ عينيه من الحرام ، يمشي مع رفقاء السوء ، يسهر إلى ساعة متأخرة على موقع في الإنترنت ، أو على فيلم إباحي ، هذا الشاب الثاني أيعقل أن يعامَل كما يعامل مؤمن طاهر ؟ الدليل واحفظوا هذه الآية :

 ( سورة الجاثية الآية : 21 )

في الآخرة شيء بديهي ، الآية تشير إلى الحياة الدنيا :

] سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ [

في الدنيا .

 ( سورة السجدة)

 ( سورة القلم )

 ( سورة سبأ )

 ( سورة الزلزلة )

لي صديق زار دمشق ، هو من لبنان ، يبدو أنه وقع له خطأ في القيادة سبَّب ضررا لسيارة أخرى ، والسيارة صاحبها يرتزق منها ، سيارة عامة ، والمألوف أن الإنسان إذا أصاب مركبته ضررٌ يصيح ويعلو صوته ، والرجل غني يدفع له ما يريد ، فإذا بهذا الأخ ينظر إلى الذي سبَّب له الحادث ، هذا في أثناء أحداث لبنان ، بابتسامة راضية ، ويقول له : لا شيء عليك ، سامحتك ، كان سيدفع بضعة آلاف من الليرات لإصلاح سيارته ، شيء عجيب ، بلا تعقيدات ، بلا تشنج ، بلا رفع صوت ، فهذا الصديق الذي معي لبناني ، وجدت منه دمعة تسيل على خده ، هذه الدمعة حيرتني ، إنسان غني ، لو طلب منه خمسة آلاف فهي لا شيء أمام غناه ، فلماذا دمعت عينه ؟ سألته : ما الذي أبكاك ؟ قال لي : قبل سنتين كان إنسان راكب سيارة سورية في بيروت ، كل نسائه محجبات ، وأصابني بأذى في مركبتي ، أردت ألا أفسد عليه نزهته ، قلت له : سامحتُك ، ما الذي دعاه للبكاء ؟ أن الله ما ضيع له هذا الموقف .

والله الذي لا إله إلا هو لو أنقذت نملة في أثناء الوضوء فهذا العمل عند الله لا يضيع ، لو أطعمت هرة فهذا العمل لا يضيع .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا ، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا ، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنْ الْمَاءِ ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ )) .

[ متفق عليه ]

امرأة بغي رأت كلباً يكاد يموت من العطش ، نزلت البئر وملأت خفها ماءً ، وارتقت ، وسقت الكلب ، فشكر الله لها فغفر لها ، هي في الصحراء لا ترجو سمعة ، ولا مديحاً ، لكنها أرادت إنقاذ هذا الحيوان .

والله الذي لا إله إلا هو سأسمعكم هذا النص وأنا مؤمن به : ما أحسن عبدٌ من مسلم أو كافر إلا وقع أجره على الله في الدنيا أم في الآخرة .

تعمل عملا طيبا ، ترحم إنسانا ، تكرم إنسانا ، تعالج إنسانا ، تطعم إنسانا ، تستر إنسانا ، تعين إنسانا ، ويضيع هذا العمل ؟!

ماذا يعاني المسلمون اليوم من أعداء أشداء أقوياء ؟ في غفلة من الدهر بنوا قوتهم العملاقة ، وفرضوا ثقافتهم على العالم كله :

 ( سورة الفجر )

لم يقل : طغوا في بلدهم ، بل :

﴿ فِي الْبِلَادِ ﴾

 ( سورة الفجر )

في مكان يقصفون ، وفي مكان يفسدون بأفلامهم ، هؤلاء مستكبرون متغطرسون ، قالوا : مَن أشد منا قوة ؟

يقول بعض زعماء هذه البلاد العملاقة : سياستنا الخارجية كالداخلية ، في الأساس السياسة الداخلية أوامر للوزراء أما الخارجية فمفاوضات ، الخارجية أيضاً أوامر ، وتعليمات ، وإملاءات ، وضغوط .

