English
الــصــفحـــة الــرئيـــسيــة
الــــــــخـــــــطــــــــــــــــــب
الـعـقـيـــدة الإســـلامـيـــــة
تفســيـر الـقـرآن الـكريـــم
الــحــديــــث الـشـــريـــــف
الـــســـــيــرة الـنـبـويــــــة
الــــفــقـــــه الإســــلامـــي
مـوضـوعـات مــتنـوعـــــة
الــتربيــــة الإســـلامــيــــة
مـوضـوعـات إســـلامـيـــة
مـوضـوعـات عــلـمـيــــــة
نــــدوات و مـحــاضــــرات
مـوضـوعـات أدبــــيــــــــة
أحــاديــــث رمـــضــــــــان

تربية الأولاد في الإسلام – 32 / 51 : : وسائل تربية الأولاد : التربية بالقدوة - توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم في القدوة (2) ،  لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

     أيها الإخوة :

     عدت إلى سلسلة أخرى من سلسلة دروس تربية الأولاد في الإسلام نظراً لأهمية هذا الموضوع وانطلاقاً من أن أولادنا بالتعبير الحديث هم الورقة الرابحة الوحيدة التي في أيدينا ، وإن أولادنا هم المستقبل فإن أردنا مستقبلاً يتميز عن حاضرنا فلنعتني بأولادنا .

    ولأن هذا الموضوع والفضل لله وحده راج رواجاً كبيراً وتناقلته أكثر من جهة بالقبول فأردت أن أتابع هذه السلسلة فأنا في سلسلة ثانية من سلسلة تربية الأولاد في الإسلام .

     أعيد وأذكر أن السلسلة الأولى هي أهداف التربية لابد من أن نربي أولادنا تربيةً إيمانية وتربيةً أخلاقية وتربية عقلية وتربيةً جسمية وتربيةً جسمية وتربيةً اجتماعية وتربية جنسية هذا مضمون السلسلة الأولى من تربية الأولاد في الإسلام .

     والله لا أقول هذا إلا للبيان عدد من الإذاعات في العالم العربي والإسلامي أذاعت هذه السلسة عشرات المرات وتلقاه الناس بالقبول وهذا من فضل الله علينا جميعاً .

    السلسلة الثانية أيها الإخوة وسائل التربية الوسائل أول وسيلة أن تكون أنت قدوةً وأقول بملء فمي لا تطمح أن يكون ابنك صالحاً إن لم تكن صالحاً ، لا تطمح أن يكون ابنك صادقاً إن لم تكن صادقاً ، لا تطمح أن يكون ابنك عفيفاً إن لم تكن عفيفاً ، لا تطمح أن يكون ابنك أميناً إن لم تكن أميناً ، تكاد هذه الوسيلة تكون أخطر وسيلة ، أن تكون أنت قدوةً لأن الأطفال يتعلمون بعيونهم لا بآذانهم موقف فيه كذب يلغي ألف محاضرة موقف فيه خيانة يلغي ألف محاضرة في الأمانة هذه المشكلة .

     كأن الحياة والحركة في الحياة أقوى من أي فكر نظري فيكفي أن يدرك الابن أن في دخل والده حراماً وأن في بيعه كذباً وأن في معاملاته انحرافاً وهو والده إذاً إذا انحرف الابن أصبح مغطى .

   في الدرس الماضي أيها الإخوة :

    بينت لكم كيف أن النبي عليه الصلاة والسلام كان قدوةً ، تحدثت عن سيرة النبي العملية، الآن في موضوع القدوة توجيهات النبي في القدوة ، الدرس الماضي سلوك النبي في القدوة ، كان قدوةً في عبادته في رحمته في عدله في علمه في حسن معاشرته لمن حوله أما اليوم هديه في أن نكون قدوةً لمن حولنا .

    " عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ قَالَتْ أُعْطِيهِ تَمْرًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ .

[ أحمد ، أبي داود ]

      لي قريبة توفيت رحمها الله جاءها ابنها من أمريكا ومعه أولاده أحد أولاده أحدث جلبةً وضجيجاً كثيراً قالت له اسكت وفي المساء سآخذك إلى مكان جميل ، فسكت ، في المساء لم تأخذه ، طفل صغير قال لجدته أنت كذابة .

