الموضوع : تراويح الخميس 12 / رمضان / 1427 ـ - صلاح الأمة في علو الهمة : الشرك الخفي والشرك الجلي ؟ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد  الأمين .

أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس صلاح الأمة في علو الهمة ، في هذه الليلة قُرأت آيتان تتصل أشد الاتصال بعلو الهمة ، قال الله عز وجل :

( سورة يوسف ) .

1 – ليس في العالَم الإسلامي شرك جليٌّ :

لذلك هذه الآية فيها إشارة إلى الشرك الخفي ، ليس في العالم الإسلامي مكان للشرك الجلي ، الشرك الجلي أن تعبد بوذا ، مثلاً ، هذا شرك جلي ، أما أن تتعامل مع الناس الأقوياء ، فتطيعهم وتعصي الله ، وتتوهم أن بيدهم نفعك وضرك ، وأن بيدهم رفعتك   ورزقك ، هذا الشيء الخطير في الدين .

2 – التوحيد ألاّ ترى مع الله أحدًا :

المتدين الحقيقي هو الموحد الذي لا يرى مع الله أحدا الذي يرى أن أمره كله بيد الله ، الذي يرى أن كل من في الكون ناصيته بيد الله ، وأن علاقته مع الله وحده ، وأنه إذا عمل لوجه واحد كفاه الله الوجوه كلها .

وأنه من مسلمات الإيمان أن ما يعلم أنه ما أصابه لم يكن لينصرف عنه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، هذه الحقائق تسبغ على النفس الهدوء والسكينة والراحة ، لذلك ينبغي أن نقلق حينما نقرأ قوله تعالى :

 لأن فيها إشارة إلى الشرك الخفي .

3 – ما هو الشرك الخفي ؟

الشرك الخفي : أن تطيع مخلوقاً ، وأن تعصي خالقاً ، الشرك الخفي : أن تتوهم أن مصلحتك بالمعصية ، لا في الطاعة ، الشرك الخفي : أن ترى أن في الأرض أقوياء  مصير البشر بيدهم .

ونحن أيها الإخوة في امتحان صعب جداً ، من امتحانات الله الصعبة أنه يقوي الكافر ، وهذا الكافر يبدو للناس أنه يفعل ما يقول ، وأن معظم مقدرات الأرض بيده ، هذا مما يكون فتنة للمؤمنين .

فكلما قوي إيمانك رأيت أن يد الله وحدها تعمل ، وكلما قوي إيمانك ابتعد عنك اليأس ابتعد عنك الإحباط ، ابتعد عنك الخنوع .

لذلك ما من مرض يصيب نفس المؤمن إلا بسبب ضعف توحيده .

فيا أيها الإخوة ، حينما تتحرك لإرضاء جهة أرضية ، أو تتحرك خوفاً من جهة أرضية ، ولا تدخل في حساباتك أن الله بيده كل شيء ، دون أن تشعر وقعت في الشرك الخفي ، والشرك الخفي خطير جداً ، لأنكم تعلمون أن كل ذنب يغفر إلا الشرك .

( سورة النساء الآية : 48 ) .

حينما أرى أن الأمر بيد غير يد الله فقد أصابني الإحباط ، والكآبة .

بالمناسبة ، إذا صدّق الإنسانُ الأخبارَ فقد لا يحتمل قلبه سماعها ، عدو قوي جداً  ، ذكي جداً ، بيده الثروات ، والإعلام ، والاقتصاد ، ويملك فرضَ حصارٍ ، ويبيد الشعوب  ، ويحدث فوضى بناءة على حد زعمهم ، هذا التصور وحده يسبّب كآبة لا تنتهي ، نحن دواءنا الآن التوحيد ، وهناك إله موجود .

كنت أقول دائماً حينما تطرح تحليلات سوداوية مظلمة للمستقبل أقول : اقرأ الأخبار ، أو استمع إليها ، أو اقرأ التحليلات ، واقبل بعضها ، وارفض بعضها الآخر ، ولكن لا تنسَ ثانيةً واحدة أن الله موجود ، وأن الله بيده الموازين ، وقد يقلب كل الموازين في وقت قصير .

لذلك لا تقنط من رحمة الله ، لا تيأس من رحمة الله ، تحتاج إلى توحيد .

قد يقول أحدهم : أين أجد التوحيد ؟ التوحيد تجده في التفكر ، تجده في التدبر ، تجده في الطاعات ، تجده في القربات ، إذا بلغت حداً أدنى من التوحيد فهذا الحد الأدنى يجعلك بعيداً عن أمراض الناس ، عن يأسهم ، عن كآبتهم ، عن الإحساس بالإحباط .

