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- 31.La fe es la moralidad-Canal de televisión Siria
Bienvenido a usted señor Alaa y que Allah le dé la gran recompensa.
El señor Alaa:
Recordación
Mi señor respetable, como siempre al principio de cada episodio yo intento mencionar algunos temas de los que ya hemos tratado en este programa. Hemos hablado sobre los elementos del precepto religioso que se dividen en: el universo, la mente, el instinto, la pasión, la elección, la ley canónica del Islam y el tiempo.
1. La pasión
Hemos analizado profundamente cada elemento hasta que hemos llegado a la pasión, a la que hemos dedicado cuatro episodios. Como usted ha mencionado, la pasión es una fuerza latente que eleva a la persona a una clase muy alta cuando se usa adecuada y correctamente.
La combustión de la gasolina en el motor del coche provoca el movimiento de este solo cuando circule por los tubos adecuados y preparados para esta acción, en este caso se puede moverse de una manera segura y cómoda. En cambio cuando la combustión ocurre fuera de los tubos, pistones y carburador del coche se convierte en fuego y desastre que destruye todo lo que esté a su alrededor. Así es la pasión, cuando se explota sin límites y control arrastra al hombre y destruye sus méritos y su vida.
2. La justicia:
Hemos hablado sobre la justicia que se relaciona con el equilibrio, la precisión y el ser humano. Ya hemos mencionado que la justicia desaparece, se derrumba y rompe debido a algunas acciones del hombre, y cuando este deja de hacerlas la justicia vuelva a su situación correcta. Entonces señor, si un hombre sigue su pasión, se arrastra, corre y vuela detrás de ella ¿Qué hará Allah con él?
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Allah nos creó para que nos de la misericordia y hacernos felices
¿Cuál será el destino del hombre que se arrastra con la pasión?
Doctor Ratib: En el nombre de Alláh, El Compasivo, El Misericordioso, las alabanzas a Allah, Señor de los mundos, y la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien cree en la promesa de Allah y es el digno de confianza.
1. El hombre no fue criado para el castigo:
Señor Alaa, antes de nada quiero decir que algunas gentes piensan que Allah crió al hombre para castigarle, la verdad, sin embargo, es el contrario, Allah, alabado sea, dice:
"Allah invita al Jardín"
Nos creó para el paraíso, para darnos su misericordia y hacernos felices, sin embargo, lo que nos hace desgraciados es la ignorancia, que es el enemigo más severo del hombre porque el ignorante puede causarse daño a sí mismo más que su enemigo. La verdad está en algunas aleyas cuando Allah, alabado sea, dice:
"A excepción de aquel a quien tu Señor le conceda misericordia. Y para eso los creó"
Les creó para darles su misericordia, en la siguiente aleya:
"Allah invita al Jardín y al perdón con Su permiso; y aclara Sus signos a los hombres. ¡Ojalá recapaauthorn!"
Y en otra aleya dice:
"Y Allah invita a la Morada de la Paz"
Allah te invita a la paz contigo mismo, con los demás y con tu Señor:
"Y Allah invita a la Morada de la Paz y guía a quien quiere el camino recto"
El hombre tiene la libertad para elegir. Entonces el objeto de la creación del ser humano es la felicidad tanto en esta vida como en la otra:
" Y quien haya temido la comparecencia ante su Señor, tendrá dos jardines"
" ¿Qué ganaría Allah con castigaros si sois agradecidos y creéis? "
Entonces el castigo no es la meta, por ejemplo si establecemos una escuela perfecta y preparamos todos los medios necesarios, cuando se castiga a un vago alumno por no hacer sus deberes, este dice que dicho establecimiento fue construido para castigarnos, pero la escuela fue construida para graduar líderes para la nación, para que el alumno aprenda y sea bien educado. Así pues, la meta de la creación del ser humano es hacerle feliz, es decir que el origen es la felicidad y el castigo es algo urgente y un tratamiento temporal.