     طفل يدرك فيا أيها الإخوة عد إلى المليون قبل أن تكذب أمام ابنك وعد إلى المليار قبل أن تكذب أمام الله لكن لن تطمح أن يكون ابنك صادقاً إذا كان في الحديث كذب والإنسان أحياناً يكون ابنه معه في المحل التجاري وهذه مشكلة والابن يراقب يعرف كيف اشتريت هذه البضاعة وكم رأسمالها ؟ فينبغي الأب حتى يبيع هذه البضاعة بحلف الأيمان الكاذبة أمام ابنه سقط الأب من عين ابنه .

    والله أيها الإخوة :

    لأن يسقط أحدنا من السماء إلى الأرض فتنحطم أضلاعه أهون من أن يسقط من عين الله، لا تكذب الله عز وجل هو الرزاق ذو القوة المتين يرزقك وأنت صادق لا تكذب .

    أحد إخوانا الكرام يبيع قطع سيارات قال لي إحدى هذه القطع بقيت عندي سبع سنوات وثمنها كبير وأنا أرحلها من ميزانية إلى ميزانية ضقت ذرعاً بها جاءني من يطلبها وأنا على السلم لآتيه بها قال لي : أصلية وهي ليست أصلية قلت لا والله قال هاتها .

كلمة لا والله أصبح البيع شرعياً حديث آخر رواه الإمام البخاري ومسلم :

    " عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْهُ "

    وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال : لا قال : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .

    قد يتوهم الأب أنه إذا أعطى البار أكثر كافأه على بره ، إن أعطيت البار أكثر زدت العاق عقوقاً أما إن عدلت بينهما قربت العاق إليك اجعل من بر ابنك اجعل جزاءه عند الله وأنت اعدل بين أولادك لا تفرق بين بار وغير بار اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .

وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ قال : نعم ، قال : أكلهم وهبت له مثل ذلك ؟ قال : لا ، قال : فلا تشهدني إذاً فإني لا أشهد على جور .

    وفي رواية :

    أشهد على هذا غيري ، ثم قال عليه الصلاة والسلام : أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً قَالَ بَلَى قَالَ فَلَا إِذًا .

    أنت حينما تعدل ترسخ مفهوم العدل عند أولادك وأنت حينما ترحم ترسخ مفهوم الرحمة عند أولادك وأنت حينما تصدق ترسخ مفهوم الصدق عند أولادك .

وفي الصحيحين :

     " عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا فَقَالَ الْأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ "

    صدقوا أيها الإخوة :

     أن الابن الذي تربى بين أبوين رحيمين أشرباه الرحمة مع الحليب هذا الابن إذا كبر لا يقسو لا يقسو أبداً ، تجد أناساً ليسوا ملتزمين بأوامر الله لكنهم شربوا الرحمة مع حليب أمهاتهم تجد البيت كله رحمة مودة عطف تباذل تضحية إيثار هذا البيت فيه رحمة ، الأم رحمت والأب رحم وكل شيء فيه عنف يبغضه الله عز وجل .

 

 

      " عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ "

[ متفق عليه]

      فإذا وجدت رحمة في البيت لا يوجد قسوة لا يوجد ضرب لا يوجد صوت مرتفع لا يوجد إذلال البيت الذي فيه رحمة الأولاد ينشؤون على الرحمة هذا شيء واضح في الحياة العملية تجد إنساناً لا يرحم أبداً يتلذذ في أن يوقع أشد الأذى في الناس تجد إنساناً آخراً لا يستطيع أن يؤذي أحداً هذا نشأ في بيت فيه رحمة لذلك قال عليه الصلاة والسلام من لا يرحم لا يُرحم .

    وفي الصحيحن أيضاً :

     " عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَأَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ "

     يعني ماذا أملك لك إن نزع الله الرحمة من قلبك ؟ مرة ثانية أحد أكبر علامات إيمانك الرحمة في قلبك وأحد أكبر مؤشرات النفاق قسوة القلب دائماً المنافق والكافر قلبه قاسٍ كالحجر لا يرحم .

