تربية الأولاد في الإسلام – 49 / 51  : وسائل تربية الأولاد : تشويق المتعلم إلى أشرف الكسب  ،  لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، و أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلاً  و ارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، و أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين أيها الإخوة الكرام :

     مازلنا في تربية الأولاد في الإسلام ولازلنا في الوسائل الفعالة التي تعد القسم الثاني من هذه السلسلة التي نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بها وينفع المسلمين بها .

       موضوع الدرس اليوم تشويق الطفل أو المتعلم إلى أشرف الكسب لابد من مقدمة أبين فيها أن هناك تطرفاً وأن هناك تفوقاً ، فالتفوق يعني أن تتحرك في الخطوط الأساسية معاً فأنت عقل يدرك والعقل يحتاج إلى غذاء وأنت قلب يحب والقلب يحب وأنت تحتاج إلى محبوب ، وجسم يتحرك والجسم يحتاج إلى غذاء وإلى رياضة وما إلى ذلك .

      فحينما تعتني بعقلك فتغذيه بالعلم والحقائق والعقيدة الصحيحة والتصور الصحيح وحينما تعتني بقلبك فتختار له محبوباً لا يفنى ولا يزول وهو الله عز وجل ، وحينما تعتني بجسمك فتجعله قوام حياتك وتجعله أداة عملك الصالحة فتتفوق ، أما إذا نما العقل على حساب القلب أو نما القلب على حساب العقل أو نما الجسم على حساب القلب والعقل معاً فهذا اسمه تطرف، التطرف شيء والتفوق شيء آخر .

       هناك دعوات إلى الله عز وجل يهتمون أن يمتلئ عقل طالب العلم بالمعلومات أما كسبه حرفته كيف يؤمن حياته ؟ كيف يكسب رزقه ؟ كيف يبني أسرته ؟ هذا لا يهتم بها فلذلك الإنسان حينما يمتلئ عقله بالحقائق  ويغفل عن كسب الرزق يختل توازنه .

 وأنا أقول لكم هذه الحقيقة وأرجو الله أن تكون واضحةً لديكم يوجد بحياتك مرتكزات ثلاثة علاقتك بالله وعلاقتك بعملك وعلاقتك بجسمك أي خلل في أحد هذه المرتكزات ينعكس خللاً على المرتكزين الباقيين شئت أم أبيت ، إنسان بلا دخل راقي جداً إيمانه قوي جداً لكنه جائع لكنه لا يجد ما يستر عورته لكنه أصبح عالةً على الناس أصبح متذللاً لهم ومن جلس إلى غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه .

        اكسب رزقك حلالاً وارفع رأسك يا أخي لماذا الكسل ؟ لماذا لا تعمل؟ مهما يكن إيمانك كبيراً إن لم يكن لديك عمل تحفظ به ماء وجهك فأنت لابد من أن تضع نفسك في موضوع مذلة وإهانة شئت أم أبيت فعملك أحد مقومات شخصيتك وعلاقتك بالله الطيبة أحد مقومات شخصيتك وعلاقتك بجسمك ، جسم عليل فيه إهمال شديد في قواعد الصحة ولقواعد الغذاء دائماً تميل إلى الراحة إلى النوم دائماً تسوف تؤجل هذا الجسم العليل لا يمكن أن يحمل قضية ولا أن ينهض برسالة فلذلك التطرف أن ينمو جانب على حساب جانب والتفوق أن تغذي الجوانب الثلاثة تغذية جيدة معقولة تتفوق .

        الآن لفت نظري أن معهداً شرعياً في بلد إسلامي مؤلف من عشرة طوابق قال الطوابق الثلاثة الأولى لتعليم طلاب العلم حرفاً راقيةً يحفظون بها ماء وجوههم ، في توازن تعلم طالب علم وليس له دخل أبداً ما في دخل فدون أن يشعر بعقله الباطن ينافق للأغنياء ويمدح الأغنياء ويستجدي منهم العطاء أين ماء وجهه ؟ أين كرامة العلم ؟ أين عزة العلم؟ فهذا المعهد لفت نظري أن فيه طوابق ثلاثة لتعليم طلاب العلم حرفاً يحفظون بها ماء وجوههم .

