- (082) سورة الانفطار
- /
- (082) سورة الانفطار
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد ، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر الميامين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .
دقة اللغة العربيّة :
أيها الأخوة الكرام ؛ لا زلنا في تفسير الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، واليوم مع سورة الانفطار تبدأ بقوله تعالى :
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾
الحقيقة أن اللغة العربية كلمات وأفعال وأدوات ، فالكلمة ما دلت على شيء ، إنسان، حيوان ، جماد ، صفة ، والفعل ما دلّ على حدوث عمل ، إن كان العمل قد وقع فعل ماض ، إن كان العمل يقع الآن مضارع ، إن كان الأمر والنهي لم يقع بعد هذا فعل مستقبلي ، على كلّ الفعل واضح ، حدوث عمل ، والاسم ما دلّ على إنسان أو حيوان أو جماد أو نبات ، أما الأداة كإذا ، ولم ، وعن ، ولا ، حروف الجر جمعت في قول واحد :
با من إلى عن لام على في رب حتى واو وتاء
مذ منذ حاشا كاف عدا لولا لعل كي خلا
***
جمعت حروف الجر في هاتين البيتين ، فحروف الجر من الأدوات أيضاً ، ما معنى إذا ؟ بالإعراب الدقيق ظرف لما يستقبل من الزمان ، قال تعالى :
﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾
إذا جاء لا تعني أنه جاء ، سوف يأتي ، ظرف لما يستقبل من الزمن ، لكن إذا وقوع ما بعد إذا محقق مئة في المئة ، قال تعالى :
﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾
لكن إن لا تعني تحقق الوقوع ، قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ ﴾
قد يأتي وقد لا يأتي ، الفرق بين إذا وبين إن ، إذا لتحقق الوقوع بينما إن لاحتمال الوقوع ، هذه دقة اللغة العربية .
الفكر الذي أكرمنا الله به أداة لمعرفته سبحانه :
قال تعالى :
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴾
انفطرت انشقت ، والشيء الذي يلفت النظر أن الله عز وجل وصف قرآنه الكريم بأنه مثاني ، ما معنى مثاني ؟ أي أن الآية تأتي آية أخرى تنثني عليها فتفسرها ، قال تعالى :
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴾
يوجد آية ثانية ، قال تعالى :
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾
فالانفطار هو الانشقاق ، آية ثانية انعطفت على الآية الأولى ففسرتها ، وأفضل أنواع التفسير ما جاء التفسير في القرآن الكريم ، كلمة انفطرت أي انشقت ، نظام الكون انتهى ، مجرات بألوف الملايين ، درب التبابنة مجرتنا ، المجموعة الشمسية بأكملها نقطة ، المجموعة الشمسة أحد كواكبها الأرض ، فلو نظرنا إلى المجموعة الشمسية لرأيناها نقطة واحدة على درب التبابنة ، التفكر في خلق السموات والأرض هو أقصر طريق لمعرفة الله ، وأوسع باب ندخل منه على الله ، لأن الله عز وجل لا تدركه الأبصار ولكن العقول تصل إليه ، والكلام دقيق تصل إليه ولا تحيط به ، تماماً كالمركبة الأرضية قد تنقلك إلى ساحل البحر ، لكن هذه المركبة لا تستطيع بها أن تخوض البحر ، فالعقل يصل إلى الله ، والعقل أعقد جهاز في الكون على الإطلاق ، الذاكرة حجمها كحبة العدس ، فيها سبعون مليار صورة ، الدماغ أعقد شيء خلقه الله، بل إن الدماغ كما يقال عاجز عن فهم ذاته ، فهذا الفكر الذي أكرمنا الله به أداة معرفة فعالة دقيقة ، هذا الفكر ينبغي أن نستخدمه لمعرفة الله .
(( ابن آدم اطلبني تجدني ، فإذا وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء ، وأنا أحب إليك من كل شيء ))
﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾
والسموات والأرض مصطلح قرآني يعني الكون والكون ما سوى الله ، قال تعالى :
﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ ﴾
أولي العقول .
