بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم

مختلفة - سوريا - الدرس : 47 - جسر الشغور - معرفة الآمر أولاً.


2004-07-28

 أيها الإخوة الكرام يسرنا ويسعدنا جداً ونحن في فترة عطلة المركز الثقافي في حالة من حالاته التي يقف فيها عن النشاطات، ولكننا لن نتعود على أن نقطع المركز من النشاطات ولا من حضوركم الطيب ومن محاضرينا الأكارم، يسرني اليوم باسمي واسمكم جميعاً أن أتقدم مرحباً وأقول أهلاً وسهلاً بضيفنا الكريم العزيز شاكرين له تلبيته لدعوة المركز الثقافي لجسر الشغور وتكرمه بقدومه من محافظة دمشق إلينا في وقت نحن نعلم أن ساعات من أشد ساعات أشدها حراً، اسمحوا لي أن أرحب بالدكتور المفكر محمد راتب النابلسي أستاذ محاضر في جامعة دمشق سابقاً وأستاذ مادة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم في كليات الشريعة وأصول الدين وخطيب جامع الشيخ عبد الغني النابلسي في دمشق ومدرس ديني في مساجد دمشق، يشرف على مجلة نهج الإسلام التي تصدرها وزارة الأوقاف في الجمهورية العربية السورية، له دروس وندوات تبثها أجهزة الإعلام السورية والعربية وله مؤلفات من أبرزها موسوعة أسماء الله الحسنى في ثلاثة أجزاء، وموسعة الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة عذراً على الإطالة ولكن لا بد من تقديم ضيفنا الكريم، ونرجو أن نكون قد أعطيناه حقه، فليتفضل الدكتور محمد راتب النابلسي.
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، إنني أشكر لكم دعوتكم الكريمة وهي إن دلت على شيء فعلى حسن ظنكم بي، أسأل الله جل جلاله أن أكون عند حسن ظنكم وأن يوفقني الله عز وجل لشيء يمكن أن يكون مؤثراً ونافعاً في هذا اللقاء الطيب.
 أيها الإخوة الكرام، نحن معنا وحي السماء وفي وحي السماء وعود رائعة للمؤمنين، يقول الله عز وجل:

﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً﴾

[ سورة النور: الآية 55]

 بربكم هل نحن مستخلفون في الأرض كأمة إسلامية ؟

﴿ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ﴾

[ سورة النور: الآية 55]

 هل نحن ممكنون في الأرض ؟ و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا، هل نحن آمنون ؟ أنطلق في هذا اللقاء الطيب من حقيقة أو من مقولة أن الحقيقة المرة أفضل ألف مرة من الوهم المريح، نحن لسنا مستخلفين ولسنا ممكنين ولسنا آمنين، هذا حال العالم الإسلامي، ونسأل الله جل جلاله أن يبقي علينا أمننا ووحدتنا وسلامتنا لكن المسلم يعيش هم المسلمين الذي نراه ونسمعه فلسطين والعراق فوق تحمل الإنسان، فكيف نفسر هذا التناقض المريع بين وعود الله عز وجل وبين واقع المسلمين، قال تعالى:

 

﴿وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47)﴾

 

[ سورة الروم: الآية 47]

﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً (141)﴾

[ سورة النساء: الآية 141]

 فكيف إذا لهم علينا ألف سبيل وسبيل، قال تعالى:

 

﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

 

[ سورة غافر: الآية 51]

 والآيات التي تتحدث عن وعد الله للمؤمنين آيات كثيرة، وبالمناسبة زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين، زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين كيف نجمع بين وعود الله عز وجل ؟ قال تعالى:

 

﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً (87)﴾

 

[ سورة النساء: الآية 87]

﴿وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ﴾

[ سورة التوبة: الآية 111]

 وبين واقع المسلمين الذي لا يحسدوا عليه، شئنا أو أبينا.
 أيها الإخوة الكرام، مرة ثانية الحقيقة المرة أفضل ألف مرة من الوهم المريح قال تعالى:

 

﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59)﴾

 

[ سورة مريم: الآية 59]

 هذا التفسير من كتاب الله ولقد أجمع العلماء على أن إضاعة الصلاة لا يعني تركها ولكن يعني تفريغها من مضمونها، أنت بالصلاة تتصل مع المطلق، مع خالق السماوات والأرض، مع من بيده ملكوت السماوات والأرض، مع من بيده كل شيء، مع من إليه يرجع الأمر كله، كيف تتصل مع الإله العظيم ولا تكون من خلالك اتصالك بالمستوى الذي يليق بالمسلم ؟ فإضاعة الصلاة لا يعني تركها ولكن يعني تفريغها من مضمونها، قال تعالى:

 

﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59)﴾

 

[ سورة مريم: الآية 59]

 أيها الإخوة، الحقيقة أنك إذا عرفت الآمر ثم عرفت الأمر تفانيت في طاعة الآمر، وإذا عرفت الأمر ولم تعرف الآمر تفننت في التفلت من الأمر، كمثل من واقع الحياة لو جاءتك ورقة من دائرة البريد أن تعال وتسلم رسالة يوم الخميس الساعة العاشرة لا تتحرك في جسمك شعرة وقد تذهب وقد لا تذهب وقد تأتي ورقة بحجم الأولى لكن من جهة أخرى فلا تنام الليل ثلاثة أيام، ما الفرق بين الورقتين ؟ الآمر، إذا عرفت الآمر ثم عرفت الأمر تفانيت في طاعة الآمر أما إذا عرفت الأمر ولم تعرف الآمر تفننت في التفلت من الأمر، من هو الآمر؟ هو الله رب العالمين، في بالكون تقريباً مليون مليون مجرة وفي تقريباً لكل مجرة مليون مليون نجم،هذا ما انتهى إليه علماء الفلك لكن حقيقة الكون ما تزال مجهولة مثل بسيط بين الأرض والشمس ثمان دقائق ضوئية والضوء يقطع في الثانية الواحدة ثلاثمئة ألف كيلو متر أيها الإخوة وبين الأرض والقمر ثانية ضوئية واحدة، هناك نجم اسمه نجم القطب يبعد عنا أربعة آلاف سنة ضوئية، القمر ثانية الإنسان يقول غزونا الفضاء ثانية ضوئية، الشمس ثمانية دقائق، المجموعة الشمسية ثلاث عشرة ساعة، درب التبابنة مئة وخمسين ألف سنة ضوئية، أما نجم القطب أربعة آلاف سنة ضوئية، المرأة المسلسلة مليونا سنة ضوئية، أحدث مجرة اكتشفت حديثاً تبعد عنا عشرين مليار سنة ضوئية، والضوء يقطع في الثانية الواحدة ثلاثمئة ألف كيلو متر، الآن دققوا في قوله تعالى:

 

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) ﴾

 

[ سورة الواقعة ]

 أنت حينما تعصي الله هل تعلم من تعصي ؟ أنت حينما لا تستجيب لدعوة الله هل تعرف من الذي لا تستجيب له ؟ أيها الإخوة، بين الأرض والشمس مئة وستة وخمسين مليون كيلو متر والشمس تكبر الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة أي أن جوف الشمس يتسع لمليون وثلاثمئة ألف أرض وبينهما مئة وستة وخمسين مليون كيلو متر وفي أحد أبراج السماء برج العقرب نجم أحمر اللون صغير متألق اسمه قلب العقرب يتسع للأرض والشمس مع المسافة بينهما ذلكم الله رب العالمين.  يقول الله عز وجل:

 

﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

 

[ سورة يونس: الآية 101]

 أيها الإخوة يوجد بالآية الكريمة:

 

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) ﴾

 

[ سورة الواقعة ]

 في كلمة واحدة لو قرأها عالم فلك لخر ساجد لله كلمة مواقع، لأن هذه المجرة التي تبعد عنا عشرين مليار سنة ضوئية كانت هنا وانطلق منها الضوء وبقي الضوء يخترق أجواء الفضاء عشرين مليار سنة حتى وصل إلينا فرأيناه لكن هذه المجرة التي أصدرت هذا الضوء سرعتها مئتي وأربعين ألف كيلو متر في الثانية أي هي الآن ؟ ماذا تعني كلمة موقع ؟ تعني كلمة موقع أن صاحب الموقع ليس في الموقع كانت المجرة هنا وانطلق منها ضوء وتابعت مسيرها بكل ثانية مئتي وأربعين ألف كيلو متر أين هي الآن لو أن الآية فرضاً فلا أقسم بالمسافات بين النجوم ليست قرآناً النجوم متحركة، لأن النجوم كلها متحركة قال:

 

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) ﴾

 

[ سورة الواقعة ]

 أيها الإخوة، الأرض تدور حول الشمس في مسار إهليلجي، الإهليلجي شكل بيضوي في قطر أكبر وقطر أصغر، الأرض يحكمها نظام الجاذبية والجاذبية تتناسب مع الكتلة ومربع المسافة بين الكتلتين، فحينما تقترب الأرض من القطر الأصغر لأن المسافة قلت فلا بد من أن تنجذب إلى الشمس وإذا انجذبت إلى الشمس تتبخر في ثانية واحدة وتنتهي الحياة ما الذي يحصل ؟ تزيد الأرض من سرعتها زيادة تنشأ عنها قوة نابذة تكافئ القوة الجاذبة فتبقى في مسارها، قال تعالى:

 

﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا﴾

 

[ سورة فاطر: الآية 41]

 ومعنى تزول أن تنحرف عن مسارها، وصلت إلى هنا تابعت مسيرها الآن ابتعدت المسافة بين الأرض وبين الشمس ففي احتمال كبير أن تتفلت من جاذبية الشمس وإذا تفلتت انتهت الحياة من على سطح الأرض لأن الحرارة تبلغ بعد تفلتها مئتي وسبعين تحت الصفر تنتهي الحياة فلئلا تخرج من مسارها وقد وصلت إلى القطر الأبعد تخفف الأرض من سرعتها لينشأ من تخفيف سرعتها قوة نابذة أقل تكافئ القوة الجاذبة الأقل، يد من ؟ هذه الأرض حينما ترفع سرعتها ترفعها بالتعبير الرياضي بتسارع بطيء ولو رفعتها بتسارع سريع لانهدم كل ما على الأرض وحينما تبطئ من سرعتها لو كان تباطؤ السرعة تباطؤ سريعاً لانهدم كل ما على الأرض الله لطيف يد من تسير الأرض ؟
 أيها الإخوة، لو أن الأرض فرضاً خرجت من مسارها حول الشمس لو أن هذه الشمس تفلتت و أردنا إرجاعها عن طريق الحبال قال نحتاج إلى مليون مليون حبل فولاذي كل حبل فولاذي قطره خمسة أمتار والحبل الفولاذي الذي قطره خمسة أمتار، وأمتن عنصر في الكون هو الفولاذ المضفور لذلك التلفريكات والمصاعد تعلق به، هذا الفولاذ المضفور يتحمل من قوى الشد مليوني طن، مليوني طن ضرب مليون مليون هذه قوة جذب الشمس إلى الأرض، الأرض منجذبة إلى الشمس مليوني طن ضرب مليون مليون، قال كل هذه القوة من أجل أن تحرف الأرض في مسارها ثلاثة مليمتر كل ثانية لينشأ المسار المغلق حول الشمس ذلكم الله رب العالمين، قل انظروا ماذا في السماوات والأرض.
 حينما تتعرفوا إلى الله عز وجل من خلال خلقه نطيعه ونتفانى في طاعته أما إذا عرفنا أمره ولم نعرفه حقيقة الإله العظيم نتفنن في التفلت من أمره، أيها الإخوة، عدد الحبال الذي ينبغي أن نربط بها الأرض إلى الشمس مليون مليون حبل لو زرعناها على السطح المواجه للشمس كانت المسافة بين الحبلين حبل ثالث خمسة أمتار معنى ذلك لا في صناعة ولا زراعة ولا معامل ولا طيران ولا سيارات ولا طرق تعطل كل شيء نحن أمام غابة من الحبال الآن دقق بقوله تعالى:

 

﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾

 

[ سورة الرعد: الآية 2]

 يعني رفعها بعمد لا ترونها إنها قوى التجاذب، هذه بعض الومضات عن آيات الله في الآفاق:

 

﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ﴾

 

[ سورة فصلت: الآية 53]

 في عام خمسة وتسعين عرضت أكبر محطة فضاء عالمية صورة بموقعها المعلوماتي والصورة وردة جورية إذا تأملتها لا تشك لثانية واحدة أنها وردة جورية بأوراقها الحمراء الداكنة وبوريقاتها الخضراء الزاهية وبكأسها الأزرق في الوسط وردة جورية هي ليست وردة جورية هي صورة انفجار نجم اسم عين القط يبعد عنا ثلاثة آلاف سنة ضوئية، اقرأ القرآن الكريم:

 

﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38)﴾

 

[ سورة الرحمن]

 لو قرأت كل التفاسير لا يروى غليلك إلا بهذه السورة وكأن هذه السورة أروع تفسير لهذه الآية من هنا قال سيدنا علي في القرآن الكريم آيات لما تفسر بعد.
 لذلك ألف وثلاثمئة آية بالقرآن الكريم هذه آيات تشير إلى حقائق علمية يستحيل على العقل البشري أن يصدق أنه يمكن أن تعرف وقت نزول الوحي، الآن عرفت فلما عرفت تبين أن هذا كلام الله، أنت حينما تقرأ هذه الآيات الكونية وحينما تقرأ أحدث البحوث العلمية المتعلقة بالآيات الكونية كل خلية في جسمك وكل قطرة في دمك تؤكد أن هذا القرآن كلام الله وأن الذي أنزل هذا القرآن هو خالق الأكوان، والقرآن الكريم تعليمات الصانع أنت حينما تقتني آلة غالية الثمن عظيمة النفع دقيقة الصنع تحرص حرصاً لا حدود له على تنفيذ تعليمات الصانع لأن الجهة الوحيدة التي يمكن أن تطبق تعليماتها هي الجهة الصانعة وأنت أعقد آلة في الكون تعقيد إعجاز لا تعقيد عجز ولك صانع حكيم ولهذا الصانع الحكيم منهج قويم هو القرآن الكريم فلذلك فإذا أردت الدنيا فعليك بالعلم، و إذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، و إذا أردتهما معاً فعليك بالعلم، و العلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً، و يظل المرء عالماً ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد جهل.
 أيها الإخوة، نظرية علمية يته بها الغربيون هي النظرية النسبية التي جاء بها أنشتاين هذه النظرية وقد لا تصدقون أنها عرضت في مؤتمر الإعجاز العلمي الخامس الذي عقد في موسكو قبل سنوات وأصل البحث عندي ملخص البحث أن الله عز وجل يقول:

 

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) ﴾

 

[ سورة السجدة: الآية 5]

 سنقف عند ألف سنة مما تعدون العرب يعدون السنة القمرية والقمر يدور حول الأرض دورة كل شهر، طلاب العلم صف عاشر يكفي لو أخذنا مركز الأرض ومركز القمر وصلنا بينهما بخط ما هذا الخط ؟ هذا الخط هو نصف قطر الدائرة التي هو مسار القمر حول الأرض لو أخذنا مركز القمر ومركز الأرض هذا الخط هو نصف قطر الدائرة التي هي مسار القمر حول الأرض، نصف القطر ضرب اثنين، القطر، ضرب 3.14 المحيط إذاً طالب صف تاسع ببساطة شديدة بإمكانه أن يحسب كم كيلو متر يقطع القمر في رحلته حول الأرض في شهر ؟ ضرب اثني عشر في السنة، ضرب ألف بألف سنة.

 

﴿وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47)﴾

 

[ سورة الحج: الآية 47]

 أي لو أخذنا هذا الرقم الكبير وقسمناه على ثوان اليوم لكان الناتج وقد لا تصدقون سرعة الضوء الدقيقة المودعة في معهد العلوم في باريس 299972 هذه سرعة الضوء يعني ما يقطعه القمر في رحلته حول الأرض في ألف عام يقطعه الضوء في يوم واحد فإذا قسمت اليوم إلى ثانية تنتج معنا سرعة الضوء بآية واحدة، الله عز وجل طوى بها هذه النظرية التي تؤكد أن السرعة المطلقة في الكون 299972 إذا سار الجسم مع الضوء أصبح ضوءاً أصبحت كتلته صفراً وحجمه لا نهائياً، إذا سبق الإنسان الضوء تراجع الزمن يعني فرضاً لو اخترعنا مركبة تسبق الضوء لرأينا معركة حطين ومعركة القادسية ومعركة بدر فإذا سبقنا الضوء تراجع الزمن إن سرنا مع الضوء توقف الزمن إن قصرنا عن الضوء تراخى الزمن هذه الحقيقة العلمية التي جاء بها أنشتاين مدمجة في آية واحدة.

 

﴿وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47)﴾

 

[ سورة الحج: الآية 47]

 أيها الإخوة، الحديث عن الكون حديث يطول لكن أتيتكم بلقطات من آيات الله الدالة على عظمته في الكون، الله عز وجل قال:

 

﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5)﴾

 

[ سورة الطارق: الآية 5]

﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾

[ سورة فصلت: الآية 53]