 الإنسان لا يتوازن إخواننا الكرام هذا درس في التربية يجب أن تربي ابنك على كسب الرزق أن يكون له عمل يكون له عمل يرفع رأسه يكون له عمل يجعل يده هي العليا يكون له عمل يستغني عن أن يتضعضع أمام غني وأن يستذل أمامه وأن يخنع أمامه فلذلك أيها الإخوة :

     درس اليوم متعلق أن المربي الموفق والمعلم الموفق والمرشد الموفق هو الذي يبني نفوس الذي يعلمهم تربيةً متوازنة يعني لابد من أن تكون دنياك صالحة لأنه فيها معاشك دققوا في هذا الدعاء : اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا.

       إنسان له دخل أنا أتحدث عن الحد الأدنى يسكن في مأوى صغير له زوجة حقق مقومات الحياة لا يهم مستوى طعامه لكنه يأكل ما يهم مستوى ثيابه ما يهم مستوى بيته بعيد قريب جيد غير جيد واسع صغير هذا بيت مأوى أنا من باب دعابة أقول له معك مفتاح بيت عالي قبو أرضي ملك أجرة كبير صغير معك مأوى .

      الحمد لله الذي آواني وكم من لا مأوى له عندك قوت يومك ؟ طعام خشن لكن طعام يملأ المعدة ويقيم الأود عندك ثوب ترتديه انتهى الأمر فكلما حققت الشروط الأساسية تفرغت إلى الله عز وجل ، فالمربي الصادق هو الذي يضع في نفوس الذين يربيهم رغبة الكسب الحلال النبي عليه الصلاة والسلام أمسك يد ابن مسعود وكانت خشنة من العمل رفعها وقال هذه اليد يحبها الله ورسوله .

         الآن سأسمعكم بعض النصوص القرآنية والنبوية التي تحض على العمل ، شهد الله أنا لا أقول لكم إنني أكبر الذين لهم أعمال إلا من زاوية واحدة إنهم رفعوا اسم المسلمين ، يعني مثلاً أجد مسلماً ملتزماً قائماً بالعبادات وقافاً عند حدود الله وصناعياً كبيراً ، أجد مسلماً آخراً متفوقاً في اختصاصه طبيباً لامعاً مهندساً متفوقاً فرضاً مدرس أول ، هذا الإنسان إذا تفوق في عمله أولاً حفظ ماء وجهه ثانياً أعطى ولم يأخذ ثالثاً اتسعت أمامه أبواب الخير .

إخوانا :

          بشكل دقيق يوجد ثلاث قوى في الحياة قوة العلم وقوة المال وقوة المنصب هؤلاء الأقوياء الثلاثة إن بعلمهم وإن بمنصبهم وإن بمالهم هؤلاء فرص العمل الصالح أمامهم كبيرة جداً وأنت لماذا في الدنيا ؟ من أجل أن تعمل صالحاً من هنا قال عليه الصلاة والسلام :

المؤمن القوي خير وأحب على الله من المؤمن الضعيف .

         المؤمن الغني الذي بإمكانه أن يحل مشكلات مئات المؤمنين هذا حجمه عند الله أكبر كسب المال الحلال وكفى أهله دققوا في هذا الكلام والله لا أبالغ حرفتك التي ترتزق منها إن كانت في الأصل مشروعةً وسلكت بها الطرق المشروعة لا كذب ولا تدليس ولا غش ولا احتكار ولا إيهام ولا ولا ... سلكت بحرفتك الطرق المشروعة ما غششت ولا حابيت ولا كذبت مشروعة والتحرك من خلالها مشروع ونويت كفاية نفسك وأهلك ونويت خدمة المسلمين ، عندك ابن يحتاج إلى معطف في الشتاء ما معك يحترق قلبك لكن معك ثمن معطف معك ثمن طعام معك ثمن كساء معك ثمن تدفئة فهذا الطفل نشأ في رعاية أبيه التصق بأبيه لأن أباه أمن له حاجاته .

