التربية الإسلامية : تربية الأولاد في الإسلام  ـ الدرس " 11 " ـ فضل التربية العقلية ـ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد   الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام ، مع الدرس الحادي عشر من دروس تربية الأولاد في الإسلام  وننتقل اليوم إلى التربية العقلية ، فالإنسان عقل يدرك ، وقلب يحب ، وجسم يتحرك ، غذاء العقل العلم ، وغذاء القلب الحب ، وغذاء الجسم الطعام والشراب .

إذاً جانب خطير وكبير من جوانب الإنسان الجانب العلمي ، والذي لا يبحث عن الحقيقة ولا يلبي القوة الإدراكية التي أودعها الله فينا ، فقد هبط عن مستوى إنسانيته إلى مستوىً لا يليق به .

لا تنسوا أن الجماد شيء ، له وزن ، وله أبعاد ثلاثة ، ويشغل حيزاً هذا الجماد .

النبات : شيء ، له وزن ، وله أبعاد ثلاثة ، ويشغل حيزاً ، لكنه ينمو ، تميز النبات عن الجماد بالنمو .

الحيوان : شيء له وزن ، ويشغل حيزاً ، وله أبعاد ثلاثة ، وينمو كالنبات ، لكنه يتميز عن الجماد والنبات بأنه يمشي ، يتحرك .

الإنسان : شيء ، له وزن ، وله أبعاد ثلاثة ، ويشغل حيزاً ، هذا كالجماد ، وينمو كالنبات ، ويتحرك كبقية المخلوقات ، بماذا يتميز ؟ بأنه يفكر .

أنت تتميز عن كل الكائنات لأنك تفكر ، أعطاك الله عقلاً ، فإذا عطلنا هذا الجانب إن عطلنا القوة الإدراكية ، إن لم نبحث عن الحقيقة هبطنا من مستوى إنسانيتنا إلى مستوى لا يليق بنا .

أنت حينما تطلب العلم ، تحضر درس علم ، تبحث عن الحقيقة ، تقرأ كتاباً ، تتابع ندوة ، تتابع مناظرة ، تحضر خطبة ، تسأل ، تستفهم ، تبحث ، تدرس ، تفكر ، تعقل ،  أنت بهذا تؤكد أنك إنسان ، وما لم يكن الفرق عندك كبيراً ، العلم والجهل .

الناس ثلاثة ، عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ، أتباع كل ناعق ، هذا يسمى الخط العريض في المجتمع ، يسمى أيضاً دهماء الناس ، سوقتهم ، وهمج رعاع ، أتباع كل ناعق ، لم يستضيؤوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق فاحذر أن تكون منهم يا بني .

سمعت مرة نشيداً تأثرت له .

نســـمات هواك لها أرجٌ            تحيا وتعيش بها المهج

               ما الناس سوى قوم عرفوك            و غيرهم همجٌ هـمجُ

* * *

هل يمكن أن يكون الإنسان همجياً وراكب مركبة غالية ؟ ممكن ، ويرتدي أغلى ثياب ، ويتعطر بأغلى العطور ، ممكن ، حينما لا يعرف الله فهو همجي ، حينما يبني حياته على أنقاض الناس فهو همجي ، حينما يبني أمنه على إخافتهم فهو همجي ، حينما يبني غناه على فقرهم فهو همجي ، حينما يبني عزهم على إذلالهم فهو همجي ، البشر إما أنه همجي ، أو إنساني ، المؤمن إنساني .

والله أيها الأخوة ، المشاعر التي يتمتع بها المؤمن الناتجة عن معرفته بربه ، وعن معرفته بمنهج ربه ، وعن طاعته لربه ، والله لا توصف .

ولو يعلم الملوك (أنا هذا القول أرويه كثيراً) إلا أنني من سنوات عدة دققت في الذي قاله ، من قاله ؟ قاله ملك (إبراهيم بن الأدهم) ، كان ملكاً فترك الملك ، وتعرف إلى الله  وقال : (لو قاله غيره لما صدقته) لو يعلم الملوك ما نحن عليه لقاتلونا عليها بالسيوف.

