أحاديث شريفة : كلمة توجيهية بشأن قرب الامتحانات ـ الأحد  05/ 06 /2005 ـ لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

أيها الأخوة الكرام ، هذا الدرس يتعلق بأبنائنا الطلاب ، وهم على مشارف الامتحان ، فأولادنا أكبادنا تمشي على الأرض .

والحقيقة أن كل أب أو كل أم لا تسعد إلا إذا نجح ابنها في الحياة ، والآن الشهادات والدراسة الجامعية ممر لا بدّ منه لأي عمل يمكن أن يدر على صاحبه دخلاً يليق بكرامة الإنسان ، حتى لو أردت أن تشتغل عاملاً ، الآن العامل المثقف هو المفضل ، بشكل أو بآخر لا مكان في المجتمعات المعقدة لعمل يدوي مع جهل مطبق .

كنت أقول لكم أيها الأخوة الكرام : إن هناك عبادة الظرف ، و هناك عبادة الهوية من أنت ؟ إن كنت غنياً فالعبادة الأولى لك إنفاق المال ، وإن كنت قوياً فالعبادة الأولى إحقاق الحق ، وإن كنت عالماً فالعبادة الأولى تعليم العلم ، وإن كنتِ امرأة فالعبادة الأولى رعاية الزوج والأولاد ، هذه هي عبادة الهوية .

فماذا عن عبادة الظرف ؟ لا سمح الله ولا قدر لو أن أحد أقربائك كان مريضاً ، أو أن الأب أو الأم كانا مريضين ، أو كان أحدهما مريضاً ، فالعبادة الأولى العناية بهما .

الآن إذا كان عندك ضيف فالعبادة الأولى أن تعتني بهذا الضيف .

أقول لكم الآن : الذي عنده أولاد في المدارس ، في الشهادات ، في الجامعات ، هذا الشهر العبادة الأولى أن توفر للأولاد جواً هادئاً مريحاً للدراسة ، الإسلام هو الحياة ، ماذا يعني أن تكون مستقيماً وأنت متخلف عن ركب الحضارة ؟ لا مكان لك .

وذكرت لكم في درس سابق أن العالم الإسلامي قام ولم يقعد لتدنيس المصحف ، أليس كذلك ؟ لكن الحقيقة نحن السبب ، نحن هجرنا هذا القرآن الكريم ، بقي القرآن يتلى في المناسبات ، ولاسيما مناسبات الموت ، والآية الكريمة تقول :

 ( سورة يس : 70)

لا لتقرأه على الأموات ، فهذا القرآن الكريم وحي السماء ، منهج الإنسان ، دستور البشرية ، هجرناه ، فلما هجرناه ضعفنا ، فلما ضعفنا أرادوا إذلالنا ، والخبر البارحة أنه تمّ تدنيس المصحف خمس مرات ، وضع في المرحاض ، وبال بعض الجنود عليه ، ومزق ، إلى آخر ذلك ، نحن الذين سببنا تدنيسه ، لأننا هجرناه في حياتنا ، وأبقيناه مع مناسباتنا ، الحقيقة جعلناه تراثاً .

وشيء يؤلم الإنسان أشد الألم حينما يعلم أن القرآن الكريم قرئ في باريس في حفل على أنه فلكلور شرقي ، لما هجرناه ضعفنا ، فلما ضعفنا أرادوا أن يبالغوا في إذلالنا ، وفي استفزازنا ، استفزونا قبل ذلك بأن جاؤوا بامرأة ، وخطبت خطبة الجمعة ، والذين سمعوا خطبتها كانوا خمسين رجلاً ، و كان هناك خمسون وكالة فضائية إخبارية من أجل المبالغة في إذلالنا ، مع أن المرأة في الأصل لا تجب عليها صلاة الجمعة ، لكن نحن نلعب بدينكم كما نريد ، هذه نتائج ضعفنا .

لذلك أيها الأخوة الكرام ، صدقوني ولا أبالغ ، لسنا بحاجة إلى كلام ، والله الذي لا إله إلا هو كل واحد منكم وأنا معكم لو طبق من هذا الدين العظيم جزءاً يسيراً لكنا جميعاً في حال غير هذا الحال ، لأن الحرب بين حقين لا تكون ، وبين حق وباطل لا تطول ، لا تكون بين حقين ، لأن الحق لا يتعدد ، وبين حق وباطل لا تطول ، لأن الله مع الحق ، القوة المطلقة في الكون مع الحق ، إذاً لا تطول ، وبين باطلين لا تنتهي .