] طَغَوْا فِي الْبِلَادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ [

تغطرسوا .

 ( سورة فصلت الآية : 15 )

تفوقوا في العمران  :

 ( سورة الشعراء )

تفوقٌ عمراني ، وتفوق صناعي ، وتفوق عسكري ، وتفوق علمي ، و :

 ( سورة العنكبوت )

وغطرسة .

وما أهلك الله قوماً إلا ذكرهم أنه أهلك من هو أشد منهم قوة ، إلا عاداً حينما أهلكها قال :

 ( سورة فصلت الآية : 15 )

يعني ما كان فوقها إلا الله ومع ذلك :

 ( سورة الفجر )

الله عز وجل لا تضيع عنده مثقال ذرة :

( سورة الأنبياء)

 ( سورة الإسراء)

خيط بين فلقتي النواة ، هذا هو الفتيل :

 ( سورة النساء)

والنواة أحد رأسيها مؤنف كالإبرة ، هذا النقير ، ولا تظلمون مقدار قطمير ، غشاء رقيق يلف النواة ، ولا حبة من خردل .

حينما يستقيم الشاب قبل الزواج أول مكافأة له زوجة تسره إن نظر إليها ، وتطيعه إن أمرها ، وتحفظه إن غاب عنها .

مرة كنت في دعوة في استنبول ، أوصلني سائق إلى المطار ، هو لا يتكلم العربية ، صديقه يتكلم العربية ، لأنه تبرع بإيصالي ، أردت أن أشكره ، قلت له : أنت متزوج ؟ قال : لا ، قلت له : أدعو لك بزوجة صالحة تسرك إن نظرت إليها ، وتحفظك إذا غبت عنها ، وتطيعك إن أمرتها ، قال لي : والله أتمنى أن أوصلك إلى دمشق ، من شدة فرحه بهذا الدعاء ، لذلك قال تعالى :

 ( سورة البقرة )

قال علماء التفسير : المرأة الصالحة حسنة الدنيا ، ستيرة عفيفة قنوعة :

(( أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً )) .

[ أحمد ]

أعظم النساء بركة أقلُّهن مهراً .

هناك صحابي طلبت منه زوجته حاجات لا يملك ثمنها ، بالتعبير المعاصر ضغطت عليه ، فقال : << اعلمي أيتها المرأة ، أن في الجنة من الحور العين ما لو أطلت إحداها على الأرض لغلب نور وجهها ضوء الشمس والقمر ، فلأَن أضحي بكِ من أجلهن أهون من أن أضحي بهن من أجلك >> .

الصحابية الجليلة التي كانت تودِّع زوجها ، وتقول : << اتقِ الله فينا ، نصبر على الجوع ، ولا نصبر على الحرام >> .

في عصور التخلف الإيماني تضغط المرأة على الرجل إلى أن يأكل المال الحرام ، فإذا أكل المال الحرام سقط من عين الله ، ومن عين الناس ، وهذا المال الذي جمعه بالحرام يتلفه الله عز وجل .

إذاً : شهوة الجنس شهوة حيادية ، ويمكن أن تصل بها إلى أعلى عليين ، فلو تزوجت امرأة صالحة ، وأدعو لكل الشباب بزوجة صالحة ، وأنجبت منها غلاماً ، هذا الغلام ربيته تربية إيمانية ، أحد الإخوة خطباء المساجد استيقظ مرة متأخرا ، فهيأ لابنه شطيرة ، قال له : كلها في الطريق ، لا يوجد وقت ، وقف الطفل ، وقال : قال عليه الصلاة والسلام : الأكل في الطريق دناءة ، أعطى درسا لأبيه ، هذا هو الطفل المربى الذي ينشأ على طاعة الله ، على حفظ كتاب الله ، والله أحياناً يكاد يخلع قلبك محبة له إذا تكلم طفل صغير .

