Chers frères, nous sommes toujours à l’enchantement du Musulman au sujet de la tentation et de l’intimidation contenues dans le Sahih (l’authentique) Al-Bokhari et Mouslim.
Ramadan approche et nous traitons aujourd’hui du jeûne. Le Messager d'Allah (bénédictions et paix sur lui) a rapporté ce hadith qudsi:

« D’après Abou Houraïra le Messager d’Allah (bénédictions et paix sur lui) rapporta qu'Allah dit: “Toutes les actions du fils d’Adam sont pour lui à part le jeûne qui est pour Moi et c’est Moi qui le rétribue.” Le jeûne est un préservatif. Que celui qui jeûne ne commette pas d'actes obscènes et ne soit pas grossier. Si quelqu'un l'attaque ou l'injurie, qu'il dise: "Je jeûne." J'en jure par celui qui tient ma vie entre Ses mains, le relent de la bouche de celui qui jeûne est un parfum plus agréable à Allah que l'odeur du musc. Celui qui jeûne aura deux bonheurs, l’un à la rupture du Jeûne et l’autre à la rencontre de son Seigneur (à cause de son jeûne) »

(Hadith approuvé à l’unanimité)

 Ce hadith a besoin d’une introduction:
 Les cultes sont de deux sortes, des cultes rituels et des cultes comportementaux. Si un père ordonne à son fils de se laver les dents, il est évident qu’il le fait dans l’intérêt de son fils qui jouira toute sa vie de dents saines. Le fils obéit par conviction que cela est pour son intérêt et qu’il en récoltera le fruit avant son père. Il se peut de même que son père lui ordonne de se laver les mains avant le repas parce qu’il peut avoir touché ses chaussures ou salué de la main un malade. A ce sujet le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit:

« La bénédiction dans le repas vient des ablutions avant et après lui. »

 Les oulémas ont expliqué que les ablutions consistent à se laver les mains qui ont peut-être touché un malade ou ajusté les chaussures et à se laver la bouche qui est ouverte toute la journée à la poussière et aux fumées. “La bénédiction dans le repas vient des ablutions avant et après lui.” Ce sont des paroles logiques et remarquables.
 Le fils a obéi à son père pour son bien et il en récolte le résultat. Il peut continuer ainsi à obéir à mille recommandations de la part de son père pour son bien.
 De même, Allah nous recommande d’être véridique pour notre bien, d’être honnêtes parce que l’honnêteté est de la richesse, d'être chaste pour être estimé dans la société. La personne déshonorée devient la risée de la société même dans les sociétés libertines. Un ministre en Grande-Bretagne a été obligé de démissionner pour avoir été accusé d’une affaire sexuelle. Bien que la fornication soit permise dans ces pays, d’après l’instinct humain naturel, elle est considérée un acte d'agression et de malhonnêteté.
 Lorsque le père donne à son fils mille ordres pour son bien, le motif du fils est clair et il n’a pas besoin d’une forte volonté pour les exécuter. Le culte comportemental c’est être véridique, c'est par exemple écrire un reçu pour ne pas être obligé d’aller au tribunal. Des milliards sont perdus à cause de l'insoumission à la loi. Vous devez enregistrer vos contrats si non vous pouvez être dupés en un moment d’inattention. Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit:

« Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit »

(Al-Baqara (La Vache): 282)

 Nous avons dans la chari’a (droit islamique) à peu près cinq cents mille ordres cultuels comportementaux.
 Je donne un autre exemple d'un père qui défend à son fils qui a faim de se servir de la nourriture délicieuse présente devant lui. Le fils très bien élevé lui obéit, ce qui signifie qu’il a très confiance en son père bien que l’ordre n’ait aucun sens. C’est un ordre non bénéfique, le fils n’en récoltera aucun profit, et nous disons que c'est un ordre cultuel.
 Ainsi Allah nous a défendu de boire à Ramadan l’eau qu’il a créé pour nous. Il nous a défendu de manger alors que nos frigidaires sont pleins. C’est un ordre cultuel.

« Allah dit, toutes les actions du fils d’Adam sont pour lui à part le jeûne qui est pour Moi et c’est Moi qui le rétribue. »

 Le jeûne est le culte de la sincérité. Une idée me vient à l'esprit et je me demande s'il n’y avait pas par exemple de jeûne dans la religion et que le gouvernement ait décidé de nous faire jeûner tous pour le bénéfice de notre santé, quel aurait été notre comportement? Naturellement dans la rue vous n’oseriez pas boire ni manger parce qu’il y aurait la police, mais chez vous, vous ne pourriez vous empêcher de boire de l’eau glacée du réfrigérateur. Il n’y aurait pas un sur mille citoyens qui jeûnerait réellement. Mais lorsque le Créateur de l’univers nous a ordonné de jeûner, nous pouvons entrer chez nous au mois d’août en pleine chaleur, nous mourrons de soif mais nous ne prenons pas une goutte d’eau.
 Le jeûne et le culte de la sincérité tout comme l’abaissement du regard. Par une sagesse divine il y a dans chaque pays des lois civiques et de lois divines et dans la plupart des cas, les deux s'accordent. Le vol par exemple est défendu par la loi et par Allah. Si un employé dans une compagnie avec un directeur très sévère, ne vole pas, le fait-il par crainte d’Allah ou du directeur ? Nous ne pouvons pas le savoir.  Mais parce qu’il n’y a pas sur terre une loi qui vous défend de faire circuler votre regard sur les femmes, lorsque vous baissez le regard vous le faites à cause du verset du Coran qui vous le défend et vous confirmez votre sincérité.
 Vous être assis devant une fenêtre et vous voyez dans celle d'en face une femme en tenue légère, alors que vous êtes dans l’ombre, qu’elle ne s’en aperçoit pas et que personne d’autre su terre ne peut vous voir. Qu’est-ce qui vous fait baisser alors le regard et qu’est-ce que cela confirme?