والله يوجد بنفس المؤمن من السعادة والطمأنينة ، بأي وضع ، فقير ، غني ، صغير ، كبير ، مدني ، ريفي ، المؤمن يتمتع بسعادة لو وزعت على أهل بلد لكفتهم .

ما الإيمان ؟ الإيمان مرتبة كبيرة جداً ، الإيمان مرتبة علمية ، الإيمان مرتبة أخلاقية ، الإيمان مرتبة جمالية ، والله المؤمن يتمتع بأذواق ، بطعامه ، وشرابه ، وملبسه  ونزهاته ، ولقاءاته لا يتمتع بها غيره ، اتصل بالله ، وذاق طعم القرب .

أيها الأخوة ، لذلك عقلك يحتاج إلى غذاء ، غذاؤه العلم ، فإذا أن تكون عالماً أو متعلماً ، أو مستمعاً نعمة ، أو محباً ، ولا تكن الخامسة فتهلك . 

ما الناس سوى قوم عرفوك            وغيرهم همجٌ هـمجُ

* * *

قد يكون إنسان همجي فقير ، وهناك همجي غني ، و همجي متعلم يتفنن بصنع أدوات الدمار ، الأسلحة الجرثومية ، الأسلحة الكيماوية ، الأسلحة الخارقة ، الحارقة الفتاكة ، القنبلة العنقودية ، القنبلة الانشطارية ، القنبلة التي تقتل البشر ، وتبقي الحجر ، أنواع منوعة من الأسلحة ، صنع من ؟ صنع علماء كبار أذكياء ، لذلك :

ما الناس سوى قوم عرفوك            وغيرهم همجٌ هـمجُ

* * *

أيها الأخوة ، الدرس اليوم التربية العقلية ، لكن الموضوع الأول في هذا اللقاء الطيب أن أول كلمة في أول آية ، في أول سورة في القرآن الكريم :

 ( سورة العلق الآية : 1 ) .

أليس كذلك ؟ ﴿ اقْرَأْ ﴾ ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ ماذا ؟ .

أيها الأخوة ، الآيات التي تلي هذه الآية لها أبعاد رائعة جداً :

 ( سورة العلق الآية : 1 ) .

يعني ﴿ اقْرَأْ﴾ من أجل أن تعرف ربك ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تؤمن ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تقبل على الله ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تسلم ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تسعد        ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ يعني اطلب العلم ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ تعلم ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ لبِ حاجة عقلك ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ كن مستمعاً ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ كن عالماً ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ كن متعلماً ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ كن محباً ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ لا يوجد قراءة غير هادفة ؟ .

مرة ركبت طائرة إلى بلد بعيد ، لفت نظري أن معظم الركاب يقرؤون ، والله بادئ ذي بدء أكبرتهم ، مثقفون ، ثم فوجئت أن كل هذه القراءات قصص ، وقد تكون ليست كما ينبغي .

﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تؤمن ، ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ .

 ( سورة العلق ) .

هذه القراءة يمكن أن أسميها قراءة البحث والإيمان ، ﴿ اقْرَأْ ﴾ من أجل أن تؤمن وادعُ ابنك إلى أن يقرأ ، من أجل أن يؤمن .

1 ـ قراءة البحث و الإيمان :

مرة علمت أن بعض الأوقاف في بلد إسلامية أحد فروع هذا الوقف تحبيب القراءة للصغار ، يوزعون على الصغار قصصاً رائعة جداً ، هادفة ، أخلاقية ، قصص للصحابة الكرام ، بأحلى طباعة ، بأجمل صورة ، حتى يحب الصغار القراءة ، يعني أعلى هواية ، أعلى نشاط يتجاوز كسب الطعام والشراب أن تقرأ .

﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ، أول قراءة نسميها قراءة البحث والإيمان ، هل تفكرنا في خلق السماوات والأرض ؟ هل قرأنا القرآن الكريم ؟ هل قرأنا السنة المطهرة ؟ هل قرأنا ؟ ﴿ اقْرَأْ﴾ أي تعلم ، هل بحياتك وقت لطلب العلم ؟ لحضور دروس العلم ؟ هل في برنامجك اليومي ساعة أو ساعتين لقراءة كتاب ؟ لقراءة بحث ؟ لمطالعة موضع ؟ للقاء مع إنسان تنتفع من علمه ؟

﴿ اقْرَأْ﴾ من أجل أن تؤمن ، القراءة الهادفة ، القراءة الإيمانية ، قراءة البحث والإيمان ، هذه قراءة .

 ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ، أقرب آية إليك ، أقرب شيء تتعرف منه إلى الله جسمك ، ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ :

 ( سورة العلق ) .

ممكن باللقاء الزوجي هناك ثلاثمئة مليون نطفة ، والبويضة حجمها كحبة الملح   ضع على إصبعك شيئاً من لعابك ، ولا تضغط على كمية من الملح ، أقل مس ، وجيء بمكبر ، ترى ذرات الملح ، أقل ضغط ، طبقة واحدة من ذرات الملح ، مع المكبر ترى ذرة الملح ، البويضة في المرأة حجمها كحجم ذرة الملح ، هذه تحتاج إلى حوين ، الحوين لا يرى بالعين ، له رأس ، الرأس فيه مادة نبيلة ، وهذه المادة النبيلة مغلفة بغشاء رقيق إذا اصطدم هذا الحوين بالبويضة يتمزق الغشاء ، والمادة تذيب جدار البويضة ، ويدخل إليها .

﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ ، هذه البويضة الملقحة تنقسم عشرة آلاف قسم دون أن يزيد حجمها ، وهي تمشي في قناة فالوب ، ما الذي يحركها في هذه القناة ؟ قال :أَشعار تنقلها من المبيض إلى الرحم ، وهي تنقسم ، ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ .

( سورة الحج الآية : 5 ) .

ثم تتشكل العظام ، ثم تكسى العظام لحماً ، ثم رأس ودماغ ، مئة و أربعون مليار خلية سمراء ، لم تُعرف وظيفتها بعد ، عينان ، بالشبكية يوجد مئة و ثلاثون عصية ومخروط ، العصب البصري تسعمئة ألف عصب ، ثلاثمئة ألف شعرة ، لكل شعرة وريد ، وشريان ، وعصب ،  وعضلة ، وغدة دهنية ، وغدة صبغية ، بالمعدة هناك 35 مليون عصارة هاضمة ، القلب يضخ باليوم ثمانية أمتار مكعبة ، في عمر متوسط يضخ القلب من الدم ما يملأ أكبر ناطحة سحاب في العالم ، اللسان ، الأسنان ، المريء ، الأمعاء ، المعدة ، الكليتان ، الرئتان ، القلب .

﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ ، أقرب آية عظيمة دالة على عظمة الله جسمك  ، أقرب شيء إليك جسمك ، ألم تفكر مرة لِمَ لم يكن في الشعر أعصاب حس ؟ لو في أعصاب حس تُسأل إلى أين أنت ذاهب ؟ والله إلى المستشفى ، لأجري عملية خلاقة ، إذا في أعصاب حس ، قص الشعرة تطير من الألم ، لكن لا يوجد أعصاب حس ، لو فكرت بشعرك ، بعينيك ، بأنفك ، بأذنيك ، الحديث طويل .

﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ، هذه قراءة إيمانية ، عود نفسك تفكر ، أحياناً الإنسان يسمع صوت مركبة ينزاح نحو اليسار ، كيف عرفت أن المركبة على اليمين ؟ هي وراءك ، قد يغيب عن ذهنك أن هناك جهاز بالإنسان يقيس تفاضل وصول الصوتين إلى الأذنين ، المركبة هنا ، الصوت الأول دخل إلى هنا ، والثاني دخل إلى هنا ، هذه أقرب إلى المركبة من هذه ، المسافة الزمنية واحد على ألف و ستمئة و عشرين جزءاً من الثانية ، من آيات الله الدالة على عظمته .

إذاً أول قراءة قراءةٌ إيمانية ، ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ .

الآن :

 ( سورة العلق ) .

هذه قراءة ثانية ، الله عز وجل منحك نعمة الإيجاد ، أنت موجود ، ومنحك نعمة الإمداد ، أمدك بالهواء ، بالماء ، بالطعام ، بالشراب ، بالزوجة ، بالأولاد ، بالسماء ، بالأرض ، بالبحار ، بالأنهار ، بالأسماك ، بالأطيار ، بالكواكب ، بالثمار ، هذه قراءة ثانية قراءة الشكر والعرفان .

﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ، أول قراءة ، قراءة البحث والإيمان ، وأقرب آية لك : ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ ، الثانية : ﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴾ ، منحك نعمة الإيجاد ومنحك نعمة الإمداد ، ومنحك نعمة الهدى والرشاد ، إيجاد ، إمداد ، هدى ورشاد .

مرة فكر بالكون ، مرة فكر بالنعم ، هذا الماء من جعله عذباً فراتاً وقد كان ملحاً أجاجاً ؟ من قنن قانون التبخر ؟ من قنن قانون أن الهواء يحمل بخار الماء ؟ من قنن قانون التقطير ؟ من قنن قانون التبخر ثم تحول البخار إلى سائل ؟ من ؟ من أودع الماء في الينابيع ؟

2 ـ قراءة الشكر و العرفان :

﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴾ ، جلست إلى الطعام ، هذا اللبن من أين ؟ من معمل لا في صوت ، ولا في ضجيج ، ولا في دخان ، ولا في مدخنة ، ولا في شيء ، بقرة تأكل الحشيش تعطيك الحليب ، هل هناك جهة بالأرض تستطيع أن تصنع من الحشيش حليباً ؟ الدجاجة تأكل كل شيء تعطيك البيض .

يقول بعض العلماء : شدة القرب حجاب ، فكر ، فكر بالبيضة ، بكأس الحليب .

﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴾ ، قراءة الشكر والعرفان ، مرة بالآيات الدالة على عظمته ومرة بنعمه .

الكليتان تفرزان كل عشرين ثانية قطرة بول ، قطرة بقطرة ، كل عشرين ثانية بالدقيقة ثلاث قطرات ، بالعشر دقائق ثلاثين قطرة ، النتيجة ، لو لم يكن هناك مثانة ، من الكليتين إلى الإفراز يحتاج الإنسان إلى فوط ساعتئذ ، فوط الرجل السعيد لا الطفل السعيد ، من جعل المثانة مستودعاً ؟ سبع ثماني ساعات يتجمع فيها البول ، كرامتك موفورة .

لو فكرت بجسمك أنت وجهاً لوجه أمام عظمة الله ، المثانة وحدها ، تصفية الدم آية ، جهاز الهضم آية ، البنكرياس آية ، الكبد يقوم بخمسة آلاف وظيفة آية ، الرئتان ، لو الأسناخ الرئوية مدت لكانت مساحتها مئتي متر مربع ، رئتان ، وقلب ، القلب بالقفص ،   والدماغ بالجمجمة ، والنخاع الشوكي بالعمود الفقري ، والجنين بعظام الحوض ، وأخطر معمل بالجسم معامل كريات الدم الحمراء وسط العظام ، الأجهزة الخطيرة ، القلب ، العين  ، الدماغ ، النخاع الشوكي ، الجنين ، معامل كريات الدم الحمراء ، أخطر الأجهزة في أماكن حصينة ، صنع من ؟ ، تقدير من ؟.

﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ، قراءة البحث والإيمان ، ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ ، ﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴾ قراءة الشكر والعرفان .

3 ـ قراءة الوحي و الإذعان :

 ( سورة العلق ) .

هذا الوحي ، قراءة الوحي والإذعان ، كم قراءة عندنا ؟ ثلاثة ، قراءة البحث والإيمان ، قراءة الشكر والعرفان ، قراءة الوحي والإذعان ، أي شيء عجز فكرك عن إدراكه أخبرك الله به ، أخبرك أن الله هو الذي خلق السماوات والأرض ، أخبرك :

 ( سورة المعارج ) .

أخبرك أنه خلقك لجنة عرضها السماوات والأرض ، أخبرك أن هذه الدنيا دار التواء ، دار فانية ، حياة دنيا وليست عليا ، كل شيء عجز عقلك عن إدراكه أخبرك الله به القراءة الثالثة ما هي ؟ قراءة الوحي والإذعان .

أيها الأخوة الكرام ، هذه السورة أول سورة نزلت ، وأول آية ، وفيها أول كلمة اقرأ ، قراءة البحث والإيمان ، نوع من القراءة ، قراءة الشكر والعرفان ، التفكر بالنعم   ، قراءة الوحي والإذعان ، قراءة القرآن والسنة ، القرآن فيه كليات ، والسنة فيها جزئيات   ، أنت بين التفكر في خلق السماوات والأرض ، والتفكر في نعم الله ، وبين تدبر آيات القرآن الكريم ، وأحاديث المصطفى عليه أتمّ الصلاة والتسليم ، ثلاثة قراءات ، قراءة بحث وإيمان بالكون ، قراءة شكر وعرفان بالنعم ، قراءة وحي والإذعان بالقرآن والسنة .

4 ـ قراءة العدوان و الطغيان :

لكن العالم اليوم يئن من قراءة رابعة ، كم قراءة يوجد ؟ أربعة ، الأولى والثانية والثالثة قراءات رائعة ، واحدة بحث وإيمان ، الثانية شكر وعرفان ، والثالثة وحي وإذعان ،  الرابعة قراءة العدوان والطغيان .

 ( سورة العلق ) .

يتقوى الإنسان ، يحمل شهادات عليا ، يخترع أسلحة فتاكة تدمر البشرية ، تقوى أمة بأسلحتها ، تفرض ثقافتها وإباحيتها على بقية الأمم ، لذلك العلم أحياناً يأخذ مساراً خطيراً جداً .

لكن يا ترى المسلمون بحاجة إلى هذا العلم الرابع ؟ بحاجة :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 ) .

بحاجة لهذا العلم الرابع لا من أجل العدوان ، بل من أجل الدفاع عن النفس .

أنا حدثني أخ جاءنا من الهند ، قال لي : نحن 90 مليون مسلم بالهند ، قال      لي : مضطهدون جداً ، تكلم أشياء غريبة جداً عن اضطهاد هؤلاء في الهند ، قال : عندما صنع الباكستان قنبلة نووية اختلفت المعاملة 180 درجة ، صار في دولة تحمل سلاحاً نووياً   ونحن في أمس الحاجة إلى سلاح يردع ، والدليل :

 ( سورة الأنفال الآية : 60 ) .

كل مشكلات الشرق الأوسط لمنع بلد من تصنيع سلاح نووي ، أليس كذلك ؟ هذه مشكلة ، يريدون السلاح معهم فقط ، ويطغون به العالم .

كذلك كلكم يعلم أن هناك جهاد النفس والهوى ، هذا الجهاد الأساسي ، هذا التعليم الأساسي ، وهناك جهاد دعوي :

 ( سورة الفرقان ) .