مرة دخل على سيدنا عمر بن عبد العزيز وفدٌ من الحجاز ، تقدَّمهم غلام صغير ، غضب سيدنا عمر ، وقال : " اجلس أيها الغلام ، وليَقُم مَن هو أكبر منك سناً ، قال له : أصلح الله الأمير ، المرء بأصغريه ؛ قلبه ولسانه ، فإذا وهب الله العبد لساناً ذاكراً ، وقلباً حافظاً فقد استحق الكلام ، ولو أن الأمر كما تقول لكان في الأمة من هو أحق منك بهذا المجلس " ، إنها فصاحة ما بعدها فصاحة .

أيها الأخوة ، ننتقل إلى فكرة دقيقة جداً ، ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا وجعل لها قناة نظيفة تسري خلالها ، فلا حرمان في الإسلام :

((... إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي )) .

[ البخاري ]

ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا وجعل اللهُ لها قناة نظيفة تسري خلالها ، فيمكن أن تتحرك فيها مئة وثمانين درجة ، لكن المؤمن يوقع حركته بدافع شهوته في الحيز الذي سمح الله به ، هذا يكون بالصبر ، الإيمان نصفه صبر ، ونصفه شكر ، الصبر إيقاع الحركة بدافع الشهوة في الحيز الذي سمح الله به ، ولعل بعضهم فسر قوله تعالى :

 ( سورة هود الآية : 86 )

مسموح لك أن تتزوج ، وأن ترى من النساء أمك وأختك ، وابنتك وعمتك ، وخالتك وبنت أخيك ، وبنت أختك ، هذه المحارم ، لذلك الآية الكريمة :

 ( سورة القصص الآية : 50 )

المعنى المعاكس أو المخالف في أصول الفقه : الذي يتبع هواه وفق هدى الله عز وجل لا شيء عليه ، فمن الممكن أن تتزوج ، ويصير لقاء ، وأن تستيقظ لقيام الليل ، وأن تبكي في الصلاة ، لأنك ما فعلت شيئاً ، فعلت شيئاً وفق منهج الله ، وفق أمر الله ونهيه ، لذلك قال عليه الصلاة والسلام :

(( الحمد لله الذي رزقني حب عائشة )) .

[ ورد في الأثر ]

أقول لكم ولا أبالغ : الأصل أن تحب الله ، وأن تحب رسوله من فروع محبة الله ، وأن تحب صحابته الكرام جميعاً ، وأن تحب المؤمنين ، وأن تحب الصالحين ، وأن تحب العلماء العاملين ، والعلماء الربانيين ، وأن تحب بيوت الله ، وأن تحب كتاب الله ، ومن فروع محبة الله أن تحب زوجتك ، لأنها حليلتك ، لأن الله أمرك أن تحبها ، والنبي علمنا ذلك :

(( الحمد لله الذي رزقني حب عائشة )) .

والحب تصنعه أنت بيدك ، يدخل الرجل إلى البيت فيسلم ، ويبتسم ، إذا رأى إنجازًا يثني عليه ، وبعضهم يجد البيت مرتبا ، والطبخ جاهزا ، الزوجة مرتدية أجمل ثيابها ، لا تسمع الزوجةُ منه : السلام عليكم ، فلذلك قل : الله يرضى عليكِ ، أنا سعيد جداً بهذا الزواج ، أنت أمل حياتي ، كلام لطيف ، كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل بيته بساماً ضحاكاً ، كان يقول :

(( فإنهن المؤنسات الغاليات )) .

