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19-04-2024
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Interpretación del Noble Qur’an Surat al- Baqarah (2) - Lección (11 - 95) Ayat [22] La estructura del Cielo
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

El cielo es una estructura mantenida por la fuerza de gravedad:

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 Estamos con la ayah número veintidós, y es la Palabra de Allah el Altísimo:

“ El ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo, y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión (22)”.

[Al-Baqara]

 Lo primero que observamos, queridos hermanos, es que el cielo es una edificación que se mantiene por la fuerza de atracción que existe entre los planetas. Si los astros no se desplazasen en órbitas cerradas, el universo colapsaría, ya que el cuerpo más grande atraería al cuerpo más pequeño; pero al moverse en órbitas cerradas se produce un equilibrio entre las fuerzas de atracción y de repulsión que operan en el universo; por eso decimos que el cielo es una construcción; si los planetas no se desplazasen en trayectorias cerradas, el movimiento celeste se desestabilizaría; a este respecto, Allah ha dicho:

“ ¡ Por el cielo con sus ciclos!(11)”

[Al-Tariq]

 Es decir, que cada planeta gira dentro de una órbita cerrada; este ciclo se armoniza en amplitud y velocidad con la fuerza gravitatoria de otra estrella. Aparece entonces lo que se llama en física mecánica “el equilibrio cinético”; es decir, todo está en movimiento, y todo está en equilibrio; se trata de una construcción inconmensurable, cuyo mecanismo intrínseco debemos indagar y esclarecer. Si coges una superficie absolutamente plana, y dos bloques magnéticos de un mismo tamaño, y pones una pelota entre ellos, tendrás que hacer un gran esfuerzo para estabilizar la pelota exactamente en medio de ambas bloques, de modo que la atracción que ejercen estas dos masas sobre la pelota sea equivalente; pero si se hubiera desplazado una décima de milímetro hacia el primer bloque, éste la habría atraído hacia sí; y si la pelota se hubiera desplazado una décima de milímetro hacia el segundo bloque, la pelota se vería atraída hacia él; por lo tanto, necesitas ejercer una gran fuerza para mantenerla en el punto medio entre ambos bloques. Por otra parte, si los dos bloques no fueran iguales, harían falta infinidad de cálculos matemáticos; y si el volumen del primer bloque fuese el doble del volumen del segundo bloque, deberías colocar la pelota a una distancia que armonizase la fuerza gravitatoria del bloque grande, y del bloque pequeño. Tendrías que hacer el cálculo.

Este universo está edificado según un esquema extraordinario:

 Si se trata de tres, o cuatro bloques, y cada bloque tiene un tamaño diferente; los mantiene en equilibrio la fuerza de gravedad.
Cabe mencionar que hemos hablado antes acerca de una superficie plana; pero si estos bloques se mueven en el vacío, y tienen diferentes tamaños, y están a diferentes distancias unos de otros, y se mueven a velocidades diferentes… Lo milagroso es equilibrar estos bloques que varían en tamaño, velocidad, y distancia, al tiempo que se mueven en el vacío. Este es el milagro del equilibrio cinético.

“ Y los cielos plegados en Su mano derecha(67)”

[Al-Zumar]

 De hecho, Allah exaltado y glorificado sea, es dueño de los cielos y de la tierra. Y este es el significado de las palabras de Allah el Altísimo:

““ El ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo(22)”.

[Al-Baqara]

 El cielo es una edificación y Allah, glorificado y exaltado sea, es quien ha construido este sistema y todas las galaxias que pueblan el universo. Alguno de vosotros podría preguntar: ¿Cuántas galaxias hay en el universo? El universo todavía es algo desconocido para nosotros; pero según las modestas conclusiones a las que han llegado los científicos, podemos decir que hay un billón de galaxias, y hay un billón de planetas y estrellas en la mayor parte de estas galaxias; y todas estas galaxias están relacionadas entre sí por la fuerza de gravedad, moviéndose en órbitas cerradas. En verdad que este universo está construido de una manera asombrosa, sobre la base del equilibrio cinético.

