En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo

Hemos abordado en reuniones anteriores los elementos de la responsabilidad a partir del universo, la mente, y hoy vamos a hablar sobre la naturaleza innata del ser humano.

La naturaleza innata del ser humano es uno de los elementos de la responsabilidad

Las aleyas coránicas que han hablado sobre la fitra

1- La primera Aleya

¿En qué Aleya Allah habla sobre la fitra? En la siguiente Aleya:

"¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7-8]

El alma, por la fitra, sabe bien su rebeldía y su obediencia

El alma humano ha sido trascendentalmente moldeado, de forma que si se hace el bien, se sentirá naturalmente a gusto sin ninguna instrucción o entrenamiento, y cuando hace el mal, sienta malestar sin ninguna instrucción o formación. Allah Todopoderoso dice :

"¡Por un alma y Quien la modeló!."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7]

Si sueltas la rienda del alma dejándolo hacer lo bueno o malo sientes tener algo como si fuera un detector instalado en ti como ser humano; la fitra que te hace saber que una acción es considerado malo no.

Sabrás, por tu fitra, a tu Creador y a tus malas acciones, Allah dijo:

"¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7-8]

Queridos hermanos, si no fuera por la fitra (la naturaleza humana innata) nadie agonizaría por sus pecados, y si tu alma hubiera moldeado de hacer pecados entonces estarías tranquilo y en total armonía consigo mismo cada vez que desobedeció a Allah, peor como ser humano, estas creado teniendo unas características elevadas y trascendentalmente moldeadas, estas creado para ser un ser perfecto, misericordioso, justo, piadoso, honesto y fiel.

Por lo tanto tu naturaleza humana (fitra), tu estructura psicológica y tus características están inclinadas hacia ser misericordioso; si te comportas con propicio a las criaturas de Allah, dormirás en paz, en tranquilidad, y felicidad.

Por lo tanto, queridos hermanos, una vez que te arrepientas a Allah y te reconcilies con Él, sientes tranquilidad y reconciliación contigo mismo, sentirás la paz y la tranquilidad y felicidad.

"¡Por un alma y Quien la modeló!"

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7]

¿Cómo Allah el Todopoderoso moldeó el alma? Dándole la capacidad de saber si ciertos actos son consideran malos y saber cuándo está en el camino correcto.

Una de las cualidades del pecador es la autodestrucción

Los psicólogos describen el estado del pecador por muchas características, uno de los cuales es la autodestrucción.

Cuando uno construye su propia gloria mediante la destrucción de otros, habrá construyendo su propia riqueza empobreciendo a los demás, y habrá estableciendo su propia seguridad basándose en causar el susto a los otros. Como resultado, habrá construyendo su poder basándose en humillar a los demás, este tipo de hombre causará su autodestrucción, sentirá auto-menosprecio, y padecerá depresión, que es la enfermedad de esta época, por lo que cualquier alma que disiente del camino de Allah abandonará su propia fitra, sus propios principios, y su propio molde.

Una de las características del alma

Queridos hermanos, una de las características más elevadas del alma es ser moldeado de perfección; está en total armonía con el método de Allah; en otras palabras, tu fitra sentirás a gusto con todo lo que Allah te ha ordenado hacer, y se lamenta por hacer lo que Allah te ha prohibido hacer . Allah dice:

"¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7-8]

La fitra humana es está total armonía con el método de Allah, de la misma manera que la mente está en total armonía con las leyes universales.

El universo está construido sobre el concepto de la causalidad, sin embargo la mente es incapaz de comprender las cosas sin una causa. También es bien conocido que el universo está construido a fin de cumplir un propósito determinado. La mente es incapaz de comprender las cosas sin comprender su propósito, además de eso, el método de Allah se basa en la honestidad, la fidelidad, la justicia y la misericordia. El alma humana no estará satisfecho excepto cuando se trata de honestidad, fidelidad, equidad y justicia, Allah el Todopoderoso dice:

"¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7-8]

Uno de nuestros hermanos, un día viajó a uno de los países del occidente, se alojó en un hotel. Había un cartel sobre la cama que decía:

"Si no pudieras dormir esta noche, la razón no sería debido a nuestros colchones, es que están muy cómodos, sino que podría ser a causa de tus pecados que son muchos."

En el corazón del creyente, hay tranquilidad psicológica, calma, serenidad y silencio suficiente como para que todos los habitantes de un país entero se vivan en paz, esto porque el creyente que se ha arrepentido está en total armonía con su alma; se reconcilió consigo mismo, de manera que sus acciones se coinciden con sus características, y esto es considerado como uno de los signos de la fitra humana, Allah dice:

"¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia."

