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13-07-2024
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Temas islámicos- artículos en un periódico danés- (lección 11-12): los propósitos de la pregrenación, su relación con los derechos humanos.
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

La Declaración Universal de los Derechos Humanos:

Desde sesenta años, el decimo de Diciembre de 1948,la Asamblea General de las Naciones Unidas afirmó y adoptó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y algunos han sostenido que es el primer anuncio en la historia de la humanidad para respetar y promover los Derechos Humanos, pero hay que tener en cuenta que hay evidencias históricas que indican lo contrario.
Descripción de la última jutba del profeta:
Si viajamos en el tiempo mil trescientos setenta y seis años atrás, al siete de marzo del año 632 dC, nos encontramos con el Profeta Muhammad, -la paz sea con él- en la montaña Arafat, pronunciando jutba 'de despedida' a los musulmanes, dirigiendo sus palabras a los peregrinos que se habían reunido para la peregrinación de aquel año (que coincide con el sexto de Diciembre). Al cual muchos de los sabios afirmaron que fue distinta y muy especial, porque abordó los principios básicos del Islam. declarando grandes reformas religiosas, económicas, sociales y políticas

1- los principios de los derechos humanos fueron el núcleo de esta jutba:

 Muchos han confirmado; lo que mencionó el Profeta -la paz sea con él- en aquella jutba, que es la base de lo que consideramos hoy en dia ''los derechos humanos''.

2- El primer principio es la igualdad:

El primer principio que aseguró el Profeta -la paz sea con él- es la igualdad entre los seres humanos y que todos son iguales en derechos y libertades. Al igual rechazar cualquier tipo de discriminación, y comprender que todos son iguales sin tener en cuenta la raza, color, sexo, idioma, religión, tendencias políticas nacionales o sociales.
- De la última jutba del profeta 'jutba de su despedida':

(( ''¡Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro padre (Adán) es uno. Todos sois de Adán y él es de tierra, un árabe no es mejor que un extranjero. Sois todos iguales. Nadie es superior, salvo en piedad y buenas acciones. Se mi testigo, ¡oh Allah!, de que he transmitido Tu mensaje a Tu gente'' ))

[ Transmitido por Muslim ]

3- De los contenidos de la jutba ''la seguridad'':

Donde el profeta garantizó y dió la seguridad a la gente; para que nadie interprete de modo arbitrario sus casos personales y familiares ni amenace su vida, honor o reputación. incluido también, ningúna persona ni Ummah 'nación' tiene derecho a construir su gloria y civilización sobre las ruinas de los demás, ni vivir a cuesta de la muerte de otros ni enriquecerse empobreciendo a los otros.

(( - ''Devolved los bienes que os hubieran depositado a sus legítimos dueños. No hagáis daño a nadie para que nadie os pueda herir. Acordaos de que realmente os encontraréis con vuestro Señor, y que Él ciertamente evaluará vuestras obras, Se mi testigo, oh Allah, de que he transmitido Tu mensaje a Tu gente'' ))

[ Transmitido por Muslim ]

4- El principio del comercio:

También afirmó en esta jutba que el dinero existe para negociar, trabajar y facilitar, mientras que la usura , es totalmente prohibida.

(( -'' Acordaos de que realmente os encontraréis con vuestro Señor, y que Él ciertamente evaluará vuestras obras. Allah os ha prohibido la usura, al siguiente todo acuerdo con intereses de ahora en adelante es anulado.'' ))

[ Transmitido por Muslim ]

5- El principio de igualdad entre hombres y mujeres:

Fue incluido también en esta jutba, la igualdad entre hombres y mujeres donde el profeta afirmó que las mujeres son hermanas de los hombres, la igualdad está especialmente en sus deberes del islam, como la creencia, adoración, transacciones y las buenas conductas, también en la recompensa , el castigo y el privilegio en ser humanos.

