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15-07-2024
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Explicación detallada: Sura de “Los lugares elevados”.Lección (07-60).Explicación de los versículos 11-13.Serie:La creencia en Allah.
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

Queridos hermanos,estamos con la lección siete de las lecciones sobre la Sura de Los

lugares elevados,en el versículo doce donde dice:



(Y os creamos,os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: “¡Postráos ante Adán!” Y se postraron todos,menos Iblis que no estuvo entre ellos).

(Sura de Los lugares elevados,11).



Un recordatorio útil



1 - El tema de la creación



Gracias a Allah,el Altísimo,en la última lección vimos el tema de la creación y cómo el hombre fue creado en el mundo invisible,al igual que todas las creaturas,antes de ser moldeadas.



2 – El ser humano asumió la responsabilidad



La responsabilidad fue ofrecida al ser humano.Allah,Todopoderoso,dijo al respecto:



(Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos,la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello.Sin embargo el hombre la asumió.Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante)

(Sura de La coalición,72)

3 – La adoración es el objetivo de la creación del hombre y el precio del paraíso



  Cuando el ser humano fue encargado con el depósito,se le hizo responsable de la purificación de su espíritu, haciendo que este conociera Allah,le obedeciera y se acercara a Él, para que este conocimiento,esta obediencia y esta cercanía fuera el precio del paraíso,cuya anchura es la distancia entre los cielos y la tierra y en el que hay cosas que el ojo nunca vió,el oído nunca oyó ni se le vienen a la mente a ningún ser humano.

  Básicamente nosotros hemos sido creados para tener el paraíso como morada.

 

La gente se divide en dos categorías:

la que trabaja para el paraíso y otra que trabaja para el fuego

  A la luz de esta realidad,la gente se dividen en dos tipos,Allah Todopoderoso dice:



(...mientras que quien haya temido comparecer ante su Señor y preservado su alma de la pasión,tendrá el Jardín por morada)

(Sura de Los que arrancan,40-41)

 En otras palabras,el precio del paraíso es tener disciplina en el camino de Allah,conocerle,cumplir sus órdenes y aferrase a su camino.Al respecto,Allah Todopoderoso dice:



(A quien da,teme a Allah y cree en lo más bello...)



(Sura de La noche,5-6)

  Es decir,fuiste creado para el paraíso.“Lo más bello” es el paraíso.Sobre esta creencia se basa tu temor de Allah y se basa tu vida en la donación:



(...le haremos propicia la mayor facilidad)

(Sura de La noche,7)



  Pues,todos los asuntos de la vida van hacia la felicidad eterna:



(Pero al que sea tacaño,se considere autosuficiente y niegue la verdad de lo más bello...)



(Sura de La noche,8-9)

 El otro tipo de gente es quien no cree en la existencia del paraíso.Estas personas creen que fueron creadas para disfrutar de esta vida,basándose en negar la existencia del paraíso.Éstas no sentirán la necesidad de la obediencia a Allah y construyen todos los aspectos de su vida hacia su perdición:

(...le haremos propicia la dificultad).

(Sura de La noche,10).

  Allah citó la historia de la creación cuando dijo:

(Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos,la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello.Sin embargo el hombre la asumió.Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante).

(Sura de La coalición,72).

  Es decir,el hombre no fue injusto cuando aceptó asumir la responsabilidad de llevar el mensaje divino,sino cuando incumplió el compromiso de llevar este mensaje:

(Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante).



4- Los requisitos para poder llevar esta responsabilidad



  En una lección anterior dije que el ser humano cuando aceptó asumir la responsabilidad de llevar el mensaje divino,Allah le facilitó:



(Y os ha subordinado lo que hay en los cielos y en la tierra,todo gracias a Él.Realmente en eso hay signos para la gente que reflexiona)

(Sura de La arrodillada,13)

El Universo



  Allah dió al ser humano las capacidades necesarias para llevar esta responsabilidad.Dije que de entre las capacidades más sobresalientes para asumir dicha responsabilidad de llevar el mensaje divino,es este mundo el cual se le ha facilitado, subordinado.Esta subordinación fue para el conocimiento y para honrar.