[Surat Al Shams (Ash-shams):aleyas 7-8]

2- La segunda Aleya:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Taqum en árabe significa mantener; estar de pie; es un signo de la importancia de una cuestión determinada. A veces uno está sentado, se levantará si se agrava por algo serio, Allah el Todopoderoso dice:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Mantén tus sentimientos, tus intereses, tu atención, todas tus energías, movimientos, orientados hacia la adoración debida, Allah dice:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Este mantenimiento del, es la fitra (la naturaleza innata del ser humano) por la cual has sido creado, Allah el Todopoderoso dice:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Queridos hermanos honorables, estos son hechos reales, lo que es malo, es considerado malo en todos los riñones de la tierra, porque es concepto común entre la gente, del mismo modo las buenas acciones son consideradas correctas. Sin embargo, lo que es perfecto es que el Islam llama a las malas acciones según la ley islámica "Munkar" , porque la fitra humana pura los rechaza desde su raíz, y llama a las buenas acciones "Ma’ruf"; reprobable, porque la fitra humana pura se reconoce por todos, Allah el Todopoderoso dice:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Esa es la forma en que fuimos creados; fuimos moldeados a obedecer a Allah, a ser honesto, fieles, dar caridades, ser justos, establecer la equidad, la misericordia y el perdona, Allah el Todopoderoso dice:

"Mantén tu rostro orientado hacia la Adoración debida, como hanif, el estado natural en el que Allah creó a los hombres. …"

[Sura de los romanos: aleya 30]

Esta fue la segunda Aleya, así que si practicas la religión (el Islam) con todas tus capacidades, intereses, y fuerzas, estarás orientado hacia exactamente lo que te has sido creado, es tu fitra que te trae la facilidad .

3- La tercera Aleya:

Allah dijo:

"Y eso será una evidencia contra sí mismo a pesar suyo. Aun dando rienda suelta a sus pretextos."

[Surat del Levantamiento: aleyas 14-15]

No se puede engañar a todo el mundo todo el tiempo

Podrás engañar a unas personas todo el tiempo, también podrás engañar a todo el mundo durante poco tiempo, pero es imposible engañarlos siempre y todo el tiempo, sin embargo, es mucho más imposible engañar a ti mismo ni siquiera por un segundo, porque Allah el Todopoderoso dijo:

"Y eso será una evidencia contra sí mismo a pesar suyo. Aun dando rienda suelta a sus pretextos."

[Surat del Levantamiento: aleyas 14-15]

Los culpables saben a ciencia cierta que son culpables, pueden que no lo admiten; sienten ser arrogantes; tercos, pero en el fondo de sus corazones saben que son culpables, esta es la fitra del ser humano, Allah el Todopoderoso dijo:

"Y eso será una evidencia contra sí mismo a pesar suyo. Aun dando rienda suelta a sus pretextos."

[Surat del Levantamiento: aleyas 14-15]

4- La cuarta Aleyah:

"… Pero Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndola hermosa en vuestros corazones, y ha hecho que detestéis la incredulidad, la perversión y la desobediencia. Esos son los rectamente guiados."

[Sura de Los Aposentos Privados, aleya: 7]

Para aclarar más os pongo ante mano la siguiente pregunta: ¿por qué te sientes muy feliz cuando hueles la fragancia de una rosa poniéndola a tu nariz? Porque, por fuiste creado teniendo la fitra humana; la cual le guste y le encanta los olores agradables. Por otra parte hay animales que viven en barros, según los cuales, estos barros son como si fueron perfumes, así que te sientes relajado cuando disfrutas de algo hermoso, no solo porque es bella, sino porque la fitra humana siente lo mismo, la relajación que sientes cuando hueles la fragancia de una rosa no es porque la rosa huele bien, sino porque fuiste creado a gustar este olor y la prueba de ello es que hay otras criaturas que disfrutan en oler olores apestosos como es el ejemplo del cerdo que disfruta de comer carne podrida.

A veces, cuando te encuentras en una tierra abierta, hueles algo malísimo; olor de un animal muerto podrido, sin embargo, este animal es la comida favorita para los cerdos, porque este olor los da alegría; el olor podrido de las tripas de los animales muertos, la carne cadavérica y las ratas muertas les encantan a los cerdos.

Por lo tanto, esto significa que cuando disfrutes a la hora de comer, beber u olor se debe a que estás creado a disfrutar de este olor y no es sólo porque es una buena fragancia, y esto es como un regalo de Allah para ti.

Echa un vistazo a una gallina, verás que ella come todo lo que encuentra incluso los excrementos del ser humano. Lea esta Aleyah:

"Hemos honrado verdaderamente a los hijos de Adam. Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas. ".

