الموضوع : تراويح 11 رمضان : علو الهمة في صحبة المؤمنين  –04/10/2006 - لفضيلة الأستاذ محمد راتب النابلسي . تفريغ : عرفان النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .

أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس صلاح الأمة في علو الهمة .

يبدو أن أحد أكبر أسباب علو الهمة أن تكون مع المؤمنين ، أن تحيط نفسك بجو إيماني ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول :

[ سورة التوبة : 119]

كن معهم ، آثر اللقاء بهم عن أي لقاء آخر ، آثر صحبتهم عن صحبة أهل الدنيا ، آثر أن تعمل معهم عن أن تعمل مع فئة أخرى ، لأن الجماعة قوة ، والفرقة عذاب ، الآية الكريمة منهج :

[ سورة التوبة : 119]

كأن الآية تقول : لن تستطيعوا أن تتقوا الله إلا إذا كنتم مع الصادقين ، من هنا تأتي الآية الكريمة :

[ سورة الكهف : 28]

أيها الإخوة ، السالكون إلى الله من قديم الزمان معهم هذه النصائح ، أن يكونوا مع المؤمنين :

(( لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي )) .

[ أبو داود ، الترمذي عن أبي سعيد ]

نحن في هذا الزمان الفتن كما ترونها مستعرة ، والطرقات ممتلئة بالمعاصي والآثام ، واللقاءات مفعمة بالاختلاط ، فأينما ذهبت ، وحيثما نظرت تجد المعاصي تنتهك على قارعة الطرقات ، لذلك يجب أن نحصن أنفسنا في هذا الزمن الصعب ، أن نكون مع بعضنا بعضاً ، أن تؤوي إلى إخوانك ، حتى لو أردت التنزه فليكن هذا التنزه مع إخوانك ، حيث الانضباط ، وعدم المزاح الرخيص ، ولا المغامرات التي لا ترضي الله ، أحياناً الإنسان يتأثر أشد التأثر بمن يحيط به ، لذلك الآية الكريمة :

[ سورة هود : 112]

و الآية الثانية :

[ سورة النور : 31]

إذا تبتم جميعاً يتشكل مجتمع مؤمن منضبط .

كمثل بسيط : لو ذهبت إلى العمرة ، وأقمت أياماً عديدة ، أو أسبوعين ، أو أكثر في مكة والمدينة ، لأن الحجاب هناك إلزامي ، ولأن المرأة قلّما يبدو منها شيء تعيش جواً رائعاً وصافياً لأسبوعين ، إذاً ما معنى :

[ سورة النور : 31]

أي هذا المنهج العظيم لا تقطف ثماره إلا إذا طُبّق من قبل المجموع ، الذي يحصل أن معظم الناس لا يطبقونه ، لذلك يكون المؤمن غريباً :

(( بدأ الدين غريباً و سيعود كما بدأ فطوبى للغرباء )) .

[ مسلم عن أبي هريرة ]

النقطة الدقيقة الثانية أن الله عز وجل  حينما يقول :

[ سورة هود : 112]

الاستقامة حدية لا تفاوت فيها بين استقامة الأنبياء واستقامة المؤمنين ، لأن الأعمال الصالحة نسبية ، البذل نسبي ، هناك من يبذل مبلغاً ، هناك من يبذل مبلغاً أكبر ، هناك من يبذل وقتاً ، البذل نسبي متفاوت ، أما الاستقامة فهي حدية .

أوضح مثلٍ أن المستودع يوصف بأنه محكم ، والإحكام حدي ، معنى محكم أن المواد التي فيه لا يتسرب منها شيء إطلاقاً ، هذا هو المحكم ، الإحكام حدي ، أما إملاء هذا المستودع ، فقد تملأ نصفه ، ربعه ، ثلثيه ، هذا نسبي ، والاستقامة يستوي فيها الأنبياء والمؤمنون ، وقد قال عليه الصلاة و السلام :

(( إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين )) .