    روى الترمذي وغيره :

     قبل أن أقرأ الحديث ابنك حينما يرى أنك تحبه وترحمه وتعطف عليه يلتصق بك وحينما يرى منك قسوةً قاسيةً ونفوراً وإبعاداً له عنك ينفر منك فلذلك لأن تخسر الدنيا وتربح إنساناً أفضل عند الله من أن تربح الدنيا وتخسر إنساناً ، الأب العاقل الموفق يربح أولاده لا يربح أولاده بمحاضرة يلقيها يربح أولاده بقلب مفعم بالرحمة حينما يرحمهم حينما يسدي لهم كل ما يحتاجونه حينما يجهد في العمل كي يكرمهم .

     والله أعرف أحد إخوانا الكرام أولاده يقفون أمامه والله كجندي أمام أعلى رتبة من شدة إحسانه إليهم ، أنا أقول لك دائماً الآخرون أنت لهم وغيرك لهم أما أولادك من لهم غيرك من لهم غيرك يطعمهم ما يشتهون؟ من لهم غيرك يلبسهم ما يحبون ؟ من لهم غيرك يأخذهم إلى نزهة ؟ فأنت حينما تؤمن بالله الإيمان الحقيقي حينما تؤمن بالله الإيمان الحقيقي كل أفعالك مكتوبة عند الله أعمال صالحة .

     " عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ فِيهِمَا فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ كَلَامَهُ فَحَمَلَهُمَا ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ يَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ كَلَامِي فَحَمَلْتُهُمَا "

    أحياناً في بعض الأشخاص الأقوياء يقومون بفعل تمثيلي أما هذا حقيقي يعني رحمة حقيقية.

ورى النسائي والحاكم :

     " بينما كان عليه الصلاة والسلام يصلي بالناس إذ جاءه الحسين فركب عنقه وهو ساجد، فأطال السجود بالناس حتى ظنوا أنه قد حدث أمراً فلما قضى صلاته قالوا : لقد أطلت يا رسول الله السجود حتى ظننا أنه قد حدث أمر ؟ فقال : إن ابني قد ارتحلني أي جعلني راحلة فركب على ظهري فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته "

     المؤمن إذا دخل بيته شخص من أفراد البيت صدقوني أيها الإخوة وأنا لكم ناصح أمين إذا دخلت البيت ولم يكن عند دخولك عيد فأنت لست أباً ناجحاً عيد إذا دخلت البيت يجب أن يرقص الأطفال من الفرح ويوجد آباء والعياذ بالله إذا خرج الأب الحمد لله تنفس أهله الصعداء متعب قاسي كلام سباب ضرب إهانة .

    فإذا كنت أباً ناجحاً إذا دخلت إلى البيت يجب أن يكون في بيتك عيد لأنك واحد من أهل البيت كان يكنس داره ويرفو ثوبه ويخسف نعله ويصغي الإناء للهرة وكان يحلب شاته وكان في مهنة أهله .

  لك عمل لك رتبة عالية لك منصب رفيع أما في البيت أنت واحد منهم.

    وجاء في الإصابة في سير الصحابة أنه صلى الله عليه وسلم كان يداعب الحسن والحسين فيمشي على يديه وركبتيه ويتعلقان به من الجانبين فيمشي بهما ويقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما .

     يعني إنسان سيد الخلق وحبيب الحق يدير أكبر دعوة في العالم يجابه ملوك الأرض يجابه قريش الغزوات يحل مشكلات إذا دخل بيته يمشي على يديه وركبتيه ويدعو الحسن والحسين ليركبا على ظهره ويقول وهو يمشي نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما .

       قلدوا رسول الله من كان له صبي فليتصابَ له هناك باب في الجنة لمن يدخل السرور على الأطفال ، الأطفال أحباب الله هذا الطفل بريء وذاتي وصافي حينما يشرب الحنان والعطف منك والمودة والحب إذا كبر هذا الطفل وصار إنساناً عظيماً في صحيفتك ، قال تعالى:

[ سورة الطور : الآية 21]

   يعني كل أعمال أولادك بعد موتك في صحيفتك .