[Sura del Viaje Nocturno (Al Israa), aleya 70]

"… Pero Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndola hermosa en vuestros corazones, y ha hecho que detestéis la incredulidad, la perversión y la desobediencia. Esos son los rectamente guiados."

[Sura de Los Aposentos Privados, aleya: 7]

Hay cuatro Aleyas en el Noble Corán que hablan sobre la fitra humana. También hay un Hadith autentico narrado por Al Bujari y Muslim, de An-Nawwas Bin Sama’n Al Ansari dijo: Le pregunté al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, acerca de la bondad y la maldad, respondió:

((La bondad es la buena moralidad, y la maldad (el pecado) es lo que te hace temblar a tu corazón, y odias que la gente se enterara de ello))

[Narrado por Musulmán]

No sentirías tranquilo cuando ves algo malo además de sentir muy molestado al hacerlo. La gente a veces preguntan a los predicadores del Islam sobre asuntos él mismo no se siente tranquilo al cometerlos. Por otra parte cuando haces cosas buenas las haces con mucho gusto porque está de acuerdo con la fitra humana, sin embargo, cuando haces algo que te hace sentir mal, consultas a otros sobre su legalidad, ya que sientes que va en contra de tu fitra humana.

Por lo tanto, los Aleyas y el hadiz auténtico confirmar que el ser humano es creado teniéndose fitra de alto nivel.

Algunas de las características del alma humano

Hablaré sobre las características del alma humano. Queridos hermanos, las características del alma humano es un tema importantísimo. Espero que los científicos se esfuercen para hacer hace investigaciones sobre el tema de "la psicología islámica":

1- Todo ser vivo saboreará la muerte

La primera realidad sobre las características del alma humana es que todo ser vivo saboreará la muerte, y esto no solo significa que el alma morirá sino también significa que el ser humano dotado de un alma, lo cual o bien cree en Allah, o bien niega Su existencia, este alma o bien ama o bien odia, o bien ocupa un rango sublimo. El alma podrá tener el carácter de olvidar, obediente, desobediente, creyente, ingrato …es el alma que no muere, sin embargo, es el que cuyo destinación o bien entrar el Paraíso donde hay favores interminables o bien al Fuego donde la tortura es eterna. Es el ego del ser humano. Allah el Todopoderoso lo dirigió Su palabra diciendo:

"¡O alma sosegada!"

[Sura de La Aurora: 27]

 

"¡Y juro por el alma que se reprocha!."

[Sura del Levantamiento (Al-Qiyama: 2]

O

"…Y no digo que mi alma sea inocente pues es cierto que le alma ordena insistentemente el mal,…"

[Sura de Yusuf: 53]

Tu alma, pues ¿Quién eres? Tu cuerpo es el recipiente de tu alma, el alma puede ver, oír sonidos con los oídos, expresarse a través de la lengua, pasar de un lugar a otro por los pies, usar las manos, y usar el sistema intelectual por el cerebro. El alma es todo; es el que asume la responsable; es el que cree o niega de creer, Allah el todopoderoso dice:

"Que habrá triunfado el que la purifique. Y habrá perdido quien la lleve al extravío. "

[Sura del Sol (Al Shams): 9-10]

¿Quién lo motiva a desobedecer a Allah? ¿Quién lo hace mantener alejado del camino de Allah?, por lo que la palabra de Allah: " Que habrá triunfado el que la purifique" significa tener éxito, con todo el sentido de la palabra “éxito”. Pues, el triunfo y la prosperidad, se logra cuando purificas a tu alma para que merezca entrar al paraíso, y la purificación del alma es el precio para poder entrar a este paraíso, Allah el Todopoderoso dice:

"Que habrá triunfado el que la purifique. Y habrá perdido quien la lleve al extravío. "

[Sura del Sol (Al Shams): 9-10]

2. Toda la humanidad proviene de un ser humano

La segunda característica del alma humana es que Allah creó a la humanidad de un ser humano (un alma), en otras palabra, el ser humano tiene características comunes dondequiera que sea, y no importa donde viviera, se ha mencionado en la tradición profética el siguiente hadiz:

((O, David, haz recordar a Mis siervos de Mis favores culminado sobre ellos, por las almas fueron moldeados a amar a los que les hace favores))

[Mencionado en la tradición profética]

Todos los seres humanos tienen las mismas características, por ejemplo: cada ser humano le gusta la belleza, la perfección, y desea ganar de todo. Estas características del ser humano sea musulmán o un no, ateo, laico, desviado del camino de Allah o agarrado a él.

Así que el alma humana le gusta la perfección, uno podrá ser incompleto, un criminal, o un ladrón, a veces el ladrón pide de sus compañeros ser justos a la hora de dividir los robos porque tiene la fitra humana sana, sin embargo se fue en contra de ella.