[ مسلم عن أبي هريرة ]

وكلما تفلت الناس ، وكلما شاعت الفتن ، وكلما عمت الضلالات ، وكلما تكلم بأمر الدين مَن ليس أهلاً له اشتدت الحاجة إلى أن تكون مع إخوانك المؤمنين .

بالإيمان استقامة ، وصدق ، وعفة ، وأمانة ، هذا الحد الأدنى من المؤمن ، فلذلك :

[ سورة هود : 112]

الكلام يخاطب به النبي عليه الصلاة والسلام ، ولا يغيب عنكم أنك إذا قلت للمجتهد : اجتهد ، معنى ذلك أي تابع اجتهادك :

[ سورة هود : 112]

(( إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين )) .

[ مسلم عن أبي هريرة ]

طبعاً إعطاء حقنة من قِبل ممرض لابد من تعقيمها ، ثم لابد من تعقيم مكان إعطائها ، ثم لابد من وضع قطعة القطن إلى حين حتى ينقطع خروج الدم ، هذا العمل يفعله أقلّ ممرض ، وأكبر طبيب جراح حدية ، الاستقامة حدية لا تفاوت فيها ، أما العمل الصالح فنسبي .

النقطة التي ذكرتها كثيراً ؛ أن الإنسان أي عمل صالح يرقى به ، لكن أي خطأ في استقامته يحجبه عن الله عز وجل ، من هنا جاءت الآية :

[ سورة هود ]

الإنسان الشارد عن الله ، البعيد ، الغافل ، منقطع ، في بقلبه ظلمة ، وفي نفسه شهوات مستعرة ، وطموحات دنيوية ، قد أخرج الآخرة من حساباته ، لكن ما نتائج صحبة هذا الإنسان ؟

ـ يحببك بالدنيا ، ويبغضك بالآخرة .

ـ يزين لك المعصية .

ـ يزين لك الغفلة .

ـ يزين لك اقتناص الشهوات .

والإنسان ضعيف :

[ سورة النساء : 28]

لذلك أن تكون في مسجد ، أن يكون لك إخوان مؤمنون ، هذه من نعم الله الكبرى :

[ سورة هود : 113]

أحياناً كما يقول بعض العلماء : أولياء أمتي إذا رؤوا ذُكِر الله بهم .

حينما تلتقي بأخيك المؤمن ، وأخوك المؤمن مستقيم ، أخوك المؤمن متصل بالله ، في قلبه سكينة ، وفي قلبه راحة ، وفي قلبه توازن .

حينما تحبه أو تصاحبه يتسرب إليك من أحواله بعض الشيء ، لذلك دون أن تشعر تقول أحياناً : واللهِ جلسنا جلسة كأننا في الجنة ، أية جنة ؟! هذه بيت عادي ، أثاث أقلّ من عادي ، لا ضيافة فيه إطلاقاً ، ولا كأس من الشاي ، أين هي الجنة ؟ الجنة أخوك الذي تجلس إليه الموصول بالله ، وصلته بالله استدعت السكينة من الله ، فإذا أحببته أخذت منه شيئاً ، لذلك :

(( لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي )) .

[ أبو داود ، الترمذي عن أبي سعيد ]

ولا تصاحب إلا من ينهض بك إلى الله حاله ، ولا تصاحب إلا من يدلك على الله مقاله .

وأقول لكم مرة ثانية : كلما انتشرت الفتن والتفلت والإباحية شعرنا بحاجة كبيرة إلى أن نكون مع بعضنا بعضاً .

