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15-07-2024
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认主学-安拉的美名-简称05:给养的主
   
 
 
奉普慈特慈的安拉之尊名  
 

安拉的美名之一“给养的主”:

 这个美名出现在清高的安拉说的:

“安拉确是供给万物的,确是有权力的,确是坚定的”

(播种者章 第58节)

 给养的主是给养者这一主动名词的张大形式,意思是:清高的安拉给养着所有的仆人,无论多少,赐予某人不尽的给养。

 给养有两种,身体的给养和精神的给养,学者们说:身体的给养是食物,精神的给养是认知。
 清高的安拉说:

 

“当他体格强壮,智力健全的时候,我赏赐他智慧和学识。我要这样报酬善人”

(故事章 第14节)

 这是种给养,还是种伟大的给养。

 

礼拜是曾加给养的一大因素:

 给养宽裕的一大因素是礼拜,至尊至大的安拉说:

“你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功,也当有恒,我不以给养责成你,我供给你。善果只归敬畏者”

(塔哈章 第132节)

 那是因为清高的安拉承担了我们的给养,命令我们为后世工作,清高的安拉说:

“在天上,有你们的给养,也有应许你们的赏罚”

(播种者章 第22节)

 这些经文中,至尊主让我们放心,他负责我们的给养,可是人却为了今世的些许给养出卖信仰。
 如果你知道了安拉是给养者,他是有权力的,是坚定的,你就会追随他。但人有时会向宰徳或欧柏徳寻求给养,要是他们知道只有安拉是给养者,他们就会趋向安拉,那么,他们会获得尊贵、荣耀、安宁和至尊至大的安拉的青睐。
 如果有的人的给养少,那这是种训练,不是无能,其中蕴含着智慧,不是需求,清高的安拉说:

“每一种事物,我这里都有其仓库,我只以定数降下它”

(石谷章 第21节)

 安拉的使者(愿主福安之)说:

“的确,人会因所干的罪恶而被禁止给养”

(伊本•马佳辑录)

 清高的安拉说:

“如果安拉使他的仆人们得享受宽裕的给养,他们必在大地上作恶;但他以定量而降下他所欲降的给养。他对于他的仆人们,确是彻知的,确是明察的”

(协商章 第27节)

 莱麦丹月体现着“给养的主”这一尊名,斋戒和夜间拜中他给我们的精神赐予宁静、平和,开斋时给我们的身体食物。

 

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