وهناك جهاد بنائي ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ﴾ ، والحقيقة المؤلمة أنهم أعدوا لنا ولم نعد لهم ، لمئتي عام سبقت استفادوا من الاستقرار ، والرخاء الاقتصادي ،  وصنعوا ، وتفوقوا ، واخترعوا أسلحة سيطروا بها على العالم ، وبعدها فرضوا علينا ثقافتهم  هذه الصحون ثقافتهم ، وإباحيتهم ، وتفلتهم .

لذلك أيها الأخوة ، القضية خطيرة جداً ، لما الله عز وجل يأمرك أن تقرأ : ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ ثم يقول الله عز وجل : ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى ﴾ .

الإنسان إذا قوي يستغني عن الله بحمقه ، ويغيب عنه أنه في قبضة الله دائماً هذه الأمم القوية التي استغنت ، فطغت ، وبغت ، من يمثلها ؟ يمثلها قوم عاد ، هؤلاء القوم مثال للأمم الطاغية التي استخدمت القراءة للعدوان والطغيان ، قوم عاد قال الله عنهم إنهم متفوقون في كل المجالات :

 ( سورة الفجر ) .

تفوقوا في شتى المجالات ، وتفوقوا في العمران :

 ( سورة الشعراء ) .

تفوق حضاري ، بنائي ، عمراني ، تفوق صناعي ، تفوق عسكري ، وتفوق    علمي :

 ( سورة العنكبوت ) .

أربع أنواع بالتفوق ، ﴿ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ ، ومع التفوق الغطرسة  والكبر ، والاستعلاء والدليل :

 ( سورة فصلت الآية : 15 ) .

تفوق عمراني ، صناعي ، عسكري ، علمي ، وغطرسة ، ﴿ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ﴾ وهؤلاء القوم دققوا الآن : ما أهلك الله قوم إلا ذكر أنه أهلك من هو أشد منهم قوة ، إلا قوم عاد حينما أهلكهم قال :

 ( سورة فصلت الآية : 15 ) .

أي ما كان فوق عاد إلا الله ، ماذا فعلت عاد ؟ قال : طغت في البلاد ، ما قال طغت في بلدها ، طغت في البلاد ، طغيان شمولي .

أحياناً تكون أطماع الدول العظمى لا في بلادها في كل البلاد ، يتدخلون بكل بلد ، يفرضون إرادتهم على كل شعب .

 ( سورة الفجر ) .

بالقصف والأسلحة المدمرة .

 ( سورة الفجر ) .

بالأفلام ، الطغيان بالقصف ، والإفساد بالأفلام .

 ( سورة الفجر ) .

بماذا أهلكهم ؟

 ( سورة الفجر ) .

وقال :

 ( سورة النجم ) .

ماذا يفهم من كلمة الأولى ؟ ﴿ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى ﴾ ، يعني في عاد ثانية  أنا كنت مرة مسافراً إلى بلاد بعيدة ، فلما سُلت أين كنت ؟ قلت : في عاد الثانية .

أيها الأخوة الكرام ، هناك قراءة بحث وإيمان ، قراءة شكر وعرفان ، قراءة وحي وإذعان ، قراءة عدوان وطغيان ، نحن نحتاج إلى الرابعة لنكون أقوياء ، لنردع ، ﴿ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ ﴾ السلاح من أجل ألا نستخدمه ، قد لا نستخدمه أبداً ، ولكن نريد سلاحاً قوياً عندنا هذا يجعل الطرف الآخر يهابنا ، توجيه قرأني .

لذلك المسلمون لن ينتصروا إلا إذا قدموا لله أسباب النصر ، أسباب النصر إيمان بالله يحملك على طاعته ، وإيمان باليوم الآخر ، يردعك أن تؤذي مخلوقاً ، وإعداد العدة المتاحة لا المكافئة ، الدليل : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ﴾ .

والله الذي لا إله إلا هو لو طبقنا هذين الشرطين لكنا في حال غير هذا الحال  إيمان يحملنا على طاعة الله ، وإعداد يؤهلنا كي ننتصر على أعدائنا .