[ الحاكم والطبراني عن عقبة بن عامر بسند ضعيف ]

أكثر المشكلات التي أطلع عليها من خلال الهاتف أن الزوج لا يتكلم كلمة في البيت ، ومرة أحصيت على خطيب قال لي : المكالمة مع خطيبتي استمرت ثلاث عشر ساعة ، بعدها بسنتين لا يتكلم كلمة في البيت ، ثلاثة عشر ساعة بعد سنتين تجر منه الكلام جرًّا ، الحب يستمر ويتنامى بالبسمة ، بالكلمة الطيبة ، بالشكر ، بالاعتذار أحياناً ، والبطولة أن تنجح مع ربك ، ومع أهلك ، ومع أولادك ، وفي عملك ، ومع صحتك ، احفظ هذه الرباعية ، أن تنجح مع الله ، ومع أهلك ، وأولادك ، ومع عملك ، ومع صحتك ، وليس هناك نجاح جزئي ، النجاح شمولي .

 ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا وجعل لها قناة نظيفة تسري خلالها ، هذا من فضل الله علينا جميعاً فلا حرمان في الإسلام ، ولا قيود ، ولا حواجز بين الزوجين ، فإذا كان الزوج معلوماته ضعيفة منع زوجته من أشياء هي مباحة لها ، مباح لها أن تتزين له كما يبدو لها ، لأنها حلال له ، بلا في قيد ولا في شرط ، إلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( اتقوا الحيضة والدبر )) .

[ ورد في الأثر ]

 والباقي لا داعي للتفاصيل المحرجة ، هذان شيئان محرمان فقط ، والباقي مسموح ، الزواج سنة رسول الله ، والزوجة الصالحة حسنة الدنيا ، ومحبة الزوجة من فروع محبة الله ، لأنها أم أولادك ، ولأن حبك لزوجتك يرفع من قدرك عند الله .

 الفكرة الدقيقة أن الشيطان له نشاطات كثيرة ، من يقول لي أخطر نشاط له ، وأكبر نشاط ؟ هو التفريق بين الزوجين .

 ( سورة البقرة )

لذلك عمل الشيطان أن يكرِّهك بزوجتك ، بينما الإيمان يدعوك أن تحب زوجتك ، أنا أرفض أشد الرفض مقولة يتداولها العامة : أن بعد فترة يألف الزوجين بعضهما ، هذا كلام ليس صحيحا ، إن كان كذلك فهناك خطأ استراتيجي في العلاقة بينهما ، الحب الزوجي يتنامى ، وفي كل سن المرأة لها جمال ، وهي عروس لها جمال ، وهي أم ، وهي جدة ، وهي أكبر امرأة في الأسرة يسمونها عميدة الأسرة ، لها جمال من نوع آخر .

فلذلك المرأة بالزواج لها مستقبل ، لكن بالزنا ما دام فيها مسحة جمال حينما يزوي جمالها تلقى في الطريق ، فلا مستقبل للمرأة من دون زواج ، وأنا أقول : إنسان يفكر أن يتزوج زواجا مؤقتا الإمام الأوزاعي يرى أنك إذا عقدت عقداً ، وفي نيتك التطليق بعد حين لقيتَ الله وأنت زان ، عقد الزواج على التأبيد ، هل ترضى بنت في الأرض أن تتزوج لأمد بسيط ؟ لا تقبل ، هل يقبل أب ؟ لذلك عقد الزواج على التأبيد ، بل إن عقد الزواج أقدس عقد على الإطلاق ، قال تعالى :

 (سورة النساء)

أقدس عقد على الإطلاق في الأرض عقد الزواج ، لأن هذا عقد ينتج عنه أولاد وأحفاد ، وتنشأ عنه ذرية ، وأكثر مكافأة للزوجين :

 ( سورة الطور)

فلذلك الحديث الذي تقشعر منه جلود الإنسان : أن الله عز وجل فيما يروي النبي صلى الله عليه وسلم ، والحديث في الجامع الصغير :

(( ومن تزوج ثقة بالله ، واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه ، وأن يبارك له )) .