2. La fe del hombre es cuestión de tiempo
Como ha dicho usted hace poco, el hombre prefiere seguir su pasión. Pero antes de continuar con este tema, hay otro muy concreto, veremos después que el hombre tiene la libertad para elegir, pero quiero confirmar a los espectadores y a usted, señor Alaa, que el hombre es libre para aceptar o rechazar millones de asuntos. Por ejemplo, puede rechazar una oferta de comercio cuando no encuentre beneficio en ella, puede pedir la mano de una chica y dejarla después cuando no le gusten sus valores, puede rechazar una casa porque es pequeña, muy cara y está en zona mala, es decir, que en esta vida puedes aceptar o rechazar lo que quieras y estas libre ante millones de asuntos salvo ante la fe, porque tu elección depende totalmente del momento en el que se toma la decisión, o crees en el momento adecuado para conseguir los beneficios, la salvación y la felicidad de su creencia en esta vida y en la otra o crees en el tiempo perdido y en este caso como dice Allah:
"a ningún alma le servirá de nada creer, si no lo hizo antes o no alcanzo con su creencia ningún bien. Di: !Esperad! Que nosotros también esperamos"
Creo profundamente que cuando el hombre está muriendo, el Ángel de la muerte le revela las verdades que los profetas nos han informado a lo largo de la historia.
"te hemos quitado el velo de manera que tu vista, hoy, es aguda"
El faraón creyó cuando estaba a punto de ahogarse y esa creencia no le servirá.
El faraón es un ejemplo de quien cree en tiempo perdido
La verdad se revela a todos, pero en el tiempo perdido, y la evidencia más clara es la historia del faraón, esta es su imagen en la pantalla, es el infiel más famoso en el mundo que dijo:
"No sé qué tengáis otro dios que yo"
Él es quien asesinó a los hijos de Israel y dejó con vida a sus mujeres, hizo lo que hizo y era injusto y hostil, se puede decir que cada época tiene su faraón. ¿Qué dijo el faraón cuando estaba a punto de ahogarse? Dijo como viene en la aleya:
"Hicimos que los hijos de Israel cruzaran el mar y Firaun y sus ejércitos los persiguieron con hostilidad e injusticia, hasta que al ver que las aguas lo ahogaban, dijo: Creo que no hay otro dios sino Aquel en el que creen los hijos de Israel y soy de los que se someten"
Faraón creyó en Allah pero en el tiempo perdido, y el exaltado Allah dice:
"¿Ahora?, ¿cuando antes desobedecías y eras de los corruptores? * Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti"
Señor Alaa, el americano Jeffrey Lang es un famoso matemático y es profesor en la Universidad de San Francisco, narré su historia antes, vino a él una chica de Oriente Medio que ponía el Hijab, estaba estudiando el doctorado en matemáticas. Esta chica vino de parte del profesor de Jeffrey porque tenía un problema muy difícil de matemáticas. Dice Jeffrey Lang: cuando vi a esta chica sentí que era una santa, porque ella se ponía el Hijab mientras que las mujeres americanas están casi desnudas en el verano. Entonces apreció su conocimiento y dogma, y sin darme cuenta quería ayudarla en cualquier asunto. Dijo también una maravillosa palabra: "No podía mirar en su cara", desde entonces empecé a leer el Corán. Leyó el Corán y cuando llegó a una aleya pensó que había encontrado un gran error en este libro celestial, la aleya es:
"Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti"
Jeffrey tenía un buen amigo que se llamaba Maurice Bucaille, este tenía una morgue en Paris y era el autor de un libro que trata la concordancia entre la ciencia y los libros sagrados. Jeffrey llamó a su amigo y le dijo: ¿Como el Corán dice "Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme" mientras se ahogó? Le contestó: yo personalmente restauré el cuerpo de este faraón que se menciona en el Corán en la morgue de Paris.