  Así pues,la respuesta natural ante el conocimiento es el imán y ante el hecho de honrar es el agradecimineto.Así, cuando crees y agradeces realizas el objetivo de tu existencia.Dijo el Altísimo:



(¿Qué ganaría Allah con castigaros si sois agradecidos y creéis?...)

(Sura de Las Mujeres,147 )

El inteleccto



  Allah le dió el intelecto al ser humano como una herramienta para conocer a Allah.El intelecto es la razón de la responsabilidad legal y de la rendición de cuentas.Y también es la balanza:



(Ha elevado el cielo y ha puesto la Balanza)

(Sura del más Misericordioso,7)

  La misión del intelecto es asegurarse de la autenticidad de lo transmitido y la comprensión de dicha transmisión.Y el intelecto o es juez sobre lo que se transmite.



La fitra (la naturaleza innata del hombre)



  También Allah le dió la fitra sana que le muestra sus actos incorrectos:



(¡Por un alma y Quien la modeló! Y le insufló su rebeldía y su obediencia)

(Sura del Sol,6-7)



La voluntad de elegir



También Allah le dió la voluntad de valorar sus acciones:



(Y le guiamos al camino: agradecido o ingrato)



(Sura del Hombre,3)

Los deseos



  También le dió deseos que son como una fuerza incitante, la cula es neutral. Puede ser una fuerza útil y impulsora o una fuerza destructiva.



La ley



  Luego le mostró la ley.Allah reveló a sus profetas los Libros divinos para que la ley fuera como una balanza junto con la balanza de la razón y de la fitra.

  Mencioné esto en una lección anterior y ahora voy a hablar sobre la secuencia de la creencia en Allah.



La secuencia del imán y sus elementos básicos



La primera base es el Universo



  Queridos hermanos,el Universo es la primera base, sobre la cual no discrepa nadie de entre los seis mil millones de habitantes de este Universo,los cuales ven y oyen todo lo que hay en él.En él están el sol,la luna,las estrellas y galaxias,la tierra,las montañas,las llanuras y manantiales,los ríos y mares,los lagos,todo tipo de plantas,aves,peces,todo tipo de los animales y sustancias metales y semimetales.Este Universo es la primera base fundamental de la creencia.Todos los nombres más bellos de Allah con Sus atributos se muestran en el Universo.



1 - Todos los nombres y atributos de Allah se muestran en el Universo



  Podrás sentir todos los nombres más bellos de Allah con Sus atributos en el Universo.Podrás sentir el conocimiento de Allah en el Universo,podrás ver Su sabiduría en el Universo,podrás ver Su compasión en el Universo,podrás ver Su benevolencia,podrás ver Su justicia en el universo, podrás ver Su fuerza en el universo, y podrás ver Su poder en el Universo.Todos los nombres y atributos de Allah pueden mostrarse en el Universo. Detrás de toda cosa hay un signo que indica Su unidad.



2 – Los principios de la razón: La causalidad, la finalidad, y la no contradicción



  El intelecto está basado en tres principios:El principio de causalidad,el principio de finalidad, y el principio de no – contradicción.El sistema básico en el Universo es que toda cosa tiene una causa y que toda cosa tiene un objetivo.No hay contradicción en el Universo.Los principios de tu intelecto están en plena conformidad con los principios de la creación.

  Así que,si empleas el intelecto en el Universo podrás conocer a Allah a través de él,pues la razón es una herramienta para concoer a Allah.



3- El Universo es como un lenguaje universal



  Queridos hermanos,el Universo es una lengua universal.Los que hablan árabe puede leer lo que hay en él,los que hablan otra lengua pueden leer lo que hay en él,los que viven en Europa pueden leer lo que hay en él... el Universo es denominador común entre todo el mundo por lo que algunos dijeron:El Universo es un Corán en silencio y el Corán es un universo hablante.Y el Profeta,la paz y las bendiciones de Allah sean con él,es un Corán que anda. Así pues,la base fundamental de la creencia es este Universo que muestra la existencia de Allah,Su perfección,Su unidad y Sus nombres más bellos y atributos grandiosos.

