الموضوع : تراويح 9 رمضان : الذكر من أعظم العبادات – 02/10/2006 - لفضيلة الأستاذ محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .

أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس صلاح الأمة في علو الهمة .

ولكنني أردد دائماً أن الحقيقة المرة هي أفضل ألف مرة من الوهم المريح ، تحدثت عن الذكر ، وكيف أن الذكر من أرقى العبادات ، وله خصيصة ، وهي أنه يدور مع الإنسان أينما سار ، وفي أي مكان حل ، وفي أي شأن ، و في كل أطواره و مراحل حياته ، و هو من أعظم العبادات ، إنك إن صليت فأنت ذاكر ، إن قرأت القرآن فأنت ذاكر ، إن تفكرت في خلق السماوات و الأرض فأنت ذاكر ، إن دعوت إلى الله فأنت ذاكر ، إن قرأت بحثاً علمياً كي تزداد معرفة بالله فأنت ذاكر ، إن قرأت بحثاً فقهياً كي تتعرف على أمر الله فأنت ذاكر ، إن سبحت فأنت ذاكر ، إن هللت فأنت ذاكر ، إن حوقلت فأنت ذاكر ، و في كل أطوارك و مراحل حياتك وشؤونك ، في سرك وجهرك ، في إقامتك و ي ظعنك ، وفي خلوتك وجلوتك فأنت ذاكر ، لكن الذكر من أجل ماذا ؟

من أجل أن تتصل بالله ، و قد بينت لكم في دروس سابقة أن الصلاة من أجل الصلة ، والصيام من أجل الصلة ، والحج من أجل الصلة ، والزكاة من أجل الصلة ، و جميع العبادات التعاملية من أجل الصلة ، تكون أميناً من أجل أن يسمح لك أن تتصل بالله ، تكون صادقاً من أجل أن تتصل بالله ، كل العبادات الشعائرية و التعاملية من أجل الاتصال بالله ، و لكن ينبغي ألا يغيب عنكم أنك حينما تأكل مالاً حراماً ، وتعلم أنك تأكل هذا المال الحرام يجب أن تكون جريئاً في مواجهة نفسك أنك بعد هذا العمل لن تستطيع أن تتصل بالله ، وأن الطريق إلى الله مسدود ، وأنك مجمد ، و إن كنت هاتفاً ، هاتف بلا خط وبلا حرارة ، و بلا رنة ، هذه الحقيقة المرة ، الدليل :

[ سورة التوبة : 24]

المعنى الأول :

معنى تربصوا تجمدوا .

المعنى الثاني :

معنى تربصوا أن الطريق إلى الله ليس سالكاً .

المعنى الثالث :

معنى تربصوا أن هذه العبادات التي أتيتم بها جوفاء .

المعنى الرابع:

معنى تربصوا لن يسمح لكم .

أخطر آية في سورة التوبة هذه الآية .

التفصيل :

[ سورة التوبة : 24]

يضاف إلى هذا :

[ سورة التوبة : 24]

ويضاف إلى هذا :

[ سورة التوبة : 24]

بيان المعنى بأمثلة من واقع الحياة اليومية :

سأقرر المعنى تدريجياً :

هذا ما يفعله المستأجر !!!

أنت تسكن بيتا مستأجرا ، والقانون معك ، والبيت جميل جداً ، وواسع ، و له إطلالة ، وأنت تسكنه بقانون الإيجار القديم ، تعطي أجرة هذا البيت مبلغاً لا يساوي شيئاً ، وهناك بيوت قبل القانون الجديد بمئة ليرة في الشهر ، يقابلها عشرون ألفاً ، بيت مثله بالإيجار الجديد عشرون ألفاً ، هذا المسكن أحب إليك من أداء الحقوق ، لا تكن جاهلاً ، الطريق إلى الله مسدود ، لأن هذا العمل حجاب لك عن الله ، شئت أم أبيت ، بإمكانك أن تفعل كل شيء مادي إلا أن تُقبل على الله ، إن الله طيب ، ولا يقبل إلا طيباً ز

هذا ما يفعله الصيدلي !!!

عند صيدلي دواء غال جداً ، انتهت مدة صلاحيته ، جاء طفل معه وصفة فيها هذا الدواء ، والطفل لا يفهم ، الصيدلي حك بشفرة مكان الصلاحية ، وقدم الدواء للطفل ، والصيدلي يصلي في المسجد ، وفي الصف الأول ، أما حينما أعطى دواء انتهت صلاحيته أنا كنت أظن أن الدواء الذي تنتهي صلاحيته لا يفيد ، لكنني فوجئت من إخوة كرام خبراء في هذا الموضوع أنه يؤذي ، لأن مواده تتفكك ، فإذا تفككت وقد كان دواء فأصبح سُمًّا ، فحينما تضحي بإنسان ، بمريض لست مهتديا .