“ E hicimos del cielo un techo protegido.(32)”

[Al-Anbiyaa]

Esta ayat contiene dos significados al mismo tiempo:

 Queridos hermanos, una de las ayaat que se refiere a este significado es la que encontramos en la surah al-Fater, donde Allah el Altísimo nos revela:

“ En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no deciagan(41)”

[Fater]

 Estos versos indican la majestad de Allah, glorificado y exaltado sea.

“ En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no deciagan(41)”

[Fater]

 Decaer significa desviarse, lo que quiere decir que los planetas se mueven en órbitas. ¿Qué sucedería si un planeta se saliese de su órbita? ¿Qué sucedería si se desviase de su trayectoria? El ejemplo más cercano es el de la Tierra, ¿qué sucedería si la Tierra se saliese de su órbita durante su ciclo alrededor del sol?
Si la tierra se alejase de su camino, de la fuente de energía, del calor… se convertiría en un planeta helado, donde desaparecería toda forma de vida; así, suponiendo que la Tierra dejase de girar, la temperatura de la cara terrestre expuesta al sol, bajaría hasta menos 270 grados centígrados; con lo cual, ¡la vida desaparecería por completo!
Y si la Tierra se detuviese, la temperatura sobre la cara expuesta al sol alcanzará los 330 grados centígrados, mientras que en la otra cara la temperatura descendería hasta menos 270 grados centígrados. ¡No habría vida!
Si la Tierra se saliese de su trayectoria, y no siguiese ya su órbita, la Tierra se desvanecería.

El movimiento de la Tierra alrededor del sol:

 Allah el Altísimo ha dicho:

“ En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no deciagan(41)”

[Fater]

 Para aclarar más el sentido, y entender mejor el significado del acoplamiento de la Tierra con el sol, supongamos que la Tierra se ha salido de su órbita, y queremos devolverla a ella; necesitaríamos un billón de cables de acero. El elemento más fuerte en el universo es el acero trenzado; por ello se utiliza en ascensores y teleféricos.
 Por otra parte, el diámetro de cada cable de acero debería ser de cinco metros. Es decir, cada cable tendría una potencia de dos millones de toneladas. Esto es lo que significa la Palabra Divina:

“ En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no deciagan(41)”

[Fater]

 La Tierra está unida al sol por la fuerza de gravedad que es igual a dos trillones de toneladas; toda esta fuerza es necesaria para asegurar el deslizamiento de la Tierra, sobre una trayectoria rectilínea, a una velocidad de treinta kilómetros por segundo.
Este es el desplazamiento que realiza la tierra alrededor del sol a la velocidad de 30 kilómetros por segundo, a lo largo de un año.

“ En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no deciagan y si tuvieran algún declive, nadie, más allá de El, los podría sujetar. Es cierto que El es el Indulgente, el Perdonador. (41)”

[Fater]

 Efectivamente, Allah es Clemente con la ignorancia de sus siervos, e Indulgente con sus extravíos.

La trayectoria de la Tierra es elíptica:

 Es importante mencionar que la trayectoria de la Tierra, en su ciclo alrededor del Sol, es elíptica, oval. La forma oval tiene dos radios, uno pequeño, y otro grande. Cuando la Tierra pasa por su radio más pequeño aumenta su velocidad, resultando de ello una fuerza centrífuga suplementaria, proporcional a la disminución de la distancia al sol en la cual se intensifica su fuerza de atracción. ¡Un minucioso equilibrio! En la parte en la que el radio es más pequeño, la velocidad aumenta, mientras que en la parte donde el diámetro es más grande, la velocidad disminuye; si esta última aumentase, la Tierra escaparía de la atracción del sol. En efecto, cuanto más disminuye la velocidad, más aumenta la fuerza de atracción; y cuanto más aumenta la velocidad, más disminuye la fuerza de atracción.
Al llegar al radio más pequeño, la Tierra aumenta su velocidad, y al llegar al radio más grande, disminuye su velocidad; de este aumento, y de esta disminución, resulta una variación sustancial de la velocidad de la Tierra.
Ahora bien, si esta variación se produjese bruscamente; es decir, si aumentase o disminuyese bruscamente la velocidad de la Tierra debido a la atracción del sol y a su distancia a él, todo lo que hay sobre su superficie quedaría arrasado.
Un ejemplo de ello lo tenemos en el caso de un coche cuya velocidad varía de cero a cien kilómetros por hora, en tres segundos; en este ejemplo, la velocidad de aceleración es muy brusca, y todo lo que hay dentro del coche se estrellaría contra la parte de atrás. Si, en cambio, la velocidad varía de cero a cien kilómetros por hora en 20 segundos, la velocidad de aceleración sería normal y todo lo que hay en el coche permanecería en su sitio.
Si la aceleración de la Tierra fuese demasiado brusca, todo lo que se encuentra en su superficie quedaría pulverizado; pero como Allah es Clemente con sus criaturas, la velocidad aumenta y disminuye progresivamente, de modo que todo lo que se encuentra sobre la superficie de la Tierra queda indemne. Este es el significado de la siguiente ayah:

“El ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo(22)”.

[Al-Baqara]

 El cielo es una edificación.

Allah sostiene el cielo para que no caiga sobre la tierra
Allah el Altísimo dice en otra ayah:

“¿ Es que no veis que Allah ha puesto a vuestro servicio todo lo que hay en la tierra, así como la nave que navega por el mar gracias a Su mandato y que sostiene el cielo para que no caiga sobre la tierra(65)” [Al-Hajj]

 Si un planeta fuese atraído por otro, hasta colisionar, la vida desaparecería de su superficie; por ello, Allah el Altísimo sostiene el cielo para que no caiga sobre la tierra.
 Hace algunos años, los científicos detectaron un cometa que se dirigía hacia la Tierra; en un principio, pensaron que chocaría contra ella y, por consiguiente, que sería el fin del mundo; pero el cometa cambió de rumbo cuando se encontraba todavía a una gran distancia de la Tierra.
Si Allah, golrificado y exaltado sea, permitiera que un planeta colisionara con otro, la vida desaparecería. image
Allah el Atísimo ha dicho:

“...y que sostiene el cielo para que no caiga sobre la tierra(65)”

Y en otra ayah:

“ E hicimos del cielo un techo protegido.(32)”

[Al-Anbiyaa]

 Los fenómenos que tienen lugar actualmente en el mundo, por ejemplo la inundación que dejó a doscientos cincuenta millones de personas sin hogar en China, y causó la destrucción de pozos de petróleo y de cosechas enteras, sumergiendo a este país en una gran crisis, fue debido a la subida de la temperatura sobre la Tierra; subida causada por el deterioro de la capa de ozono que representa un techo protector para la Tierra. Este es el resultado de que el hombre se interese por la tecnología abandonando la espiritualidad, lo que le ha conducido a modificar la creación divina. Allah, exaltado y glorificado sea, ha dicho:

“...y cambiarán la creación de Allah (119)”

[Al-Nisaa]

 El final del conocimiento es la vuelta al diseño divino:
Hay gases que provienen de ciertas industrias, y que han afectado a la capa de ozono que rodea a la Tierra, cuya función es preservarla de la llegada de los rayos del sol que son dañinos; y este es el significado de la Palabra de Allah el Altísimo cuando dice:

“ E hicimos del cielo un techo protegido.(32)”

[Al-Anbiyaa]