  Ahora os voy a explicar la misión de la razón:

  Cuando entras a una universidad,usando sólo tu intelecto,encontrarás instalaciones que están adecuadas de forma fantástica con el funcionamiento de la universidad,verás aulas magnas donde hay aislamiento acústico,un sistema de calefacción, pantallas,sistemas de ventilación,asientos muy cómodos,bibliotecas,parques,viviendas para estudiantes,viviendas para los profesores,la dirección de la Universidad,laboratorios…con tu intelecto puedes descubrir que detrás de estos edificios hay una planificación,gente con un gran cerebro,un método determinado y una experiencia acumulada.Sin embargo,por mucho que seas inteligente,por mucho que seas prudente no podrás saber el nombre del presidente de esta Uiversidad,ni podrás saber el nombre de los decanos de sus departamentos,no podrás saber qué facultades hay en ella,no podrás conocer el criterio que por el cual admiten a los estudiantes para matricularse,ni sabrás el criterio por el cual un estudiante aprueba o suspende...pues todas estas informaciones no las podrás descubrir por tu razón sino que debes leer el folleto de esta Universidad.Este folleto ayuda a tu intelecto.Esto como introducción.

  Allah,Todopoderoso,hizo que el Universo demuestre Su existencia,Su conocimiento,Su poder,Su misericordia,Su benignidad,Su justicia,Su benevolencia,Su belleza …, pero ¿Para qué te creó Allah? Allah reveló un libro (el Corán), en el que te dice:



(Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que me adoren)



(Sura de Los que levantan un torbellino,56)



  Uno podría preguntar:¿Por qué la vida es corta?¿Por qué la vida del ser humano es cuarenta,cincuenta o sesenta años? Allah te responde en su Libro:



(La Última Vida será mejor para ti que la primera)



(Sura de La mañana,4)

  ¿Para qué vienen los Profetas? Para explicar a la gente el objetivo de su existencia y el camino de la seguridad y la felicidad:



(Antes de tí no enviamos ningún mensajero al que no le fuera inspirado: No hay dios excepto Yo. ¡Adoradme!)



(Sura de Los profetas,25)

  De esta manera,el Libro complementa al intelecto.Cuando tu intelecto se ve incapaz de percibir algo,Allah te informa en este Libro.Uno podría decir: “Son palabras de uno que es genio,elocuente y sabio en lengua árabe...” Te dio,con este Libro,un testimonio de que son Sus palabras y la mayor prueba de que este Libro viene de Allah es que es inimitable y fue revelado hace 1400 años.



Imágenes sobre hechos universales verdaderos



1-El fenómeno de la dispersión de la luz



  Hace unos veinte años más o menos,el hombre ascendió a la luna y durante su viaje pasó por un capa de aire de más de 65 mil km.Cuando los astronautas superaron esta capa de aire,uno de ellos gritó en voz alta: “Nos hemos quedado ciegos”.

  La explicación científica de este fenómeno es que el aire con el sol produce un fenómeno llamado dispersión de la luz.Esto significa que cuando los rayos del sol alcanzan las capas de aire,los átomos de luz reflejan estos rayos solares a otros átomos que no a los que no les llega la luz del sol.De esta manera podemos ver que en la tierra hay sitios donde existe los rayos del sol y otros donde existe la luz solar.Este fenómeno donde hay brillo solar sin radiación es llamado “dispersión de la luz”.Sin embaergo,cuando se pasa por la capa del aire desaparece la dispersión del aire y el espacio se hace más oscuro,como la noche sin luna.Por eso,uno de los astronautas gritó: “Nos hemos quedado ciegos”.Abre el Corán y lee:



(Hemos colocado constelaciones en el cielo y las hemos hecho hermosas para los que las miran)

 

(Sura de Al Hiyr,16)



  Es imposible que estas palabras pertenezcan a un humano,porque la realidad que se descubrió después de 1.400 años,está mencionada en el Corán desde hace más de 1400 años.