والله أيها الإخوة الكرام ، ما لم نستقم بهذا المستوى فالطريق إلى الله مسدود ، مساجد ، جامعات ، مؤتمرات إسلامية ، كتب ، مطبوعات ، ندوات ، مجلات ، هذا كله عند الله ليس بشيء ، ما دام الإنسان آثر معصية الله على طاعته ، أي هذا البيت أحب إلى المستأجر من أداء الحقوق فالطريق مسدود إلى الله .

قيمة هذا الدواء أغلى عنده من طاعة الله فباعه .

هذا ما يفعله المحامي !!!

يأتي مواطن له قضية في القضاء ، والمحامي يعلم علم اليقين أن هذه القضية خاسرة ، لأن هناك اجتهاد في محكمة النقض لا يمكن أن يتجاوزه القانون ، لكن الموكل لا يعلم ، والخبر السيئ سوف يصل إليه بعد عشر سنوات ، هناك صلح ، واستثناء ، و نقض ، وكل كلمة تستغرق شهرا ، وطلب التأخير شهر وعشرة أيام ، وطلب الإمهال شهر وعشرة أيام ، وطلب شاهد ، المحاكمة كلها لو جمعنا الأقوال كلها تتحمل نصف صفحة ، كل كلمة شهر ، يمكن للمحامي أن يؤجل الدعوى عشر سنوات ، بعد ذلك يبلغ الخبر السيئ .

هذا ما يفعله المعلِّم !!!

أنا أضع يدي على الجرح ، يمكن ـ ولا أستثني حرفة ـ يمكن لمدرس أن يرفع مستوى الأسئلة إلى درجة أن معظم الطلاب نالوا أصفاراً ، إذاً يحتاجون إلى دروس خاصة ، هو جاهز ، المذاكرة غير صحيحة ، فيها تيئيس .

هذا ما يفعله الطبيب والمحلل المخبري !!!

يمكن لمحلل يتفق مع طبيب أن اطلب عشرة تحليلات ، والمطلوب حقيقة الأول ، والباقي بيننا مناصفة ، ألوان الغش ، ألوان الخداع ، ألوان الغش والتدليس ، والاحتيال تفوق حد الخيال ، ومن مسلمين ، ومن رواد المساجد ، لا ينصح ، فلذلك الآية مخيفة ، وخطيرة ، والله هي قاصمة الظهر :

[ سورة التوبة : 24]

إيثار سلامة العلاقة مع الأب على طاعة الله :

أي إرضاء لوالده عصى الله ، هو عند والده في معمل ، المعمل فيه غش ، معمل مواد غذائية ، يمكن أن يشتري مواد غذائية انتهت صلاحيتها بثلثي قيمتها ، فإذا جاءت إلى المعمل ، واندمجت بالصناعة لا أحد يكشف ذلك ، فتتضاعف أرباحه ، الابن لم يحب أن يزعج والده ، لم يحب أن ينصحه ، مصلحته مع أبيه جيدة ، اشترى له سيارة وبيتا ، وأخذ له زوجة ، فهو ساكت :

[ سورة التوبة : 24]

أي آثرت علاقة مع الأب سليمة على طاعة الله ، والله آلاف الشكاوى من أب يغش المسلمين ، والابن ساكت ، لأن مصلحته مع أبيه :

[ سورة التوبة : 24]

إيثار سلامة العلاقة مع المسؤول عن العمل على طاعة الله :

صدقوني ، كنت مرة في أداء عمرة ، وأخ من لبنان كان يستمع إلى دروسي في إذاعة دار الفتوى ، ومعه اختصاص عال جداً في كومبيوتر بعض السيارات الغالية جداً ، ودخله في جدة يقترب من عشرين ألف ريال بالشهر ، لكن الذي حصل أنه يأتي صاحب سيارة يعطى كشفا بالأعطال أكثره خلبي غير صحيح ، والمبلغ فلكي عن طريق هذا الموظف ، قبل حين اتصل بي ، وقال لي : تركت العمل ، وليس لي دخل آخر ، لم يتحمل ، هو صار شريفاً ، سألني ، فقلت له : والله حرام ، فأنبأني أنني تركت العمل بلا بديل ، أي علاقته مع المدير العام أغلى من علاقته مع الله بعض الموظفين ، لا تغشوا أنفسكم ، لا تحابوا أنفسكم :