هناك رغبة لدى الواعين ، لدى المخلصين ، لدى الغيورين ، لدى العلماء الربانيين ، أن نتجاوز مرحلة إلقاء الكلام وسماع الكلام إلى العمل ، هم انتصروا علينا بعلم متقن ، وأعدوا لنا أسلحة فتاكة ، فلذلك لا سبيل إلى أن ننتصر عليهم إلا بشرطين معاً ، وكل واحد منهما شرط لازم غير كاف :

الشرط الأول : أن نكون مؤمنين إيماناً يحملنا على طاعة الله ، هذا الشرط الأول ، لقوله تعالى :

 ( سورة الروم )

والشرط الثاني : أن نعد لهم ما استطعنا من قوة ، لكن رحمة الله سمحت لنا أن نعد لهم القوة المتاحة لا القوة المكافئة ، الآن القوة علمية ، سألني طفل صغير ـ أعتقد أنه في الصف السادس ـ قبل أسابيع ، قال لي : ماذا أفعل بعد الدرس ؟ قلت له : كن الأول ، وهي أكبر خدمة تقدمها لأمتك ، تفوق .

وأنا الآن أقول لكم من أعماقي : الذي عنده طفل ، عنده فحص كفاءة ، أو ثانوي ، أو حادي عشر ، أو جامعة ، يجب أن يكون جو البيت في أعلى درجة من الهدوء ، أتمنى على أولياء أحبابنا الصغار والشباب ، الولائم ، الزيارات ، الاحتفالات ، المشكلات ، الصراعات ، هذه كلها تجمد ، وتؤجل إلى ما بعد الامتحانات ، وأتمنى أيضاً أن يعفى الطالب أو الطالبة من أعمال يقوم بها في العادة ، اجعل الجو مريحاً ، واجعل الجو العام جوًّاً دراسيًّاً ، والله الذي لا إله إلا هو لا أرى إنساناً أشد غلظة ، وفظاظة ، وقلة ذوق ، من الذي يحلو له أن يسمع الناس الأغاني ، في العالم كله لو سافرت إلى أطراف الدنيا هناك سلوك حضاري ، أنه ينبغي أن تسمع وحدك ما تحب ، تركب طائرة أمامك شاشة خاصة ، ولاسيما في الدرجة الأولى ، لك أن ترى مئة نوع من الأفلام ، ولك أن ترى موضوعات علمية ، ولك أن تسمع القرآن ، هذا احترام للإنسان .

أتمنى أيضاً أن الإنسان الذي يرفع صوت هذه الأجهزة للغناء ، أو للأخبار ، ليسمع الطرف الآخر هذا شيء بعيد عن الذوق ، أو إنسان زوجته عند أهلها ، وتريد أن يعلمها أنه جاء ليأخذها ، وهي في الطابق الرابع ، لا يكلف نفسه الصعود إلى بيت عمه ، يستخدم بوق السيارة الساعة الواحدة ، هناك طالب نام ليستيقظ باكراً ليدرس ، أنت أقلقته بهذا التصرف السيئ ، إلى متى لا نتعاون ؟ إلى متى لا نسهل لأبنائنا الأجواء المناسبة للدراسة ؟ طبعاً هي معلومات عامة لا أعتقد مؤمنًا إلا ويتحلى بحد أدنى من الذوق والحكمة في تهيئة الأجواء المناسبة لأولاده ، كما ترون حالات نادرة جداً ، الأب الغني الذي يمكن أن يفتح لابنه معملا أو محلا تجاريًّاً أو مشروعاً ، هذه حالات نادرة جداً ، أما الشريحة الواسعة في المجتمع فطريق كسب الرزق هو التعلم .

أقول لكم مراراً : لابد من أن تملك اختصاصاً ، الآن اللغة الإنكليزية ، الكومبيوتر ، المحاسبة ، الترجمة مثلاً ، الفيزياء ، الكيمياء ، الرياضيات ، الطريق الوحيد للحصول على عمل له دخل يليق بكرامة الإنسان .

مرة يبدو أن إنساناً لم يدرس ، فسيق للخدمة الإلزامية ، فكان حارساً ، مرّ أمامه شاب ، قال له : ادرس ، لأنني ككلب الحراسة ، تألم ، عرف قيمته حينما ترك الدراسة ، صار عمله سائقاً ، أو حارساً ، أو ما شاكل ذلك ، أما لو معه شهادة عليا لذهب إلى كلية الضباط فتخرج ضابطاً ، مادام غير متعلم مكانه في الدرجة الدنيا حتى في الخدمة الإلزامية .

أيها الأخوة الكرام ، آن الأوان أن نعتني بأولادنا ، وبأجوائهم الدراسية ، ما من بيت إلا فيه شاب أو شابة عنده امتحان انتقالي ، أو امتحان شهادة ، أو امتحان جامعي ، فنحن واجبنا أن نهيئ الأجواء للأولاد كي يحققوا هذا النجاح ، لكن أريد أن أقول لكم بعض النصائح ، هذه تنفع كل إنسان ، ولو لم يكن معدوداً في حساب الطلاب ، وأمامه امتحان : نحن ندرس بلا أصول ، ندرس بلا فن ، والدراسة لها أصول ، ولها فن ، أكثر الطلاب يجلس جلسة مريحة هو والنوم قاب قوسين ، مقعد وثير جداً ، أو يضطجع على سريره ، ويقرأ ، يقول لك : أقرأ ثماني عشرة صفحة .