2- El espacio entra los dos mares



  Los astronautas de la nave espacial descubrieron que hay una línea entre cada dos mares, y que esa línea muestra dos colores.Esta escena despierta la curiosidad de los oceanógrafos cuando observan este fenómeno.Después de la investigación,de los estudios y de la experimentación han podido saber que agua pertenece a cada mar y fueron capaces de saber la densidad de cada mar,la salinidad de cada mar y que el agua de cada mar no puede ser mezclado con los demás mares.Incluso en algunas fotos donde hay contacto entre los dos mares se ve como en el estrecho de Adén,el canal de Suez,el Estrecho de Gibraltar,el estrecho de Panamá o el estrecho del Bósforo hay como una pared de agua entre los dos mares.Podrás leer esto en el Corán:



(Ha dejado que los dos mares se encuentren libremente.Entre ambos hay un espacio que no traspasan. ¿Qué dones de vuestro señor podréis ambos negar?)



(Sura del Compasivo,9-21)

3- El espermatozoide es quien determina el sexo del feto no el óvulo



  Después de que la ciencia de la embriología se desarrollara hasta llegar a su nivel más alto,se ha demostrado que quien determina el sexo del feto es el espermatozoide,no el óvulo.Abre el Corán para leer:



(Y creó a la pareja: macho y hembra, de una gota de esperma eyaculada)

 

(Sura del Astro,45-46)

4- Todo lo que existe en el universo circula



  Tras el descubrimiento de la ciencia del átomo los científicos llegaron a la conclusión de que todo lo que hay en el universo circula,incluso la madera y las rocas.Toda cosa que existe en el universo está compuesta de átomos y el átomo a su vez está compuesto de un núcleo,electrones y órbitas:



(…Cada uno va en una órbita)

(Sura Yasin,40)





5- La parte más baja de la tierra: depresión de Palestina



  Tras el descubrimiento del láser se reveló que la parte más profunda en la tierra es la depresión de Palestina.Esto está demostrado en el Corán en el versículo:



(Los romanos han sido vencidos en la tierra más próxima.Pero ellos, a pesar de su derrota, vencerán dentro de algunos años.El mandato pertenece a Allah antes y después.Ese día se alegrarán los creyentes)



(Sura de Los romanos,1-4)

  Tras el descubrimiento del láser se reveló que la parte más profunda en la tierra es la depresión de Palestina y la historia confirma que la batalla que tuvo lugar entre los persas y los romanos fue en la depresión de Palestina.



6- Y crea lo que no conocéis



  Si viajas en el más moderno avión 777,sentando en un cómodo asiento,en un buen ambiente,acondicionado,donde sirven bebidas variadas,comida lujosa, revistas,periódicos, y donde puedes ver canales de televisión... Si abres el Corán podrás leer lo que dice Allah,Altísimo y Todopoderoso:



(Y los caballos,mulos y asnos para que montéis en ellos y para que sean un adorno)

(Sura de Las abejas,8)

  Hay una gran deferencia entre el asno y el avión.



(Y los caballos,mulos y asnos para que montéis en ellos y para que sean un adorno)

 

(Sura de Las abejas,8)

  Porque son palabras del Creador del Universo:



(Y crea lo que no conocéis)



(Sura de Las abejas,8)

 El avión,el barco,el tren y el coche:



(Y crea lo que no conocéis)



(Sura de Las abejas,8)

7- La sabiduría existente en degollar el animal y no cortarle la cabeza:



  El Profeta,la paz y las bendiciones de Allah sean con él,dió la orden legal de no cortar la cabeza del animal al degollarlo.Dijo: “Cortad sólo las venas del cuello”.Esta orientación no puede ser explicada en ningún lugar del mundo. ¿Cuál es la diferencia entre cortar la cabeza y cortar sus vasos sanguíneos? Nadie lo sabía,ni en la época del Profeta ni en cien años posteriores,ni en doscientos años,ni en quinientos,ni en lim años,ni en mil cuatrocientos años hubo quien supiera la razón que hay detrás de esta orden.Ahora se nos ha revelado la verdad.El corazón es el órgano mas importante en el cuerpo del cual depende la vida.No se puede estar a merced de la red eléctrica general sino que se necesita un autogenerador eléctrico.Si éste se deteriora hay otro y si deteriora el segundo hay un tercero.Hay dos de recambio.Ese centro eléctrico da la orden de latir ochenta latidos regulares por minuto.