أيها الإخوة :

كلام دقيق أقوله أنت حينما تعمل وحينما تجهد لتأمين حاجات أسرتك أنت في جهاد لذلك حرفتك التي ترتزق منها إن كانت في الأصل مشروعة وسلكت بها الطرق المشروعة ونويت بها كفاية نفسك وأهلك وخدمة المسلمين ولم تشغلك عن مجلس علم ولا عن فريضة ولا عن عمل صالح انقلبت إلى عبادة وأنت في حرفتك تعبد الله والحياة تحتاج إلى مال وإلى علم وإلى قوة فلذلك إذا كنت أباً أو إذا كنت معلماً أو إذا كنت مرشداً ينبغي أن تحض طلابك على أن يكسبوا أرزاقهم بعزة نفس وقد قال عليه الصلاة والسلام :

ابتغوا الحوائج بعزة النفس فإن الأمور تجري بالمقادير .

         كنت أقول وهذا مثل دقيق أن هذه التفاحة في الغصن الرابع في الفرع الأول في الشجرة الخامسة في البستان الفلاني في المنطقة الفلانية هي لفلان ، فلان هي له يمكن أن يأكلها لا سمح الله ولا قدر سرقةً ويمكن أن يأكلها تسولاً ويمكن أن يأكلها ضيافةً ويمكن أن يأكلها شراءً يمكن أن يأكلها هديةً طريقة انتقال رزقك إليك باختيارك أما هي التفاحة لك لذلك قال عليه الصلاة والسلام :

       إن روح القدس نفثت في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها فاتقوا الله عباد الله وأجملوا في الطلب واستجملوا مهنكم .

       اختر حرفة راقية أنا حينما أتوجه إلى شاب في مقتبل حياته أقول له اهتم بصحتك واهتم بحرفتك واهتم بدينك أشياء ثلاثة تقوم عليها حياتك أما إذا اعتنيت بجهة على حساب جهة عرجت وأي خلل في بعض الجهات ينعكس على الجهتين الثانيتين الآن إلى النصوص درس اليوم أيها المعلم وأيها الأب وأيها المرشد في المسجد يجب أن تحض إخوانك أو طلابك على الكسب الحلال أنا أقول لكم هذه الكلمة ولا تطالبوني بالدليل الآن في هذا العصر إن لم تتفوق في دنياك لا يحترم دينك ، أول جراح أعصاب الأول المريض مضطجع في غرفة العمليات وهذا الجراح الأول الذي أجرى عشرات ألوف العمليات الناجحة في الدماغ يصلي ركعتين ويسجد أمام المريض ويقول يا رب وفقني لإنجاح هذه العملية أول طبيب وأول مهندس وأول معلم أنت حينما تستعين بالله تمتلك قوى غير محدودة وأنا أقول دائماً إما أن تقول الله فيتولك وإما أن تقول أنا فيتخلى عنك لا تقل أنا حتى في العبادة قال تعالى :

[ سورة الفاتحة : الآية 5]

[ سورة يوسف : الآية 33]

        استعن بطاعة الله استعن بالله على طاعة الله عود نفسك تستعين بالله بعملك والله أخ زارني البارحة يتكلم كلاماً لفت نظري وهو طبيعي ، قال لي أنا أعمل بالتجارة وله محل تجاري وعملي أصبح رتيب نفتح المحل صباحاً نبيع نشتري للساعة السابعة نأتي إلى البيت نأكل وننام ، أنا لماذا مخلوق ؟ أخذ قراراً أن يطلب العلم والتزم بمسجد التزم بجامعة الحقيقة قال لي سبحان الله قسمت اليوم إلى نصفين من الصباح وحتى الرابعة للدنيا ومن الرابعة حتى ساعة متأخرة من الليل لطلب العلم أقسم لي وهو صادق تضاعفت غلته قال لي كنت أملك دراجةً فإذا أنا أملك سيارةً الآن وبحسب حركة الحياة يجب أن ينزل الدخل على النصف طلب العلم ورد في بعض الأحاديث أنه من طلب العلم تكفل الله له برزقه.

