قال ابن القيم نظماً :

وهو الرفيقُ يحبُّ أهلَ الرِّفقِ    بَلْ يعطيهمُ بالرِّفقِ فوقَ أمان

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي في شرحه لهذا البيت :

ومن أسمائه سبحانه ( الرفيق ) ، وهو مأخوذٌ من الرِّفق ؛ الذي هو التأني في الأمور والتدرُّج فيها ، وضده العنف ؛ الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال .

وتفسير المصنف لهذا الاسم الكريم مأخوذٌ من قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:

" إن الله رفيقٌ يحب أهل الرفق ، وإنَّ الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف " .

( رواه البخاري في الأدب المفرد : عن " عبد الله بن مغفل " )

فالله تعالى رفيقٌ في أفعاله ؛ حيث خَلَقَ المخلوقاتِ كلَّها بالتدريج شيئاً فشيئاً بحسب حكمته ورفقه ، مع أنه قادرٌ على خلقها دَفعةً واحدة وفي لحظة واحدة .

وهو سبحانه رفيقٌ في أمره ونهيه ، فلا يأخذ عباده بالتَّكاليف الشَّاقة مرةً واحدة ؛ بل يتدرَّج معهم من حال إلى حال ، حتى تألفها نفوسُهم ، وتأنس إليها طباعُهم ، كما فعل ذلك سبحانه في فرضية الصيام وفي تحريم الخمر والربا ونحوها .

فالمُتأنِّي الذي يأتي الأمور برفق وسكينة اتباعاً لسنن اللَّه في الكون، واقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تتيسَّرُ له الأمور وتَذلَّلُ الصعابُ ، لا سيما إذا كان ممن يتصدَّى لدعوة الناس إلى الحق ؛ فإنه مضطَّر إلى استشعار اللين والرِفق كما قال تعالى :

( سورة فصلت )