奉普慈特慈的安拉之尊名

万赞归于安拉-调养众世界的主,祝福和平安在我们诚实、守信、可靠的领袖-穆罕默德上。主啊,除你教授我们的知识外,我们毫无知识,你确是全知的,明哲的;主啊,求你教授我们有益的知识,使你教授我们的知识成为对我们有益的;求你昭示我们真理,并赐我们紧紧追随;求你让我们认清虚伪,并使我们远离它;求你使我们成为听从真理并追随其中最美的人;仁慈的主啊,以你的仁慈,求你把我们加入你清廉的仆人之中,求你使我们走出愚昧和幻想的重重黑暗,到于认知和科学的无限光明,使我们从各种欲望的泥泞到于临近的乐园吧!
尊贵的兄弟们,我们讲到“高处章”课程中的第4课,第8节经文,它就是清高安拉的言辞:

“在那日,称(功过薄)是真实的。善功的分量较重者才是成功的。”

(高处 章 第8节)

信仰安拉和信仰后世是两个必不可分的要素:

兄弟们,在《古兰经》里,在信仰的要素中,再没有哪两个要素像信仰安拉和信仰后世这两个要素更紧密的了。信仰尊严伟大的安拉,他是所有各种信仰的根本。但是只要你没有相信的确安拉知道,而且将要清算,将要惩罚的话,你就不会执行他的命令。
在尊贵的《古兰经》中确已提到了一节经文,它是执行命令的根据:

“安拉创造了七层天,创造了同样层数的大地,天命通过七层天而降下,以便你们知道。”

(离婚 章 第12节)

“以便”是解释性的。

“安拉对于万事是全能的,安拉是周知万物的。”

(离婚 章 第12节)

当你知道安拉的知识高过于你,安拉的能力高过于你,的确他知道,将要清算,将要惩罚,他在后世要进行清算,他要替弱者从强者上,要替穷人从富人上,替被亏者从行亏者上拿取,当你信仰这一日时,如山的忧愁都会从你心中消失。

“指你的主发誓,我必将他们全体加以审问-审问他们生前的行为。”

(石谷 章 第92、93节)

“不信道的人,往来四方,自由发展,你不要让这件事欺骗你,那是些微的享受,将来他们的归宿是火狱。那卧褥真恶劣。”

(仪姆兰的家属 章 第196、197节)

“他们确已用计谋,在安拉那里,有他们的计谋(的果报)。他们的计谋不足以移动群山。你绝不要以为安拉对他的使者爽约,安拉确是强大的,确是惩恶的。”

(伊布拉欣 章 第46、47节)

“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为,他只对他们缓刑到瞪眼的日子。”

(伊布拉欣 章 第42节)

那日,称秤盘是真实的

1 教律的天平:

兄弟们,在大地上有许多天平,有成千上万的天平,但是在安拉跟前也有天平,气魄、辉煌、成就和胜利是你的天平与安拉的天平吻合。愚蠢、迂腐、狭隘、愚昧是你幻想你的天平远离安拉的天平就够了。
例如:当你认为金钱就是一切,你用钱可以达到所有的目的,金钱的价值在任何时代都是确定的,有钱的人拥有一切,他的今世就是乐园。那个没有钱的人尝不到一点生活的甜美,他的今世就是火狱。当你像这样认为时,那么这个人,他是最蠢的人,因为他依据尊严伟大的安拉没有确定的天平。

2 知识和工作的天平:

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尊严伟大的安拉依据两个天平:知识的天平和工作的天平,因此他说:

“你说:‘有知识的人与无知识的人相等吗?’”