Mostramos a los espectadores de nuevo la imagen del faraón, este es el faraón que se ahogó y hasta ahora hay sal en su boca y fue restaurado por Maurice Bucaille el responsable de la morgue de Paris, Allah exaltado sea dice: "Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti" y cuando el faraón estaba a punto de ahogar dijo: "Creo que no hay otro dios sino Aquel en el que creen los hijos de Israel y soy de los que se someten" y Allah le contestó: "¿Ahora?, ¿cuando antes desobedecías?" es decir que la fe no te sirve en este momento. Quiero confirmar que en la fe, la elección del hombre no es cuestión de aceptar o rechazarla como en los demás asuntos, sino solo es cuestión de tiempo.
Señor Alaa: de allí entendemos el dicho del profeta la paz y las bendiciones sean con Él:
“Allah, Enaltecido y Alabado sea, acepta el arrepentimiento del siervo mientras éste no esté agonizando”
O cree en el momento adecuado y consigue el fruto de su creencia o cree en el tiempo perdido, en los dos casos va a creer: "te hemos quitado el velo de manera que tu vista, hoy, es aguda"
A hora volvamos al tema de este buen encuentro. Como dicen los árabes: cuando era ya demasiado tarde para arrepentirse, es decir, que en este tiempo perdido y en esta situación, ni el arrepentimiento ni la fe sirven para nada.
Cuando era ya demasiado tarde para él arrepentirse
El doctor Ratib: tengo un comentario sobre este asunto, cuando una persona asesina a otra se presenta ante el juzgado. La sentencia de la Corte Penal será la ejecución, la decisión se manda a la Corte de Casación que confirma la sentencia, luego se manda a la presidencia de la república y cuando se confirma se determina el día de la ejecución. Entonces el asesino se lleva a la horca, este hombre ha llegado a un camino cerrado, puede llorar, reírse, estar firme, rogar, haga lo que haga le van a ejecutar porque ha llegado a un camino sin salida, por tanto no le va ayudar ni el dolor, ni la tristeza, ni la comida ni la risa histérica, todo lo que hace no le sirve y le van a matar, es decir que esta en un camino cerrado.
La fe en el tiempo perdido significa llegar a un camino cerrado
Debe arrepentirse antes de que sea tarde
Espero que nadie de nuestros hermanos llegue a un camino cerrado en su relación con Allah, mientras que el corazón late existe mucha esperanza. Anas ibn Malek dijo: oí al profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con Él diciendo que el exaltado Allah dijo:
"Oh hijo de Adán, siempre que me invoques y me ruegues te perdonaré las faltas que cometas y no me importa. Oh hijo de Adán aunque tus faltas alcanzasen lo más alto del cielo y luego me pidieras perdón, te perdonaré. Oh hijo de Adán, aunque me vinieses con faltas del tamaño de la Tierra y luego te presentases ante Mí sin haberme asociado nada, te daré por igual el perdón"
"Di:!Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues El es el Perdonador, el Compasivo!"
"La alegría de Allah con el arrepentimiento de su siervo es mayor que la de un hombre estéril que le nazca un hijo, la de una persona que pierde algo precioso y lo encuentre y la de un hombre muy sediento que encuentre agua"
" Y Allah quiere volverse a vosotros con Su favor "
"Allah ama a los que se vuelven a El"
Un ejemplo muy claro de quien se arrepiente es aquel hombre árabe que montó su camilla hacia el desierto, la camilla llevaba su comida y agua y cuando el hombre se sentó para descansar durmió y ala hora de despertarse no encontró su camilla. En aquel momento estaba muy seguro que iba a morir. Lloraba y lloraba hasta que durmió, y cuando se despertó encontró su montura a su lado, perdió el equilibrio y dijo: "¡Oh Allah! yo soy tu señor y Tú eres mi siervo". El profeta comentó este dicho diciendo: "La alegría de Allah con el arrepentimiento de su siervo es mayor que la de aquel beduino con su camilla". Cuando un siervo pecador se arrepiente ante Allah, se produce un llamamiento en el cielo y la tierra que invita a felicitarle porque se ha reconciliado con Allah.
Cuando el siervo vuelve a Allah acepta su arrepentimiento y hace que los Ángeles y las partes de la tierra olviden sus pecados y sus hechos malos. El arrepentido es amado por Allah mientras que su corazón esté latiendo; pero cuando se para se cierra la puerta del arrepentimiento como pasó con el Faraón
"¿Ahora?, ¿cuando antes desobedecías?"
"Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti"
Juro por Allah que una vez leí en un libro cuatro súplicas que dejaron un gran efecto en mi alma, estas son:
¡Oh Alláh! Yo busco refugio en Ti de ser una lección para una de tus creencias.
¡Oh Alláh! Yo busco refugio en Ti de que me adorno con algo que me desprecie ante Ti.
¡Oh Alláh! Yo busco refugio en Ti de que diga algo que Te gusta con la intención de satisfacer a otro.
¡Oh Alláh! Yo busco refugio en Ti de que alguien sea más feliz que yo con lo que me enseñaste. Es decir que yo enseño, explico, aclaro y analizo las cosas a la gente pero no las aplico a mí mismo y viene alguien que escucha y aplica, entonces me vencerá el día de la recompensa y será más feliz que yo con lo que me enseñaste. Por ello, la súplica más adecuada es: ¡Oh Alláh! Yo busco refugio en Ti de ser una lección para una de tus creencias.
El hombre u obedece y así sea como quien se siente en su silla mirando el escenario o desobedece y así se arrastre al escenario y se convierta en una lección para los espectadores. Pedimos a Allah que nos dé una silla entre los espectadores y que no nos arrastre al teatro.
Señor Alaa: ahora como ha dicho señor el hombre prefiere la pasión y Allah, exaltado sea, ha puesto una ley para tratar con el hombre. Además como ha dicho el hombre es libre y puede aceptar o rechazar millones de asuntos, sin embargo la cuestión de la fe es una excepción porque es una cuestión de tiempo, el hombre la va a aceptar o en el momento adecuado o en el tiempo perdido.
Quien rechaza la fe desprecia a sí mismo y se baja al nivel de la bestia.
El doctor Ratib: Tengo otro comentario: cuando rechazas algo es por despreciar su valor, por ejemplo rechazas un trabajo, comercio, viaje o matrimonio porque lo desprecias, pero es algo deferente con la fe, cuando el hombre rechaza la fe desprecia a sí mismo.
" ¿Y quién, sino aquel que se rebaja a sí mismo, puede rechazar la religión de Ibrahim? "
Cuando el hombre rechaza creer en su creador, obedecer su ley y rendirse ante Él, cuando rechaza todo esto su nivel baja mucho y parece como la bestia:
"Son como animales de rebaño o peor aún en su extravío. Esos son los indiferentes"
"Aquellos a quienes les fue encomendada la Torá y no actuaron conforme a ella, se parecen a un asno que lleva una carga de libros"
"Son como animales de rebano o peor"
" Es como el perro, que si lo ahuyentas jadea y si lo dejas también"
"Son como animales de rebaño o peor aún en su extravío. Esos son los indiferentes"
"Son como maderos que no sostienen"
El hombre si no busca el camino de su señor no se acerca de Él y se baja del nivel de los humanos, por ello el ser humano fue formado de razón y pasión, el Ángel de razón y sin pasión y el animal de pasión y sin razón. Entonces cuando la razón del hombre esté encima de su pasión esto le ponga en una clase más alta que la de los ángeles, mientras que cuando su pasión esté encima de su razón esto le ponga en una clase más baja que la de los animales.
"A Nosotros nos corresponde la guia"
¿Cómo Allah trata con quien prefiere la prohibida pasión?
Cuando el hombre prefiere la pasión y no le emporta la ley de Allah, o sea cuando prefiere la prohibida parte de ella, porque en el islam no existe privación sino existe la organización, a cada pasión del hombre, Allah ha dedicado un canal limpio para vaciarla, sin embargo el ser humano prefiere el modo prohibido, pues ¿Cómo Allah, exaltado sea, le trata? Allah es Sutil y Misericordioso.