[ الجامع الصغير عن جابر بسند ضعيف ]

شاب يطلب العفاف الأمر ميسر من قِبل الله عز وجل ، لا تقلق ما دمت تطلب العفاف ، فالأمر ميسَّر ، وهناك قصص لا تعد ولا تحصى عن شباب خطبوا ، وليس في يدهم شيء ، والله عز جل أكرمهم ، وتفضل عليهم بزوجة صالحة ، سعدوا بها وسعدت بهم .

على كلٍّ شهوة المرأة يمكن أن نرقى بها إلى أعلى عليين ، ويمكن أن يكون لنا أولاد طاهرون .

(( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ : إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )) .

[ مسلم عن أبي هريرة ]

حتى إن سيدنا عمر يقول فيما تروي الروايات : << أقوم إلى زوجتي ، وما بي من شهوة إلا ابتغاء ولد صالح ينفع الناس من بعدي >> .

والولد استمرار لك .

***

أيها الإخوة ، الموضوع العلمي :

1 – معامل كُريًات الدم الحمراء أخطرُ المعامل في الجسم :

في نِقْيِ العظام معامل من أخطر المعامل ، إذا أكل الإنسان لحما مطبوخا بعظمه ، فالعظمة لو هزها كثيراً ينزل ماسورة سمراء منها ، هذه هي معامل كريات الدم الحمراء ، هذه أخطر معامل في الجسم البشري .

2 – نقيُ العظام مكان معامل كُريًات الدم الحمراء :

أين وضعها الله ؟ ضمن العظام ، الدماغ ضمن الجمجمة في حصن حصين ، والقلب ضمن القفص الصدري ، والعين ضمن المحجر ، والنخاع الشوكي ضمن العمود الفقري ، ومعامل الكريات الحمراء ضمن العظام .

3 – كم تنتج معامل كُريًات الدم الحمراء في الثانية ؟

هذه المعامل تنتج في الثانية الواحدة مليونين ونصف مليون كرية ، ويموت في الثانية الواحد مليونان ونصف مليون كرية حمراء .

4 – أين تذهب الكريات الحمراء الميتة ؟

هناك ملمح اقتصادي : هذه الكريات الحمراء الميتة من الممكن أن تطرح خارج الجسم بسهولة ، لكن ربنا عز وجل يعلمنا درساً في الاقتصاد ، هذه الكريات الحمراء الميتة تذهب إلى الطحال ، الطحال مقبرة الكريات الحمراء ، تحلَّل إلى عواملها الأولية ، فيها حديد وفيها هيموغلوبين ، الحديد يفرز عن هيموغلوبين ، الحديد يعاد شحنه إلى معامل كريات الدم الحمراء ، ليعاد تصنيعه ثانية ، و الهيموغلوبين يذهب إلى الكبد ليكون المادة الصفراء ، ربما عز وجل كن فيكون ، لكن علَّمنا أن نستفيد من كل شيء ، فهذه الكريات الحمراء الميتة ، وفي الطحال مقبرتها ، الطحال يحللها إلى عواملها الأساسية ، ويعيد شحن الحديد إلى معامل كريات الدم الحمراء داخل العظام ، ويشحن هيموغلوبين إلى الكبد ليكون الصفراء ، والصفراء مادة فعالة جداً في هضم الدهون والشحوم ، إذا استأصلت الصفراء لا يستطيع الإنسان يأكل دهنا ، لأن الدهن يتعطل هضمه باستئصال الصفراء .

5 – ماذا لو كفَّت هذه المصانع عن تصنيع الكريات الحمراء ؟

عندنا مرض خطير اسمه فقر دم لا مصنع ، هذه المعامل حين تكفُّ عن تصنيع الكريات الحمراء حتى الآن لا يعرف السبب ، هذا مرض خطير جداً ، اسمه ابيضاض الدم ، أو فقر الدم اللامصنع ، معامل كريات الدم الحمراء تكف عن تصنيع الكريات ، ما علاقة هذا الكلام بموضوع هذا اللقاء ؟