الدعاء نوع من أنواع الصلة بالله :
وقال تعالى :
﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ ﴾
هناك حالة رابعة ؟ عندنا واقف أو قاعد أو مضطجع ، قال تعالى :
﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ ﴾
أي يذكرون الله دائماً ، ذكر الله الدائم كالدعاء مثلاً ما معنى قوله تعالى :
﴿ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُون ﴾
هناك إنسان يصلي باستمرار ؟ الدعاء نوع من أنواع الصلة ، قبل أن تقدم على عمل يا رب أعني ، يا رب إني تبرأت من حولي وقوتي وعلمي والتجأت إلى حولك وقوتك وعلمك يا ذا القوة المتين ، الدعاء نوع من أنواع الصلة .
التفكر في خلق السموات والأرض أقصر طريق لمعرفة الله :
لذلك قال تعالى :
﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً ﴾
من هنا نفهم أن الإنسان إذا استفاد من عظمة هذا الكون فآمن بالله ، واستفاد من عظمة الكون فأطاع الله ، إذا شكر وآمن حقق الهدف من وجوده ، وعندئذ تتوقف جميع المعالجات الإلهية .
إذاً التفكر في خلق السموات والأرض أقصر طريق لمعرفة الله ، وأوسع باب ندخل منه على الله ، فالانفطار هو الانشقاق ، قال تعالى :
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾
هذا التحول الجذري السماء انشقت ، القبور بعثرت ، البحار فجرت ، البحار مياه ، ما ترتيب الماء ؟ أوكسجين وهيدرجين ، الأوكسجين أشدّ المواد في الأرض اشتعالاً ، والهيدرجين غاز آخر أشدّ الغازات إعانة على الاشتعال ، فالأوكسجين والهيدروجين يصبحان ماء ، نطفئ بالماء النار ، ما هذا الخلق ؟ هذه البحار لو أن الله عز وجل أشعلها لكانت ناراً كلها ، عندي صور من موسوعات راقية جداً في قيعان البحار نار ملتهبة .
أيها الأخوة الكرام ؛ مرة ثانية : أقصر طريق إلى الله وأوسع باب ندخل منه على الله التفكر في خلق السموات والأرض .
الآيات هي القنوات السالكة لمعرفة الله :
لذلك يوم القيامة السماء تنشق ، أي تنتهي وظيفتها ، ما وظيفة السماء في الدنيا ؟ أن نتعرف إلى الله من خلالها ، ما وظيفة البحار ؟ الجبال ؟ التلال ؟ ما وظيفة الجزر ؟ ما وظيفة النبات ؟ ما وظيفة الحيوان ؟ ما وظيفة الإنسان ؟ كل هذه المخلوقات تشير إلى عظمة الله ، تشير إلى وجود الله وإلى وحدانيته وإلى كماله ، كأن الكون يشف عن عظمة الله ، كأن الله عز وجل جعل الكون دليلاً عليه ، هذا الدليل لأنه آيات قال تعالى :
﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾
معنى ذلك الآيات هي القنوات السالكة لمعرفة الله ، التفكر في ذات الله ممنوع ، لا تفكروا في ذاته فتهلكوا ، ولكن التفكر في مخلوقات الله ، كلما ازددت تفكراً في هذه المخلوقات ازددت علماً بالله ، كلما ازددت تفكراً في هذه المخلوقات ازددت قرباً من الله ، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بعض أدعيته : " لا بورك لي في طلوع شمس يومٍ لم أزدد فيه من الله علماً ، ولا بورك لي في طلوع شمس يومٍ لم أزدد فيه من الله قرباً ". من هو المغبون أي الخاسر؟ المغبون من تساوى يوماه ، يجب أن تقفز كل يوم قفزة إيمانية ، قفزة نوعية ، أن تزداد معرفة بالله ، وأن تزداد قرباً له .