 Protegido de todo lo que puede perjudicar al hombre, ya que cuando esta capa de ozono comenzó a deteriorarse, la temperatura se elevó, y las grandes masas de hielo que cubren los polos de la Tierra, comenzaron a derretirse, modificando, gravemente, el clima terrestre. El clima que prevalece hoy en nuestro planeta está totalmente alterado. Nunca antes habíamos tenido en Damasco temperaturas de sesenta y un grados al sol, o de cincuenta grados a la sombra!. Y lo mismo sucede en los países del golfo, donde a veces la temperatura llega a los setenta grados al sol, y a los cincuenta y siete a la sombra. Es una situación anormal, resultado del cambio que se ha operado en la creación de Allah Todopoderoso.
El problema ambiental ocupa un puesto importante en las políticas de todos los países del mundo. El hombre ha trastocado su medio con la tecnología, haciendo que este medio sea invivible; por ello, ahora quiere volver al origen del diseño divino.
Los países desarrollados, según la terminología moderna, compran la fruta que ha sido cultivada sin fertilizantes químicos y sin insecticidas, a un precio diez veces mayor que el de las frutas que han sido tratadas con fertilizantes químicos e insecticidas, para de esta forma mantener la composición natural de las frutas.
No se debe olvidar, que estos fertilizantes químicos e insecticidas provocan graves enfermedades, por lo que debemos urgentemente volver al principio del diseño divino.
Allah ha creado fertilizantes naturales para ayudarnos a combatir a los parásitos, que constituyen un fenómeno vital; y aquí reside el futuro de la humanidad: Acabar con el falso progreso, y la falsa ciencia, para volver al diseño divino de la germinación y la fertilización de las plantas, del control de insectos, y de las enfermedades de los cultivos.

Cuando Allah legisla lo hace para educar y no para debilitar:

 Queridos hermanos, Allah Todopoderoso, ha dicho:

“El ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo(22)”.

[Al-Baqara]

Hay una relación muy fuerte entre esta ayah, y la siguiente:

“ Y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión (22)”

 Por una sabiduría divina, Allah ha hecho que toda la subsistencia del hombre se realice a través del agua de la lluvia; y esto es un signo que prueba la majestad de Allah. ¿De dónde han surgido todos estos mares?
 Un observatorio europeo, que utiliza los rayos ultravioletas para la exploración de las estrellas, descubrió una nube cósmica, entre miles de otras nubes, que puede llenar en un día sesenta veces todos los mares de la Tierra con agua dulce. Este dato es suficiente para contestar a los que dicen que el sustento es restringido, y que hay una crisis de agua, que:

“ Allah es quien provee, el Dueño del poder, el Fuerte.(58)”

[Adariyate]

La legislación divina tiene por objeto educar, no debilitar.

“ Si Allah les hubiera dado a Sus siervos una provisión sin límites, se habrían excedido en la tierra, sin embargo la hace descender en la proporción que El quiere. Allah tiene pleno conocimiento de Sus siervos y los ve.(27)”

[Al-Shura]

El universo es uno de los signos de Allah:

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 El tema del cielo como edificación, es un tema muy menucioso.
En efecto, el cielo es una edificación en el sentido más amplio.
Hay planetas extinguidos alrededor de nosotros como la Luna y Marte; pero si un hombre quisiera alcanzar la estrella incandescente más cercana a la Tierra, tendría que recorrer una distancia de cuatro años luz. De hecho, hay un cálculo muy simple que podemos hacer: en un segundo la luz recorre trescientos mil kilómetros, si se multiplica por sesenta, obtenemos el número de kilómetros por minuto, y si lo multiplicamos por 60 de nuevo, esta operación nos da el número de kilómetros en una hora; multiplicando esta cantidad por 24, tenemos el número de kilómetros en un día y, finalmente, multiplicando el resultado de las operaciones anteriores por 365, tenemos el número de kilómetros en un año; si ahora multiplicamos esta cantidad por 4, obtendremos:
( 300 000 X 60) X 60) X 24) X 365) X 4) = 37 843 200 000 000 KM que es la distancia que nos separa de este astro incandescente.
Si tienes un poco de tiempo libre esta tarde, puedes divertirte en casa haciendo este cálculo.
Por otro lado, y para simplificar la cosa, supongamos que he recorrido esta distancia con mi coche, circulando a 100 km por hora. Dividamos el número que representa la distancia entre este astro y la Tierra por cien, y tendremos el número de horas; si se divide por veinticuatro, tendremos el número de días; y si se divide por 365, tendremos el número de años.
 En resumen, necesito más o menos 50 millones de años para llegar a la estrella incandescente más próxima a la Tierra. Más exactamente, cuarenta y ocho millones de años para llegar a ella.
Examinemos ahora el siguiente hecho: La estrella polar está a 4.000 años luz de nosotros. De la pequeña galaxia "Andrómeda", nos separa una distancia de un millón de años luz.

