دروس رمضان لعام 2005 م – 1426 هـ - مساء الخميس  10 رمضان : أسماء الله الحسنى : السلام ، لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

أيها الإخوة الكرام ، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى ، إنه اسم ( السلام ) .

أيها الإخوة ، من تعريفات اسم ( السلام ) أنه ذو السلام ، أي ذو السلامة ، أي أن ذاته العلية سلمت من كل العيوب ، وأن صفاته سلمت من كل النقائص ، وأن أفعاله سلمت من كل شر ، هذا التعريف الأول لاسم ( السلام ) :

 ذاته سلمــت من كل العيوب .

 وصفاته سلمت من كل النقائص .

 وأفعاله سلمـــت من كل شر .

ولكن أليس في الأرض شر ؟ أليس في الأرض حروب ؟ أليس في الأرض أمراض ؟ أليس في الأرض فقر ؟ أليس في الأرض جفاف ؟ أليس في الأرض فواحش ، فكيف نجمع بين ما في الأرض من شرور وجرائم وظلمات ، وبين أن ذاته العلية سلمت من كل نقص وصفاته سلمت من كل عيب ، وأفعاله سلمت من كل شر ؟

أيها الإخوة ، هذا يقتضي أن نفرق بين الشر المطلق والشر النسبي ، فالشر الذي تراه أعيننا شر نسبي موظف للخير المطلق .

( سورة آل عمران الآية : 26 ) .

لم يقل : بيدك الخير والشر ، ﴿ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ﴾ ، لأنه إيتاء الملك خير ، ونزع الملك خير ، لكن خير في المآل لا في الحال ، ﴿ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ﴾ ، الإعزاز خير ، والإذلال خير آجل ، وهذه سماها العلماء النعم الباطنة .

إخوانا الكرام ، حينما صنعت السيارة لماذا صنعت ؟ من أجل أن تسير ، لماذا وضعت فيها المكابح ، مع أن المكابح تناقض علة وجودها ؟ وجدت لتسير ، والمكابح توقفها ، المكابح من أجل سلامتنا ، والمصائب كالمكابح من أجل سلامة البشر ، ولولا المصائب التي تصيب الناس لوجدت أن 99% من الناس هلكى إلى النار ، ولكن هذه المصائب تردع .

( سورة السجدة ) .

( سورة الروم ) .

(( ما من عثرة ، ولا اختلاج عرق ، ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم ، وما يغفر الله أكثر )) .

[ أخرجه  ابن عساكر عن البراء ] .

إذاً سلمت ذاته من الشر المطلق ، الشر المطلق الشر للشر .

إنسان نضعه على طاولة ، نعطيه المخدر ، نأتي بالمشرط ، فنشق جلده ، ونصل إلى الزائدة الدودية الملتهبة التي كانت لا تنيمه الليل ، ونستأصلها ، ونخيط الجلد ، ونضمد الجراح ، وبعد أن ينتهي مفعول التخدير يصيح من الألم ، هل هذا شر مطلق أم شر نسبي ؟ شر نسبي من أجل راحته ، من أجل سلامته ، من أجل حياته .

إخوانا الكرام ، لا يمكن أن نفهم الشر في الأرض إلا هكذا ، شر من أجل الخير ، أما أن يكون الشر للشر فهذا لا يتناقض مع رحمة الله فحسب ، بل يتناقض مع وجود الله .

أيها الإخوة ، المعنى الثاني أن اسم ( السلام ) يعني أنه ذو السلامة لعباده ، والحديث في هذا الباب يطول وكثير ، نأخذ بعض الشواهد :

العظم يُكسر ، الإنسان حينما يولد ينمو عظمه ، فإذا وصل إلى حد معين توقف النمو ، من الذي أوقف هذا النمو ؟ هو القابض الباسط ، لولا أن يقف النمو لكان هناك مرض خطير هو العملقة ، وقف النمو ، كُسرت الرجل ، الخلايا نائمة ، تستقيظ بعد أربعين عاماً وتلتئم وحدها ، إذا نظام التئام العظام نظام ترميم العظم ، نظام رجوع الخلايا العظمية ، ثم استيقاظها من أجل أن تلتئم ، هذا من أجل سلامة الإنسان ، إذاً هو ( السلام ) .