  El ser humano si va a ser atacado por un enemigo se apresura.Al enfrentarse a algún animal salvaje o a una serpiente en un huerto,necesitará realizar más esfuerzo,es decir,más de ochenta latidos.Cuando el ojo percibe el peligro transmite la imagen de peligro al cerebro.El cerebro tiene el entendimiento de lo que es una serpiente que avisan al cerebro de que su picadura es mortal.Entonces,el cerebro controla el sistema nervioso que da una señal a la reina del sistema hormonal, la glándula pituitaria, que de orden a su ministro de exteriores para ordenar al corazón que suba los latidos a ciento ochenta latidos y ordenar a los pulmones para que se aumenten los latidos del corazón.El corazón del susto late rápido y sus pulmones palpitan rápidamente.Y se ordena a los vasos periféricos que estrechen el fulgor,por eso la cara del asustado es amarilla y se ordena al hígado que eche una cantidad extraordinaria de azúcar, por eso el asustado tiene el azúcar alto y otra ordena la hormona excretora que eche cantidad adicional, ya que la sangre del asustado es pegajosa.

  Si degollamos una animal cortándole la cabeza,su corazón seguirá funcionando por medio de ochenta latidos que solo sacará el cuarto por ciento de la sangre.Sin embargo,si dejamos la cabeza conectada al cuerpo funcionará el sistema excepcional,pues el cordero al percibir el peligro, suben los latidos a ciento ochenta y así sale toda la sangre del animal.La carne de un animal que es degollado según la manera islámica es de color rosa,de un aspecto apetecible y de un sabor rico.Sin embargo,la carne del que fue degollado cortándole la cabeza al quedar cuarto quintas parters de la sangre dentro del animal tiene un color azul,es dañina pues contiene muchos gérmenes.Esta información no era de los conocimientos del Profeta,ni la logró a través de sus experiencias,ni de su cultura,ni de lo dado por la naturaleza sino:



(Ni habla movido por el deseo.No es sino una Revelación inspirada)



(Sura del Astro,3-4)

  El universo es la más grande de los asuntos que aseveran el imán

.

La segunda base es el Corán



  Tenemos,en segundo lugar,el noble Corán.El Universo es su creación y el Qorán su palabra.Este Corán contiene el testimonio de Allah de que es su palabra.



Cada profeta hizo actos milagrosos



  Queridos hermanos,cada profeta hizo milagros.El milagro es,en realidad,el testimonio de Allah para los humanos,de que el este humano es el mensajero del Señor de la gente.Es una señal.

  Los otros profetas fueron mandados sólo a su gente y su milagro fue algo sensorial.Nuestro señor Moisés arrojó su vara:



(Entonces arrojó su vara y fue una serpiente claramente visible)



(Sura de Los lugares elevados,107)

  Nuestro señor Jesús resucitaba a los muertos,algo que supera la capacidad de los humanos.

  Nuestro señor Abraham fue arrojado al fuego y no se quemó.

  Son milagros.Todos son profetas que fueron mandados a su gente únicamnete.

  El Profeta,la paz y las bendiciones de Allah sean con él,era el último de los profetas y mensajeros y fue mandado a toda la gente.Es una misericordia para toda la gente hasta el final del mundo,hasta el Día del Levantamiento,así pues,su Libro es el último de los libros.Es necesario el testimonio de Allah para la creación,de que este Corán es su habla y es permanente.El milagro sensorial es como si fuera la chispa de la cerilla que brilla por una vez y luego se apaga convirtiendose en una noticia que puede que la getne crea o no.Mientras que los milagros del Corán son el testimonio durarero de Allah.

  En el Corán hay 1300 versículos sobre el Universo.Un sexto del Corán es testimonio de que cinco de seis partes es la palabra de Allah y la sexta parte es el testimonio de Allah:



(Y el sol, que corre hacia un lugar de reposo que tiene)

(Sura Yasin,38)

  Ahora se ha comprobado que el sol gira.