Queridos hermanos, las características del ser humano es común entre todos los seres humanos; desea la perfección, pero amar la perfección no significa que eres perfecto, amar la misericordia no quiere decir que eres perfecto, amar la compasión no quiere decir que eres compasivo, la fitra sana del ser humano ama a la perfección, a la justicia, a la equidad, a la generosidad, a la generosidad y a la satisfacción porque las características del ser humano es común entre toda la humanidad.

La perfección es un actitud moral, ama a la lealtad, a la belleza en todo incluso la de una rosa, ama a los niños, le gusta ver paisajes de la naturaliza, ver a la belleza de los mares, la de los montañas verdes y todo lo que es bello, porque el alma humana le gusta recibir de los demás. Dar y tomar son otras características, y si un hombre de baja estatura, cojo y de piel oscura, tiene los ojos hundidos, con grandes mejillas y con barbilla doblada y que tiene todas las fealdades del mundo, si te regala algo le amarás desde las profundidades de tu corazón a pesar de ese fealdad porque al ser humano le gusta recibir más de dar, ama a la perfección, a la belleza y a la perfección moral que son características del alma humana.

3- Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción.

Una de las características del alma humana es que el ser humano fue creado muy impaciente; ¿cuál es el significado de “halu’a” (insatisfacción, impaciente)? Fue explicado en el Corán en este Ayah:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado"

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’ariy): 19-20]

Es decir; no puede soportarlo.

Un médico informó a uno de sus pacientes que tiene cáncer y el tumor está extendiendo en todo el cuerpo, le dijo: este tipo de enfermedad te causa la muerte en meras 4 meses por lo que le pidió que administrar su tiempo, escribir el testamento suyo y organizar sus asuntos, sin embargo el paciente murió al día siguiente (a causa de su miedo) Alá dijo:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado"

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’ariy): 19-20]

El hombre le inquieta como ganarse su vida, su sustento, y le preocupa mantener a las personas que le rodean, Allah el Todopoderoso dice:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado"

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’ariy): 19-20]

Si el hombre no fuera impaciente no se arepería a Allah, así que si supuestamente, el hombre no tuviera miedo y se le dicen que tiene un tumor canceroso, no tendrá ningún problema y nunca se arrepentiría a Allah, en cambio el ser humano fue creado teniendo el temor en su corazón; si lo toca sufrir alguna calamidad –que Allah nos protege- se arrepentiría; cuando se enfrenta a algún problema. Que Allah cure a todos vosotros.

Una de las súplicas que me siempre hago es decir:

"Oh Allah busco Tu refugio de padecer una enfermedad incurable, del regodeo de los enemigos si caemos en una desgracia y me refugio en Él de no ser privados de Su favor después de haberlo recibido"

Sed generosos con los que fueron humillados después de haber sido personas honorables, honrad a los que eran ricos y se empobrecieron, y a los eruditos que perdieron su conocimiento por haber acompañar a gente ignorante. El hombre fue creado impaciente, esto es considerado punto de debilidad en su creación, a pesar de ser para su beneficio, es como el ejemplo un fusible muy pequeño y barato implantado en un ordenador industrial muy caro; que cuesta millones, se quemará si recibe una alta tensión eléctrica, pero debido a esta tensión el fusible se funde y continuación se corta el corriente eléctrico, y se salva ese dispositivo, por lo que este fusible está destinado a ser un punto débil en el diseño de la computadora, para el beneficio del dispositivo. Esto es el ejemplo del ser humano, Allah dice:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado"

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’ariy): 19-20]

El significado de e"yazu’a” en árabe es angustiado, es decir; cuando el mal le toca se preocupa y no podrá dormir, mientras que el significado de "Y Cuando el daño le afecta está angustiado" es estar angustiado y preocupado cuando se le toca algo malo; no podrá dormir. En cambio cuando le toca algo bueno; tener mucha riqueza deja de dar limosnas, porque el dinero es algo agradable para el hombre, Allah dijo:

"A los hombres se les ha embellecido el amor por todo lo deseable: las mujeres, los hijos, la acumulación de caudales de oro y plata, los caballos de raza, los animales de rebaño y las tierras de labor. Ese es el disfrute de la vida de este mundo, pero Allah tiene junto a Sí el lugar de retorno más hermoso.".