 تقريباً برأس الإنسان المتوسط ثلاثمئة ألف شعرة لكل شعرة وريد وشريان وعصب وعضلة وغدة دهنية وغدة صبغية، قلب الإنسان يضخ باليوم ثماني أمتار مكعبة يضخ بعمر متوسط ما يملأ أكبر ناطحة سحاب في العالم بعمر متوسط، العصب الشمي عشرين مليون عصب كل عصب ينتهي بسبعة أهداب الهدب مغمس بمادة تتفاعل مع الرائحة يتشكل شكلا هندسياً هذا الشكل رمز الرائحة يشحن إلى الدماغ ويعرض على الذاكرة الشمية يعرض على عشرة آلاف بند وحيثما توافق البندان عرفت أنت أن هذه رائحة الياسمين بثوان.
 أيها الإخوة، إنسان رأى ثعباناً في بستان ماذا يحصل ؟ تنطبع على شبكية العين صورة الثعبان إحساساً تنتقل هذه الصورة إلى الدماغ إدراكاً الدماغ في مفهومات مفهوم الثعبان جاءه المفهوم من دراسته في درس العلوم في بحث عن الثعابين والأفاعي أو من قصص سمعها من جدته أو من ثعبان رآه أو من ثعبان في قطرميز موضوع، مجموع هذه المشاهدات والقصص والمعلومات تشكل مفهوم اسمه الثعبان فحينما تشحن الصورة من الشبكية إلى الدماغ، الدماغ يدرك أن هذا ثعبان، الدماغ ملك الجهاز العصبي يطلب من ملكة الجهاز الهرموني، في عندنا نظامين نظام عصبي أساسه التيار الكهربائي ونظام هرموني أساسه الهرمونات، النظام الهرموني على رأسه ملكة اسمها الغدة النخامية وزنها نصف غرام تفرز اثني عشر هرمون لو تعطل إفراز أحد الهرمونات لأصبحت حياة الإنسان جحيماً لا يطاق، هرمون النمو من دون الهرمون يتقزم الإنسان بإفرازه يتعملق، هرمون الجنس ملامح الجنس عند الذكور والإناث، هرمون توازن السوائل، هرمون الغدة الدرقية موضوع طويل الغدة النخامية ملكة الجهاز الهرموني تتلقى التماساً ليس أمراً لأنها ملكة أيضاً هي، من ملك الجهاز العصبي أنه في خطر تصرفي هذه الملكة تحت يدها وزير داخلية الكظر تعطي أمراً للكظر أنه في خطر تصرف، الكظر ماذا يفعل ؟ يرسل أمراً للقلب يرتفع النبض من ثمانين ضربة إلى مئة وثمانين ضربة فالخائف لو قست نبضه مئة و ستون مئة وسبعون مئة وثمانون لماذا ؟ سيواجه الخطر يحتاج إلى دم استثنائي يحتاج إلى نبض هكذا حتى الدم يمشي بسرعة، الأمر الثاني يذهب إلى الرئتين ليزداد وجيب الرئتين حتى يتناسب في حركة الرئتين مع حركة القلب فالخائف يلهث، نبضه مئة وثمانين ويلهث، هرمون ثالث يذهب إلى الأوعية الدموية المحيطة بالجلد تضيف لمعتها ليتوفر الدم من لون زهر لطيف إلى العضلات فالخائف يصفر لونه، يزداد نبض قلبه ويزداد وجيب رئتيه ويصفر لونه بثانية، هرمون رابع يذهب إلى الكبد ليطلق الكبد هرمون التجلط لئلا يسيل دمه كله من ضرب سكين، ترى الخائف دمه صار لزجاً، هرمون سادس إلى الكبد لإطلاق نسبة سكر إضافية لتكون وقود استثنائي لو واجه خطراً أو أراد أن يتحرك حركة استثنائية، هذا يتم بثانية واحدة.
 العين أيها الإخوة، في الشبكية مئة وثلاثين مليون عصية ومخروط من أجل دقة الرؤية، الآن في آلات تصوير ديجتال يعني تتمايز بعدد النقاط بالبوصة الواحدة أعلى آلة وأغلى آلة ست ملايين في البوصة المربعة، وفي مليون وفي نصف مليون، العين الشبكية بحجم حبة العدس كم فيها ؟ مئة وثلاثين مليون من أجل تحقيق الرؤية الدقيقة، قال تعالى:

 

﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ (9)﴾

 

[ سورة البلد ]

 أنت حينما تتكلم كل حرف تنطق به يسهم في صنعه سبع عشرة عضلة فكلمة فيها خمسة حروف كم عضلة وجملة فيها خمس كلمات وخطبة فيها خمسين دقيقة كم عضلة تحركت ؟

 

﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12)﴾

 

[ سورة البلد ]

 بالقرآن الكريم ألف وثلاثمئة آية، أيها الإخوة، لو أخذنا حشرة هي أحقر حشرة في حياة البشر بعوضة والنبي أكد هذا المعنى قال:

(( لو أن الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء ))

 هذه البعوضة هي بعوضة مخلوق لا قيمة له عند أحد لو أحدنا قتل بعوضة يحس نفسه قاتلاً ؟ إطلاقاً يصلي ويصوم ويبكي بالصلاة أحياناً وقاتل بعوضة لأنها ليس لها قيمة، بعد أن اخترعت المجاهر الحديثة الآن في مجاهر إلكترونية تكبر أربعة آلاف مرة، تكبر أربعين ألف، تكبر أربعمئة ألف وأنا عرضت الصور بالتلفزيون السوري بندوة تلفزيونية، البعوضة بعد أن كبرت بمجهر إلكتروني وجدوا في رأسها مئة عين، وفي فمها ثمانية وأربعون سناً وفي صدرها ثلاثة قلوب قلب مركزي وقلب لكل جناح وفي كل قلب أذينان وبطينان ودسامان، البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات تملك جهاز اسمه استقبال حراري هي لا ترى الأشياء لا بأشكالها ولا بأحجامها ولا بألوانها ولكن ترى الأشياء بحرارتها فقط حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، يعني إذا أنت نظرك حاد تقول الدرجة الآن ثمانية وعشرين وثلاثة أرباع الدرجة يعني أقصى شيء ثلاثة أرباع ربع أما البعوضة جهازها الاستقبال الحراري يتحسس بواحد على ألف من الدرجة المئوية، هذا الجهاز اسمه جهاز رادار والبعوضة تملك جهاز تحليل دم لأنه ما كل دم يناسبها فقد ينام أخوان على سرير واحد يستيقظ الأول وقد ملأ بلسع البعوض والثاني لا شيء فيه، إذا ً معها جهاز استقبال حراري ومعها جهاز تحليل دم ولئلا يقتلها الإنسان وهي تلدغه معها جهاز تخدير تخدره أما حينما يحاول قتلها تكون في الجو يكون انتهى مفعول التخدير يتوهمها على يده وهي في الغرفة، ولأن دم الإنسان لا يسري عبر خرطوم البعوضة معها جهاز تمييع للدم، تميع الدم، لو كبرنا خرطوم البعوضة وجدنا فيه ست سكاكين أربع سكاكين لإحداث جرح مربع وسكينان يلتئمان على شكل أنبوب لامتصاص الدم، وفي أرجل البعوضة مخالب ومحاجم فإذا جلست على سطح خشن تستخدم المخالب وإذا جلست على سطح أملس تستخدم المحاجم، قال تعالى:

 

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾

 

[ سورة البقرة: الآية 26]

 ذلكم الله رب العالمين هذا الإله يعصى ؟ هذا الإله لا يخطب وده ؟ هذا الإله لا يتقى ؟ لا ترجى جنته ؟ لا تخشى ناره ؟ ألف وثلاثمئة آية في القرآن الكريم.
 المرأة أيها الإخوة، حينما تلد ينزل من رحمها الجنين ومع الجنين قرص لحمي يسميه العوام الخلاص، يسميه الأطباء المشيمة، هذا القرص اللحمي تجتمع فيه دورتا دم الأم ودم الجنين وشيء معلوم عند الإخوة الأطباء أنك إذا أعطيت إنساناً من غير زمرته يموت فوراً بانحلال الدم ودائماً دم الجنين زمرة ودم أمه زمرة والدمان يجتمعان في المشيمة ولا يختلطان لماذا لا يختلطان ؟ لأن بين دورة الأم ودورة الجنين غشاء سماه الأطباء بالغشاء العاقل يقوم بأعمال لا يستطيعها أطباء الأرض مجتمعين، ما الذي يفعله هذا الغشاء العاقل ؟ الآن دققوا، غشاء بين دورتي دم في المشيمة الغشاء العاقل يأخذ الأوكسجين من دم الأم ويطرحه في دم الجنين كي يحترق السكر في دم الجنين فصار الغشاء العاقل جهاز تنفس للجنين، ثم يأخذ من دم الأم الأنسولين ويطرحه في دم الجنين حتى يحترق السكر بدرجة سبعة وثلاثين، السكر العادي لا يحترق إلا بدرجة مئة أما بالإنسان يحترق بالسبعة وثلاثين بسبب الأنسولين وكل إنسان ضعف عنده البنكرياس يصبح معه سكر، السكر لم يحترق يصبح أربعمئة وخمسين، مئة و خمسة وثمانين، هو العيار تسعين.
 إذاً هذا الغشاء العاقل يأخذ من دم الأم الأنسولين والأكسجين ويضعهما في دم الجنين وكأنهما جهاز تنفس.
 ثانياً: يمنع دخول أي مادة سامة إلى الجنين، كونترول حاجز أي مادة سامة أي عنصر مؤذي يمنع دخوله للجنين.
 ثالثاً: عوامل مناعة الأم كل أمراض أصابتها وشكلت بعد إصابتها مناعة وكل اللقاحات التي تلقتها وشكلت بعد التلقيح مناعة، كل عوامل مناعة الأم تنقل إلى الجنين عن طريق الغشاء العاقل.
 رابعاً: الغشاء العاقل وكأنه أكبر طبيب في الأرض يعرف حاجة الجنين من كل المواد السكر والبروتين والشحوم والفيتامينات والمعادن فيأخذ هذه النسب من دم الأم ويطرحها في دم الجنين وهذه أكبر وظيفة له، يعجز عنها أطباء الأرض مجتمعين وهذه النسب تتبدل كل ساعة بحسب نمو الجنين.
 خامساً: الغشاء العاقل يأخذ من دم الجنين ثاني أكسيد الكربون الناتج عن احتراق السكر يطرحه في دم الأم كي تطرحه عبر تنفسها، زفير الأم جزء منه جزء من جنينها ثم يأخذ حمض البول الناتج عن الاستقلاب يطرحه في دم الأم كي تطرحه عبر كليتيها وإذا الجنين يلزمه بوتاس كي يعبر عن حاجته هل يستطيع أن يتكلم يعمل ماسج رسالة ما رسالة ؟ تشتهي الأم أكلة فيها بوتاس هذا الوحام، التفسير العلمي للوحام أن حاجة الجنين للغذاء تتمثل بشهوة طارئة عند الأم يأخذ حاجته عن طريق طعام والدته، ذلكم الله رب العالمين قال تعالى:

 

﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)﴾

 

[ سورة الطارق ]

 في مجرى للبول من المثانة إلى القضيب ومن الخصيتين للقضيب، عند التقاء المجريين في غدة اسمها البروستات، مشهورة كثيراً لأن كل ثمانية رجال واحد يصاب بورم بهذه الغدة، هذه الغدة ماذا تفعل ؟ إذا الطريق من المثانة تفرز مادة قلوية تتعادل مع المادة الحامضية للبول فلا يؤذى المجرى وإذا الطريق من ماء الحياة ترسل مادة مطهرة ثم معطرة ثم مغذية هذا المزي وتعمل هذه الغدة ثمانين سنة دون كلل أو دون تعب هذا جسم الإنسان أيها الإخوة، أقرب آية إلينا قال تعالى:

 

﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)﴾

 

[ سورة الذاريات: الآية 21]

 أنت تكون نائماً يجتمع اللعاب في الفم ترسل إشارة إلى الدماغ أن اللعاب كثر يأتي أمر إلى لسان المزمار يغلق مجرى التنفس ويفتح مجرى المري ابلع ريقك، الأمر يتم بالليلة مئات المرات دون أن تشعر، فإنك بأعيننا.
 أيها الإخوة، الآيات الدالة على عظمة الله لا تنتهي، إنسان نائم هيكله العظمي مع ما فوقه من عضلات يضغط على ما تحته من عضلات فإذا ضغط الأوعية الدموية تضيق لمعتها يصيب الإنسان خدر يقول لك نملت رجلي، يقلب، تصور إنساناً نائماً يقلب ثمان وثلاثين مرة لكن حكمة الله عز وجل مرة على اليمين ومرة على اليسار وإلا وقع من التخت، قال تعالى:

 

﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾

 

[ سورة الكهف: الآية 18]

 لولا التقليب الإنسان يتسلخ جلده أيها الإخوة، الآيات التي تدل على عظمة الله عز وجل لا تنتهي فنحن ندعو إخوتنا الكرام إلى التفكر في خلق السماوات والأرض لأن الله عز وجل يقول:

 

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)﴾

 

[ سورة آل عمران ]

 أيها الإخوة، أعود عوداً على بدء إذا عرفنا الآمر ثم عرفنا الأمر تفانينا في طاعة الآمر، وإذا عرفت الأمر ولم تعرف الآمر تفننا في التفلت من الأمر، فالذي ينقص الدعاة إلى الله والذي ينقص الجماعات الإسلامية ينقصها أن تعرف الناس بالله كي تتفانى في طاعته أما أن نعرف الأمر فقط دون أن نعرف الآمر فهذا سبيل إلى عدم تطبيق الأمر وعدم الاكتراث في هذا الأمر، أرجو الله سبحانه وتعالى أن أكون قد قدمت إليكم شيئاً في هذا اللقاء الطيب وأشكركم مرة ثانية على دعوتكم الكريمة وعلى حضوركم وعلى اهتمامكم هذا إن دلّ على شيء إنما يدل على تعلق الإخوة الكرام بطلب العلم فالعلم حاجة عليا في الإنسان، وفي عنده حاجات سفلى ولا يؤكد إنسانيته إلا بطلب حاجته العليا وهي العلم، طالب العلم يؤثر الآخرة على الدنيا فيربحهما معاً والجاهل يؤثر الدنيا على الآخرة فيخسرهما معاً، مثل بسيط أضربه في دمشق إنسان يريد أن يسافر إلى حمص في أيام الشتاء القارس لوحة وضعتها إدارة المرور في ظاهر دمشق أن الطريق إلى حمص مغلقة بسبب تراكم الثلوج في النبك لو رأى اللوحة مليون إنسان راكب سيارة يقصد حمص ماذا يفعل ؟ يرجع من دمشق لو أن دابة تمشي أين تقف ؟ بالنبك فالعاقل ماذا يحكمه ؟ النص وغير العاقل ماذا يحكمه ؟ الواقع فبطولتك أن يحكمك النص إذا معك قرآن كريم هذا نص الخالق هذا تعليمات الصانع، علامة عقلك أنك تقرأ القرآن وتطبق تعاليمه قبل أن تصل إلى النقطة المسدودة مع الله عز وجل، أكثر كفار الأرض فرعون، أنا كنت أظن فرعون إنسان جاء إلى الدنيا وانتهى ولكن حسب ما نشاهد الطغاة في العالم طلع في فراعنة ويبدو أن فرعون اسم جنس والله أعلم، فرعون أكفر كفار الأرض الذي قال أنا ربكم الأعلى والذي قال ما علمت من إله غيري لما أدركه الغرق قال آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل، خيارك مع الإيمان خيار وقت فقط والله أنا متأكد بكل خلية في جسمي وبكل قطرة في دمي أن الحقائق الذي جاء بها الأنبياء سوف يقر بها كل كفار الأرض عند الموت بعد فوات الأوان.
 ألم يقل فرعون ما علمت لكم من إله غيري، ألم يقل أنا ربكم الأعلى لما جاءه الموت قال آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل، ما معنى ذلك ؟ معنى ذلك أنك أنت لك مليون خيار مع مليون شيء قبول أو رفض إلا مع الإيمان خيار وقت فقط والله أنا متأكد بكل خلية في جسمي وبكل قطرة في دمي أن الحقائق الذي جاء بها الأنبياء سوف يقر بها كل كفار الأرض عند الموت بعد فوات الأوان.
 ألم يقل فرعون ما علمت لكم من إله غيري، ألم يقل أنا ربكم الأعلى لما جاءه الموت قال آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل، ما معنى ذلك ؟ معنى ذلك أنك أنت لك مليون خيار مع مليون شيء قبول أو رفض إلا مع الإيمان خيار وقت فقط، إما أن تؤمن بالوقت المناسب أو أن تؤمن بعد فوات الأوان ولا قيمة إطلاقاً لهذا الإيمان.
 آخر شيئين بهذا اللقاء الطيب أنني جاءني رسالة إلكترونية من بريطانيا قصة عادية لكنها مؤثرة جداً أن إمام مسجد في لندن نقل إلى بلدة في ظاهر لندن مثل مانشيستر مثلاً فاضطر أن يركب مركبة كل يوم ليؤدي الصلوات هناك والشيء اللطيف أنه يبدو أن السائق نفسه والمركبة نفسها حسب نظام المواصلات هناك فمرة صعد إلى المركبة أعطى السائق قطعة نقد كبيرة ردّ له السائق البقية عدها فإذا هي تزيد عشرين سنتاً عما يستحق لأنه إمام مسجد ويخاف من الله وحقاني بالتعبير الدارج قال ينبغي أن أعيد المبلغ إلى السائق هذا ليس لي هذا كلام الملك، مع كل إنسان ملك وشيطان، ماذا قال له الشيطان ؟ قال له هذه شركة عملاقة ودخلها فلكي وأنت إنسان فقير والمبلغ زهيد لا يقدم ولا يؤخر وأنت في أمس الحاجة إليه هو هبة من الله لك، خاطرين متناقضين لكن لما وقف لينزل دون أن يشعر مدّ يده إلى جيبه وأعطى السائق العشرين سنتاً قال هذه لك، السائق ابتسم، لماذا ابتسم ؟ قال له ألست أنت إمام هذا المسجد ؟ قال له بلى، قال حدثت نفسي قبل يومين أن آتيك في المسجد لأتعبد الله ولكنني أردت أن أمتحنك قبل أن آتي إليك.
 هذا الإمام وقع مغشي عليه ما توقع لو أبقى المبلغ معه ماذا فعل فلما صحا من غفوته قال يا رب كدت أبيع الإسلام بعشرين سنتاً. كم مسلم يبيع دينه كله بتصريح كاذب ؟ باغتصاب بيت، باغتصاب محل، باغتصاب شركة، كم مسلم يبيع دينه ؟ المشكلة أنت على ثغرة من ثغر الإسلام فلا يؤتين من قبلك. قال تعالى:

 

﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾

 

[ سورة الممتحنة: الآية 5]

 الكافر حينما يرى المسلم مقصر في واجبه مقصر في مواعيده مقصر في صنعته يحتال يكذب ماذا يفعل ؟ يعتز بكفره، ما الذي يدعو الكافر أن يتشبث بكفره وأن يعتز بكفره ؟ خطأ المسلم، لذلك قال عليه الصلاة والسلام:

((أنت على ثغرة من ثغر الإسلام فلا يؤتين من قبلك ))

 إذا استقام ضبط سلوكه ضبط دخله ضبط إنفاقه ضبط علاقاته كان مثل أعلى يقنع الناس بالإسلام، الناس لا يتعلمون بآذانهم يتعلمون بعيونهم، لذلك ما في طريق للدعوة أكبر من أن تكون قدوة للناس على مستوى أب على مستوى معلم على مستوى داعية. أسأل الله لكم التوفيق والنجاح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 الشكر الجزيل للدكتور محمد راتب النابلسي والآن بعد هذه المحاضرة الرائعة إن كان هناك أي أسئلة أو مداخلات فالدكتور جاهز بموضوع المحاضرة، فأهلاً وسهلاً بكم.
 سؤال: ما هي الناصية …. ؟
 الدكتور راتب: الناصية هي جبهة الإنسان، وقد ثبت بالعلم مكان المحاكمة واتخاذ القرار بالناصية فهذه التي اتخذت قرار بالسرقة أو بالزنا أو بإضلال الناس، قال تعالى:

 

﴿لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)﴾

 

[ سورة العلق]

 يعني اتخاذ القرار من الناصية وهذا موضوع فيه إعجاز علمي.
 الدكتور راتب: هذا الكتاب الحقيقة المؤلف شطح شطحة كبيرة جداً وقرر متى يوم القيامة وخالف القرآن الكريم، وفي أقوال عنه سيئة جداً ونهايته كانت وخيمة جداً فهذا الموضوع لا تعبأ به إطلاقاً.
 الدكتور راتب: أنا أسميه إحكاماً وليس إعجازاً، الإعجاز يستحيل أن يستطيع إنسان أن يكشف الحقائق وقت نزول الوحي، أما إذا إنسان جاء بنص وضبط به عدد الكلمات حتى يحرجنا نسميه إحكام، يعني عدد كلمات البر وعدد كلمات البحر يتناسب مع مساحة البر والبحر، وعدد كلمات اليوم ثلاثمئة وخمسة وستين، وعدد كلمات الشهر اثني عشر، وعدد كلمات الجنة تساوي عدد كلمات النار، وعدد كلمات الملائكة تساوي عدد كلمات الشياطين، فهذا موضوع اسمه الإحكام الحسابي في القرآن.
 الدكتور راتب: هذا الموضوع فيه عدة مؤلفات الحقيقة أنا اطلعت عليها فيها روح لكن الآن لا تنفع المسلمين، أنا لا أرى فيها جدوى كثير، أما فيها جهد جبار، بحساب أرقام الحروف في نتائج مذهلة يعني هذا القرآن الكريم معجز حسابياً ورقمياً أنا سميته قرآن ديجتال لأنه مطبوع أرقام. على كل القرآن الكريم كلام الله عز وجل وفضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه، كم هي المسافة بين خالق ومخلوق ؟ أنا قبل أن آتي إليكم تكلمت كلمة لو أن طفلاً صغيراً في الحضانة قال لك أنا معي مبلغ عظيم كم يعني ؟ حسب بيئتنا عشر ليرات خمسة وعشرين مئة ليرة حالة استثنائية أخذ من عيدياته بالعيد مئة ليرة، لو قال مسؤول كبير بالبنتاغون أعددنا لحرب العراق مبلغاً عظيماً بكم تقدره ؟ مئة مليار دولار وليس ليرة، من مئة ليرة سوري إلى مئة مليار دولار، إذا خالق الأرض والسماوات قال لك:

 

﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (113)﴾

 

[ سورة النساء: الآية 113]

 ما معنى عظيماً ؟ معنى أعظم مكسب تناله في الدنيا أن تعرف الله وإذا عرفته سعدت به أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، إخوانا الكرام الذين درسوا الرياضيات واحد في الأرض وأصفار إلى الشمس كل مليمتر صفر ما هذا الرقم ؟ ثلاثة أصفار ألف، ثلاثة مليون، ثلاثة مليون مليون، أقول كل مليمتر للشمس هذا الرقم الذي العقل لا يتصوره لو وضعته صورة والمخرج لا نهاية قيمته صفر، الدنيا أمام الآخرة صفر، فالناس كلهم يلهثون وراء الدنيا والمؤمن برجاحة عقله وبعد نظره يلهث وراء الآخرة لذلك قال تعالى:

 

﴿قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾

 

[ سورة الزمر: الآية 15]

 أكبر خسارة أن تخسر الآخرة أما هذه الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر، الله عز وجل أعطاها لمن يحب ولمن لا يحب ألم يعطها لفرعون ؟ ألم يعطها لقارون ؟ أعطاها أيضاً لسيدنا سليمان نبي كريم، أعطاها أيضاً لسيدنا عبد الرحمن بن عوف فهذه الدنيا ليست مقياساً يعطيها لمن يحب ولمن لا يحب أما المقياس طاعة الله عز وجل إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
 سؤال: الإيمان يقوى ويضعف ما هو الضابط للإيمان ؟
 الدكتور راتب: الإيمان يقوى ويضعف، يقوى إذا كنت مع المؤمنين قال تعالى:

 

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

 

[ سورة الكهف: الآية 28]

 كل أمر يقتضي الوجوب، قال تعالى:

 

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119)﴾

 

[ سورة التوبة: الآية 119]