   ويقول عليه الصلاة والسلام في الصحيحين :

      " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ "

   وفي بعض الأحاديث الصحيحة :

     "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ "

      وكان عليه الصلاة والسلام يقول مرحباً السلام عليكم يا صبيان من تواضعه الشديد ، نحن في العيد نستقبل أخوتنا الكرام في القاعة وكل أب معه ابنه له عيدية وحلوى جاء طفل صغير وحده قلت له أنت وحدك أم مع أبيك ؟ قال : وحدي قلت له من هو أستاذك ؟ هذا ماشي في الطريق علم أن هنا عيديات دخل ، قلت له : من أستاذك ؟ قال : الشيخ راتب أستاذي .

    طفل يحب الإحسان لا شك ، يوجد طالب آخر جاء مع أبيه أيضاً أكرمته يقول لي والده أنه يحدث أمه بعد أن وصلا إلى البيت قال هذا الشيخ أنا أحببته يا أمي .

     الطفل تملك قلبه بهدية تملك قلبه بابتسامة تملك قلبه بقبلة أحياناً ، إنسان أحياناً لا ينتبه يقبل ولد لا يقبل الثاني وقع في الظلم ، أحياناً يبش لولد ويقطب للثاني وقع في الظلم اعدل حتى في القبل اعدل حتى في الابتسامة اعدل حتى في الضم ، أنت لا تظن أن إنساناً ضم ابنه إلى صدره تعدها شيء سهل يوجد آباء لا يفعلون هذا يشتهي طفل أن يضمه أي إنسان        يصبح انتبه إلى هذه النقطة وفهمك كفاية لما الابن يجلس في حضن والده ويقبله ويضمه ويشمه يحقق له حاجة أساسية ، حاجة إلى قلب يحبه حاجة إلى إنسان يحتويه فإذا أب كان قاسي القلب وابتعد عن أولاده أنا لا أظن السوء بل أخشى أن هذا الطفل يشعر بحاجة دائماً إلى من يعطف عليه فيرمي نفسه في أحضان إنسان منحرف .

     والله أيها الإخوة :

     أنا حينما أستمع من بعض الإخوة الكرام إلى قصص من تماسك الأسرة والله أقدر هذه الأسرة يوجد أسر متماسكة فيها حب فيها ود فيها عطف فيها مآثرة فيها تضحية ويوجد أسر والعياذ بالله متعادية خصومات ومشاكسات وقطيعة وسباب فأنت بطولتك أن تجعل من بيتك جنة ولو كان الأكل متواضعاً ، لو البيت صغير قد يغدو جنة وأنت لا تشعر.

من محبة النبي للصغار أن الإمام مسلم رحمه الله تعالى روى :

       "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَمِثْلِهِ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ "

[ مسلم ]

      أنت كبير قد تصبر عن الفاكهة أسبوع أما الطفل متعلق بالفاكهة فأنت حينما تأتي له بفاكهة أنت كأب رحيم كأنك أنت الذي أكلت وأنت كأم كأنك أنتِ التي أكلتِ فكان عليه الصلاة والسلام وهذا من توجيهه يعطي الفاكهة لأصغر طفل في المجلس ولا يأكلها .

وروى مسلم :

     " عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلَامِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ فَقَالَ الْغُلَامُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا قَالَ فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ "

     الإسلام فيه نظام ، أنا جالس إلى يمينك من حقي أن أشرب بعدك قبل الأشياخ أرأيت إلى هذا النظام ؟

     النظام رائع بالدخول بالتيمن دخل إلى المسجد دخل برجله اليمنى أثناء توزيع الضيافة بدءاً من اليمين هذا النظام مريح .

      أيها الإخوة :

   النبي عليه الصلاة والسلام قال :

    أدبوا أولادكم على ثلاث خصال من هذه الخصال حب نبيكم وحب آل بيته .

     هذا توجيه نبوي ، الآن أطفالنا وأطفال المسلمين من هم قدوتهم ؟ لاعبو الكرة الفنانون قدوتهم قدوتهم ميكي ماوس ، قدوتهم هذه التماثيل الصغيرة التي تأتينا صورها من اليابان أو من أمريكا لكن ألا يليق بالمسلمين أن يكون هؤلاء الصحابة الشباب قدوةً لأولادنا ، من يعلمهم ذلك؟ كم أب من بين مائة أب يجلس مع أولاده ليعلمهم سير أصحاب رسول الله أو ليقرأ معهم قصة صحابي جليل ؟ الطفل في سن مبكرة يتعلق بمثل شئت أم أبيت ، يتعلق بمثل فالمفروض أن تعلم أنت ابنك حب رسول الله ، الآن قد يفهم الحديث فهماً مضحكاً يا بني أحبَّ رسول الله، لا ليس هذا الموضع أن تذكر له شمائله أخلاقه محبته لأمته نظافته صدقه أمانته عفافه ينبغي أن تذكر له شمائل النبي حتى يحب النبي وينبغي أن تذكر قصص أصحابه الكرام .