[Sura de La Familia de Imran: 14]

En otras palabras, el dinero es algo agradable para el ser humano; cuando gastas dinero en el camino de Allah; ayudando a los nnecesitados, sentirás muy feliz pero si gastas algo de tus pertinencias que no te gustan guardar ¿acaso sentirás feliz? Si, por ejemplo tienes un vestido viejo que no nunca se lo has puesto, es para ti como una carga porque no tienes donde guardarlo en casa, por lo has lo has dado como limosna a uno de los pobres, ¡¿Acaso lo habías hecho es considerado algo sublime?! Claro que no porque lo sublime es cuando das uno de tus nuevos vestidos como limosna, cuando das de comer a los pobres comida deliciosa, o cuando los das dinero. Allah dijo:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado."

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’riy): 19-20]

El hombre que hace el las cinco oraciones podrías podría liberarse de su defecto moral, es considerado parte de la creación del ser humano, apesar de estar a su propio beneficio.

La segunda Aleyah es:

"El hombre pide el mal de la misma manera que pide el bien, el hombre es siempre precipitado."

[Sura del Viaje Nocturno (Al-Isra): 11]

El ser humano por su fitra inclina a hacer hechos que se realizan en corto plazo, es decir si eliges lo que opone a tu fitra, tu rango se eleva ante Allah.

El ser humano quiere lograr todo lo que se puede hacer de forma rápida; uno podría encontrar un trabajo donde podría ganar muy bien, sin embargo en este trabajo se cometen cientos de acciones que violan las enseñanzas del Islam; en su propio puesto de trabajo o en sus ingresos, esto debido a que el hombre quiere tener mucha riqueza en poco tiempo, mucha gente acepta ese tipo de trabajo, pero el creyente dirá: ¡Que Allah me proteja! Mi Señor es el mejor refugio.

El creyente busca lo que lo podría beneficiar después de la muerte y elige un propósito inalcanzable, porque a través de este elección el ser humano se eleva ante los ojos de Allah. El hombre por su fitra es impaciente. Si elige un propósito difícil de lograr se eleva ante Allah. Si el ser humano fuera creado pa paciente, no elevaría ante Allah por elegir la vida del Último día.

4- El hombre fue creado débil

La tercera Aleyah:

"Allah quiere aliviaros, ya que el hombre fue creado débil."

[Surat de Las Mujeres (AN-nisa): 28]

El hombre fue creado débil para que sienta la necesidad de Allah y sentir alegre, pero si fue creado independiente y fuerte no necesitaría a nadie y viviría vida miserable y prescindiría de los demás y viviría una vida de miseria.

Por lo tanto el hombre a veces siente poderos; no necesita a nadie incluso a Allah; cuando tiene poder o dinero. La siguiente Aleyah explica claramente este tipo de gente:

"Alojadlas donde os alojáis, según vuestro medios, pero no las perjudiquéis haciéndoles pasar estrechez. Y si estuvieran embarazadas ocuparos de su manutención hasta que den a luz. Y si dan de mamar a vuestros hijos dadles la remuneración que corresponda y llegad a un acuerdo entre vosotros como es debido. Y si tenéis dificultades, que amamante a su hijos otra.

Quien posea con holgura que gaste de acuerdo a su holgura; y a quien se la haya dado una provisión restringida que gasta de acuerdo a lo que Allah le haya dado. Allah no le impone a nadie sino en la medida de lo que le da. Allah da facilidad después de la dificultad."

[Sura del Coágulo (Al-'Alaq): 6-7]

Es decir; el ser humano se prescinde de Allah el Todopoderoso cuando siente ser autosuficiente. Por eso la hazaña del creyente es sentir siempre su necesidad a Allah el Todopoderoso.

Pues, una de las características del alma humana es saborear la muerte, no sólo morir, y que todos los seres humanos fueron creados de una sola alma tendiendo atributos similares, también una de las características del alama humana es:

"Es cierto que le hombre fue creado de insatisfacción. Cuando el daño le afecta está angustiado. Pero cuando le toca el bien se niega a dar."

[Sura de Los Grados de Elevación (Al-Ma’arey): 19-20-21]

También una de las características del alma es:

"El hombre pide el mal de la misma manera que pide el bien, el hombre es siempre precipitado."

[Sura del Viaje Nocturno (Al-Isra): 11]

Y lo siguiente:

"Allah quiere aliviaros, ya que el hombre fue creado débil."

[Surat de Las Mujeres (AN-nisa): 28]

Esto es muy parecido a lo que llamamos "psicología islámica"

Las características del ser humano es algo neutral

Queridos hermanos, debemos que tener en cuenta que las características del ser humano es algo neutral; en otras palabras, por las cuales o bien tu rango ante Allah se eleva a lo más alto o se diclina a las profundidades del mal.

Es muy sabido que el ser humano le gusta imitar a otros, así que si imitas a un creyente, tu rango se eleva ante Allah, pero si imite a una persona desviada del camino de Allah estrás arruinado, esto es el significado de la frase: “la imitación es neutral”.