إخوانا الكرام :

        دققوا أنت تأتي من بيتك وقد يكون بيتك في الغوطة وفي ساعة وساعة عودة وساعة الدرس ثلاث ساعات اقتطعتها من وقت فراغك من وقت راحتك كان من الممكن أن تكون في البيت بين أهلك جالس على كنبة وثيرة بمكان مريح وأهلك حولك وأولادك حولك لكن آثرت أن تطلب العلم ومن سلك طريقاً يلتمس به علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة .

لما أنت تتوجه إلى بيت من بيوت الله لتطلب العلم هذا الطريق إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع فأنت حينما تطلب العلم والذي يطمئنك الحقيقة رسول الله تكفل الله لك برزقك يعني يلهمك عملاً مريحاً ومعقولاً ومجزياً .

        درس اليوم يجب أن تحض إخوانك إن كنت مرشداً وأن تحض أولادك إن كنت أباً وأن تحض تلاميذك إن كنت معلماً على أن يتقنوا حرفتهم والله الفضائل التي تتأتى من إتقان حرفة لا تعد ولا تحصى أولاً امتلأ وقتك الذي كان من الممكن لا سمح الله ولا قدر أن يمتلئ بالغفلة عن الله شيء آخر النجاح بالعمل مريح جداً والنجاح يقود إلى النجاح ولا شيء يعين على النجاح كالنجاح ونجاح الإنسان بعمله يعني إنجاز كبير أولاً كون شخصية ثانياً أصبح محترماً ثالثاً يده هي العليا رابعاً حفظ ماء وجهه خامساً شد أولاده إليه ربطهم به الأب الذي يعمل وله دخل معقول وينفق على أولاده وزوجته أب محترم وكلمته نافذة ومحبوب أما كل شيء ما معي، أين كنت ؟ يقول لأبوه أينما كنت أكون لا يكلمه ، مادام كل شيء ما معي والابن فلت .

       إذا أنت ما عندك إمكان أن تغطي حاجات الأسرة المعقولة أنا لا أقول غير المعقولة مثلاً بحاجة إلى لباس إلى طعام إلى شراب ، هذا بحاجة إلى مال والمال بحاجة إلى عمل فحينما تعمل من أجل أن تشد أهلك إلى الله وأن تربطهم بك ارتباطاً وثيقاً أنت في عبادة لا نريد مسلم بمهن يزدريها الناس ، النبي الكريم صلى الله عليه وسلم طلب النخبة قال اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين ما الذي يمنع أن يكون مسلماً في المسجد صناعياً تاجراً لامعاً صالحاً يتقي الله والتاجر الصدوق مع النبيين يوم القيامة ، ما الذي يمنع أن تكون أستاذاً متخصصاً باختصاص نادر مهندساً بارعاً طبيباً حاذقاً مثلاً لماذا ترضى أن تكون في الدرجة السفلى دائماً ماش الحال عمندفش لماذا تدفش ؟ هذا كلام العوام عمندفش لماذا هذه الدونية ؟ لماذا هذا الموقف الضعيف؟ لماذا أعداء الله في القمم قوة وعلم وجامعات وسيطرة ؟ لماذا نحن في الحضيض ؟ هذا سوء فهم للمسلمين .

 من أنت سيدنا عمر سأل أناساً شاردين قالوا نحن المتوكلون على الله قال كذبتم المتوكل على الله من ألقى حبةً في الأرض ثم توكل على الله .

لما جملك أجرب يا أخا العرب ماذا عملت من أجله ؟ قال أدعو الله أن يشفيه قال هلا جعلت مع الدعاء قطراناً .

       نريد حركة أخوانا الكرام شيء يدمى له القلب في الحضيض هذا لمليار ومائتي مليون والله شيء مؤلم ليس أمرهم بيدهم وليست كلمتهم هي العليا وللكفار عليهم ألف سبيل وسبيل وهان أمر الله عليهم فهانوا على الله تسمعون وترون لا تحتاجون إلى أدلة أكثر من ذلك لأننا قعدنا وتواكلنا وتنازعنا وتنافسنا وكان بأسنا بيننا هذه أمراض المسلمين .