La primera fase (Orientación explicativa)
La primera fase es la orientación explicativa, estás de buena salud, fuerte, joven y tienes esposa e hijos, cuando escuchas un sermón en la miequita, un seminario en la tele, lees un libro, escuchas una cinta o ves un debate todo esto es una orientación explicativa que fue garantizada por Allah
"Es cierto que a Nosotros nos corresponde la guia"
La palabra "ala" siembre cuando viene con un nombre de Allah significa la obligación personal: "Es cierto que a Nosotros nos corresponde la guia", y para que no nos preocupemos por una persona Allah nos tranquiliza cuando dice:
"Si Allah hubiera sabido de algún bien en ellos, les habría hecho escuchar"
Es decir que sí dentro de una persona existe una parte insignificante del bien, Allah le da la oportunidad para escuchar la verdad, esto fue garantizado por Él, es una obligación personal, "Es cierto que a Nosotros nos corresponde la guia"
"A Allah corresponde mostrar el camino acertado"
Allah, alabado sea, se encarga de guiar los seres humanos, la ley está en nuestras manos. El universo, el Corán, las acciones y la educación todos ellos nos guían hacia Allah. Allah envió profetas y mensajeros y descendió libros, además existen misioneros, el camino recto está a nuestro alcance pero hay quien dice: "hasta que Allah me guíe" Allah ya te ha guiado, solo tienes que recibir la transmisión y la orientación que son continuos. Entonces cuando una persona sigue su pasión y abandona la ley de su Señor, Allah le sana con la orientación explicativa.
Ahora vemos un ejemplo muy preciso: eres el director de una empresa y necesitas un empleado, pones el anuncio en los periódicos y luego eliges uno de los que se presentan. Le pones a prueba para seis meses, en este periodo la tarea principal del director es contar los errores de este nuevo empleado. Sin embargo si el empleado fuera tu hijo es otra cosa, porque el corazón y la misericordia te controlan, pues le persigue por todos sus errores, desde el primer error que comete le llamas y le corriges. La misericordia requiere la educación, según el sistema de la empresa si el empleado comete muchos errores le expulsamos pero si el empleado era tu hijo serás muy interesado para que consiga éxito en el trabajo. Esto es una cuestión de seguimiento, Allah alabado sea es misericordioso con nosotros y cuando tomamos una decisión correcta que nos sirve en esta vida y en la otra abre nuestro corazón y lo llena con tranquilidad.
Cuando el hombre toma una decisión incorrecta Allah le sana
Cuando el hombre elige la felicidad eterna tendrá éxito
"Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndola hermosa en vuestros corazones"
Y cuando el hombre toma una incorrecta decisión Allah le sana, como dice la aleya:
"!Vosotros que creéis! Responded a Allah (aceptar lo que viene en el Corán) y al Mensajero (aplicar la sunna) cuando os llamen a lo que os da vida"
Es decir si os llama a una vida digna para vosotros, que os creó por ella, la vida de los valores, del corazón, de la conexión con Allah, de los héroes y del sacrificio. La vida de ser una figura de la religión:
"!Vosotros que creéis! Responded a Allah y al Mensajero cuando os llamen a lo que os da vida"
"Y si no te responden, sabe que únicamente están siguiendo sus pasiones."
El hombre tiene solo dos caminos, u obedece a Allah alabado sea u obedece a su pasión, es una razón contra una pasión, un valor contra una pasión y una meta lejana contra un botín cercano. Es una decisión difícil que el hombre toma, cuando elige la meta lejana tendrá éxito y felicidad eterna. Igual que el estudiante puede jugar con sus amigos o estudiar, el estudio es agotador pero tiene que hacerlo por su futuro, será un médico o ingeniero con un trabajo destacado, comprará una casa, se casará y comprará un coche, entonces él cuando está estudiando piensa en todos estos buenos resultados. Una vez preguntaron a un estudiante que fue el primero en la secundaria, ¿Cuál es el secreto de tu éxito? Contestó: no dejé de pensar en la hora del examen ni un segundo, entonces: "!Vosotros que creéis! Responded a Allah y al Mensajero cuando os llamen a lo que os da vida"
Esta es la fase de la orientación explicativa, cuando estás sano tienes que obedecer a Allah alabado sea, vamos a continuar el tema en el siguiente episodio si Allah quiere.