El ser humano inclina a imitar a los demás, así que si imita a un creyente que sabe recitar el Corán de memoria su rango ante Allah se eleva, pero si imita a una persona sumergida en el adúltero, por ejemplo, serás condenado; así que imitación es algo neutral.

Por cierto, como el hombre tiene la libertad de elegir, pues todas sus características son neutrales, sobre todo la de imitar a otros, como el ejemplo el niño de un creyente podría imitar a su padre cuando hace el salat, por otra parte el de un desviado del camino de Allah podría imitar a su padre en sus acciones corruptas, así que la imitación es algo neutral.

Básicamente, lo que es común entre los creyentes es que sus hijos, muy probable serán creyentes también, y por otra parte una de las características de los incrédulo y desviados del camino de Allan es como Allah el Altísimo dice:

"Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino libertinos e incrédulos."

[Sura de Nuh: 27]

Por tanto, el niño imita haciendo lo que ve, porque imitar a los demás es una de las características del ser humano, se podría emplear o bien en hace buenas acciones o bien en las malas por lo que si tomas a un amigo creyente, deseará ser creyente como él, pero si tomas a un incrédulo o desviado como amigo entonces deseará ser como él, es para esto Allah dijo:

"¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y permaneced con los veraces.".

[Sura At-Tawba: 119]

Así que debemos vivir en ambiente lleno de fe, vivir con creyentes, solo acompañar a los creyentes, acompañar a los que te ayudan a mejorar tu estado y a las gentes cuyas palabras te llevar al camino de Allah.

Los atributos y características del hombre son neutrales, pueden ser como una escalera que te hace subir a rangos sublimes, o peldaños para bajar a las ruinas. Pues la imitación es una de las características del ser humano.

5. La imitación

La imitación es una de las características del ser humano, Allah el Todopoderoso dice:

"Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Dúia y recuerde mucho a Allah."

[Sura de Los Coligados: 21]

El incrédulo imita la gente de desviada, la gente corrupta, y la desobediente.

Fue narrado por Al-Bujari que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

"Se permite la envidia solo en dos casos: un hombre que ha aprendido el Qur'an de memoria y lo recita día y noche y otro que tiene mucho dinero y da a los demás día y noche."

[Narrado por Al-Bujari y Muslim]

Esto es la imitación, y si imitas a un creyente en su buen atributo, en su piedad, en ser justo, en su gasto sobre los pobres, e imitarle en sus actos de adoración, te elevas ante los ojos de Allah, mientras que si imitas a un desviado del camino de Allah serás despreciado ante Allah. Recuerda que los actos de las celebridades, estrellas de cine, líderes, gerentes de hospitales, directores y maestros son objeto de imitación por los otros, en otras palabras, si un maestro, por ejemplo, fuma delante de sus alumnos, por este acto, habrá seducido a sus alumnos a fumar. Este maestro debe ser castigado dos veces, una por haber fumado y la otra porque sus alumnos le han imitado; lo consideran modelo a seguir.

Queridos hermanos, la envidia es desear tener lo que está en manos de otros y esto es una característica, sin embargo, es neutral.

Si te encuentras con un creyente y has visto su decencia, su amor a Allah, su rostro resplandeciente, su piedad, su conocimiento, su justicia y sus buenas acciones, entonces deseas ser como él, en este caso no se considera imitación negativa.

"Se permite la envidia solo en dos casos: un hombre que ha aprendido el Qur'an de memoria y lo recita día y noche y otro que tiene mucho dinero y da a los demás día y noche."

Y el que tiene conocimiento, lo enseña a los demás día y noche. Es la misma característica del que gasta su dinero en el camino de Allah. En cambio, el que está desviado del camino de Allan, lo verás días y noches en clubes nocturnos, hoteles, y acompañado de chicas; Por lo tanto, la característica de los que emitan a los demás es hacer y desear ser como ellos. Otra vez digo: la imitación es algo neutral.

La envidia, es cuando deseas que tu prójimo pierda la bendición que tiene y tenerla en vez de él. Lo peor de esto es cuando deseas que tu hermano pierde esta bendición de sus manos sin desear tenerla tú mismo, sin embargo, hay un nivel muy peor que esos dos tipos: es cuando haces chisme contra tu prójimo; sembrar el odio en el corazón de su gerente en su contra.

Por lo tanto, queridos hermanos, cada característica del alma se considera neutral, o bien es como escalera para que te eleves a un rango alto ante Allah o bien es peldaños de decadencia. Lo creas o no, esta Fitra (naturaleza innata del humano) existe en los animales, y la prueba de ello es que cuando das un pedazo de carne a un gato, se lo come delante de ti (sin tener miedo), mientras que si el gato la arrebató, se la comerá a escondido porque se dio cuente que lo que hizo es un acto malo.