أريد أن أقول لكم حقيقة هامة جداً ، تمهيدها كما يلي : العلوم الآن تتطور من طابع وصفي إلى طابع رياضي ، لو فرضنا ، أنا أقول لك : الضجيج ، هذا الضجيج فيه وصف ، الآن هناك أجهزة تقيس الضجيج بوحدات ، يقول لك : إقلاع الطائرة ضجيجها يساوي 125 ديسيبلاً ، الضجيج يقاس بوحدة قياسية اسمها ديسيبل ، الآن كطموح ، لو كان من الممكن أن نخترع وحدة يقاس بها الجهد لدراسة كتاب ، لو فرضنا أن هذا الكتاب يحتاج إلى مئة وحدة لفهمه ، سوف أسميها وحدة جهد الضجيج ، وحدته ديسيبل ، لو أن هذا الكتاب يحتاج إلى مئة وحدة جهد كي نستوعبه ، ولكي نؤدي امتحانًا ، وننجح ، هذا الذي يضطجع على السرير ، أو يجلس في مقعد وثير أمام نافذة تطل على الشارع ، أو في شرفة يرى فيها من حوله ، أو في غرفة الجلوس وأخوته الصغار يتصايحون ، وأبوه يحدث أمه ، هذه الدراسة كي أطمئنكم بعد سبعة أيام لا تذكر مما قرأت شيئاً ، ولا كلمة ، بقى انطباع فقط ، هذا الكتاب ممتع ، أو غير ممتع ، فالدراسة التي ليس فيها جهد لا تساوي وقتها .

قالوا : كل اتفاقياتنا مع إسرائيل لا تساوي ثمن الورق ، تعبير جديد ، لا تساوي ثمن الورق ، وأقول لكم : كل دراسة يقوم بها الطالب من دون جهد لا تساوي الوقت الذي بذل من أجلها ، هو ضيع الوقت ، لأنك لن تذكر شيئاً بعد هذه الدراسة ، لكن كيف الدراسة مع الجهد ؟ يجب أن تجلس على طاولة ، وفي غرفة هادئة ، أو في مكتبة عامة ، أو في مكان ليس فيه ضجيج ، وأن تقرأ الفقرة ، وأن تضع خطاً تحت أبرز فكرة في الفقرة ، وأن تلخص الفقرة على الهامش ، وأن تضع لهذه الفقرة عنواناً ، قد تقرأ قراءة بطيئة جداً ، لكن هذه القراءة تساوي تسعين وحدة ، قراءة واحدة بهذه الطريقة الفقرة فكرتها الأساسية كذا ، هذا تمهيد ، هذا برهان ، هذا شاهد ، هذا تعليق ، هذا تمهيد ، إذا قرأت بهذه الطريقة ، وأسئلة بقلم رصاص وقلم أحمر ، إذا كان السؤال حول كلمة أو مصطلح بالخط الأحمر تحت الكلمة ، وخط متعرج تحت الجملة ، كي تسأل ، ولابد من أن يكون لك أصحاب ، ولو على الهاتف ، لعل صديقك يغرف هذه القضية ، وأنت لا تعرفها ، لا تقرأ قراءة سطحية ، هذا العلم أيها الأخوة الكرام لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً .

1 ـ إراحة النفس من الهواجس التي ليست في صالح الدراسة :

أول فكرة ، ألح عليها لكل من فتح كتاباً ليقرأ ، لكل من انتسب إلى معهد شرعي ، أو علمي ، لكل طالب في الانتقالي ، والشهادات ، والجامعات ، أن تفتح الكتاب ، وتقرأ هكذا ، اذهب ، ونم ، واسترح ، هذه ليست قراءة ، لكن إنسان يتوهم أنه درس ، يقول لك : قرأت اليوم 235 صفحة ، تفضل اكتب من هذه المئتي صفحة صفحة واحدة لا تستطيع ، أول فكرة في هذا الدرس المتعلق بإخواننا الطلاب ـ أرجو لهم النجاح والتوفيق ـ لابدّ من أن تبذل جهداً كبيراً في القراءة الأولى .

لكن الإنسان أحياناً يحب أن يطلع على الكتاب اطلاعاً سريعاً ، هذه رغبة بالإنسان ، كما لو أنك صعدت إلى جبل قاسيون ، وألقيت على دمشق نظرة ، هذه المزة ، هذا حي الميدان ، هذا حي القابون ، هكذا ، ممكن أن تتصفح الكتاب ، وتتصفح فهرسه ، تقرأ بعض الفقرات التي تجذبك إليه ، هذه قراءة أولى ، قراءة اطلاع ، نسميها قراءة تصفح ، أما القراءة المعتمدة الأساسية فتكفي مرة واحدة ، والمرة الثانية مراجعة فقط ، مرة واحدة بهذه الدقة لا تنسى ، أخواننا الطلاب عندهم مشكلة ، المشكلة في أثناء الدراسة ترتابهم هواجس مزعجة جداً ، أنجح ، لا أنجح ، أتذكر ، لا أتذكر ، أستطيع أن أكتب ، لا أستطيع أن أكتب .