(队伍 章 第9节)

他还说:

“安拉将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级。”

(辩诉者 章 第11节)

这是知识和工作的天平:

“行善的人和作恶的人都各有若干等级。”

(牲畜 章 第132节)

你的分量在安拉看来,是根据你善功的分量而定。至于大地上的天平,强者是可敬的,是崇高的,人们都到他跟前,抛弃弱者。富人是可敬的,是崇高的,人们都到他跟前,抛弃穷人。英俊的人是可敬的,是崇高的,人们都到他跟前,抛弃丑陋的人。
阿哈奈夫•本•盖伊斯身材矮小,皮肤黝黑,他下巴歪着,两眼深陷,两腮突出,要多丑就有多丑,尽管如此,他仍是他的民众的领袖,当他发怒时,他的怒火就像十万把剑,他们不会问他为什么发怒。当他知道水被污染了,他的刚毅使他不会喝那水。

3 符合教律的天平是属于幸福:

当你的天平与天地的创造者的天平相符时,那你是最幸福的人,你是顺利的,是聪明的,是理智的,是成功的,是胜利的。至于当你依靠在安拉看来是错误的天平时,他们的钱财、和子嗣不要使你羡慕。

“他们只是像牲畜一样,他们甚至是更迷误的。”

(准则 章 第44节)

“奉命遵守《讨拉特》而不遵守者,譬如驮经的驴子,”

(聚礼 章 第5节)

“他们好像木偶一样”

(伪信者 章 第4节)

4-用教律的天平衡量自己和人们:

兄弟们,气魄是你用符合安拉的天平衡量你自己,衡量你周围的人,至于当你的天平是世人的天平,是公共的天平,是世俗的天平,那么这是大灾难。
因此,气魄是在复活日你是成功的,你符合安拉的天平。
根据世人的天平,谁是富人?拥有巨资的人。根据安拉的天平,谁是富人?干清廉善功的人。

“我的主啊!我确是需求你的任何福利的。”

(故事章 第24节)

当我们的领袖-穆萨为两个女孩饮了羊,他说:

“我的主啊!我确是需求你的任何福利的。”

我需要干清廉的工作,因此我们的领袖-阿里说:(富裕和贫穷是在展现给安拉之后)
那么,尊严伟大的安拉只运用两个天平:知识的天平和工作的天平。知识:

“安拉将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级。”

工作:

“行善的人和作恶的人都各有若干等级。”

你在今世生活中依据这两个天平,衡量你自己,如果你是信士,你应当享有很高的士气,金钱对你来说无所谓。如果金子和土在你看来不是一样的话,那么,你不是信士。

((叔父啊!指主发誓,假若他们把太阳放在我的右边,月亮放在我的左边,要我放弃这一事业,我都不会放弃。直到安拉升高它,或者毁灭除它之外的。))

(穆圣传)

在复活日,你寻找安拉的天平,根据你执行他的命令的程度和你服务于他的被造物的程度在安拉那里被提升。至于在人看来,是根据你对强者支持的程度和对他们的称赞的程度和对他们俯首称臣的程度,在他们跟前得到提升。因此,信士以他的信仰而尊贵,他不在乎世人。

“他们曾抛下若干园圃和泉源,庄稼和美宅。”

(烟雾 章 第25、26节)

“(事情)是像那样的,我使以色列的后裔继承它。”

(众诗人 章 第59节)

“天地没有哭他们,他们也没有获得缓刑。”

(烟雾章 第29节)

兄弟们啊!这些事情非常重要,你应当根据安拉的天平来衡量你自己和衡量你女儿的未婚夫。

((当你们满意他们的品德和教门的人来提亲时,你们就把女儿许配给他。))

【铁密集和伊本玛扎及哈剋姆由艾比乎莱勒的传述】

根据安拉的天平来衡量你的合伙人,他有非常丰富的经验,但是教门薄弱,这会让你卷入非法钱财,你亟需非常精细的天平,用它衡量所有事情。

5-安拉的天平,它就是公平本身:

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在复活日,这个天平就是公平本身,需要阐明:在天平是公平的和公平本身之间有很大的区别,举例说明:

“以物配主者只是污秽”

(忏悔章 第28节)

