课:幽玄的世界与现实的世界

伊斯兰信仰-(2-63)课:幽玄的世界与现实的世界

- 有些事物,也许对我们来说,是来自幽玄的世界,精灵对于我们是来说自幽玄的世界,安拉确已告诉了我们他们的存在,而对于他们(精灵)来说,他们是在现实的世界,即:有些事物相对人类来说是幽玄的世界,对于精灵却是现实的世界,幽玄世界的一部分可以转入现实世界,一部分只有安拉知道,那就是将要发生的,而正在发生的是被知晓的。

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安拉为什么创造人?其目的是什么?

认主学-(9-63)课:安拉为什么创造人?其目的是什么?

- 至尊至大的安拉为什么创造我们?

- 大地上的灾难,其奥妙何在?

- 人不应忘记被造的目的

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通过天性和证据信仰安拉

伊斯兰信仰-(11-63)课:通过天性和证据信仰安拉

- 当你怀疑或犹豫你所信仰的时,那么你不是信士

- “天性”不需要证据证明,因为它是理所当然的

-人们的现实是证明天性的事实最有力的证据-他们谋取给养、感觉饥饿,等等

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信仰安拉和众使者

伊斯兰信仰——(25-63)课:信仰安拉和众使者

- 从安拉的经典里所推断出的与信仰使者有关的一些推论

- 穆斯林应该在更高的品级中竞争

- 你向安拉祈求你的需要

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人类对先知和使者的需要

伊斯兰信仰-(26-63)课:人类对先知和使者的需要

- 众先知在大地上的任务: 提醒人们认识他们的养主 - 知晓安拉的命令与禁止-以众先知为媒介
- 认识善和避免恶要借助众先知
- 给人类派遣使者的原因是什么?

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众使者的职责

伊斯兰信仰——(27-63)课:众使者的职责

- 使者的职责 1. 为人们传达养主的律法

-2. 解明《古兰经》的证据

3. 引导他的民众到于对他们有益的事物,警告他们对他们有害的事物

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信仰天启的经典

伊斯兰信仰-(41-63)课:信仰天启的经典

- 使者的对话是针对每个信仰他的使命的人

- 当你否认了信仰要素中的一个要素时,你的所有信仰都必然毁坏

- 被降给使者的天经,在他归真之后是他的民族的公正的律法

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信仰天经2

伊斯兰信仰-(42-63)课:信仰天经2

- 尊贵的《古兰经》包括了很多的事实,其中有: 1) 的确尊贵的《古兰经》是来自安拉的经典

2) 尊贵的《古兰经》从天经降示的顺序是最后的经典

3) 安拉保证了保护他的经典不受任何外来的事物侵袭:

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课-宗教原理(在正确理解宗教中,理智的作用)

伊斯兰信仰-其它课题-第17课-宗教原理(在正确理解宗教中,理智的作用)

- 宗教的根本在于明文,理智的作用是肯定明文并理解它

- 乐园的价格是天性与责成的表面相斥

- 反驳试图在人的就近利益和宗教断法间进行统一

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人的本质,人能留下什么?

认主学-信后世(3-9):人的本质,人能留下什么?

- 精神永存,不会受到死亡的影响,也不会被埋葬

- 信士的信仰层次越高,越喜爱安拉,也越接近他

- 谁是有理智的?他是为这必定的死亡准备的人,准备着忏悔和善功

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