 الإيمان يقوى مع الصادقين لذلك أحد أكبر أسباب النجاة صحبة الصالحين، لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي، تجلس مع مؤمن يزيدك إيماناً يحببك بالآخرة يقوي بك العفة يقوي فيك الصدق الأمانة الإخلاص في العمل إتقان العمل، تجلس مع شخص آخر يدلك على المعصية والدنيا لذلك الإيمان يقوى ويضعف يقويه صحبة الصالحين ويقويه التفكر في خلق السماوات والأرض يقويه إتقان العبادات يقويه العمل الصالح، بصراحة جندي غر اليوم داوم في لواء فيه آلاف الرتب العسكرية العالية على رأس هذه الفرقة في لواء هذا المجند الغر يستطيع أن يقابل هذا اللواء الكبير لماذا ؟ في نظام تسلسل أليس كذلك ؟ لكن فيه أن يقابل اللواء من دون إذن إذا وجد ابنه يكاد يغرق فأنقذه من الغرق، يضعه إلى جانبه ويحضر له قهوة ويقول له أنت فضلت علي اللواء للجندي، ماذا أقصد من هذا المعنى ؟ قال تعالى:

 

﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً﴾

 

[ سورة الكهف: الآية 110]

 عندما تخدم له عباده، عندما تنصح عباده كنت طبيب، مهندس، معلم، بائع مواد غذائية هل تحضر هرمونات مسرطنة حتى تكبر البندورة تعمل سرطان للناس، عندما تخاف منه وتخدم له عباده يحبك ويفتح لك الباب وتصلي وتبكي في الصلاة وتشعر أنك قريب منه، هذا المجند الغر الذي لا يوجد أمل أن يدخل يقابل اللواء لما أنقذ ابن اللواء من الغرق دخل لعنده من دون إذن وأحضر له القهوة والشاي. هذا مبدأ قال تعالى:

 

﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً﴾

 

[ سورة الكهف: الآية 110]

 الخلق كلهم عباد الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله.
 الدكتور راتب: انظروا أيها الإخوة هل تتحملني قليلاً سأحضر مثلاً، طفل في صف الخامس قال لأبيه لا أريد أن أدرس، هذا المثل أنا ركبته، أنت معي الآن الأب قال له مثل ما تريد على أول كلمة، هذا الطفل نام إلى الظهر ولم يذهب إلى المدرسة ولا في دوام ولا في ضرب من المعلم ولا وظائف، أكل ونزل إلى السينما صعد لعب مع أصدقائه الشدة، رأى نفسه أذكى من كل هؤلاء الطلاب المجانين الذين يذهبون إلى المدارس هكذا حسب نظرته، عندما كبر رأى نفسه نوري بالتعبير الشامي لا علم ولا شهادة ولا طبيب ولا متزوج ولا عنده ولد ولا بيت ولا سيارة ولا شيء إطلاقاً فحقد على والده، قال يا أبي عندما قلت لك لا أريد أن أدرس أنت لماذا ما ضربتني كفين قتلتني بهما ؟ لماذا لم ترفسن بقدميك ؟ اسمع الآية الآن:

 

﴿وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ﴾

 

[ سورة القصص: الآية 47]

 الله سمى المصائب رسالة الذي يحيق بالمسلمين رسائل من الله عز وجل أنتم تمشون غلط أنتم مؤمنون ولكن ليسوا مطبقين، اسمع هذه الآية:

 

﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ ﴾

 

[ سورة القصص: الآية 4]

 في ظلم أشد أن يكون عندك ابن مثل الوردة يذبح أمامك ؟

 

﴿يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4)﴾

 

[ سورة القصص: الآية 4]

 هؤلاء المستضعفين ماذا ذنبهم ؟ اسمع الآية:

 

﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)﴾

 

[ سورة القصص]

 نحن أخونا الكريم في العناية المشددة، أب عنده ثلاثة أولاد ولد منغولي، هل يقتله شيء ؟ وولد ذكي جداً ومجتهد أيضاً لا يقترب منه، يضرب الثاني الذي عنده ذكاء ولا يدرس، هذا حال المسلمين فينا قليل من الخير فينا إيمان بالله لكن لسنا جيدين، الله يؤدبنا نحن في العناية المشددة، نحن برسالة من الله، مشكلتنا كلها بكلمة واحدة: هان أمر الله علينا فهنا على الله عز وجل، ملخص الملخص الملخص، هان أمر الله علينا فهنا على الله، كل شخص يراجع حساباته يفكر بربه يضبط بيته يضبط بناته يضبط أولاده يربي زوجته يربي حاله يقيم الإسلام في بيته حتى الله عز وجل ينصرنا، بصراحة آخر كلمة لكنها قاسية قليلاً الصبر مع المعصية هذا قهر، هذا ليس صبراً، الصبر مع المعصية هذا قهر ينتهي إلى القبر، أما الصبر مع التقوى هذا ينتهي إلى النصر، اسمع هذه الآية:

 

﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)﴾

 

[ سورة إبراهيم: الآية 46]

 بربكم كل دول العالم قاطبة تستطيع أن تنقل هذا الجبل المنتهي بصلنفة إلى مكان آخر لدير الزور ؟ أمريكا وبريطانيا واليابان والاتحاد السوفيتي سابقاً يستطيعون أن ينقلوه، الله عز وجل يقول:

 

﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)﴾

 

[ سورة إبراهيم: الآية 46]

 اسم هذه الآية الآن هذا كلام الله عز وجل:

 

﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً﴾

 

[ سورة آل عمران: الآية 120]

 التغت حاملات الطائرات و التغى الإعلام و التغت القوة المالية، و التغت القنابل الانشطارية والقنابل الجرثومية والكيماوية والقنابل الذكية وطائرات الشبح كله انتهى لأن الله موجود لا يتخلى عن عباده لكن هان أمر الله علينا فهنا على الله عز وجل، نحن نتلقى رسالة من الله رسالة ولكن قاسية قليلاً، لا يوجد حل إلا أن نصطلح مع الله وأن يحب بعضنا بعضاً ونطبق منهج الله والله عز وجل موجود والحمد لله رب العالمين.

 

موقع موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية - © جميع الحقوق محفوظة لموقع النابلسي 2018