  El Corán contiene realidades que no acaban y los milagros necesitan de años y ahora el tema principal en la llamada a Allah es el milagro científico que hay en el Corán y el sunna.



La tercera base es la sunna



  El Corán contiene palabras muy elocuentes.Necesitamos a alguien que nos las explique.Así pues, vino el noble profeta para aclarar a la gente lo que le fue revelado.Lo que el Profeta aclara es la explicación y aclaración de la totalidad del noble Corán.Y como la sunna del Profeta es la explicación de la palabra de Allah,tenemos que es la primera aseveración del imán y en el Libro hay todo y además hay un ser humano que explica ese Libro.Y esto es una prueba de que Allah existe y de que es uno y creador del Universo prueba de que este Qorán es palabra de Allah y un milagro y la prueba de que el Profeta es mensajero de Allah es el Corán.

  Seguimos con el intelecto y lo que viene a continuación es la transmisión.Todo lo que el intelecto es incapaz de entender nos informó Allah de ello.En nuestra religión tenemos elucubraciones intelectuales e informaciones transmitidas auditivamente, tenemos la reflexión y la transimición.Además tenemos el intelecto y la transmisión y tenemos investigaciones llevadas a cabo por el intelecto e información que reciben los oídos.



1 -Allah nos ha informado de la existencia de los ángeles, genios, el fuego y el paraíso:



  Ahora la otra parte de la religión sobre la cual Allah nos ha informado es la existencia de los ángeles.



(…no desobedecerán a Allah en lo que les ordene, sino que harán lo que se les ordene)



(Sura de La prohibición)

  Así pues¿cuál es la prueba? No tenemos una prueba sensorial,sino una prueba de la que se nos ha informado.Es algo sobre lo que Allah ha informado.

  Si entras en una casa y cada parte y célula de tu cuerpo sabe que su dueño es sincero,donde hay un armario le preguntas: ¿Qué hay dentro de este armario? Si te responde libros antiguos, pues la evidencia de ello se restringe solo a lo que él te dice. La prueba sólo es la noticia que te acaba de decir. Pero,sería diferente si abres el armario,ves con tus ojos y percibes con el intelecto que son libros antiguos.Sin embargo,él no te lo ha abierto,pero te ha informado.

  Allah nos ha informado sobre la existencia de los ángeles y los genios, y que hay otra vida después de la muerte donde hay un paraíso y un fuego.Un fuego en el que no acaba su castigo y un paraíso cuya gracia dura eternamente.



2 - Allah nos ha contado sobre el pasado antiguo:



  Nos ha contado sobre el pasado antiguo.Como fue creado el ser humano, Adán y Eva,como estaban en el paraíso e Iblis les sacó de él.Nos contó de las naciones anteriores a la nuestra,de Aad,Zamud,los dueños de la Espesura y la gente de Moisés y su hermano Aarón.Existe pasado antiguo y un futuro lejano.También habla sobre Sí mismo:



(…Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él.Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra)

(Sura de La vaca,255)

  En esta gran religión hay conclusiones intelectuales,noticias sobre la que hemos sido informados, el intelecto y la transmición.Aquéllo que el intelecto no puede entender Allah nos ha informado sobre ello:



(Y os creamos,os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: '¡Postraos ante Adam! Y se postraron todos, menos Iblis que no estuvo entre ellos)

  Queridos hermanos:



(Y os creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: '¡Postraos ante Adam! Y se postraron todos, menos Iblis que no estuvo entre ellos)

 

(Sura de Los lugares elevados,11)

  Debido a que el humano aceptó llevar la responsabilidad,ha sido la criatura mas exaltada,la criatura mas exaltada en absoluto,pues los ángeles son menos que él.Esa postración significa : “Tomad mis ordenes a través de Adán”,pues el significado preciso de la postración es tomar las órdenes de Allah,Altísimo y Todopoderoso,a través de Adán.La postración es la sumisión.