La Fitra y la tinta humana

1- La Fitra

La diferencia entre la Fitra y la tinta es clara; la fitra es inclinarse hacia hacer buenas acciones aunque no las haces; la fitra es amar a la justicia aunque no la practiques; la fitra es inclinar hacia la misericordia sin importar de ser misericordioso o no, y es amar ser persona perfecta a pesar de no poder ser perfecto.

2- La tinta

Cuando te conectas a Allah el Todopoderoso como es debido, te agarraras a todo lo es perfecto. Allah es Misericordioso, pues todo creyente que se conecta a Allah el Misericordioso será una persona misericordiosa. Allah es el Justo, pues todo creyente que se conecta a Allah será justo. Allah es el Sutil, pues toda persona que se conecta a Allah será sutil. Así que el primer caso es la fitra y la segunda es la tinta, Allah dijo:

"El tinte de Allah. ¿Y quién es mejor que Allah tiñendo? Es a Él a Quien adoramos."

[Sura de La Baca (Al-Baqara): 138]

La fitra es amar la perfección, pero la tinta es adoptar la mejor moralidad. La fitra es amar a la gente misericordiosa y la tinta es ser misericordioso. La fitra es amar a la gente justa pero la tinta es ser una persona justa. La tinta es una de las características del creyente porque éste tiene conexión con Allah, Allah el Todopoderoso, dijo:

"Por una Misericordia de Allah, fuiste suave con ellos; si hubieras sido áspero, de corazón duro, se habrían alejado de tu alrededor. Así pues, perdónalos, pide perdón para ellos y consúltales en las decisiones, y cuando hayas decidido confíate a Allah. Es verdad que Allah ama a los que ponen su confianza en Él."

[Sura de La Familia de Imran: 159]

Este Ayah significa que debido a la misericordia que reside en tu corazón oh Muhammad eras amable con ellos, pero si fueras severo, de corazón duro, te habrían abandonado. Por lo tanto nuestros corazones se convierten duros cuando nos quedamos lejos del camino de Allah sin embargo, cuando nos acercamos a Él, nuestros corazones se volverán misericordioso, Allah el Todopoderoso dice:

"… ¡Perdición para aquéllos cuyos corazones están endurecidos para el Recuerdo de Allah, ésos están en un claro extravío!"

[Sura de Los Grupos (Az-Zumar): 22]

Para ello la fitra es inclinarse hacia la perfección, sin embargo, la tinta es ser perfecto. La fitra es una de las características de los seres humanos, mientras que la tinta es un atributo de los creyentes.

La diferencia entre la tinta (carácter) y la responsabilidad

Otra cosa más: hay diferencia entre la tinta y la responsabilidad; la tinta, por ejemplo, es cuando te quedas dormido hasta después de la salida del sol, mientras que la responsabilidad es el deber de despertar antes del amanecer (para orar el Fajr), tu tinta es llenar tu ojo con la belleza de las mujeres, mientras que la responsabilidad es para bajar tu mirada del haram (lo prohibido por la shari’a islámica), tu tinta inclina a todo lo que te posibilita ganar dinero, mientras que la responsabilidad es dárselo a los pobres, tu tinta inclina a calumniar, mientras que la responsabilidad es controlar la lengua de provocar escándalos.

Queridos hermanos, la tinta es el contrario de la responsabilidad, y el precio de esa contradicción es el paraíso, Allah el Todopoderoso dice:

"El que traspasó los límites y prefirió la vida inmediata, tendrá como morada el Yahim. Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y refrenó su alma del deseo, tendrá como morada el Jardín."

[Sura Los q¿Qué Arrancan (A-nNazi’at): 37-41]

Esto significa que nunca llegarás a un rango alto ante Allah excepto cuando contradice a tu tinta, por lo tanto, el hecho de obedecer a Allah nunca contradice la fitra, sin embargo contradice la tenta, pues quien cuya tinta contradice la responsabilidad, tendrá el paraíso como morada.