     أنا درست كتاباً عدة مرات صور من حياة الصحابة المؤلف رحمه الله ألف هذا الكتاب وهو في أعلى مستوى حتى أنه كتاب مقرر في عدد من البلاد الإسلامية للتعليم الإعدادي والثانوي فإذا كان بيت فيه صور من حياة الصحابة وكل يوم قرأ قصة صحابي وهو سبعة أجزاء أنت بهذا تكون قد نفذت وصية رسول الله .

   أدبوا أولادكم على ثلاث خصال من هذه الخصال حب نبيكم وحب آل بيته .

      وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول : كنا نعلم أولادنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نعلمهم السورة من القرآن .

      مرة ذكرت في خطبة أن النبي عليه الصلاة والسلام عائد من غزوة ذات الرقاع من شدة المشقة التي ألمت بالمسلمين ومن شدة الآلام والدماء التي سالت منهم لفوا أرجلهم بالرقاع فسميت غزوة ذات الرقاع في طريق العودة كان النبي عليه الصلاة والسلام في مؤخرة الركب ليطمئن على جيشه التقى بشاب فقير جداً اسمه سيدنا جابر توفي أبوه في معركة أحد وترك له أخوات عدة فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى جمله ضعيفاً لذلك كان في مؤخرة الركب فسأله عن جمله قال هو ضعيف يا رسول الله فقال انزل عنه أناخه ثم وخزه النبي عليه الصلاة والسلام بقضيب كان معه فعاد جملاً نشيطاً لعله من أنشط الجمال في أثناء السير النبي عليه الصلاة والسلام سأل سيدنا جابر قال يا جابر أتبيعني هذا الجمل ؟ قال : بل أهبه لك يا     رسول الله ، قال لا بعني إياه ، قال : أبيعك إياه ، قال : كم تريد ؟ قال : كم تدفع به ؟ قال له: أدفع درهماً قال : إذاً يغبنني رسول الله ليس معقول درهم ، قال له : درهمان ومازال يرفع السعر حتى اشتراه منه بأوقية ذهب ، وتم البيع واشترط سيدنا جابر أن ينتفع بالجمل إلى المدينة.

     انظر قواعد البيع صار في مجلس بيع ، وانتهى بسعر معين ، واشترط أن يكون قبض المبلغ في المدينة وتسليم الجمل .

     قال : يا جابر أأنت متزوج قال : نعم ، قال : بكراً تزوجت أم ثيباً قال : بل ثيب ، قال: هلا تزوجت بكراً ؟ قال : توفي والدي وترك لي أخوات سبعة أردت أن أتزوج امرأةً تجمعهم، يعني امرأة ناضجة همها إدارة منزلها ورعاية أبناء زوجها ، قال : نعم ما فعلت .

      حديث طويل لطيف ، سيد الخلق وحبيب الحق النبي عليه الصلاة والسلام  يحاور شاباً فقيراً ، قال له : الآن حينما نعود إلى المدينة تكون زوجتك قد نفضت نمارقها ودهنت أطفالها، قال له : يا رسول الله ليس عندي نمارق ، قال : سيكون لك إن شاء الله نمارق .

     وكان من عادة النبي إذا كان في غزوة أن يقيم يوماً قبل الدخول إلى المدينة لتستعد كل امرأة كي تستقبل زوجها .

    أيها الإخوة الكرام :

     لو لم يكن هناك كتاب ولا سنة لكانت سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وحدها بما يشبه الكتاب والسنة لأنها منهج طبعاً أية أمة تعتني بسيرة عظمائها لكن عظيمنا هو رسول الله سيد الخلق وحبيب الحق وهو القدوة والمثل فلذلك حينما نقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام نتعلم منه الشيء الكثير ، مثلاً من منا يعمل في منصب قيادي ؟ مدير مؤسسة مدير مدرسة مدير مستشفى وعنده موظفون لو أن واحداً منهم أساء ماذا يفعل؟ النبي ماذا فعل عندما أساء بعض المصلين ؟

     دخل إلى المسجد وأحدث جلبة وضجيجياً فلما انتهى النبي عليه الصلاة والسلام من صلاته قال له : زادك الله حرصاً ولا تعد .