أولاً : أطمئن الطلاب ، هذا الهاجس ليس في صالح الدراسة ، أنت حينما تجلس على مقعد الامتحان ، وحينما يأتي السؤال بالذات أبعد عن ذهنك كل ما عداه ، وحاول أن تسترجع الأفكار ، والمعلومات ، والشواهد ، والتعليقات حول هذا الموضوع ، فأنا أطمئن أي طالب أنك إذا جلست في الامتحان يمكن أن تجيب عن السؤال إذا درسته دراسة متقنة ، أما هواجس شيطانية أو مثبطة طوال الامتحان ، لا أنجح ، لا أتذكر ، أتذكر ، أرح نفسك من هذه الهواجس ، هذه واحدة .

2 ـ محاولة التدرب على كتابة المعلومات التي نقرأها :

شيء ثان أحب أن أوضحه : أنت تقرأ حاول أن تكتب ؟ عندنا مشكلة ، الله عز وجل أودع في الإنسان ذاكرة تعرفية ، و ذاكرة استرجاعية ، الذاكرة التعرفية هذه متوافرة عند جميع الناس .

كمثل بسيط ، أنت حينما تفتح أي كتاب ، وتقرأ العبارة التالية ، علاقات وشيجة ، ما معنى وشيجة ؟ لكن معظم الطلاب لا يستطيعون استخدام كلمة وشيجة أبداً هي في ذاكرتهم التعرفية ، وليست في ذاكرتهم الاسترجاعية ، فلذلك حينما تقرأ كتاب الفلسفة في الشهادة الثانوية حاول أن تكتب من حين إلى آخر بحثاً قرأته ، اكتبه ، ترى فيه صعوبة كبيرة جداً ، الامتحان كتابة ، تلقي المعلومات شيء ، ومحاولة التدرب على كتابة هذه المعلومات شيء آخر ، تتفاجأ أن معظم الكلمات التي قرأتها ففهمتها لا تستطيع استخدامها في قراءتك ، لأنها ليست في الذاكرة الاسترجاعية ، هي في الذاكرة التعرفية ، مشكلة كبيرة ، إذاً ما لم تحاول كتابة موضوع في التعبير ، موضوع في الفلسفة ، موضوع في الفيزياء ، موضوع في الكيمياء ، موضوع في التشريح ، ما لم تكتب لن تتفوق في الامتحان ، تتلقى معلومات فقط .

3 ـ نقل الكلمات والتراكيب والعبارات من ذاكرة إلى ذاكرة عن طريق الكتابة :

شيء آخر ، كلكم تستمعون إلى دروس علم من سنوات طويلة ، أنت حاول أن تتكلم في جلسة تجد نفسك لا تتذكر الحديث ، ولا كلمات الحديث ، ولا عندك عبارة يمكن أن تصيغها ، ولا عندك قدرة أن تأتي بالدليل ، وأنت إعجابك بالدروس لا نهاية له ، هذه مشكلة ، حاول أن تتكلم ، أو تكتب شيئاً ، صعب جداً ، التلقي سهل ، السماع سهل ، القراءة سهلة أكثر ، الكلمات والمعلومات مودعة في الذاكرة التعرفية ، وليست مودعة في الذاكرة الاسترجاعية .

أنا آتيكم بهذا المثل ، افتح أي كتاب تقرأه ، اقرأ صفحة واحدة ، وحاول أن تكتب ، لا يوجد عندك كلمات إطلاقاً ، مثلاً لو توقف رسام أمام منظر طبيعي جداً في الربيع ، أشجار بيضاء ، أزهار حمراء ، أزهار زرقاء ، سماء زرقاء ، بيت عليه سقف قرميدي ، شيء جميل جداً ، لو أعطيناك لونين ، أبيض وأسود ، هل تستطيع بهذين اللونين أن تظهر جمال هذا المنظر ؟ لا تقدر ، هذا الكلام ينسحب على الكلمات ، أنت تعرف ، نظر فقط ، لكن إذا نظر إنسان ، واستشرف ، هذا اسمه استشراف ، النظر مع التمطي اسمه استشراف ، إذا عرضوا عليك قماشاً ، هذا اسمه استشفاف النظر مع التحسس ، إذا نظرت إلى منظر جميل بحر هادئ إلى جانب جبل أخضر ، تنظر هكذا بمتعة بالغة تقول : رنا إلى هذا المنظر ، نظر مع المتعة ، تنظر إلى ابنك الذي تحبه ، وهو في أعلى درجة من الأدب والتودد إليك ، تحدجه ، نظر مع الحب ، ورنا نظر مع المتعة ، وإذا سمعت صوتاً في السقف ، وقيل : البناء عليه خطر ، وسمعت حركة في السقف ، فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا .

 شخص النظر مع الخوف ، حدج النظر مع المحبة ، رنا النظر مع المتعة ، استشرف النظر مع التمطي ، استشف النظر مع اللمس ، سمعت صوت طائرة في أيام الشتاء ، السماء فيها غيوم ، لكن غيوم متقطعة ، غائم جزئياً ، كأنها ظهرت بين غيمتين ، ثم اختفت ، تقول : لاحت الطائرة ، لاح الشيء الذي تحاول أن تراه ظهر واختفى ، لكنك تمشي في الطريق ، ورأيت باباً مفتوحاً بفضول غير مقصود ، نظرت إلى البيت ، فإذا امرأة في صحن البيت ، فغضضت النظر عنها فوراً ، هذا اسمه لمح ، لمح لها معنى ، ولاح لها معنى ، واستشف لها معنى ، واستشرف لها معنى ، ونظر شزراً لها معنى ، وشخص لها معنى ، ورنا لها معنى ، وحدج لها معنى .

حدق اتسعت حدقة العين ، حملق ظهر باطن الجفن الأحمر ، ظهر حملاق العين ، لو أنك تملك هذه الكلمات تأتي العبارة بالغة الدقة ، فما لم تقرأ قراءة أسلوبية كلما مررت على كلمة ليست في قاموس الاسترجاع ، ليست في الذاكرة الاسترجاعية تضع خطاً ، حاول أن تستخدمها في كتاباتك القادمة .

أول بند : يمكن أن تتصفح الكتاب تصفحاً سريعاً ، ثم ينبغي أن تقرأه قراءة مع جهد كبير ، بتلخيص ، بخطوط ، بتعليقات ، بأسئلة ، باستفهامات ، بعنونة ، بربط ، وبعدها تحاول أن تنقل الكلمات والتراكيب والعبارات من ذاكرة إلى ذاكرة عن طريق الكتابة ، لذلك إذا أردت أن تحفظ فاكتب ، هذه قاعدة ذهبية ، إذا أردت أن تحفظ فاكتب .

الآن ما الذي يحصل مع طلابنا الأحباء ؟ يضع برنامجاً ، يقول لك : أربعة أيام فيزياء ، خمسة أيام رياضيات ، أبدأ بالفيزياء ، أول فصل ضاقت نفسه منها ، يذهب إلى المطبخ ، يأكل ، يخبر صديقه ، يجلس مع أخته قليلاً ، لأنه ألزم نفسه أربعة أيام فيزياء ، ضاق بها ذرعاً ، وينوي أن يطبق المنهاج ، يتهرب ، يضيع الوقت ، أنا أنصح الطلاب ، عندك عشرة كتب ، يجب أن تقرأ كل يوم عشرة كتب ، كيف ؟ هذه قضية علمية ، لو وضعنا كيلو على كفك ، وقلنا : حرك مرة ، اثنتين ، ثلاثاً ، لا تستطيع بعد ذلك أن تتابع ، هذا العدد يصيب العضلة بحالة الإعياء ، لا تستطيع ، ضع نصف كيلو ، تابع مئة مرة أخرى ، ضع خمسين غراماً ، مئة مرة ثالثة ، فأنت تمسك الكتب ، أصعب الكتب ، مثلاً الفيزياء ، أو الرياضيات ، بعد الرياضيات الفيزياء ، بعد الفيزياء الكيمياء ، بعد الكيمياء التشريح ، بعد التشريح اللغة الإنكليزية ، بعد اللغة الانكليزية اللغة العربية ، بعد ذلك مثلاً مادة توجيهية ، ترتب الكتب تبدأ بفصل من كل كتاب ، تقرأ فصل الفيزياء ، تتعب ، ترتاح عشر دقائق ، المادة الثانية أهون ، صار فيك نشاط ، أنهيت فصلا آخر بالكيمياء ، ترتاح عشر دقائق ، بالتشريح ، بعد هذا لغة إنكليزية ، لغة عربية ، يجب أن تقرأ الكتب كلها كل يوم ، يمكن أن تدرس عشر ساعات ، واثنتي عشرة ساعة كل يوم ، أولاً الموضوعات تتبدل ، فيها تنويع ، وجهد أقل ، يمكن أن تقرأ آخر مادة قبل أن تنام ، تستطيع ، هناك كلام يسمونه كلاماً إنشائيًّاً معروفاً ، حفظته عن غيب .

تبديل الكتب والاكتفاء بقراءة فصل من كل كتاب أيضاً شيء مهم جداً في الدراسة ، أتمنى مرة ثانية أن هاجس أنجح ، لا أنجح ، أتذكر ، لا أتذكر ، ابتعد عنها ، أنت حينما تدرس هكذا بحسب قوانين الذاكرة تذكر كل شيء ، وقد تأتي بعلامة تامة دون أن تشعر .