         أيها المعلم أيها المرشد أيها الأب يجب أن تخطط لأولادك أعمالاً تحفظ لهم ماء وجوههم أن توفر لهم أعمالاً ترفع ذكرهم في المجتمع ، مرة أودع قريباً لي في المطار فقال ابني هذا الطيار نظرت طائرة أكبر قياس جامبو متوجهة إلى الخليج في الليل وشاب صغير وزنه خمسة وثلاثين كيلو هذا سوف بالليل يقلع بالطائرة كم ينطوي على علم طائرة عملاقة وأربعمائة راكب وبالليل سوف يصعد على المدرج ويحلق ويمشي على خطوط العلم شيء ثمين جداً لماذا ترضى أن تكون هملاً من سقط المتاع مهمش لماذا ؟ لما لا تكون علماً في الدنيا ؟ لما لا تكون علماً في الدين في الدنيا من أجل الدين بل كيت هذا صاحب مايكروسوفت يدفع ثمانية مليارات لأطفال أفريقيا أنى له أن يدفع هذا المبلغ الله أعلم بنيته أنى له أن يدفع هذا المبلغ الضخم من أجل صحة أولاد أفريقيا المعذبين حينما تكون ناجحاً في عملك تنفق .

أنت كمسلم أولى أن تفعل هذا الأنبياء العظام قمم البشر عملوا أعمالاً حرة  قال تعالى :

[ سورة هود : الآية 37]

اصنع الفلك نحن كل حاجاتنا مستوردة كل حاجاتنا مستوردة .

[ سورة هود : الآية 37]

[ سورة هود : الآية 38]

سيدنا داود قال تعالى :

[ سورة الأنبياء : الآية 80]

وقال أيضا :

[ سورة سبأ]

سيدنا موسى :

[ سورة القصص : الآية 27]

نبي كريم كان يرعى الغنم النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه الإمام البخاري :

" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ فَقَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ "

     هذا سيد الخلق وحبيب الحق والذي أنقذ البشرية كان يعمل راعياً لغنم أنا لا أعتقد أن الآن في عمل أقل شأن من راعي غنم هل يوجد إنسان يكتب على كرت راعي غنم ؟ يكون دكتور معه بورد معه ... ما هذه راعي غنم سيد الخلق وحبيب الحق كان راعي غنم العمل شرف يا أخوان .

       مرة زرت مركز صيانة سيارات رأيت أخاً يرتدي ثياباً زرقاء يتقن عمله مساءً هو يدرس قرآن كريم يرتدي ثياباً أنيقة والله لفت نظري هذا العمل يحتاج إلى هذه الثياب بعد الظهر مدرس في معهد يرتدي ثياباً أنيقة ويدرس القرآن الكريم ما الذي يمنع أن يكون لك عمل تقتات منه وترفع رأسك وتجعل يدك هي العليا وتحفظ ماء وجهك ولا تتضعضع أمام أحد؟ سبحان الله الصحابة شيء عجيب كان أحدهم يقول تعال يا أخي خذ نصف مالي عندي بيتان خذ أحدهما عندي حانوتان خذ أحدهما الرد بارك الله لك في مالك ولكن دلني على السوق .

        الآن إذا تعطي ميزة إلى الفقراء يأخذونها الأغنياء إذا في تسهيلات طبية من ينتفع منها بالدرجة الأولى ؟ الأغنياء فلذلك الصحابة كانوا بأعلى درجة من البذل وبأعلى درجة من التعفف بوقت واحد .

   والنبي عليه الصلاة والسلام أول شريك مضارب في الإسلام تاجر بمال السيدة خديجة على حصة له من الربح شريك مضارب كان عليه الصلاة والسلام يقول عليه الصلاة والسلام :

إن أفضل الكسب كسب الرجل من يده ...

     مرة كنت في محل تصليح سيارات أصلحه الله صاحب المحل يعني يريد أن يضع من قيمة أخ يعمل عنده يحمل ليسانس فلان معه ليسانس وعنده ، قلت له أليس فلان يحمل ليسانس ويعمل عندك نبي كريم كان يأكل من عمل يده وهذا شرف ، هذا شرف عند أهل الشرف نبي كريم كان يأكل من عمل يده رحم الله أخي داود كان يأكل من عمل يده .

إن أفضل الكسب كسب الرجل من يده وإن الله يحب العبد المحترف.