    كيف وجهه ؟ ذكر بعض إيجابياته ثم ذكر خطأه هذا منهج حينما تريد أن تعالج إنساناً يعمل معك وقد ارتكب خطأً ينبغي أن تذكر ميزاته حتى يطمئن إلى عدلك ، هذا الموظف أمين لكنه يتأخر إن أردت أن تعالج تأخره ينبغي أن تذكر له أنه أمين وأنا معجب بأمانتك لكن التأخر مشكلة لما سمع أنك معجب بأمانته اطمأن وشعر أنك منصف لذلك يمكن أن يستجيب إلى توجيهك أما إذا أنكرت كل ميزاته .

      أبناء كثيرون يشتكون إلي أن له مليون ميزة الأب لا يتكلم إلا عن سيئاته ويتعامى عن كل ميزاته هذا أكبر خطأ في تربية الأولاد ، ابنك عفيف حصّل علامات عالية صادق ارتكب خطأ وهو صادق ذكره أنه صادق ذكره أنه متفوق ذكره أنه يحب أخوته فكل ميزة من ميزات ابنك يجب أن تذكرها له مسبقاً فإذا جاء التوجيه السلبي قبل منك هذا التوجيه الحقيقة إخوانا الكرام سهل جداً تتطرف أن تكون قاسياً جداً سهل جداً أو أن تكون ليناً أيضاً القضية سهلة المواقف المتطرفة سهلة لا تحتاج إلى تفكير غضبت ضربته ضرباً مبرحاً هؤلاء الجهلة هكذا رضيت أرخيت له الحبل .

      هذه أسوأ تربية أما حينما تضبط أعصابك فإذا أخطأ تعرض عنه ينبغي أن يكون إعراضك عنه أكبر عقاب له لذلك قالوا من أطاع عصاك فقد عصاك ، الذي يخاف أن تضربه هو لا يحبك ينبغي أن يخاف أن تعرض عنه ، مقياس مكانتك عند ابنك ليس أن يخاف أن تضربه يجب أن يخاف أن تعرض عنه وكلما المودة والمحبة والمكانة والهيبة كانت عند الأب موجودة يكفي أن يعرض عنه حتى يحترق وحتى يبكي بكاءً شديداً فلذلك لا تُعوّد أولادك أن تضربهم عوّد أولادك أن أشد عقاب تعاقبهم به هو إعراضك عنهم ، بل إن الله سبحانه وتعالى ذكر هذا قال تعالى :

[ سورة المطففين : الآية 15]

       أكبر عقاب هو الحجاب أحياناً المؤمن الله كيف يعاقبه ؟ يبقى في مكانته الاجتماعية  بصحته وأولاده في البيت ليس عنده مشكلة لكن الله يعاقبه ، يعاقبه بأنه حجبه عنه ، المؤمن الصادق أكبر عقاب له أن يحجب عن الله عز وجل .

      تروي بعض الكتب أن شاباً له شيخ أنبأه أنه يا بني لكل سيئة عقاب يبدو أنه ارتكب خطأً وغلبته نفسه مرة فارتكب معصية فبحسب كلام شيخه إذاً لابد من عقاب أليم ، هو ينتظر العقاب الأليم مضى يومان وثلاثة وأربعة لا يوجد شيء ، ففي صلاته ناجى ربه قال يا رب لقد عصيتك ولم تعاقبني فقال بعض علماء القلوب هكذا يروون وقع في قلبه أن يا عبدي لقد عاقبتك ولم تدرِ ألم أحرمك لذة مناجاتي ؟

       إذا عندك حساسية ولك عند الله مكانة يمكن أكبر عقاب تعاقب به أن يحجبك عنه ، وأكبر عقاب يعاقب الأب ابنه المقصر أن يعرض عنه فقط أكبر عقاب نزل بصحابي القطيعة الثلاثة الذين خلفوا ، قال تعالى :

[ سورة التوبة : الآية 118]

     عندما تربي ابنك تربية عالية أكبر عقاب أن تعرض عنه أما إذا دائماً تضربه هذا الضرب كسر بالتعبير العامي ما عاد لك هيبة ، أَلِفَ الضرب

من يهن يسهل الهوان عليه      ما لجرح بميت إيلام

      يوجد آباء يقولون لك والله بحياتي ما ضربت ابن ولا بنت بحياتي عنده حكمة وله هيبته وله مركزه في البيت ومحسن ومنصف ويربي أولاده لا يحتاج إلى ضربهم إطلاقاً .