(( - ''Oh gente, tened miedo a Allah,Tratando a vuestras mujeres con bondad y ternura, Se mi testigo, oh Allah, de que he transmitido Tu mensaje a Tu gente – lo repitió tres veces- '' ))

[ Transmitido por Muslim ]

En la peregrinación 'Hayy' :

los musulmanes en su peregrinación hacia La Meca se reconcilian con Allah.

Y como está indicado en la última jutba, que el 'Hayy' es el quinto pilar del Islam, y cumplirlo es obligatorio a todos los musulmanes por lo menos una vez en la vida. ahí, los musulmanes están frente a la ''Kaaba'' Casa de Allah. la cual se dirigen en sus oraciones 'salat' todos los musulmanes del mundo.
 Allah todopoderoso dice:

﴾ ''Vemos cómo vuelves tu rostro al cielo. Haremos, pues, que te vuelvas hacia una dirección que te satisfaga. Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada. Dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia ella'' ﴿

[ Sura da la Vaca 144 ]

La ' Kaaba' es el lugar más sagrado del Islam:
La Kaaba es el lugar más sagrado del Islam, y como ha mencionado el Corán, después de que fueron establecidas sus bases por 'Adán' la primera persona en la humanidad -la paz sea con él-, fue construida por Ibrahim -la paz sea con él- y su hijo Ismael, Además que Ibrahim cuando estaba construyendo la kaaba y al mismo tiempo pidiendole a Allah que sus herederos sean justos y sabios. Así, la llegada del profeta Mohamad -la paz sea con él- fue la respuesta de esta súplica.

﴾ Y cuando Abraham levantó los cimientos de la Casa, e Ismael, "Señor nuestro, acéptalo de nosotros. En verdad, Tú eres el Oído, el Conocedor. * Señor nuestro, y haznos someternos a Ti y a tu descendencia. Seríamos una nación sumisa a Ti, y muéstranos nuestros ritos, y acepta nuestro arrepentimiento. En verdad, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso. * Señor Nuestro, y envía entre ellos un mensajero de entre ellos que les recite Tus versos y les enseñe. son el Libro y la Sabiduría, y Él los purifica. En verdad, Tú eres el Poderoso, el Sabio.  ﴿ 

[ [Verso de Surat Al-Baqarah: 127] ] 

En la peregrinación el rico y el pobre son iguales:

En la primera semana del mes duodécimo del calendario lunar ''Dhul Hiyya'', los musulmanes marchan hacia La Meca dejando atrás las preocupaciones, la vida mundana, sus problemas y sus placeres, vestidos de blanco total como símbolo de igualdad en su encuentro con Allah.
A continuación, los peregrinos comienzan con el 'ihrām', que lo realizan en su entrada al territorio sagrado, que es símbolo de la pureza espíritual donde el peregrino evita disturbios, violencias y sensualidad.
En la Meca todos los musulmanes caminan hombro a hombro debido a que son hermanos en la humanidad, sin diferencia entre blancos y negros, mayores, menores, ricos, pobres, amos y criados, todos son iguales en su reconciliación con Allah y en su deseo del perdon y misericordia. donde todos a la vez llaman:

(( (labbaika Allahumma labbaik, labbaika la sharika laka labbaik) ))

Sentir la presencia de Allah y su respuesta:

Éstas son horas llenas de emociones por los peregrinos que están continuamente rezando, adorando a Allah, llorando pidiéndole el pérdon. En ese lapso sagrado, llegan a la cima de su espirítualidad donde sienten la presencia y proximidad de Allah misericordioso.
Comparten el mismo objetivo, mientras que están cumpliendo Su llamada sienten la presencia de Allah, llamandolos: ¡venid mis siervos para saborear el amor y el placer de la suplicación, ¡oh siervos! Venid a ver mis milagros maravillosos, venid y os demuestro el reino de la tierra y los cielos, venid y os iluminaré con mi luz, la que ilumina la eterna oscuridad, venid y os llenaré con la serenidad, satisfacción y felicidad cuales muchos los invadió la tristeza después de perderlos. ¡Venid a salvaros de los placeres turbios a los paraísos más cercanos!, venid a salvaros del terror del shirk y la humillación de la hipocresía a la paz del tawhid y la exaltación de la obediencia.