  Si te llega persona que trae una orden del rey,cuando acatas esa orden,en realidad,no es obediencia al enviado del rey,sino al rey.

  Hay una postración y sumisión, pues vosotros os habéis estremecido sobre el hecho de asumir la responsabilidad,pero el hijo de Adán la asumió,por eso,ha sido la criatura más exaltada.Le voy a dar mis órdenes y vosotros debéis tomar mis ordenes a través de él:



(“¡Postraos ante Adam! Y se postraron todos, menos Iblis que no estuvo entre ellos”).

(Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos,la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello.Sin embargo, el hombre la asumió.Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante)



El pecado de Iblis fue rechazar postrarse por presunción y vanidad.



  Dice Allah,Altísimo y Todopoderoso:



(Y cuando le haya dado forma y haya insuflado en él parte de Mi Espíritu, caed postrados ante él)



(Sura de Al Hichr)

  Pero Iblis rechazó postrarse y dijo:



(Y soy mejor que él,a mí me creaste de fuego, mientras que a él lo has creado de barro)



(Sura de Los lugares elevados,12)

  Así empezó el pecado del orgullo.La desobediencia es de dos tipos: el pecado del orgullo y pecado por debilidad.Caer en la debilidad es mil veces mejor que caer en el orgullo,porque el orgullo se contradice con la servidumbre a Allah.Por eso quien comete pecado por debilidad,se espera que Allah le perdone,y en realidad está cerca del perdón.Y puede qiue un pecado que produce humillación y desasosiego sea mejor que una buena obra que produce orgullo y presunción.



(Y cuando dijimos a los ángeles:Postráos ante Adán y se postraron, aunque no Iblis que era de los genios y no quiso a obedecer la Orden de su Señor…)

 

(Sura de La caverna,50)

(…y no quiso a obedecer la Orden de su Señor…)

 

(Sura de La caverna,50)


  Es decir,cometió pecado.

vÉl no se postró,puesto que él no es de los ángeles.Antes de que se le ordenadara postrarse era alguien destacado,hasta que pensó que estaba por encima de los ángeles.Rechazó postrarse por orgullo y altivez:

(…aunque no Iblis que era de los genios y no quiso a obedecer la Orden de su Señor…).

  Ahora queridos hermanos,Allah,Altísimo y Todopoderoso dice:



(Dijo: “¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado?” Contestó: “Es que soy mejor que él.A mí me creaste de fuego,mientras que a él lo has creado de barro”)



(Sura de Los lugares elevados,12)

Iblis es el primero que inventó la frase:

Yo soy mejor

  Si tenéis dos varas una recta y otra curva ¿Cuál será la mejor? Esto son palabras que no tienen sentido.Cuando necesitas una vara recta,la recta será mejor y cuando necesitas una vara curva para llevar cosas,pues la curvada será mejor.Puedes preguntar: ¿Qué es mejor,el barro o el fuego? Tampoco son palabras con sentido.Cada atributo cumple su deber.¿Qué es mejor:un coche turístico o camión? Es algo que da risa ¿Para qué quieres utilizar el coche? Si lo quieres para llevar gente,el turístico será mejor,pero si lo quieres para llevar mercancía,el camión será mejor.El atributo tiene una característica especial según su función.A pesar de eso,es posible comparar entre dos coches para llevar la gente,pero es inaceptable comparar entre un coche para llevar gente y otro para llevar mercancías.

  Dijo:

(“Y soy mejor que él…”)

.

  Los genios tienen la capacidad de superar distancias,fronteras,tabiques y la velocidad de movimiento.Y el ser humano tienen una misión.Se le ha concediendo a cada criatura las características necesarias para alcanzar su objetivo.

  Por supuesto dijo el Corán en boca de Iblis:



(Iblis dijo: “¿He de postrarme ante quien has creado del barro?”)

(Sura del Viaje nocturno,61)

Después

  llegó la aclaración:



(¿Qué es lo que te impidió postrarte...?)

(Sura de Sad,75)

Entre la prohibición y el impedimento



  Allah,Altísimo y Todopoderoso,dice:



(¿Qué es lo que impidió que te postraras?)