هناك ملاحظة ثانية ، أحياناً تمسك فصلاً ، هذا الفصل فرضاً في علم النفس عن الهيجان ، قبل أن تقرأ الهيجان ، ما تعريف الهيجان ؟ ضع سؤالاً ، ما أنواع الهيجان ؟ ما تقييم الهيجان ؟ ما ردود الفعل حينما تهتاج عند من حولك ؟ أنت حاول أن تضع أسئلة ، هذا العلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً ، العلم ليس فيه حل وسط ، العلم ممتع جداً ، لكن بالتعمق ، من دون تعمق متعب جداً ، بين ممتع جداً ومتعب جداً هو التعمق ، فكل إنسان يقرأ قراءة سطحية العلم صار عبئاً ، وحفظه صعب ، وتشعر بملل وضجر ، أما حينما تتعمق يصبح العلم أعلى متعة في الكون ، الحقيقة متعة العلم لا تعدلها متعة ، لكن تحتاج إلى عمق وإلى دقة بكل اختصاص ، كل إنسان له اختصاص معين ، لكن عندما يحاول أن يفهم كل شيء ، فأنت في النهاية طالب علم ، تتعامل مع النص ، ففهم النص شيء مهم جداً ، أكثر الطلاب يأتي إلى الامتحان مضطرباً جداً ، وهذا كلام دقيق جداً ، والآن بدأ الدرس المهم .

1 ـ التأكد من فهمك للسؤال ومن تعليمات الأسئلة :

فأول شيء ، أنت حينما تحاول أن تكون هادئاً ، وأن تقرأ السؤال مرة ومرتين بهدوء ، كم من طالب رسب لسرعة في فهم السؤال ، مرة جاء في الامتحان في منهج الأدب العربي في الشهادة الثانوية الأدب القومي ، والأدب الاجتماعي ، والأدب المهجري .

في الأدب القومي عنوانات : الأدب ما قبل الحرب ، ما بين الحربين ، ما بعد الحرب .

وبالأدب الاجتماعي : وصف الفقر ، والإصلاح الاجتماعي ، وعنوانات أخرى ، جاء السؤال بالأدب الاجتماعي ، لكن قال : ما بين الحربين ، عدد كبير من الطلاب غير معقول كتب القومي ، السؤال كله اجتماعي ، لأن هناك كلمة ما بين الحربين هذه عنوانات في الأدب القومي ، كتب الأدب القومي ، طبعاً يأخذ الصفر ، الكل أخذوا أصفاراً ، ونسبة النجاح متدنية جداً .

أنت حينما تقرأ السؤال اقرأه بهدوء ، وحاول أن تفهم أبعاده ، أغلق القلم ، وضعه أمامك ، وتأمل في الأسئلة ، أن تضيع عشر دقائق في فهم الأسئلة ، وفهم أبعادها خير ألف مرة من تكتب سؤالاً مكان سؤال ، فتأخذ صفراً .

أول ملاحظة : التأكد من فهمك للسؤال ، ومن تعليمات الأسئلة .

أيها الأخوة مستحيل في الأسئلة أن يوضع الطالب أمام مشكلتين ، أول مشكلة هل تعلم ماذا نريد منك ؟ فإذا علمت ، هل تعلم الجواب ؟ هذا ممنوع في الأسئلة ، حتى أطمئنكم ، الأسئلة ليس فيها غدر ، أنت أمام مشكلة واحدة ، السؤال واضح جداً ، لكن المشكلة هل تعرف الجواب أم لا تعرف ؟ أيضاً الطالب يتوهم أنهم يريدون أن يضعوا عقبات ومشكلات أو ألغازاً ، هذا كله ممنوع في الأسئلة ، يوضع الطالب أمام سؤال واضح كالشمس ، العقبة هل يعرف الجواب أو لا يعرف فقط .

2 ـ التريث :

التريث ، الآن بماذا تبدأ ، هنا السؤال ؟ ابدأ بالذي تعرفه ، هناك سؤال لا تعرفه ، اتركه ، كل شيء تعرفه ابدأ به ، ولا تهتم بالتسلسل ، آخر سؤال واضح جداً ، اكتب السؤال الرابع ، ودع عدة أسطر حتى لو جاءني خواطر متعلقة بالسؤال الرابع يمكن أن أضيف هذه الخواطر ، أنا أكتب الرابع ، خطر في بالي السؤال الثالث ، فكرة مهمة جداً جاءت إلى ذاكرتك ، اكتبها على المسودة ، هذه كلها من تجارب الطلاب ، ممكن للطالب أن يستفيد منها استفادة كبيرة جداً ، ابدأ بالذي تعرفه ، واكتب في أثناء الكتابة الخواطر التي تخدم سؤالا آخر .

3 ـ التنقيح و الأداء الحسن :

أحياناً تخسر علامات كثيرة لعدم التنقيح ، حاول أن تنقح ، أن تقرأ ما كتبت ، يمكن أن تحذف همزة ، تضيف كلمة ، تحذف حرفاً ، هذا كله يرفع مستوى الأداء ، دائماً الأداء الحسن له علامات تعطى للطالب في عقل المصحح الباطن دون أن يشعر.