أجدادنا لهم كلمة شهيرة صنعة في اليد أمان من الفقر .

"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ "

[لبخاري ]

       اذهب واحتطب ، بل إن كسب الحلال فريضة بعد الفريضة ، الكسب الحلال فريضة بعد الفريضة ، أنا أدعوكم أيها الإخوة أتقن عملك دقق بأيام الرواج مهما كان العمل غير متقن في بيع أين المشكلة ؟ في أيام الكساد المتقن لا يقف أبداً ، الذي يتقن عمله لا يقف عن العمل أبداً مهما كان الكساد مستشرياً أما في أيام الرواج كل شيء يباع إذا أتقنت عملك إتقاناً دقيقاً ضمنت دوام العمل سيدنا عمر رضي الله عنه يقول :

       لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة ويا معشر الفقراء استبقوا الخيرات ولا تكونوا عيالاً على المسلمين .

وأنت في عملك وأنت في دكانك وأنت في مكتبك وأنت في عيادتك وأنت تعمل عمل يومي تبيع حاجات على الرصيف أنت في شرف وأنت في عبادة لأنك تبتغي من هذا كسب الرزق الحلال وكفاية أهلك ونفسك وهذا عبادة .

الشافعي يقول :

لنقل الصخر من قمم الجبال أحب إلي من منن الرجال يقول الناس كسب فيه عار فقلت العار في ذل السؤال .

ألم يقل سيدنا علي :

      والله والله مرتين لحفر بئرين بإبرتين ونقل بحرين بمنخلين وكنس أرض الحجاز بريشتين وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين أهون علي من طلب حاجة من لئيم لوفاء دين .

       ممكن أن تغسل إنساناً أسوداً حتى يصبح أبيضاً ؟ بالزايد تم أم صار أبيض مستحيل ممكن أن تنقل بحراً بمنخل مصفاية ممكن أن تكنس أرض الحجاز بريشة ؟ مستحيل ممكن أن تحفر بئراً بإبرة ؟

والله والله مرتين لحفر بئرين بإبرتين ونقل بحرين بمنخلين وكنس أرض الحجاز بريشتين وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين أهون علي من طلب حاجة من لئيم لوفاء دين .

أيها الإخوة :

        الذي أتمناه عليكم إن كنتم آباء أو معلمين أو دعاة إلى الله أن تحضوا من تعلمونهم على الكسب الحلال وعلى العزة وعلى طلب الحوائج بعزة الأنفس وأن تبلغوهم لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه وما في إنسان يسأل الله من فضله إلا استجاب له إن عاجلاً أو آجلاً .

مرة زارني أخ متقدم بالسن بالتسعين ضيفته ضيافة أول لقمة دعا دعاء والله أعرفه لكن أصابتني هزة نفسية قال : سبحان من قسم لنا هذا ولا ينسى من فضله أحد . والله دمعت عيني لا ينسى من فضله أحداً أنت عبد لك حق عليه لكن ابتغِ الحوائج بعزة الأنفس اطرق البيوت من أبوابها لا تستعجل طلب الرزق من طلب الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه فكن هادئاً لا ينسى الله من فضله أحداً اعمل تسكن في بيت وتتزوج ويأتيك الأولاد كن مع الله ، عبدي كن لي كما أريد ولا تعلمني بما يصلحك كن لي كما أريد أكن لك كما تريد أنت تريد وأنا أريد فإذا سلمتني فيما أريد كفيتك ما تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد .

     هذا الدرس أتمنى على كل واحد منكم أن يستوعبه شاباً كان أو أباً أو داعيةً إلى الله ، ابنِ نفوس أخوانك على الكسب الحلال ، حدثني اخ إنسان له درس في الغوطة بجامع هو عنده بقالية صادق لدرجة غير معقولة لو قال له إنسان هذه الحاجة طازجة قال لا والله من ثلاثة أيام أما جاري عنده طازج لا يكذب أبداً قوة تأثيره في الدرس عجيبة قوة تأثيره من استقامته .