هذه الآية دعوها في أذهانكم :

لمجرد أن تطيع مخلوقاً ، وأن تعصي خالقاً ، ففي هذه الحالة شرك خفي كيف ؟ لمجرد أن تغش المسلمين ، من أين انطلقت ؟ أن هذا المبلغ الكبير الذي سوف ينضم إلى أرباحك عن طريق الغش هو أكبر عندك من طاعة الله ، وأنه لا سبيل إلى أن ترتزق إلا بهذه الطريقة ، هذا أكبر شرك ، لكن والله إن لم نَقْْسُ على أنفسنا في هذا الموضوع فلن ننجو من عذاب الله .

لا تــعلق مـن سواه أملا     إنما يسقيك مـن قد زرعك

كن مع الله تــر الله معك      واترك الكل و حاذر طمعك

وإذا أعطاك من يمنــعه       ثم من يعطي إذا ما مـنعك

***

إذاً : نحن في صدد أن نتجنب الشرك الخفي :

قد نتجنبه بآية ثانية :

( سورة إبراهيم الآية : 27 ) .

إخواننا الكرام ، قال الله عز وجل :

( سورة الأنعام الآية : 1 ) .

السماوات والأرض مصطلح قرآني ، والكون ما سوى الله .

آية ثانية :

( سورة الكهف الآية : 1 ) .

الكون كله في كفة والكتاب في كفة ثانية ، الكتاب يقول لك : الأمر بيد الله ، الكتاب يقول لك :

( سورة الأنفال الآية : 36 ) .

الكتاب يقول لك :

( سورة الأعراف ) .

الكتاب يقول لك :

( سورة الأنفال الآية : 17 ).

الكتاب يقول لك :

( سورة الزخرف الآية :84 ) .

الكتاب ينبئك بأن الله مع المؤمنين ، وأن الله مع التائبين ، ومع الصادقين ، وأن الذي آمن ، وعمل صالحاً فإن له حياة طيبة ، وأن الأمر كله بيد الله ، هذه الآيات في القرآن حينما تقرأها هي التي تثبتك .

( سورة إبراهيم الآية : 27 ) .

فلذلك أيها الإخوة ، الخطر الأول الشرك الخفي ، والعلاج الأول أن تتثبت بقول الله عز وجل ، قال بعض العلماء : " فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خَلقه " .

أيها الإخوة ، أحياناً يشهد الله لك أن هذا القرآن كلامه ، كيف ذلك ؟

بالحسابات الدقيقة القرض الربوي أكثر ربحاً ، أقرضت ألفا رُدت إليك 1200 ، لكن حينما ترى أن الله سبحانه وتعالى يدمر مال المرابي ، فتدمير مال المرابي هو شهادة الله للعباد أن هذا القرآن كلامه ، بتعبير آخر وقوع الوعد والوعيد يُعدّ شهادة الله لك أن هذا القرآن كلامه .

والله أعرف إنسانا عنده بيت يقترب من 300 متر ، في أرقى الأحياء في عاصمة عربية ، وعنده محل تجاري ، من أوسع المحلات ، ومستودع ، ومكتب ، وبيت لابنه ، وبعد قرض ربوي باع البيت ، وبيت ابنه ، والمحل ، والمكتب ، والمستودع ، ولم تفِ أثمان هذه الممتلكات لسداد القرض الربوي بعد الفوائد المركبة .

الله عز وجل يوقع وعده ووعيده ، ووقوعُ الوعد والوعيد شهادة الله لك أيها المؤمن أن الله سبحانه وتعالى هو الذي أنزل هذا القرآن ، نريد أن نشفى من الشرك الخفي ، ونريد أن نتثب ، وأن نوقن بهذا الكتاب الذي أخبرنا عن كل شيء .

لذلك إخواننا الكرام ، كلما قرأت القرآن توازنت ، أنا أشعر أن هناك خللاً كبيراً في نفس الذي لا يقرأ القرآن ، لأن ثمة ضخًّا إعلاميا مستمرا ، الضخ أساسه الشرك ، الضخ لصالح الأقوياء ، الضخ لصالح الفساد ، الضخ لصالح الانبطاح ، الضخ لصالح الاستسلام  ، هذا الضخ الإعلامي المستمر يشكّل رأيا عامًّا ، يشكل قناعات ، هذه القناعات تتناقض مع الإسلام ، لذلك متى تتوازن ؟ حينما تعود إلى كلام الله ، وحينما تثق أن زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين ، وحينما تتعامل مع الله مباشرة ، أنت مع كون يشهد بعظمة الله ، ومع كتاب معجز يشهد أنه كلام الله ، هذه تعليمات الصانع ، أنت حينما تقرأ القرآن ، وتصدقه تتصرف بطريقة نابعة من قناعاتك به ، وهناك دائماً قوانين مستنبطة من حركة الحياة ، وهناك قوانين اسمها قوانين العناية الإلهية ، هذه لا تعرفها أنت ، ولا تراها  .