أيها الأخوة الكرام ، إذا أردت أن تحفظ فاكتب ، وإذا أردت أن تحفظ فتحدث ، أنا أتمنى أن يكون كل أخ عنده ابن في البكالوريا أو الكفاءة أن يكون له رفيق منضبط ، أخلاقه عالية ، يجلسون من حين لآخر جلسة يتذاكرون المواد ، أنت عندما تسأل تأخذ الجواب ، النشاط الفكري يقدم لك ترسيخ للمعلومات .

أيها الأخوة الكرام ، الامتحان فيه رهبة ، ودائماً الأب الواعي والأم الواعية تخفف على الطالب هذه الرهبة ، ولما تكون دراسة الطالب جيدة يؤدي الامتحان أداء حسنًا .

4 ـ تحسين الخط :

الخط الحسن له دور كبير ، الخط الحسن ينال علامات تفوق الاستحقاق ، والخط السيئ يخسر صاحبه علامات من حقه أن يأخذها ، لكن في أثناء التصحيح ما قرأناها .

5 ـ التوضيح :

التوضيح : السؤال الأول ، السؤال الرابع ، السؤال الخامس ، على الهامش ، واجعل بين الأسئلة خطوطًا فارغة ، والتنقيح هذا مهم جداً في قراءة ما كتبت .

الآن أنت تتعامل مع القرآن الكريم طوال حياتك ، بالنهاية أنت أمام كتاب فيه نصوص ، فيزياء ، كيمياء ، رياضيات ، تاريخ ، جغرافيا ، فلسفة ، تربية إسلامية ، أنت أمام كتاب فيه نصوص ، الآن فهم النص أحد أكبر وسائل الدراسة ، النص دائماً فيه فكرة أساسية ، وفيه شواهد على هذه الفكرة ، قد يكون الشاهد نص آية قرآنية أو حديث ، قد يكون الشاهد حديثاً نبويًّاً ، قد يكون الشاهد حقيقة علمية ، قد يكون الشاهد واقعة ، قد يكون الشاهد قصة ، فأنت حينما تكشف موضوع الفقرة والشواهد تحفظ ، كان عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه أن يعقلوا القرآن ، ثم يحفظوه ، قال تعالى :

 ( سورة الزمر : 73)

 ( سورة الزمر : 71)

لو فهمت لماذا هنا جاءت الواو ، وهنا ليس فيها واو ، مرة واحدة تفهم سر الواو هنا ، وهنا ، ولا تنساه أبداً ، لكن لو لم يحاول الإنسان أن يفهم لماذا هنا فيها واو ، وهنا لا يوجد واو ، يقضي حياته كلها :

 ( سورة الزمر : 71)

الضيف الكبير إذا قدم إلى بيت مضيفه الأبواب مفتحة من قبل ، أما المجرم إذا سيق إلى السجن الباب مقفل ، يقرع الباب ، يفتحون له ، قال تعالى :

 ( سورة الزمر : 71) 

فتحت حينما جاؤوا ، أما الضيف الكبير فتفتح قبل أن يأتي .

إذًا تستطيع في القرآن الكريم والسنة المطهرة أن تعقل كل الآيات المتشابهة وكل الآيات القريبة من بعضها أولاً ، و أن تحفظها ثانياً ، وأنا ضد الحفظ الآلي ، هذا مرهق ، يتعب الدماغ إلى درجة مذهلة ، وهذا يسميه الطلاب البصم .

مرة حجاج وراء مطوف ، ينقلون كلامه نقلاً حرفيًّاً ، لبيك اللهم لبيك ، فواحد داس رجله ، فقال آخ : يا رجلي ، فقالوا : آخ يا رجلي .

فأنت تريد أن تحفظ هذا شيء مرهق ، والحقيقة البصيم محتقر عند كل الناس ، حاول أن تفهم ، وتستخدم لغة قوية للتعبير ، يمكن لإنسان أن يضع خمس كلمات ، يلقي محاضرة رائعة ، لأن عنده قدرة على التعبير ، يحتاج إلى رؤوس أقلام ، فأنت بهذه الطريقة يخف الجهد إلى درجة غير معقولة إطلاقاً ، يخف الجهد لدرجة كبيرة ، وصار الإبداع كبيراً جداً ، وأكثر المدرسين في أثناء التصحيح الطالب الذي يتكلم من عنده بأسلوبه ، ويستخدم أفكار الكتاب يأخذ علامة كاملة ، أما الطالب الذي يذكر التفاصيل بشكل آلي ، وعندئذ قد لا يأخذ إلا بعض العلامة ، وهذا شيء معروف ، ابتعد عن الحفظ الحرفي ، هذا شيء يرهق الذاكرة ، ويقلل العلامة ، ويجعل الإنسان نسخة .