没有说:他们是不干净的,因为器皿脏了,可以清洁,至于“污秽”则是脏东西本身,永远不会清洁。形容词和词根之间区别非常大。
安拉有典型:尊严伟大的安拉的天平不是指是公平的,而它就是公平本身,它是公平。因此一部分学者说:善就是教律规定为善的,恶就是教律规定为恶的。教律是一切事情的天平,无论哲学提出怎样的的罪恶、渴望、华丽的辞藻、具有理论性的原则、实践性的贯彻,男女混合是是一种文化,男女混合可以培养感情。善就是教律把它定为善的,恶就是教律把它定为恶的。你当寻找安拉的天平。

“在那日,称(功过薄)是真实的。”

什么意思?
意思是:谁的秤盘重的人

“谁的秤盘重的人”

事实上 ,工作是有分量的。

1. 与经文意思相近的例子:

这个是大概的例子:当你建立了(马戏场),在一部分别墅里建立了它,给你带来丰盈的收入。当你在受欺压的伊斯兰国家,你可以发明原子弹,而使这个国家成为强大的、强胜的、震慑周边的国家。这个建立马戏场的人和发明原子弹以此来提升穆斯林地位的人一样吗?哪个工作有分量?第二个工作。在这个困难的时期,我说:你建立大学,为了培养民族的领导,或者你建立夜总会?这两种工作的区别非常的大。

2. 所有的工作在安拉看来都有分量:

所有的工作在安拉看来都是有分量的,你给人食物是清廉的工作,还是你把他指引到安拉的工作更大呢?所有的工作都有分量,善待朋友是善功,但是孝敬父母是更好的善功。你热心地关怀你朋友的孩子,但是你教育那些你的孩子-他们只有你-工作更重大。我们所做的工作,在安拉看来都是有分量的。工作是以着他的意念被称量的,一个人或许干工作是为了获得其他人的赞叹。

((谁学习知识是为了与学者们并驾齐驱,或者是为了与愚人争论,或者是以知识吸引人们到于他,那么安拉让他进入火狱。))

【铁密集由卡尔布由马力克的传述】

所有的工作都有天平,第一是根据它的意念,第二是根据它的体积,第三是根据它的深度,第四是根据它的延续,第五是根据它的传播。
工作是有分量的,有些人,你给他一顿饭。有些人,你给他找一份工作,他靠这工作生活一辈子。有些人,从非法的东西上避开他的视线。还有一些人,他拉着他妻子的手到于安拉,使她成为坚强的信士。

3. 意念、阻力及困难确定工作的分量:

总之,他所做的一切工作都有分量,你打开你的店铺,你的意念是用你所赚的钱买一辆汽车,在星期五开着去别墅,让你的孩子穿上新衣服,以他们来炫耀,或者为了住有美丽景观而宽敞明亮的房子,其中有漂亮的装饰。或许你开你的店铺是为了服务穆斯林大众,为了以合适的价格卖给他们质量上乘的货物。区别非常大,所有的工作都有分量,分量根据他的意念和根据他所面临的阻力的程度,及处理困难的程度。还根据他为此工作所付出的程度,和为此工作他受的劳累,和人们对他的反对程度。所有工作都有分量。
因此,兄弟们:

“在复活日,我将设置公道的天平。”

(众先知 章 第47节)

天平是根据它的两个秤盘,而不是一个秤盘:

这里有一个有趣的例子:每个人都有天平,所有的工作都有天平。医治病人,这是医生的工作,它有天平,在你医治病人时,如果病人是有钱人,你就无微不至的关怀他,每两个小时就询问一次,并且等着他的奖励,在你的册本中写上对你的工作的表扬,和对你的手术的表扬。这种情况和你在普通医院看护一个非常穷的人-没有任何人注意他-你关怀他就好像他是在最好的医院的人的情况一样。这个有分量,那个有分量,所有的工作都有分量,所有人都有分量。

安拉对于人的分量的哲理:

那个五十多岁的人不安分,就像年轻人不安分一样:

((我恼恨叛逆者,我对老年的叛逆者恼恨更甚。))