      فأرجو الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بما علمنا طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ، مفروض عليك أن تصلي ومفروض عليك أن تطلب الحلال وبعزة الأنفس واختر حرفة راقية ترضي الله عز وجل إياك ثم إياك ثم إياك أن يكون عملك في معصية ، ماذا تعمل ؟ أبيع أشرطة تسجيل ، ما نوعها ؟ أغاني كلها .

هذا عمله ، وهذا يبيع ديشات الله يعطيك العافية وهذا يصلح تلفزيونات وهذا ... انظر إلى عملك في معاونة على فسق على معصية قال تعالى :

[ سورة المائدة : الآية 2]

        والله مرة هذه آخر شيء أقوله جاءني اتصال من بلد بعيد جداً قال لي أنا أستاذ عملي أقذر عمل أخذ رقم هاتفي من أخوه من أمريكا من لوس أنجلس ، ماذا عملك ؟ قال والله أستحي أن أقول لك ، قال مونتاج لأفلام الإباحية ، قلت له الله يعطيك العافية قال لي : سمعت شريطاً لك سمعته خمسين مرة وتبت والآن أعمل عملاً شريفاً ، قلت له أي شريط بعد أن التقيت به في واشنطن قلت له وأية آية ؟ قال إن بطش ربك لشديد ، خاف .

أنت أولاً ابحث عن عمل ، عمل بخمسة آلاف مشروع عمل بخمسين ألف غير مشروع اركله بقدمك الخمسة آلاف يبارك الله لك فيها والخمسين ألف تخسرها وتخسر دينك وآخرتك سبحان الله لحكمة بالغة بالغة الحلال صعب والحرام سهل ، يعني أبسط مثل تشتغل إنسانة في بيت ثمانية ساعات بثلاثمائة ليرة تأخذهم مومس بخمس دقائق ، تنقل كيلو حشيش تأخذ عليه مائة ألف ليرة تشتغل سنة بمائة ألف ليلاً ونهاراً وتحصيل وبيع ، لكن لحكمة بالغة العمل الحلال صعب ودخله قليل والحرام سهل ودخله كبير لماذا ؟ لو كان الحلال سهلاً لأقبلوا الناس على الحلال لا حباً بالله ولا طلباً للآخرة أهون ، لأن الحلال صعب والإنسان يخاف من الله فاختار عمل حلالاً صعباً شاقاً متعباً بدخل قليل لكنه ينام قرير العين ينام مالك الدنيا ينام والله راض عنه ، ابحث عن عمل مشروع .

      في أعمال أساسها إيذاء الناس أو إلقاء الرعب في قلوبهم أو ابتزاز أموالهم أو إفساد أخلاقهم وما أكثرها وهذه أروج أعمال الآن ، حدثني أخ اشتغل بمقصف في خمور ومغنيين وراقصات قال ثمان ملايين ربح بخمسة وأربعين يوم .

        تبني عملك على إفساد الأخلاق العمل رائج جداً الآن تبني عملك على تهريب مادة محرمة مخدرات بالمليارات أساساً أغنى الأشخاص في العالم تجار المخدرات أما لك عمل متواضع ...

أنا أضرب مثلاً لكن الحقيقة فيه مفارقة كبيرة مطعم بقرية حمص كم نجمة هذا ؟ ولا نجمة ، دخله لا يكفي صاحب المطعم خمسة أيام لكن لو فرضنا صاحب المطعم صائم مصلي ورع مستقيم قائم بعباداته عقيدته سليمة الآن مطعم خمس نجوم يبيع الخمر غلته في اليوم مليون ليرة أحياناً باليوم مليون ، خمسمائة ثمانمائة ألف من أربح ؟ بالدنيا هذا أربح لكن عندما يصبح الموت يكون صاحب المطعم بحمص أذكى بكثير لأنه في طاعة الله أنت لا يهمك حجم العمل العمل يكون في طاعة الله ، التعليم أشرف مهنة ما في عمل أشرف منه وما في عمل دخله أقل من دخله ماذا تأخذ حوارة تضعها في جيبك ؟ لا شيء في تعليم صغار .

دائماً ابحث عن عمل تسمو نفسك به الله يبارك لك في صحتك ورزقك وشبابك وأهلك وفي أعمال دخلها كبير جداً اركلها بقدمك ولا تعبأ بها أبداً والحمد لله رب العالمين .