"En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan" es un milagro del Corán es

Queridos hermanos, pasemos a uno de los temas de los milagros científicos que fueron mencionado en el Corán: todos vosotros sabéis que la Tierra gira alrededor del Sol en una órbita ovalada, y esto significa que tiene una forma parecido a un huevo, y la óvela tiene un diámetro largo y otro corto. La tierra corre de velocidad 30 kilómetros por segundo mientras durante su gira alrededor del sol, por lo que, en algunos tiempos específicos llega a un punto más cercano del Sol y en otros puntos se alejado del sol, ¿Qué es lo sucedería en este caso? La gravedad está relacionada con la distancia y ésta está relacionada con la masa. En el caso de la tierra, su masa es estable, sin embargo, la distancia entre la tierra y el sol se varía en la órbita de la tierra, y cuando está cerca habrá posibilidad de que ser gravitado hacia el sol, si esto sucediera se evaporaría en un solo segundo, y la vida sería imposible debido a la alta temperatura del núcleo del Sol cuyo grado es unos 20 millones de grados, así que ¿Qué es lo que realmente sucedería en la tierra? La tierra actúa como si fuera un ser racional a pesar de ser un objeto inanimado; porque aumenta su velocidad cuando se está cerca del sol, y como resultado produce una potencia centrífuga igual a la de la gravedad y la tierra mantiene corriendo en su órbita, Allah dijo:

"En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan y si tuvieran algún declive nadie, más allá de Él, los podría sujetar. Es cierto que Él es el Indulgente, el Perdonador."

[Sura del Originador (Fatir): 41]

Uno de los signos que indica la grandiosidad de Allah es ver que la tierra aumentar su velocidad cuando se acerca al corto diámetro, y esto hace producir una potencia centrífuga que iguala la de su gravitad surgida debido a la corta distancia del sol.

¿Mano de quién la que fabricó esto? ¿Quién ha creado esto? ¿Quién lo diseñó?

Allah el Todopoderoso dice:

"No han apreciado a Allah en Su verdadera magnitud, cuando la tierra entera esté en Su Puño el Día del Levantamiento y los cielos desplegados en Su Mano Derecha: ¡Gloria a Él y sea exaltado por encima de los que asocian!

[Sura de Los Grupos (Az-Zumar): 67]

Ahora bien, cuando la tierra se llega al diámetro largo del Sol, donde se disminuye la gravedad y si la tierra sale de su órbita en el espacio, la vida se convertiría imposible; se convertirá en una tumba helada porque su temperatura llegará a los 270 grados bajo cero. Pues la creación de la tierra forma parte de los signos milagrosos de la creación de Allah; es la mano de Allah; es Su creación.

Por otro lado cuando se disminuye su velocidad, ésta produce una potencia centrífuga igualara a la potencia de la gravedad, y esto le hace mantener en su órbita, Allah el Todopoderoso dice:

"En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan y si tuvieran algún declive nadie, más allá de Él, los podría sujetar. Es cierto que Él es el Indulgente, el Perdonador."

[Sura del Originador (Fatir): 41]

El hecho de que la tierra se mantiene en su órbita es señal que indica la grandeza de Allahe el Todopoderoso.

Un científico asumió el segundo escenario, si la tierra se deslizara lejos de su órbita donde corre sobre el sol y se mantuviera moviendo en el espacio ultraterrestre; para transmitirla a unos 3 milímetros, necesitaríamos un billón de cables de acero con diámetro de 5 metros. Cinco metros del diámetro de cada cable significa que es capaz de tirar 2 millones de toneladas de peso.

Pues la tierra está conectada con el sol por una potencia que iguala un billón multiplicado por dos millones; es decir necesitamos a una potencia muy grande para poder traer a la tierra al espacio de la gravedad del Sol, y nos deberíamos plantear esos cables en la superficie de la tierra con espacio de 5 metros entre cada dos cables. Es decir no habría agricultura , ni industria, ni se podría construir fábricas, edificios, se convertiría la navegación en el mar se resultaría imposible, los barcos no podrían navegar, la transportación será imposible, porque la tierra se convertiría en bosque de cables; éstos ocultan la luz del sol y la vida se terminaría, al respecto Allah el Altísimo dice:

"Allah es Quien elevó los cielos sin soporte que pudierais ver y luego se asentó en el Trono."

[Sura del Trueno (Ar- Rad) 2]

Esto significa que la tierra está sostenida sobre pilares que no podemos ver; la potencia de gravedad, Allah el Todopoderoso dice:

"En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan y si tuvieran algún declive nadie, más allá de Él, los podría sujetar. Es cierto que Él es el Indulgente, el Perdonador."

[Sura del Originador (Fatir): 41]

Y la segunda Aleya es:

"Allah es Quien elevó los cielos sin soporte que pudierais ver y luego se asentó en el Trono."

[Sura del Trueno (Ar- Rad) 2]

Esos dos Aleyas que fueron mencionados en el noble Corán se consideran milagros científicos que indican la grandeza de Allah después de haber descubierto las realidades de a la gravedad, la astronomía, y la forma que tiene la tierra.

Queridos hermanos vamos a continuar hablando de este tema en la próxima reunión si Allah quiere.

Las Alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

 

Alabanzas a Al-lah Señor de los mundos