【圣迹记载】

年轻人,当他犯错时,那么他是错了,但是年轻人不是不受环境影响的,他周围有似穿非穿的女人,他的眼睛犯错了,他的眼睛看了不该看的东西,然后他忏悔、返回,这是一种情况。那个五十岁的人,他有妻子、孩子,有五个女儿,全都结婚了,而他还不安分?引诱秘书,这就有很大的问题了。这种情况有分量,那种情况有分量,所有工作都有分量,所有人都有分量。
在一部分圣迹中提到:

((我喜爱顺从者,我对年轻的顺从者的喜爱更甚。))

【圣迹中记载】

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在他年轻时期,激情澎湃,各种欲望、抱负、志向都非常强烈,而他降低视线,不看安拉禁止的东西。的确安拉以他对天使夸耀,说:你们看,我的仆人为了我,放弃他的欲望。

 

兄弟们,

((我喜爱谦虚的人,我对富有的谦虚的人的喜爱更甚。))

【圣迹中记载】

富人与他的工人们同坐,和他们同吃,询问他们的健康,询问他们的孩子,询问他们的困难,对他们和蔼,让他们高兴、开心。这个富人可以呆在他的象牙塔里,他可以有一个、两个、三个的秘书,任何人都不可以去他那里,也不可以给他打电话,电话关机或者有专门的号码,你不知道他的号码。而富有的公司经理,与他的工人们同坐,对他们和蔼、温和,解决他们的困难。

((我喜爱谦虚的人,我对富有的谦虚的人的喜爱更甚,我喜爱慷慨者,我对贫穷的慷慨者的喜爱更甚。))

他有橙子,他都会把它给你。

((我喜爱慷慨者,我对贫穷的慷慨者的喜爱更甚。))

现在:

((我恼恨三种人,我的恼恨对三种人更甚,我恼恨叛逆者,我对老年的叛逆者恼恨更甚。))

指安拉发誓,不是我凭空捏造,一些纯洁的女信士像我诉说,诉说她们的丈夫,有60岁的,65岁的,70岁的,58岁的,不安分,这是非常严重的堕落。

((我恼恨叛逆者,我对老年的叛逆者恼恨更甚。我恼恨自大者,我对贫穷的自大者的恼恨更甚。))

((我恼恨吝啬鬼,我的恼恨对富有的吝啬鬼更甚。))

每个人都有天平,所有的工作都有天平

兄弟们,相信我,国家的天平有十个级别,每级都分成三等,一百万职员分为三十个等级,尊严伟大的安拉说:

“行善的人和作恶的人,都有若干等级。”

当安拉有六十亿人,那么 他就有六十亿分文件,每一个人都有一个等级,根据他的情况、年轻、年龄、经济状况。
演讲者号召对病人捐款,一个人捐了一千,而他有一亿。另一个人捐了五十里拉,而他只有一百里拉,小年轻人。一个银币或许会胜过一千个银币,虔诚敬意地施费一个银币比沽名钓誉施费的十万个银币优越。在你活着的时候施费的一个银币优越于你死后施费的一百个银币。
在重申一次:所有的工作都有分量,都有天平,每个人都有天平,在安拉御前的天平是绝对的真理:

“在那日,称(功过薄)是真实的。”

我们不说:称秤盘是公平的,在那日,称秤盘是公平本身。我们不说:称秤盘是真实的,称秤盘是真理本身,它是根本。
就好像官方的砝码一样,这是精确到毫克,任何一个商人的砝码被怀疑造假,就会被拿来根据官方的砝码检验。或者是尺子,在官方的尺子,精确到微米,当我们怀疑一个尺子少了两厘米,我们就拿这个尺子和它对比,它就是天平,他就是标尺。每个国家都有自己根本的度量衡,所有的度量衡都以它为标准。

“在那日,称(功过薄)是真实的。善功的分量较重者才是成功的。”

善功的分量较重者才是成功的

当一个人装饰了他的家,这不是非法的。但是在复活日,他工作的分量非常轻。一个人为了真理,付出了他的生命,这是烈士。这人的这一工作有非常重的分量。
教训是:每一种工作都有分量。

“善功的分量较重者”