[ سورة التوبة : 24]

أو المدير العام أرضيته ، أو إنسان يظلم الناس ، وأنت معه لم تنصحه أبداً ، قال لك : وقّع فوقّعت ، استشهد بقولك ، معه حق أمام المدير العام الأعلى ، أنت آثرت سلامة علاقتك معه على طاعة الله :

[ سورة التوبة : 24]

إيثار سلامة العلاقة مع الابن على طاعة الله :

ما عبأ بدين ابنه ، بل عبأ بدنياه ، بل من أجل ابنه عصى الله :

[ سورة التوبة : 24]

الذي يغش المسلمين أي كم إنسان يضع نصف الزيت نباتي و نصفه بلدي ؟ كم إنسان يستورد سمن صناعي منكّه بنكهات تقترب من السمن الصحيح ، وأطنان ، بل مئات الأطنان تذهب إلى منطقة مشهورة بصناعة السمن البلدي ، وتعود هذه البضاعة المستوردة ، وهي سمن صناعي إلينا كسمن بلدي ، لما الغش انتشر ، والكذب ، والتدليس ، والاحتيال تخلى الله عنا :

[ سورة التوبة : 24]

إيثار العصبية للعشيرة على طاعة الله :

التعصب للعشيرة ، مع العشيرة و لو أنها ظالمة ، بربكم العالم الغربي بأكمله ، هؤلاء المواطنون الذين ينعمون بحياة تفوق حد الخيال ألم ينتخبوا حكوماتهم ؟ ألا يرون أن حكوماتهم تتفنن في قتل المسلمين ؟ و في نهب ثرواتهم ؟ هم ساكتون معهم ، لذلك أنت حينما تنتخب في العالم الغربي حكومة ظالمة لك نصيب من هذا الظلم ، هذا الذي لم يمت بعد هدم سبعين ألف بيت أليس النظام ديمقراطيا عندهم ؟ لمَ لمْ يسحب الشعب منه الثقة ؟ لأنه منتفع ، لذلك قال الله عز وجل :

[ سورة هود : 65]

أي قوم عقروا الناقة ؟ قوم صالح ، كم شخصا عقرها ؟ شخص ، قال الله :

[ سورة هود : 65]

لأن كل القوم راضون عن عمله ، نسب العمل إليهم جميعاً ، أي تحملوا الحقيقة المرة مادام كسب أموالنا حرام ، مادام نغش ، نكذب ، نكبر المشكلة ، نوهم المريض من أجل أن نبتز ماله ، نوهم صاحب الحجة .

مثلاً بآخر : أزمة لبنان ، الراكب أجرته خمسة وعشرين ألفًا ، أليس هذا استغلال ؟ إنسان فقير يكاد يموت من الجوع نبيعه كل شيء حتى نوصله إلى الشام ، هذا وضع المسلمين ، لذلك :

[ سورة التوبة : 24]

هناك بضائع محرمة ، هناك لحوم فاسدة ، هناك معلبات انتهى مفعولها .

أريد أن أذكركم أن شركة الآن تشتري جميع المواد الغذائية التي انتهى مفعولها ، وبأعلى تقنية تكتب على هذه البضاعة بأرقى مستوى : " صلاحية جديدة " ، أحياناً بالبخّ ، أحياناً بلصاقة كالأصل تماماً ، وتأتي إلى بعض البلاد تهريباً ، أنت تفرح بثلثي قيمته ، هذا منتهٍ مفعوله أما اللصاقة فصحيحة ، هذا الذي يفعل هذا هل يعقل أن يكون مسلماً أو مؤمناً ؟ في بعض البلاد العربية يستوردون لحماً للكلاب ، تنزع اللصاقة وتوضع لصاقة أخرى مكانها ، ثم كشف أمره في مصر ، إذا كان المسلمون بهذا المستوى فقد نقضوا عهد الله عز وجل ، وهان أمر الله عليهم فهانوا على الله .

أيها الإخوة الكرام : هذه الآية قاصمة الظهر :

[ سورة التوبة : 24]

هناك بضاعة كاسدة يمكن أن نجدد صلاحيتها ، وقد انتهت صلاحيتها ، فنجدد الصلاحية بلصاقة ، كم من تاجر يشتري أرخص أنواع الأقمشة يأتي بشريط ade in England، يطبعونه بالمكواة ، فتأتي المرأة وتشتري الجوخ الإنكليزي بعشرة أضعاف سعره ، وهو صاحب دين ، ويصلي في أول صف ، هناك دجل وتزوير لا يعلمه إلا الله .