  En realidad aquí necesitamos hacer una parada detallada:



(¿Qué impidió que te postraras...?)

  Esto se aclara con la diferencia entre la prohibición y el impedimento.

  A veces,quieres comer y te viene algo externo poderoso que levanta contra ti un arma.Por eso no comerás,pues no se te permitió comer.Pero si la comida está ante tí y estás apunto de comer y viene un médico en quien confías y te dice que esa comida empeorará tu enfermedad y retrasará tu curación,ahora no se te ha prohibido comer,sino que se te convenció de no comer por lo tanto lo dejaste.

  La diferencia entre ser prohibido por fuerza y ser impedido por elección es grande.

  La precisión del Corán es algo asombroso:



(¿Qué es lo que te impidió que te postraras?)

  ¿Quién te ha convencido de no postrarte?

La diferencia entre:



(¿Qué es lo que te impidió que te postraras?)



Y



(“¿Qué impidió que te postraras?”)

 Esa es la diferencia entre ser obligado y ser convencido.Parece que Iblis fue convencido de que el fuego era mejor que el barro.Dijo:



(“Y soy mejor que él,a mí me creaste de fuego,mientras que a él lo has creado de barro”)

(Sura de Los lugares elevaos,12)

 

Eso es lo que suscita el pecado

El

1- descenso del paraíso



  Queridos hermanos, cuando Iblis rechazó postrarse:



(Dijo: “¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas soberbio.¡Sal de él! Tú serás de los humillados”)



(Sura de Los luagres elevados,13)

2- El significado del descenso



  El descenso tiene dos significados: un descenso espacial/de lugar.Como “el avión ha descendido /aterrizado en algún aeropuerto”, es un descenso espacial.Uno era director de una institución que se consideraba muy lujosa,donde tenía un despacho de lujo también, ubicado en la primera planta.Cuando descendió su prestigio y se convirtió en director de departamento en la décima, planta decimos “su prestigio ha descendido”,aunque él estaba abajo y se trasladó hasta arriba.Pero,su prestigio se ha descendido.Tenía su despacho en la primera planta porque era director general y se convirtió en director de una sucursal en la décima planta.Él no ha ascendido sino que ha descendido.Su prestigio ha descendido como su poder y su ingreso.

Por eso:



(Dijo: “¡Desciende de aquí!...”)



  Estabas nombrado para ser de los habitantes del paraíso donde hay lo que no ha visto ojo alguno,ni ha escuchado oído alguno,ni se le ocurrió a ningún ser humano.Pero ahora,te has vuelto presumido y rechazaste obedecer a Allah,creyendo que el fuego es mejor que el barro,por lo que te mereces descender de él.



(En este lugar no cabe que seas soberbio. ¡Sal de él! Tú serás de los humillados)



(Sura de Los lugares elevados,13)



  Medid este versículo con las situaciones de los humanos.Este que rechaza obedecer a Allah,se enorgullece y no hace el salat ni se postra...¿Acaso no se ve en las fiestas religiosas que los que tiene un alto puesto todos se postran, pues esto es un signo de honor para ellos?:

Dijo:



(“…Tú serás de los humillados”)



  Sin embargo,aquél que rechaza postrarse ante Allah será pequeño para Allah ¿Ante quién presumes? ¿Ante quién creó los cielos y las tierras? Sin embargo,cada vez que uno es más humilde con Allah más y sumiso,Allah te honrará.Yo no me imagino un humano sobre la faz de la tierra que tuvo más honor que nuestro señor Muhammad.

  ¿Acaso es creíble que una persona no musulmana escriba un libro sobre la historia de la humanidad,buscando las personas más grandes en todos los siglos,entre los diferentes continentes y culturas y elija,de entre esas miles de personas de líderes y genios,sólo cien y pone a Muhammad en la cima de esos cien?

  Una vez redacté dichos de pensadores occidentales sobre el noble Profeta,pues Allah ha hecho que sea honrado por los musulmanes y por los no musulmanes.

  Queridos hermanos, Allah Todopoderoso dice:



(“…Tú serás de los humillados”)

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