Las siete vueltas alrededor de la Kaaba:

Cuando los peregrinos circulan las siete vueltas alrededor de la Kaaba, sienten que Allah los está llamando:
¡Venid siervos, cumplid las vueltas alrededor de la Kaaba, como un amoroso hacia su amado, llorad por los tiempos perdidos en hechos contrarios a lo que es pedido de vosotros, promtedme de no cometer los pecados y acercaros a la adoración y la obediencia!, ¡Oh siervo! Sé como quiero que seas, asimismo seré como quieras. sé como quiero y te daré todo aúnque no me lo pidas. Si no me obedeces te agotaras en lograr lo que quieras, y no será sino lo que yo quiero. ¡oh siervo! No te canses, para ti he creado todo el universo, tampoco juegues porque te he creado para mi, y por mi, no te preocupes por lo logrado, olvidando lo que te había ordenado.

lapidación del Diablo y el sacrificio:

Allah ordenó a Ibrahim -la paz sea con él- a lapidar el diablo y sacrificar el cordero, y estos actos son ritos de la peregrinación, el primero es tirar piedras a tres lugares simbólicos del diablo, también a sacrificar el cordero el primer dia del Eid del sacrificio ''Al-Adha'' cuando la carne debe distribuirse entre los pobres.
Estos rituales son una expresión simbólica de los mandatos de Allah al profeta Ibrahim – la paz sea con él- a sacrificar a su hijo Ismael como prueba de su amor a Allah todopoderoso.

El origén de la lapidación:

Cuando llevó Ibrahim a su hijo para sacrificarlo como le ordenó Allah, satanás se representó como un hombre sabio para presuadir a Ibrahim a desobedecer el ordén de Allah aconsejándole no matar a su hijo, aquí el profeta Ibrahim le lanzó con unas piedras. Y esto es lo que hace los peregrinos en el mismo lugar.

El éxito de Ibrahim en la prueba:

Cuando llegaron,el profeta Ibrahim con su hijo Ismael -que la paz sea con ellos- al lugar de sacrificio, y al poner el puñal en el cuello de Ismael, por orden de Allah, no funcionó. y Allah llamó a Ibrahim diciéndole que tuvo éxito en la prueba más dura demostrando su obediencia, Él que envió al mismo tiempo un cordero del cielo para sacrificarlo rescatando a Ismael.
Allah todopoderoso dice:

﴾ ''¡Señor! ¡Regálame un hijo justo!, Entonces, le dimos la buena nueva de un muchacho benigno. Y, cuando tuvo bastante edad como para ir con su padre, dijo: «¡Hijito! He soñado que te inmolaba. ¡Mira, pues, qué te parece!» Dijo: «¡Padre! ¡Haz lo que se te ordena! Encontrarás, si Alá quiere, que soy de los pacientes». Cuando ya se habían sometido los dos y le había puesto contra el suelo. Y le llamamos: «¡Abraham! Has realizado el sueño. Así retribuimos a quienes hacen el bien». Si, ésta era la prueba manifiesta. Le rescatamos mediante un espléndido sacrificio''  ﴿

[ De la sura de los ordenados en filas 100-107 ]

A través de la lapidación el peregrino demuestra su enemistad al diablo:

Por esta razón los peregrinos lanzan piedras al lugar que es simbólo del diablo y es uno de los elementos de la peregrinación, con lo cual el peregrino demuestra la hostilidad hacia sátanas que susurre a la gente a desobeder a Allah todopoderoso.
 Allah todopoderoso dice:

﴾ ''El Demonio es para vosotros un enemigo. Tenedle, pues, por tal. Llama a sus partidarios sólo para que moren en el fuego de la gehena'' ﴿

[ La sura del originador 6 ]

 Y las alabanzas a Allah señor de los mundos

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