但是一个人,我们把他的房子放在他的天平中,他的房子非常好,他的汽车,他的游览,他的旅行,他的消遣,在复活日没有分量。至于在复活日有分量的是:主啊!我服务了你的仆人,我真诚地对待他们,我没有欺骗过他们,我没有诈取过他们的钱财,我没有恐吓过他们,我曾经善待他们,我给他们介绍你,我号召他们到于你,我让他们紧抓你的经典,我让他们喜爱你的先知的圣行,我给了穷人食物,给了赤身者衣服,我给他们指示了你,我服务了你的仆人,主啊!夜里我与你密谈,我按时礼了每番拜,我面向你,我对被造物谦恭,我曾经服务你的被造物。这些工作的分量是非常重的。

“善功的分量较重者”

当然有体重非常重,有血非常重(冷酷),它俩之间的区别非常大。
例如:一个人拿了三个博士证书,他是他们国家原子方面的权威;一个人拿了四个医学证书;一个人创立了一个大学;一个人有一百部著作,他们都有分量。
有一次,在清真寺,有两个人做礼拜,当他俩礼完之后,我向其中的一个跑过去,最礼貌、最敬爱地给他道了平安。和我一起的一个朋友不理解我的所为:两个人,都穿着夏天的白衣服,都是两位老年人,当我跑向其中的一位,并礼貌地给他道了安时,我的朋友不知道他俩是谁。这第一个曾经是我所在的文学系主任,他曾经是最知道语法中逻辑学的学者,我曾经在他手底下学了四年,我知道他的知识的分量,知道他的著作,知道他的学术地位。至于另一个,很明显他就是一般的人,到了老年,穿上白衣服,在清真寺礼昏礼拜。
每个人都有分量,因为他的工作伟大,业绩卓越。因此:

“在那日,称(功过薄)是真实的。善功的分量较重者才是成功的。”

你每天问自己:你干了什么?

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你每天应该问自己:你干了什么?你为你的后世提供了什么?假若在复活日,安拉问你:你为我做了什么?你干了什么?不用说,大部分人的工作都是为了他们的今世,都是为了收入,享受生活,就像人们中的一员,和他们一起生活着,他关心民族的引导,解决他们的问题,认识尊严伟大的安拉,这就是:

“善功的分量较重者才是成功的”

意思是:他确是成功的,成功是非常有趣的,再没有比成功更幸福的事了,

“这些人是成功的”

你每天都应该清算自己,或者我们每天都应该清算我们自己,“今天你干了什么?你施舍了吗?你号召人到于安拉了吗?你命人行善了吗?你止人作恶了吗?你喂了饥饿的动物了吗?你教育了你的孩子了吗?你是孝敬父母的人吗?你探望了穷人了吗?你探望病人了吗?你给穷人施舍了吗?你传播真理了吗?你反驳虚假了吗?你做了什么?”

天平有很多等级

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兄弟们,天平有很多等级,一些天平是用来称汽车的,有可能你放一百公斤金子在上面,它都不会动,它是设计了称四十吨、三十吨的,一百公斤对于它来说,什么也不是,它根本不会动。但是有些称,假若你用它称一张纸,你在上面写了穆罕默德,它的秤盘都会下倾,只是因为墨水的重量。有些称,假若你把你的手放在上面,它动了十毫米,秤盘改变了,因为空气对秤盘的压力。这些天平非常敏感,当一个人提高了,他的天平就会成为敏感的。
先知在床上看到一颗椰枣,他说:

((阿伊莎啊!指主发誓,假若不是我担心它是施舍的枣子的话,我一定吃了它。))

【艾哈迈德由阿穆尔•本•舒艾布由他父亲有他爷爷的传述系统】

他想吃在床上发现的一颗枣子,很明显它是施舍的框子,它或许是从这框子掉出来的。他说:

((阿伊莎啊!指主发誓,假若不是我担心它是施舍的枣子的话,我一定吃了它。))