حدثني أخ قال لي ، والقصة من خمس وعشرين سنة ، معصرة زيت فيها مستودع زيت نباتي موصول إلى قعر حول تجميع الزيت المعصور ، فيأتي إنسان يجلب الزيتون بنفسه ، يقف أمامك ويعصر صاحب المصلحة نصف عصرة ، يفتح الزيت النباتي بكمية ما بقى منها يقول لك : أعوذ بالله ، بنفسي رايته يعصر ، وأنا واقف ، واقف بنفسه ، أحضر الزيتون ، وعصروا أمامه ، وجمعه وأخذه ، ونصفهم نباتي .

هناك قصص أنتم لا تصدقوها ، بائعو العصير معهم يملؤون البرتقالة ماء ، هؤلاء هم المسلمون ، هذا وضع المسلمين ، مرّ المسلمون بذلٍّ ما بعده من ذل ، بقهر ما بعده من قهر ، يتفنن أعداؤنا بإذلالنا ، وبقهرنا و نهب ثرواتنا :

[ سورة التوبة : 24]

إذا كان القانون معك فهذا البيت له أصحاب ، صاحب البيت له أولاد يتمنى تزويج أولاده بهذا البيت ، المستأجر لا يعطيه البيت .

والله حدثني قريب أن بيتا مستأجرا لموظف بالمهاجرين ، بيته بالمالكي ، تركه مغلقاً خمس وعشرين سنة لا يعطيه إياه ، القانون معه ، ولا يستخدمه أبداً ، هذا ظلم ، لذلك هذا الظلم الذي بين الناس هذا الذي يمنع الانتصار ، ويمنع الفرَج :

[ سورة التوبة : 24]

الطريق مسدود ، لا أمل ، و لا حل ، و لا رائحة نصر إذا كنا كذلك ، يجب أن تحرر دخلك ، يجب أن تكون صادقاً ، يجب ألا تغش مسلماً ، يجب أن تكون أميناً ، يجب أن تكون عفيفاً ، و الأخطاء نعرفها بالفطرة :

[ سورة التوبة : 24]

الفسوق من أسباب الحجاب عن الله :

معنى الفاسق ، أي إذا حملك حبك لهذا البيت على أن تغتصبه فأنت فاسق ، ومادمت فاسقاً الطريق إلى الله ليس مفتوحاً ، فتربصوا ، أي إذا حملك فسقك على أن تؤثر اغتصاب بيت على طاعة الله ، أو تزوير تقرير على طاعة الله فأنت محجوب عن الله .

يقول : لا أستطيع أن أبيع ، يأتي إنسان يطلب منك مبلغاً من المال كبيرا حتى يسمح لك بهذه المناقصة ، هذا واقع ، هذا واقع الدوائر ، واقع الأسواق ، واقع التجارة .

أنا والله أريد أن تسامحوني ، أنا أستثني المؤمنين ، والله هناك في كل المصالح ، في كل المهن مؤمنون متألقون ، والله عندهم نقاء وصفاء كالثلج ، أنا لا أعمم ، التعميم من العمى ، يوجد أصحاب حرف من المؤمنين في أعلى درجات النزاهة والصدق والأمانة ، وهؤلاء حجة على من حولهم ، في حقل الطب ، التعليم ، بالمحاماة ، يوجد محامين ورعين يصلح أي يكون وكيلاً للطرفين معاً ، بكل حرفة يوجد أناس مستقيمين أنا لا أعمم لكن الأعم الأغلب هكذا .

قالت إحدى زوجات النبي الكريم :

(( أنهلك و فينا الصالحون ، قال نعم إذا كثر الخبث )) .

[ متفق عليه عن أم سلمة ]

سيارة يطلب من شركة أن تعطي جهازا لإرجاع العداد إلى الصفر ، وهي سارت ثلاثة عشر كيلو مترا ، شيء قليل ، وهي مشت حقيقة ألفا وثلاثة عشر كيلو متراً ، نرجع العداد إلى الوراء .

هذه حياة المسلمين أنا أضع يدي على السلبيات ، وهذه السلبيات تحول بيننا وبين نصر الله لنا ، أما المسلم فصادق أمين عفيف :

(( حتى بعث الله فينا رجلاً نعرف أمانته و صدقه و عفافه و نسبه )) .

[ أحمد عن أم سلمة ]

و الحمد لله رب العالمين