    إخوانا الكرام :

     أنا لا أنكر أن المجتمع فاسد والطفل يتعلم في المدرسة أشياء سيئة جداً أحياناً وفي الطريق يستمع إلى كلمات بذيئة جداً وأينما التفت هناك معصية ، والآن الجهد ينبغي أن يكون كبيراً جداً في تربية الأولاد لكن حينما يرى الطفل بيته جنة يوجد ود محبة يوجد عطف يوجد طعام يؤكل يوجد أم تعتني بأولادها ، الأم التي تعتني بأولادها هي قريبة من الله عز وجل لأنها تعبد الله فيما أقامها ، يوجد بيوت فيها إهمال شديد فالطفل يلتصق بصديق غني لا يوجد طعام صباحاً جاهز الأم نائمة لا ترغب أن تستيقظ لتعتني بأولادها فالبيت مقفر أحياناً في أيام الشتاء الباردة لا يوجد مدفأة معدة البيت بارد جداً يريد أن يتوضأ ويصلي ويأكل ويلبس وأمه نائمة أما إذا في بيت الأم تعتني بأولادها المدفأة قد اشتعلت والبيت دافئ والطعام جاهز والثياب جاهزة منظفة مكوية هذا الابن يلتصق بأمه وأبيه.

    أنا أقول لكم القدوة تعطي محاضرات لا قيمة لها تقول له أنا أمك وأنا أبوك ، أنت أبوه فعلاً بحسب قيود النفوس فلان ابن فلان أما حينما يرى عطف الأب ورحمة الأب وحلم الأب وعطاء الأب وكذلك الأم يلتصق هذا الابن بأمه وأبيه ، سبحان الله الجنة أبوابها تبدأ من البيت ممكن أن تسلك طريق الجنة وأنت في البيت ، كل إنسان له بيت وزوجة وأولاد فإذا يوجد شيء مركز في ذهنه أن يأخذ بيد أولاده إلى الله أن يكون قدوةً لهم أن يصلي معهم فرضاً أن يشعر أن هذا البيت بيت مسلم الطفل يحب هذا، لاحظ الأطفال الصغار قبل الوعي يقلدون آباءهم وأمهاتهم في الصلاة يقلدون آباءهم وأمهاتهم في الحجاب أيام يكون خاطب جديد دخل وجلس مع أخته الطفل لا يحتمل ذلك بحسب البرمجة أن هذا كيف نظر إلى أخته ؟ طفل حينما ينشأ في بيت فيه عفة فيه صلاة فيه ذكر فيه قرآن فيه صدق فيه عطف يكون وضعه آخر .

    إخوانا الكرام :

     تتميماً لموضوع القدوة هناك عدة أشخاص ينبغي أن يكونوا قدوة في حياة الطفل المعلم ، الحديث عن الأب والأم الآن أما المعلم له دور خطير فإذا كان المعلم يرتكب أخطاء كثيرة أو يعلو صوته أو يسب الطلاب أو يدخن أو يمزح مع أصدقائه مزاحاً رخيصاً على مسمع من الطلاب هنا مشكلة كبيرة جداً .

     كما أن الأب ينبغي أن يكون قدوةً المعلم ينبغي أن يكون قدوةً من أروع ما ذكر في هذا المقام أن سيدنا عمر رضي الله عنه كان إذا أراد إنفاذ أمر جمع أهله وخاصته وقال : إني قد أمرت الناس بكذا ونهيتهم عن كذا والناس كالطير إن رأوكم وقعتم وقعوا ويم الله لا أوتين في واحد وقع فيما نهيت الناس عنه إلا ضاعفت له العقوبة لمكانه مني . فصارت القرابة من عمر مصيبة يعني أكبر مصيبة أن تكون قريباً لعمر لأن العقاب مضاعف .