6 – نقص الدم المنتظمُ بالحجامة تنشيط لمعامل الكريات الحمراء  :

النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بالحجامة ، ويجب أن يعلم لديكم أن توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم لا علاقة لها بثقافة العصر ، ولا علاقة لها باجتهاد النبي ، ولا علاقة لها بمعطيات العصر ، ولا علاقة لها بأي شيء :

 ( سورة النجم)

يجب أن تعتقد أن توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يمكن أن تكون من بيئة العصر ، يقول لك : بيئة بسيطة جداً ، العلاج كان بالحجامة ، العمل أكبر من هذا ، ما دام النبي أمر بالحجامة فالحجامة ليست من معطيات العصر ، ولا من خصائص البيئة ، ولا من ثقافة النبي ، ولا من اجتهاد النبي .

 ( سورة النجم)

الحكمة لا أحد يعلم ، ثم اكتشف أن معامل الكريات الدم الحمراء صيانتها الوحيدة في نقص الدم المنتظم ، صيانتها الوحيدة في نقص الدم المنتظم ، فحينما تأخذ الدم ينقص الدم في الجسم ، وهذه المعامل تنشط ، فتنشيط هذه المعامل بشكل مستمر يتم عن طريق نقص الدم المنتظم ، هذا الذي قال هذا الكلام ليس مسلماً ، ولا يعرف عن الإسلام شيئاً ، بل لا يعرف عن الحجامة شيئاً ، إلا أنه اكتشف أن نقص الدم المنتظم يصون المعمل الذي إذا توقف كان الموت المحقق ، فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتجم .

7 – فصدُ الدم من الوريد ليس كالحجامة :

بعضهم يقول : لو أخذنا الدم من الوريد ، يمكن ، لكن يبدو أن الحجامة تأخذ الدم من سطح راكد ، المفصل فيه دم ، لكن مع الحركة الدورة الدموية هنا نشطة ، من أين أخذت هذا ؟ الذي عنده شعر ضعيف ينصح بفرشاة لها رؤوس حادة حتى تحرك فروة الرأس ، و بالتحريك تنشط الدورة الدموية ، فلو فركت يديك تحمر يديك ، فالدورة الدموية تنشطت بالحركة ، فأي مكان فيه حركة فيه دورة دموية نشطة ، أما الظهر فهو سطح ما فيه حركة ، فلذلك حينما يؤخذ الدم من الظهر تتنشط الأوعية الدموية وتتجدد ، لأن نقص الدم المنتظم يسهم بشكل أو بآخر في صيانة هذا الجهاز الخطير الذي يعاني منه العالم ما يعاني ، والمرض الخطير اسمه ابيضاض الدم ، فحينما تكف هذه المعامل عن تصنيع الكريات الحمراء لا تبقى إلا البيضاء ، فيصبح الدم أبيض ، وهو مرض اسمه ابيضاض الدم .

سبحان الله ! اكتشفوا الآن أن الدم الذي في حبل السرر هذا الدم في أي مكان يوضع في الجسم تتشكل منه خلايا كالخلايا المجاورة ، فهناك بنوك ، هذه اسمها الخلايا الجذعية ، دم حبل السرر يؤخذ ، ويوضع في بنك ، وأي إنسان أصابه ورم خبيث لا بد من استئصال هذا النسيج ، لو وضع مكان الاستئصال دم من حبل السرر تتشكل منه خلايا مماثلة للخلايا المجاورة ، ولا زال الإنسان يكتشف حقائق في الجسم مذهلة

 ( سورة الإسراء )

أتحسب أنك جرم صغير        وفيك انطوى العالم الأكبر

***

حدثني طبيب قلب قال : حينما يسد شريان في القلب يتخلق لهذا المريض عشرة شريانات ، مجموع أقطارها يساوي قطر الشريان المسدود ، صيانة ذاتية ، هذا من فضل الله علينا .

 ( سورة الذرايات )

والحمد لله رب العالمين