El señor Alaa: en este episodio nos queda la estación científica ¿Qué ha elegido para nosotros hoy?
La creación del ser humano: con el óvulo y el espermatozoide
Hemos elegido un video que demuestra la creación del hombre, este video necesita cinco episodios, ya hemos visto dos en el encuentro anterior. Cientos de los espermatozoides llegan al óvulo, sin embargo la carrera no termina aquí porque el óvulo no acepta más que un espermatozoide, por ello empieza la carrera de nuevo. Hay dos obstáculos en el camino del espermatozoide, ¿Cuál es la mejor manera para superarlos?
• El primer obstáculo: la capa protectora
• El segundo obstáculo: la cascara sólida del óvulo.
En el espermatozoide hay sistemas especiales para superar estos dos obstáculos, tienen armas ocultas debajo de su escudo duro, son las enzimas disolventes que penetran el primer obstáculo o la capa protectora. Cuando el espermatozoide supera esta capa y entra más su escodo se fragmenta poco a poco hasta que se destruye totalmente como se puede ver en la imagen, esta destrucción del escudo es una parte imprescindible del plan, porque gracias a ello otro tipo de enzimas empieza a salir del espermatozoide para superar el último obstáculo en su camino, para penetrar la cáscara del óvulo, esta imagen es de un microscopio electrónico.
El espermatozoide entra en el óvulo y deja su cola fuera
El espermatozoide abandona su cola como hace el trasbordador espacial con el tanque de combustible
El proceso se puede ver en las imágenes de un microscopio electrónico, el espermatozoide tiene un escudo rojo que se destruye gradualmente hasta que penetre la cascara y entre en el óvulo. La unión entre el espermatozoide y el óvulo no termina aquí, en el momento que el primero llega a la cáscara del segundo ocurre otro milagro, porque entra solo y abandona fuera su cola que lo ayudó a llegar. Esto es muy importante porque si la cola entra en el óvulo lo destruirá.
El abandono del espermatozoide de su cola es parecido a lo que pasa con el transbordador espacial y el cohete que lo lleva, porque el trasbordador abandona los motores y tanques de combustible y energía porque no los necesita fuera del atmosférico. En otras palabras lo que sucede en el espacio sucede con el espermatozoide cuando deja su cola. ¿Cómo puede ser que un espermatozoide pequeño calcula precisamente todo esto? Para hacer este cálculo tiene que saber que ha llegado al fin del camino y no va a necesitar su cola más, pero el espermatozoide es un aparato biológico que no siente, ni tiene razón ni conocimiento. Alabado sea el Creador quien puso en él un sistema muy preciso para abandonar su cola en el momento correcto y adecuado. El espermatozoide penetra el óvulo y abandona su cola fuera para poner en él los cromosomas, así se transmite la información genética, es el resultado del trabajo de cientos de sistemas que son distintos entre sí pero lo hacen de una manera muy precisa. Entonces la información genética que pertenece al hombre se transmite al óvulo en el cuerpo de la mujer, y como se puede ver la unión entre el espermatozoide y el óvulo no puede ser una coincidencia, es el resultado de un sistema y plan muy precisos. Estas acciones que ocurrieron sin que el ser humano se diese cuenta de ellas y la precisión que existe en cada fase son evidencias muy claras que Allah, alabado sea, es muy grande y en todas las cosas hay un signo que indica que Es único.
Vamos a continuar este tema en otros episodios si Allah quiere.
Final y despedida
El señor Alaa: Queridos espectadores quiero dar las gracias al doctor Mohammad Ratib al-Nabelsi, profesor de "los Milagros científicos en el Corán y la Sunnah" en la Facultad de la Shariah y Fundamentos de la Religión en Damasco. Gracias por todas las explicaciones y aclaraciones. Prometemos a los espectadores que vamos a seguir en los próximos episodios si Allah quiere. Hasta luego doctor.
Alabado sea Allah, Señor de los mundos