مثلاً : حينما تغش تربح أكثر ، طبعاً ، حينما تنافق يقوى مركزك أكثر ، وهناك مجموعة قوانين خطيرة جداً مستنبطة من حركة الحياة ، المؤمن أمام امتحان صعب ، حينما لا يعبأ بهذه القوانين الباطلة التي ما أنزل الله بها من سلطان ، وحينما يتمسك بأمر الله  وأمر نبيه ، المتوقع أن يخسر ، لكن الذي يحصل أن الله سبحانه وتعالى يخضعه لقوانين العناية الإلهية ، وعلى هذا آلاف القصص :

صفقة رابحة جداً ، والبيع نقداً ، والربح كبير ، والبضاعة محرمة ، أو فيها شبهة ، فلو أنك امتنعت التعامل مع هذه البضاعة فاتك ربح كثير ، هذه القوانين المستنبطة من حركة الحياة ، عندئذٍ الله عز وجل حينما تمتنع ، وتقول : معاذ الله ، الله الغني ، لا أفعل هذا  ، حينما تمتنع يخضعك الله لقوانين العناية الإلهية ، بطريقة أو بأخرى يضاعف الذي فقدته أضعافاً كثيرة ، عندئذٍ تتيقن أن الله شهد لك أن هذا القرآن كلامه .

( سورة الرعد ) .

الله عز وجل تأتي أفعاله مطابقة لكلامه ، تأتي أفعاله لتؤكّد كلامه ، تأتي أفعاله لتكون شهادة للإنسان على أن كلام الله حق .

مرة طبيب في الجامعة ، هو يعتقد اعتقاداً جازماً أن كلام النبي عليه الصلاة والسلام حق صِرّف ، فمن توجيهات النبي أن الإنسان إذا أكل ثلثا لطعامه ، وثلثا لشرابه وثلثا لنفسه ، والحديث صحيح ، الأطباء في كلية الطب من ثلاثين سنة ماضية يؤكدون لطلابهم أن شرب الماء مع الطعام ضار ، لأنه يمدد العصارة الهاضمة ، فينصحون أن يمتنع الإنسان عن الشرب في أثناء الطعام ، بعد ثلاث ساعات يشرب ، هذا الطبيب لا يزال حي يرزق ، هو على خصومة مع زملائه في هذا الموضوع ، هو لا يعتمد إلا على حديث رسول الله  ، وهو يعتقد أن هذا الحديث ليس من اجتهاده ، وليس من ثقافته ، وليس من تأملاته ، وليس من معطيات البيئة ، هذا وحي ، لقول الله عز وجل :

( سورة النجم ) .

والأيام مضت ، هو متمسك بموقفه ، والأطباء يوجهون الطلاب توجيهاً آخر   ، إلى أن اكتشف أنه مهما شربت الماء مع الطعام فهو أولى ، لأنه اكتشفوا أن الماء إذا كان كثيراً تخلخلت بالعصارة الهاضمة في كل ذرات الطعام ، بدل أن تكون قطع الطعام متماسكة فالماء يحلها ، ويسهل وصول حمض الكلور ، لذلك :

نحن نريد أن تتثبت أن كل حرف ، وكل حركة في هذا الكتاب هي نابعة من الحق الصِرّف ، القضية أن تؤمن أن هذا الكتاب حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه .

أيها الإخوة ، قال تعالى ، الآن درجة ثالثة :

( سورة الأعراف الآية : 170 ) .

المؤمن الصادق له مهمة دعوية ، هو يتقي الشرك الخفي ، أول نقطة ، ثم يثبت قناعاته ونفسه بالقول الثابت وهو القرآن ، ثم يسعى إلى تمسيك الناس بالقرآن ، ﴿ وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ ﴾ ، وقد أثنى الله عليهم .

فلذلك أيها الإخوة ، نحن في رمضان وهو شهر القرآن ، مرة ثانية : حبذا لو تقرؤون القرآن قراءة تدبر ، ولا يعنيك الكم إطلاقاً ، آية ، وأن تقيس نفسك بها ، أين أنت  منها ؟ هذا الذي يرفع الهمة ، وبه صلاح الأمة إن شاء الله ، أن تخشى الشرك الخفي ، وأن تعالجه بالقول الثابت ، ثم أن تنطلق إلى تمسيك الناس بالكتاب لتكون داعية إلى الصواب ، وليكون كل عمل الذين دعوته إلى الحق في صحيفتك .

أيها الإخوة ، أرجو الله سبحانه وتعالى أن تنقلب هذه الحقائق إلى قناعات ، وإلى راحة نفسية .

والحمد لله رب العالمين