有些人,他的天平敏感到了这种地步,假若他没有完全地迎接某人的话,他一定会很自责,就好像一座大山压在他的胸上。那个秤盘不敏感的人,他的罪恶就像苍蝇一样。
兄弟们,务必相信,指安拉发誓,根据精细的天平,在没有比暴虐者更愚蠢的人了,他们杀害了成千上万的人,他们怎么睡得着?他们怎样面对尊严伟大的安拉?人们饿死,而他们霸占了人们的财富,掠夺他们的钱财,掠夺他们的石油,压迫他们,残杀他们,一会儿是磷武器,一次又是智能炸弹,一次是连环爆炸,一次是穿透的燃烧弹,一次是激光炸弹,一次是纳布隆炸弹,一次是飞机,一次是通讯炸弹,一次是灭绝人类,只留下石头的炸弹,在精确的天平中:

“指你的主发誓,我必将他们全体加以审问-审问他们生前的行为。”

指安拉发誓,人们所流的每一滴血,在复活日,都要有人负责,人们不可能被杀绝。
在罪恶的国家杀了一个人罪大恶极,而杀了穆斯林民族都是视而不见。
种族灭绝,有些人说:我们担心地关注那里所发生的事情。“他们担心地关注”,这种行为。他们说“这种行为不被接受”,仅仅是不被接受吗?或者是他们谴责这种行为。这些话很可笑。

“指你的主发誓,我必将他们全体加以审问-审问他们生前的行为。”

“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为,他只对他们缓刑到瞪眼的日子。”

在复活日,公正的法官被带来,哪个法官?公正的,他希望他没有判决两个人争一个枣子的案子:

((在复活日,有一个时候,公正的法官被带来,他希望他没有判决两个人争一个枣子的案子。))

【艾哈迈德由阿伊莎的传述】

仆人的权力,法官根据他所拿的金额判断吗?他从两个当事人中的一个那里所拿取的?

天平的精确度是根据信仰的增加而增加:

有些天平很精确,有些不是很精确,当你的信仰增加时,你的天平就会精确。它清算眼光,清算小话,清算你和一个有地位的违抗安拉的人在一起时,你笑脸相迎,你殷勤地、尊重地、尊崇地给他道安,在你周围的那些人看你是无比地关切他,而他沉溺于罪恶和违抗中。你或许向优秀的、虔诚的、正直的,但是贫穷的信士急促地道安。穆圣从来没有把他的手从向他道安的圣门弟子先收回,每次都是后收回他的手。安拉给予你天平-理智,你对待人们,就像你喜欢他们对待你一样。他赐给你天平-天性,当你犯错的时候,会感到郁闷。他赐给你理智的天平,赐给你天性的天平,每个人只要犯了大错,他都会感到痛苦。
在德国的一个宾馆的床上写着:你彻夜辗转难眠,原因不是因为我们的床,的确它很舒适,而是因为你的罪恶。

拜功是天平:

一个人有时候夜不能寐,他干了坏事,任何人绝不会追究他,但是他睡不着。拜功是天平,在干了清廉的工作之后,可以联系尊严伟大的安拉。但是,在干了丑恶的工作之后,不能面对安拉,信士的天平非常敏感,他的拜功成为天平,这个人,你为什么嘲笑他?你为什么让这个女的到商店里面?为什么和她说一些暧昧的话?你的眼里充满了她的身影,晌礼的宣礼念了,请做礼拜。当你的眼里充满了她的身影,你和她说一些暧昧的话时,晌礼的宣礼念了,你会感到你的情况在你和安拉之间成了屏障,因为你没有完全的立场。

“他说:‘你俩为什么这样呢?’”

(故事章 第23节)

一句话,女人在这里干什么?如安拉意欲,好事,可是,

“你俩为什么这样呢?”

她对他怎么说?