يقول لي بعض الإخوة الكرام : فاته درس من الدروس ، ويستطيع أن يصل ، ولكن بعد صلاة العشاء ، مثلاً ، يقسم لي بالله لمجرد أن يرى إخوانه ، ويلتقي بهم ، ولو لقاء عابراً ترتاح نفسه ، إن صحّ التعبير هناك إشعاع يصدر من نفس المؤمن ، فأي إنسان صاحبه يشتق من هذا الإشعاع ، الراحة النفسية التي نجدها عند المؤمنين سببها أن هؤلاء اتصلوا بالله ، نفوسهم صافية ، لا يضمرون غلاً لأحد ، ولا حقداً ، ولا يكذبون ، ولا يخونون ، ولا ينحرفون .

أيها الإخوة الكرام ، العمل الذي ترتزق منه إذا كان مع المؤمنين فأنت الرابح الأول ، ولو كان ضئيل الدخل ، والذي يحصل دائماً أن إنساناً وجد في بيئة غير منضبطة أول الأيام يستنكر ، لكن بعد حين يألف الانحراف ، ثم يحب الانحراف ، ثم ينحرف ، بالتدريج ، لذلك صاحب المؤمنين ، الآية الدقيقة :

[ سورة التوبة : 119]

[ سورة هود : 113]

حدثني أخ تسافر فتاة ، ولو أن سفرها مع زوجها إلى بلاد بعيدة ، أول شهر هناك ورع ، وتمسك شديد ، وخوف من الله ، وأداء للصلوات متقن ، بعد شهر تستمرئ الحياة الغربية ، لا يمضي عام إلا وهي متفلتة نوعاً من التفلت ، البيئة لها أثر كبير ، لذلك أنا أتمنى عليكم أن تنتبهوا إلى أولادكم ، أكبر سؤال مقلق للأب : ابنك من يصاحب ؟

والله أستمع إلى بعض القصص ينخلع القلب لها ، شاب مؤمن مستقيم يحفظ كتاب الله صاحب شاباً فاسداً منحرفاً ، شككه في أصل الدين ، وترك الصلاة ، وترك الصيام ، البيئة خطيرة جداً ، وهذه آية البيئة :

[ سورة هود : 113]

أحياناً بيوتهم فخمة ، اللقاء في فندق ذي خمس نجوم ، نساء كاسيات عاريات ، هذا الجو يبعدك عن الله عز وجل ، لذلك احرص أن تكون مع المؤمنين ، احرص أن تعمل معهم ، احرص أن تلتقي بهم ، احرص أن يكون اللقاء بهم شحنة روحية لك ، و الأصح أن تصاحب من تفوق عليك في الدين ، صاحب من ينهض بك إلى الله حالك ، وصاحب من يدلُّك على الله مقاله :

[ سورة هود : 113]

نارُ البُعد :

نار البعد ، في الدنيا جنة هي جنة القرب ، وفي الدنيا نار هي دار البعد ، وأكبر عقاب من الله عز وجل أن يحجبك عنه :

[ سورة المطففين : 15]

إذا قرأت القرآن الكريم تجد أن هناك آيات كثيرة على أن تكون مع المؤمنين :

[ سورة الكهف : 16]

الآن كهفك بيتك ، وكهفك جامعك ومسجدك :

[ سورة الكهف : 16]

أيها الإخوة الكرام ، الآن هذا الأخ المؤمن يجب أن تحرص عليه ، يجب أن تحرص على سلامة العلاقة معه ، قف عند حدودك له ، حاول أن تلتمس له عذراً ، حاول أن تقدم له خدمة، حاول أن تتفقده ، حاول أن تسأل عنه ، هذا كله يمتن العلاقة .