الإنسان يمشي ، قدمه لطيفة بفضل جهاز التوازن الذي في أذنه ، هل يمكن أن يقف ميت على قدمين ؟ مستحيل ‍، أما الإنسان الحي فيقف بفضل جهاز التوازن ، قنوات نصف دائرية ثلاثة ، فيها سائل ، فيها أهداب ، الإنسان إذا مال السائل يأخذ وضعًا مستويًّا تماماً ، فإذا مال الإنسان ارتفع السائل في جهة ، ومس أهداباً معينة ، فأشعر الدماغ أنه اختل التوازن ، فيعيد التوازن ، بهذه الطريقة لك رجل لطيفة ، لولا جهاز التوازن لاحتجتَ إلى رجل قطرها 70 سم ، كالتماثيل التي توضع في المحلات التجارية لتعرض عليها الألبسة ، انظر إلى قاعدتها 70 سم ، وإذا مشيت في الطين صار كل رجل وزنها 8 كغ ، انظر إلى الله اللطيف ( السلام ) ، ذو سلام لك .

في العظام أعصاب حس ، لماذا ؟ لا يمكن أن تحتاج إلى أن نحس في نقي العظام ، لكن فيها عصب حس ، لماذا ؟ لأن الإنسان إذا كُسرت رجله أو يده من شدة الألم الذي يتولد من عصب الحس تبقى يده على حالها ، وأن تبقى يده على حالها هذه أربعة أخماس العلاج ، هذا أيضاً من اسم ( السلام ) .

الشعر والأظافر ليس فيها أعصاب حس ، جهاز المناعة المكتسب جيش ، خلايا بيضاء استطلاع ، خلايا بيضاء تصنع السلاح ، خلايا بيضاء تقاتل ، خلايا بيضاء شعبة الهندسة ، ترمم ، وتنشئ الجسور ، وتنظف أرض المعركة ، وفرقة المغاوير هذه من أجل أن تلتهم الخلية السرطانية في وقت مبكر ، هذا الجهاز من أجل سلامتنا ، وهذا الجهاز الآن شغل العالم الشاغل ، لأن الانحلال الأخلاقي والشذوذ يعطل هذا الجهاز .

لو استأصلنا كلية وتسعة أعشار الكلية الثانية ، عشر الكلية الواحدة يكفي لتنقية دم الإنسان من حمض البول ، كم معك من الاحتياطي ؟ أحدث المركبات معها عجلة احتياط واحدة ، في الكليتين عشرون ضعف احتياط من أجل سلامتك .

الشرايين من الداخل ، الأوردة من الخارج ، من أجل سلامتك ، لو أن الشرايين من الخارج ، والأوردة من الداخل ، والإنسان أصابته ضربة سكين لخرج دمه في ثوانٍ .

حدثني أخ طبيب قال لي : قوة دفع الدم ، لو فتحنا شريانًا ينطلق الدم 12 متراً ، فكل الشرايين داخلية ، وكل الأوعية التي ترونها خارجية ، إلا وعاء واحد هنا من أجل أن تقيس نبضك ، هذا شريان هنا ، وعاء صغير ، من أجل أن تقيس النبض هذا شريان .

شيء لا يصدق ، الدماغ موضوع في صندوق عظمي ، وبين الصندوق والدماغ سائل ، والنخاع الشوكي موضوع بسلسلة الظهرية ، الفقرات ، والرحم ، بين عظام الحوض ، وهذا مكان مكين .

( سورة المؤمنون ) .

والعين ضمن محجر ، لو أن العين على الجبين كم من طفل ينجو بعينه ؟ ولا واحد ، لو وقع على وجهه ، العين في مكان أمين ، القلب في قفص صدري ، الدماغ في جمجمة ، والنخاع الشوكي في العمود الفقري ، وأخطر معامل بالإنسان معامل الكريات الدم الحمراء في نقي العظام ، والرحم في الحوض ، والعين في المحجر ، والقلب قي القفص الصدري ، من أجل سلامتك .