أيها الأخوة ، العلم قيمة كبيرة جداً :

 ( سورة الزمر الآية : 9 ) .

القرآن الكريم اعتمد قيم مرجحة ، الناس فيما بينهم يرجح بعضهم بعضاً بالمال أحياناً ، هذا غني ، أحياناً بالجمال ، وسيم ، أحياناً بمنصب رفيع ، أحياناً بالقوة ، أحياناً بالوجاهة ، أحياناً بالنسب ، اعتمد الناس قيماً عديدة للترجيح فيما بينهم ، لكن الله عز وجل في قرآنه الكريم بين دفتيه ما القيم التي اعتمدها ؟ اعتد قيمة العلم ، وقيمة العمل ، ليس غير .

كان تابعي جليل اسمه الأحنف بن قيس ، تروي الروايات أنه كان قصير القامة ، أسمر اللون ، أحنف الرجل ، مائل ، ضيق الكتفين ، ناتئ الوجنتين ، غائر العينين ، لم يكن شيء سلبي في صفات الإنسان إلا تمثل به ، وكان مع ذلك سيد قومه ، قال : إذا غضب غضبَ لغضبته مئة ألف سيف ، لا يسألونه فيما غضب ، وكان إذا علم أن الماء يفسد مروءته ما شربه ، وكان سيد قومه .

إذاً القرآن اعتمد قيمتين فقط ، قيمة العلم في قوله تعالى : ﴿ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ ، وقيمة العمل :

 ( سورة الأحقاف الآية : 19 ) .

وأية أمة تريد أن تنهض ينبغي أن تعتمد قيمتين اثنتين لا ثالث لهما ، ينبغي أن يحترم من يطلب العلم ، وأن يحترم أيضاً من يعمل .

أيها الأخوة ، قضية العلم قضية واسعة جداً ، ولابدّ من أن نعتمده كطريق لنهضتنا وقوتنا .

صلاح الدين الأيوبي حينما واجه أوربا بأكملها واجهها بشباب متعلمين ، فلذلك أمضى سنوات طويلة في تأسيس المدارس ، وفي الصالحية شارع اسمه المدارس هذا من نتائج عمل صلاح الدين الأيوبي .

إذاً الناس اعتمدوا قيماً عديدة للترجيح فيما بينهم ، لكن الله جلّ جلاله في قرآنه الكريم هناك قيمتان للترجيح بين خلقه قيمة العلم ، وقيمة العمل .

ونحن في تربية أولادنا حينما نكرم الابن المتفوق ، حينما نشجعه ، حينما نكافئه  ، حينما نسأله ماذا تعلمت اليوم ؟ هناك أسر كثيرة في لقاء يومي بين الأب والأم والأولاد  والحديث اللطيف ماذا تعلمت اليوم في المدرسة ؟ ماذا قال لك الأستاذ ؟ كم مادة عندك     اليوم ؟ ماذا فهمت بالفيزياء مثلاً ؟ عندما يكون في البيت حوار علمي يغدو العلم ذا قيمة في البيت ، أما حوار يومي في الطعام والشراب ، والأخبار الطريفة والطرف من دون معالجة موضوعات علمية فالطفل ينصرف عن العلم ، وينبغي أن يكرم الطفل إذا تفوق في دراسته ، التشجيع مهم جداً .

أيها الأخوة الكرام ، للموضوع تتمة طبعاً ، التربية العقلية تحتاج إلى جلسات كثيرة كي تنهض هذه الأمة ، ما من طريق إلى التقدم والنهوض إلا بالعلم ، إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم ، والعلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً ، ويظل المرء عالماً ما طلب العلم ، فإذا ظنّ أنه قد علم فقد جهل .

آخر كلمة : طالب العلم يؤثر الآخرة على الدنيا فيربحهما معاً ، بينما الجاهل يؤثر الدنيا على الآخرة فيخسرهما معاً . 

والحمد لله رب العالمين