مرة الإمام الغزالي قيل له : فلان حفظ كتاب الأم للشافعي ، كتاب الأم من أكبر كتب الفقه ، تسعة أجزاء ، فما زاد عن أن تبسم ، وقال : زادت نسخة ، لذلك : كن للعلم واعياً ، ولا تكن له حافظاً فقط ، الحفظ ضروري ، وقالوا : إن الذاكرة لها علاقة بالذكاء ، كل إنسان ذكي في الأعم الأغلب عنده ذاكرة قوية ، وكل إنسان عنده ذاكرة قوية في الأعم الأغلب ذكي ، لكن في النهاية الذاكرة شيء ، والذكاء شيء آخر ، هناك إنسان ذاكرته ضعيفة ، لكن محاكمته قوية جداً ، و الحقيقة أن الإنسان مكرم بالعلم .

يا أيها الأخوة الكرام ، الله عز وجل  أودع في الإنسان قوة إدراكية ، قال تعالى :

 ( سورة الرحمن )

الشيء المؤلم أن ترى الطرف الآخر معظم الشباب بأعلى درجة من الثقافة ، يتقنون عدة لغات ، أنا أتألم ألماً شديداً أن ترى المسلم ضارب آلة كاتبة ، آذناً ، أو حاجباً ، أو ساعي بريد ، كلها مهن بسيطة جداً ، دخلها قليل ، ويتحكم فيك من هم أعلى منك ، لماذا لا تكون أنت اسماً لامعاً بحرفة راقية ، بدخل تعين من حولك ، وإذا فات الإنسانَ القطارُ يحقق هذا الشيء بأولاده ، كثير من الأشخاص فاتهم القطار ، عندنا أخوان ما تعلموا ، لكن أولادهم أطباء ومهندسون ، الإنسان مفطور على حبّ وجوده ، وعلى حبّ سلامة وجوده ، وعلى حبّ كمال وجوده ، وعلى حبّ استمرار وجوده ، فالأب الذي فاته العلم يحقق وجوده في ابنه ، فأحياناً الأب يكون فاته العلم ، لكن يعتني بأولاده ، الأولاد كلما كانوا من معدن طيب يبالغون في احترام والدهم أمام الناس .

كنت أسمع أن في القلعة سرية عسكرية فيها ضابط شاب ، وأبوه مساعد في الجيش ، ويجب على المساعد أن يقدم الصف للضابط صباحاً بحسب الرتب العسكرية ، فكان المساعد يقدم الصف لابنه ، ثم يأتي ابنه ، ويقبل يد والده أمام كل من في الثكنة ، فالأدب موجود ، وأحياناً يكون الأب بطلاً .

مرة أحد أخواننا درس الطب ، والذي ينفق عليه أخوه ، وهو عامل بسيط ، لكن له عمل ، فأنا قلت له : أخوك الذي أنفق عليك لا تقل قيمته عنك ولا شعرة .

الإنسان أحياناً يتنكر على من كان سبب دراسته ، وسبب تفوقه العلمي ، لذلك قال له : يا بني ، نحن إلى أدبك أحوج منك إلى علمك ، كثير من الحالات يستحي الابن من أبيه ، يقول : هذا خادم عندنا ، تقع ، يكون الابن طبيباً ، وعنده أصدقاء ، وأبوه هو الذي علمه ، هو هذبه ، لكن لباسه عربي فرضاً ، أو غير حديث ، وليس متعلماً ، فيتلقى إهانات من ابنه لا تحتمل ، فلذلك :

أعَلِّمُهُ الرِّمَايَةَ كُلَّ  يَوْمٍ        فَلَمَّا اشتدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي

وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافِي        فَلَمَّا قَالَ قَافِيَةً هَجَانِـي

***

أيها الأخوة الكرام ،  نحن في عصر علم ، وأتمنى أن يكون في كل بيت طلاب متفوقون ، لأن العمل اليدوي من دون خبرات فنية عالية لا يقدم ولا يؤخر ، يتحكم فيه الناس ، وهو ذليل أمامهم ، وما عنده إمكانية أن يتعلم ، ولا عنده إمكانية أن يفتح بيتاً ، ولا إمكانية أن يتزوج ، هذا واقع ، فلذلك أتمنى أن يكون هذا الشهر ، وأنتم آباء ، وفي بيتكم زوجاتكم أن تعطوا هذا الدرس ملخصه لمن حولكم ، ولمن في بيتكم ، فلعلهم ينجحون بتفوق ، والنجاح في الحياة مسعد جداً .

واللهِ كنت أدرس أحياناً ست عشرة ساعة ، ترى الثمرة تقطفها بيدك ، قال تعالى:

 ( سورة النساء )

أنا لا أرى أن هناك متعة تفوق متعة العلم ، بل إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، والعالم شيخ ولو كان حدثاً ، والجاهل حدثٌ ولو كان شيخاً .

والحمد لله رب العالمين