والله أيها الإخوة الحديث في هذا المجال لا ينتهي ، كل شيء في جسمك من أجل سلامتك .

في العين ماء ، مادة مضادة للتجمد ، من أجل أنك إذا ذهبت إلى بلاد بعيدة  والحرارة صفر أو دون الصفر من أجل ألا يتجمد ماء العين أودع الله في ماء العين مادة مضادة للتجمد ، من أجل سلامتك ، إذاً هو ذاته سلمت من العيوب ، وخلقه من أجل السلام الذي يتمناه الإنسان لنفسه .

النبات ، لو أنك امتنعت عن أن تسقي شجرة ، تستهلك ماء الأوراق أولاً ، وكأنها تقول لك : أنا عطشى اسقنِي ، فإذا لم تسقِها تستهلك ماء الأغصان ، فإن لم تسقها تستهلك ماء الفروع ، فإن لم تسقها تستهلك ماء الجذع ، فإذ لم تسقها تستهلك ماء الجزر ، آخر ماء تستهلكه ماء الجزر ، لو أن الآية معكوسة ، ونسي الفلاح أن يسقي الشجرة يومين تموت   ، ينساها شهرًا أحياناً آخر ماء تستهلكه الشجرة ماء الجزور ، إذاً الله عز وجل ذو ( السلام ) .

الآن أنت ما علاقتك بهذا الاسم ؟ إن دعوته يعطيك سبل السلام ، السلام مع نفسك ، والسلام مع أسرتك ، والسلام مع الآخرين ، والسلام مع من حولك ، والسلام بصحتك  إن دعوته ، وإن طبقت شرعه يهدِك سبل السلام .

إخوانا الكرام ، المؤمن في سلام ، ما دام مطبقاً لمنهج الله فهو في سلام ، في راحة ، ما كذب ، ما غش ، ما أكل مالا حرامًا ، ما عنده مشكلة ، طبق منهج الله ، فسلمت سمعته ، وسلم جسمه ، وسلمت أسرته ، اختار زوجة مؤمنة ، سلمت حياته الزوجية من النكد الزوجي ، ربى أولاده تربية صحيحة ، سلم من عقوق الأولاد ، فإن دعوته منحك السلام ، وإن ذكرته منحك السلام ، وإن طبقت منهجه منحك السلام ، والسلام مع نفسك ، ومع الخلق ، ومع الله عز وجل ، لذلك :

( سورة الشعراء ) .

والقلب السليم هو أعظم عطاء تناله من الله في الدنيا ، هو سبب سلامتك وسعادتك الأبدية ، والقلب السليم القلب الذي لا يشتهِ شهوة لا ترضِي الله ، ولا يصدق خبراً يتناقض مع وحي الله ، ولا يحتكم إلا لشرع الله ، ولا يعبد غير الله ، الله عز وجل هو :

( سورة الحشر الآية : 23 ) .

( السلام ) ، إن أطعته فأنت في سلام ، وإن ذكرته فأنت في سلام ، وإن دعوته فأنت في سلام ، وفي سلام يبدأ من نفسك ، وينتهي إلى ربك ، فالسلام ذو السلامة ، سلمت ذاته من العيوب ، وصفاته من النقائص ، وأفعاله من الشرور ، وذو السلامة لعباده ، بخلقه وبأمره ، وإذا قلت : ( السلام ) فاعلم أن طريق السلام عند الله ، هذه كلمة يتبجح بها بعضهم ، لكن السلام الحقيقي أن تكون مع السلام ، سلامتك ، سلامة جسمك ، وسلامة سمعتك ، وسلامة زوجتك  وسلامتك أهلك ، وسلامة أولادك ، وسلامة عملك في طاعة الله عز وجل .

و الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أعطنا ولا تحرمنا ، أكرمنا ولا تهنا ، آثرنا ولا تؤثر علينا أرضنا وارضَ عنا ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم .

و الحمد لله رب العالمين