« Allah dit, toutes les actions du fils d’Adam sont pour lui à part le jeûne qui est pour Moi et c’est Moi qui le rétribue. »

 Nous avons avec le mois de Ramadan une occasion annuelle durant laquelle nous pouvons nous faire pardonner tous nos péchés et nos négligences. Imaginez un homme qui a une dette de vingt millions. Ses biens sont confisqués et il est menacé de prison par ses créditeurs. On lui dit d'exécuter une action durant trente jours après lesquels ses dettes seront pardonnées.

«D'après Abou Houraïra, le Messager d'Allah (bénédictions et paix sur lui) dit: “Les Fautes passées de celui qui jeûne Ramadan par foi et par confiance dans la générosité d’Allah sont pardonnées.”»

(Hadith approuvé à l'unanimité)

«Les fautes de celui qui accomplit la prière de nuit à Ramadan par foi et par confiance dans la générosité d’Allah sont pardonnées.»

 Nous avons une bonne occasion avec le jeûne et la prière de nuit, le premier est le prix que nous payons pour la deuxième. C'est un montant en avance et le bénéfice en est la prière de nuit. Aussi devons-nous nous préparer pour ce mois à l'avance. Si nous avons des travaux pressés, nous devons en finir avant Ramadan. Ne laissez pas en attente un problème qui vous troublera l'esprit durant ce mois de culte, ce mois où vous devez tourner une nouvelle page avec Allah, glorifié et exalté soit-Il.
 Par Allah, j'ai beaucoup de peine à voir qu'en ce mois les gens le passent en réceptions tour à tour chez chacun des membres de leur famille. Les mets servis sont délicieux, on en mange beaucoup, on s'alourdit et on n'arrive plus à accomplir la prière comme il le faut. C'est à peine si on réauthor un verset à chaque rak'a (unité de prière). Nous veillons et nous nous réveillons après le lever du soleil. N'y a-t-il pas moyen de supprimer ces traditions sociales, sont-elles ordonnées par le Coran? Faites de ce mois un mois de culte, vous pourrez ensuite, après sa fin, faire ce que vous voulez. Prenez des repas légers, accomplissez une prière avec votre petite famille et partez vers la mosquée pour accomplir la prière en communauté. Vous serez alors capable d'accomplir la prière tout reposé. A la mosquée, vous suivrez la récitation d'un chapitre du Coran, vous écouterez une petite leçon et vous rentrerez chez vous pour vous coucher tôt. Vous serez alors capable de vous réveiller pour la prière de nuit une heure avant l'aube et de lire un chapitre du Coran.
 Dans les réceptions il y a des promiscuités qui font naître de mauvaises pensées. Nous pouvons rompre cette habitude de réceptions à Ramadan et tous ces programmes apprêtés pour ce mois. Nous sommes croyants, donc nous pouvons le faire et de même après Ramadan, nous habituer à prier à la mosquée, à rencontrer nos amis, à lire du Coran. Mais, ce qui se passe chez nous à Ramadan nous éloigne d'Allah.
 A Ramadan, votre corps a aussi besoin d'être entretenu. Vous prenez trois repas léger, un au coucher du soleil, un autre au retour de la mosquée et le troisième au souhour (repas juste avant l'aube). Vous ne perdez ainsi aucun gramme de votre poids. Il est dit que les réceptions affaiblissent la volonté du point de vue culte.
 J'espère qu'il y aura un nouveau soulèvement religieux contre ces mauvaises traditions que nous pratiquons à Ramadan et les programmes futiles que nous suivons devant la télévision. C'est ainsi que doivent être les moralités du Musulman. J'espère que nous pourrons mettre en pratique ce hadith:

«Toutes les actions du fils d’Adam sont pour lui à part le jeûne qui est pour Moi et c’est Moi qui le rétribue.»

 Si un homme est invité à une table où il trouve peu de nourriture appétissante, reviendra-t-il s'il est invité une autre fois? Mais si la table est bien garnie, il reviendra surement. Pour certaines personnes Ramadan n'est que de la faim, de la soif, de la médisance, des feuilletons télévisés, des plaisanteries et des mensonges. Tout cela alors qu'ils jeûnent. Ils trouvent Ramadan agréable en hiver parce que les journées sont courtes. Avec un souhour copieux, ils peuvent bien tenir jusqu'au coucher du soleil.
 Je pense que les traditions sont le plus grand ennemi de la religion. Ramadan doit être une discipline de la langue, des sens, des yeux et des oreilles? C'est aussi le mois des bonnes actions, des aumônes, de la lecture du Coran et de la prière de nuit. Ainsi il efface les fautes des onze mois passés et aide à ouvrir une autre page avec Allah. Celui qui jeûne comme il le faut se trouve à la fin du mois sans fautes comme au jour de sa naissance.