“我们要等到牧人们使他们的羊群离开泉水,才得饮我们的羊。”

(故事 章 第23节)

假若她在这里停住了,好的,为什么?她说:

“我们的父亲是一位龙钟的老人。”

(故事章 第23节)

直接用最短的话回答他。

“你们不要说温柔的话,以免心中有病的人,贪恋你们;你们当说庄重的话。”

(同盟军 章 第32节)

因此,拜功是天平,我要对你说:它是最精确的天平,当你做了一件善功,你面对面地站在安拉御前,如果你不害羞你的工作将呈现在安拉御前的话,你就为所欲为吧。
拜功是天平。
理智是天平。

“他将天升起。他曾规定公平,以免你们用称不公。”

(至仁主 章 第7、8节)

你们当谨防各种天平和各种标尺混合!!!

为什么你买布的时候,你量布是松着量的,而当你卖布时,你量布时拽得紧紧的,甚至都快拽破了,为什么?你有混合的标尺。为什么你对待你的儿媳用一种天平,对待你的女儿用一种天平。女儿的错误可以原谅,至于儿媳的错误永远无法恕饶。为什么你对待这个年龄和你的孩子一般的职员用一种天平,对待你的儿子用一种天平?你让他抱第一件衣服、第二件、第五件,你不管他能不能承担。你对他说:你是小伙子。然后你的孩子抱了第一件、第二件,你就对他说:孩子,小心你的背。在工人面前,你有两种天平。

标尺混合的现实例子:

事实上,不仅仅是强大的国家有两种标尺,而且我们中百分之八十的人都有两种标尺,衡量每个人用不同的标尺。因此,当你有货物的时候,那么它是世界上最好的货物。当顾客对你说:你有这种货吗?而你没有的时候,你就会对他说:那种货要了干什么?或许那种货比你的货好,但是你有两种天平,当你没有这种货物时,你就贬低它。假若我想打例子的话,多的数不胜数,用两种天平衡量的例子无法研究完。
有个笑话:一个女人,她的女婿买了一台最高档的洗衣机,她给他做杜尔,把他夸得天花乱坠。非常奇怪的是,就在同一天,她儿子给他的媳妇买了一台同样的洗衣机,她就生他儿子的气,这种家常,在同一天,两种标尺。
当你用两种标尺衡量的时候,你就从安拉的眼里坠落了,因为从天上坠落到地上都比从安拉的眼里坠落容易。不要用两种标尺衡量,你对待人们,就像你喜欢他们对待你一样。

称错了不会重复,至于天平是错的,那么就无法改正:

尊贵的兄弟们,再重复一遍:称错了不会重复,至于天平是错的,那么就无法改正。尽量让天平正确,不正确的天平,假若你使用上一万次,所有的这些重量都不正确。至于当你以为一公斤是两公斤的话,这是称量错了,不会重复发生。因此天平错误了就不会正确,称量错误不会重复发生。
现在:

“善功的分量较轻的人,将因生前不信我的迹象而亏折自身。”

(高处 章 第9节)

善功的分量较轻的人,将因生前不信我的迹象而亏折自身

他的所有工作的都是世俗工作,都是为了他的利益,为了他的生活舒适,为了增加他的财富,为了高人一等:

“善功的分量较轻的人,将因生前不信我的迹象而亏折自身。”

复活日的亏折绝对是最大的亏折:

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最大的亏折不是你亏了所有的钱财,不是你亏了房子、生意,也不是取消了你的代理权,取消了你的职务,重大的亏折是在复活日亏折自身。

“亏折的人,确是复活日丧失自身和眷属的人。”

(队伍 章 第15节)

这是最大的亏折:

“善功的分量较轻的人,将因生前不信我的迹象而亏折自身。”

因此,在大难章:

“至于善功的分量较重者,将在满意的生活中;至于善功分量较轻者,他的归宿是深坑。”

(大难 章 第6-9节)

他要面对深坑,进入火狱。

“你怎能知道深坑是什么?有烈火。”

(大难 章 第10、11节)

所有的工作都有分量,根据他的意念、工作的体积、所影响的深度、延伸度、传播的广度、所面对的困难、所要解决的难题来衡量。对一件工作有千万个天平,所有工作都有分量,每个人都有分量:

“在那日称(功过薄)是真实的。”

安拉,他就是真理。

 

万赞归于安拉调养众世界的主