التعريف الجامع المانع للإنسان أنه بضعة أيام كلما انقضى يوم انقضى بضع منه ، يوم القيامة السماء تنفطر ، تنشق ، الكواكب تنتثر ، تتفلت من جاذبياتها ، يتوقف نظام الكون ، تتوقف هذه الأنظمة الدقيقة جداً ، لأن كل كوكب يدور حول كوكب دورة مغلقة ، هذا معنى قوله تعالى :
﴿ وَالسَّمَاء ذَاتِ الرجع ﴾
يرجع الكوكب إلى مكان انطلاقه ، هذا الكون مجرات ، والمجرات بألوف المليارات، وأحد هذه المجرات الصغيرة المتوسطة درب التبابنة ، والمجموعة الشمسية بأكملها نقطة على هذا التجمع من النجوم ، لذلك قال تعالى :
﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾
الكون آية عظيمة تدل على وجود الله ووحدانيته وكماله :
نحن أيها الأخوة ؛ نتوهم أن الأوامر الصلاة والصوم والحج والزكاة والنطق بالشهادة، هذه العبادات شعائرية لكن التفكر في خلق السموات والأرض أمر إلهي ، بل إن هذا الأمر يأتي على فعل مضارع ، قال
﴿ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾
والفعل المضارع يعني الاستمرار ، عندنا فعل ماض ، عندنا فعل أمر ، عندنا فعل مضارع ، المضارع يفيد الاستمرار ، إذا انفرط عقد هذا النظام الكوني يوم القيامة ، انتهت وظيفة الكون ، الكون آية عظيمة تدل على وجود الله ، ووحدانيته ، وكماله ، يوم الدين انتهى التكليف، انتهت الدنيا ، انتهى وقت العمل ، جاء وقت الجزاء ، انتهى التكليف ، جاء التشريف ، انتهت الرتابة ، جاء الصعود في السعادة التي خلقنا من أجلها ، والدليل :
﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾
خلقهم ليسعدهم .
بطولة الإنسان أن يعد للساعة عدتها :
قال تعالى :
﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴾
تصبح لهيباً ، والكواكب انتثرت أي انفرط عقدها ، والسماء انشقت أي كما قلت قبل قليل انفرط عقدها ، في هذا اليوم علمت نفس ما قدمت وأخرت ، قدمت عملاً كان ينبغي أن يؤخر ، وأخرت عملاً كان ينبغي أن يقدم ، قال تعالى :
﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾
إنسان اعتنى بتزيين بيته عناية فائقة ، بعد النهاية جاءه ملك الموت ، هذه اللحظة الحرجة يأتي ملك الموت يأخذك من الدنيا ، الذي جمعته في عمر مديد ينتهي في ثانية واحدة ، إذا توقف القلب انتهت الحياة ، فكل آمال الإنسان ، وكل طموحاته ، وكل مكانته ، وكل هيمنته مبنية على ضربات القلب ، إذا توقفت هذه الضربات انتهت الحياة ، جاءت النعوة فقد كل شيء جمعه في عمر مديد ، لذلك البطولة أن نعد لهذه الساعة ، قال تعالى :
﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾
هناك شيء قدمته وكان ينبغي أن تؤخره ، و هناك شيء أخرته كان ينبغي أن تقدمه ، لذلك المتفوقون في الحياة عندهم أولويات ، أن تعرف الله من أولوياتك ، أن تبحث عن أمره ونهيه من أولوياتك ، أن تعمل عملاً صالحاً تتقرب إليه من أولوياتك ، البطولة في الأولويات ، أما كل إنسان يأكل ويشرب ويعمل ، فهذا العمل إذا كان للدنيا فقد ضيع خيراً كثيراً.
لذلك أخواننا الكرام أنت بحاجة إلى تذكرة يومية ، التذكرة اليومية أن تصلي الفجر في جماعة :
(( من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي ، ومن صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله حتى يصبح ))
أرجو الله سبحانه وتعالى أن يحفظ إيمانكم جميعاً ، ومن يلوذ بكم ، وأن يحفظ عليكم صحتكم واستقراركم .
الاستماع للدرس
تحميل النص
إخفاء الصور