     ماذا نستنبط من هذه القصة ؟ أهم ولد عندك الكبير ، الكبير حينما يستقيم يستقيم أخوته الصغار أما الكبير إذا انحرف والأب أهمل الكبير يتعلم الصغار من الكبير كل شيء سيئ يجب أن تحسن تربية الكبير لأنه قدوة للصغار فالمعلم قدوة ، ينبغي أن تختار المدرسة الأصلح التي فيها معلم أجود وأكمل .

     فالمعلم حينما لا يكون قدوة يسيء إلى الطلاب إساءة كبيرة جداً والأخ الأكبر حينما لا يكون قدوةً والأخت الكبرى حينما تكون متفلتة لا تستطيع الأم أن تربي بناتها الصغار على الآداب الإسلامية .

     إذاً الآن مهمة الأب الأولى أن يعتني بتربية الكبير وتربية الكبيرة وأن يختار لابنه المعلم الجيد .

والشيء الذي يؤلم أشد الألم ما رواه البخاري ومسلم :

     " عن أسامة بن زيد رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ  "

الأقتاب : الأمعاء .

      "عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ قُلْتُ مَا هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ "

[ أحمد ]

 

[ سورة الصف : الآية 3 ]

      فالقضية قضية صدق مع الذات أنت أب قدوة أنت مُمَكن في هذه الأسرة فينبغي أن تكون في موضع كامل من الصدق والأمانة والعفاف أما إذا كان في إطلاق بصر ،  تعليقات غير معقولة ، تهجم ،  مزاح سيئ ، كلام فيه كذب أمام الصغار ، أعود وأقول الذي بدأته في هذا الدرس لا تطمح أن يكون ابنك صالحاً إن لم تكن صالحاً لا تطمح أن يكون ابنك عفيفاً إن لم تكن عفيفاً لا تطمح أن يكون ابنك أميناً إن لم تكن أنت أميناً ، هذه الحقيقة الأساسية وأرجو الله سبحانه وتعالى أن يترجم هذا الدرس إلى سلوك وكل واحد منا إما أخ أكبر لإخوته الصغار وإما أب وإما سيغدو أباً إن شاء الله فلا بد من أن تكون في أعلى مستوى من القدوة الحسنة حتى تكون تربيتك لأولادك تربية فعالة ناجحة .

     أنت لاحظ أكثر الناس إن تحدثوا عن آبائهم والله أنا أحياناً أترنم يقول لك : أنا والدي رحمه الله كان يصلي الفجر ، والدي رحمه الله ما كان يكذب أبداً ، كان يعطف علينا ، كان يوفق بين المتشاكسين ، فتجد الابن لخمسين عام بعد وفاة أبيه يتحدث عن أبيه .

    أنا التقيت في ماليزيا بعريف المؤتمر يتكلم اللغة الفصحى بشكل رائع وهو ماليزي فالتقيت به وهو أستاذ في الجامعة قال لي : كان طموح والدي أن أتقن لغة القرآن . طموح والده الأول أن يتقن لغة القرآن والحقيقة كأنه مولود في بلاد عربية ، كان عريف مؤتمر بأعلى درجة من الفصاحة والذكاء والبديهة ، قال : رحمه الله كان يطمح أن أتقن لغة القرآن .

      الابن حينما يرى من أبيه الكمال تجد أن طوال حياته يحدث عن أبيه ، والعياذ بالله يوجد أطفال أو شباب يتحدثون عن آبائهم أسوأ حديث الأب ليس صالحاً ، منذ يومين أهمل زوجته وبناته وأولاده وبحث عن واحدة في عمر بناته لكن بشكل سيئ جداً غير منضبطة وثيابها فاضحة ، هذا سقط أمام أولاده وبناته وزوجته ومن حوله ، البطولة أن تكون أنت قدوةً لأبيك نحن في طريق مجموعة وسائل فعالة في تربية الأولاد لكن لا أكتمكم أن أكبر وسيلة فعالة في هذه السلسلة هو أن تكون قدوةً لأولادك .

 

والحمد لله رب العالمين

Copyright © 2007 Nabulsi