أحياناً أجد أن هناك علاقة متينة جداً بين الإخوة المؤمنين ، وهذا شيء مفرح ، وأحياناً تجد العلاقة ضعيفة ، أو فيها شيء من التباعد ، أو شيء من النقد ، لذلك قال تعالى :

[ سورة الأنفال : 1]

وهذه الآية تفهم على مستويات ثلاثة ، أصلحوا ذات بينكم ، أصلحوا علاقتكم مع الله ، و أصلحوا ذات بينكم أصلحوا علاقتكم مع الخلق ، وأصلحوا ذات بينكم ، أصلحوا أية علاقة بين اثنين ، فهذا الذي أتمنى أن ينهض بنا جميعاً ، أن نأوي إلى بيوت الله ، أن نأوي إلى إخواننا ، والفرق كبير جداً بين صاحب مؤمن وصاحب غير مؤمن ، وحينما تمر بتجربة أنك سافرت مع غير المؤمن تجد الأثرة عنده ، تجد أنه يبتغي الراحة دون أن يعمل شيئاً ، تجد أنه قد يمزح مزاحاً سيئاً ، لكنك إن صاحبت المؤمن تجد منه العفة والاستقامة والأمانة .

[ سورة هود : 113]

الظالم بعيد عن الله عز وجل ، محجوب ، مظلم ، ولاحظ أنك أحياناً تدخل بيتا فخما جداً ، لكن صاحبه مظلم ، تحس بانقباض ، وقد تدخل بيتا متواضعا جداً ، لكن صاحبه متصل بالله ، فتشعر براحة ، ابحث عن من ينهض بك حاله ومقاله ، وهذه الآيات تؤكد هذا ، ودائماً وأبداً ضعف الإيمان علاجه أن تحيط نفسك ببيئة إيمانية ، بجو إيماني ، بجو القرآن ، بجو الأدب ، بجو العلوم ، و يوجد مجتمعات أخرى متفلتة ، و الحقيقة أن الطريق الذي يوصلك إلى أن تتصل بالله ، وأن تملك هذه السعادة :

[ سورة هود : 114]

1 – الصلاة :

مرة ثانية الصلاة عماد الدين ، كان عليه الصلاة والسلام إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة ، الصلاة أحد أسباب وحدة المسلمين أنت موصول ، وأخوك موصول ، والقواسم المشتركة كبيرة جداً ، وتحتل أكبر مساحة ، إذاً المودة قائمة ، والذي يؤكد هذا المعنى أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول :

((ما تواد اثنان ففرق بينهما الا بذنب يحدثه أحدهما  )) .

[أحمد عن ابن عمر]

2 – الاستقامة :

أنت باستقامتك تحب أخاك ، وباستقامة أخيك يحبك ، فالاستقامة هنا :

[ سورة هود : 112]

الطغيان مجاوزة الحد :

[ سورة هود ]

أي اجعل لقاءاتك مع المؤمنين ، لا تركن إليهم ، طبعاً :

[ سورة المنافقون : 4]

قد تعجب ببيتهم ، بأناقتهم ، بأذواقهم ، لكنهم متفلتون ، منقطعون عن الله عز وجل .

إن علو الهمة يحتاج إلى حمية اجتماعية ، فكلما جلست مع المؤمن تجلى الله عليك  وعليه ، لذلك :

(( الجماعة رحمة ، والفرقة عذاب )) .

[مسند أحمد عن النعمان بن بشير]

(( عليكم الجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد )) .

[الترمذي ، أحمد عن ابن عمر ]

(( وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية )) .

[ الحاكم عن أبي الدرداء]

      جرِّب السفر مع مؤمن ، هو حصن لك ، وأنت حصن له ، السفر مع مؤمن مسعد يؤثرك وتؤثره ، يعاونك وتعاونه .

إنّ الهمّ الأول أن تعيش في جو ، إيماني إذا تمكنت أن يكون عملك مع المؤمنين فهذا شيء رائع جداً ، تمكنت أن يكون وقت راحتك مع المؤمنين شيء رائع جداً .

هذه الآية منهج :

[ سورة هود : 112]

أي كن مع المؤمنين :

[ سورة هود : 113]

أيّ نار ؟ نار البعد ، لذلك في الدنيا جنة هي جنة القرب ، وفي الدنيا نار هي دار البعد .

و الحمد لله رب العالمين