 La última galaxia descubierta hace cinco, o seis años, está a 24.000 millones de años luz, y es la más alejada de la Tierra.

Hace un año y medio, una agencia espacial internacional envió un observatorio astronómico, en una lanzadera espacial, hacia Júpiter. Este observatorio registró que la galaxia más alejada de nosotros hasta ahora está a 300.000 billones de años luz. Hemos visto que necesitaríamos cincuenta millones de años para llegar a una estrella que está a cuatro años luz de nosotros; ¡¿cuánto tiempo necesitaríamos, entonces, para llegar a esa galaxia que está a 300.000 billones de años luz de la Tierra?!

El temor a Allah está restringido a Sus siervos con conocimiento:

 Allah el Altísimo ha dicho:

“ Y juro por el ocaso de los astros(75) lo cual, si supiérais es un gran juramento.(76)”

[Al-Waqiah]

si supiérais:

“ En realida sólo temen a Allah aquéllos de Sus siervos que tienen conocimiento(28)”

[Fater]

La palabra:
(Sólo)
 Significa que únicamente los sabios temen a Allah. El temor es propio de quienes tienen conocimiento.
Uno de los grandes físicos actuales dijo en una ocasión: "Toda persona que no comprende que por encima de este universo existe una fuerza que es la más fuerte; una sabiduría que es la más sabia; una misericordia que es la más misericordiosa, es una persona viva físicamente, pero muerta mental y espiritualmente.
El conocimiento de Allah nos ennoblece:
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Queridos hermanos, juro por Allah que toda persona que no conoce al Altísimo, glorificado y exaltado sea, es como un animal de rebaño.

“Aquellos a quienes les fue encomendada la Torá y no actuaron conforme a ella, se parecen a un asno que lleva una carga de libros.(5)”

[Al-Jumu'ah]

Esta es la verdad:

« Cuando no son sino como animales de rebaño o aún más extraviados del camino.(44)»

[Al-Furqan]

 También Allah Todopoderoso ha dicho:

“ Muertos, que no vivos, no se darán cuenta cuando sean levantados.(21)”

[Al-Nahl]

 Es imperativo conocer a Allah; el conocimiento de Allah es la razón de nuestra existencia; es lo que nos ennoblece; lo que nos hace felices; lo que da sentido a nuestra existencia; lo que nos conduce al paraíso que es nuestro origen.

Cuando lees el Qur’an, encuentras la fe en tu corazón:

 Todos vemos el Sol, su volumen sobrepasa el de la Tierra 1.300.000 veces; es decir, que se podrían meter un millón trescientas mil Tierras dentro del Sol. La distancia entre la Tierra y el Sol es 156 millones de kilómetros, que es lo que recorre la luz en 8 minutos.
Por otro lado, existe una estrella en la constelación de Escorpio, de color rojo, cuyo nombre es “Antares",.
Nuestro Señor ha dicho:

“ ¡Por el cielo de constelaciones !(1)”

[Al-Buruj]

 La Tierra culmina su giro alrededor del Sol en doce meses, atravesando cada mes una constelación, como Libra, Escorpio. Dentro de esta última, hay una “pequeña” estrella llamada "Antares”; esta estrella puede albergar a la Tierra y al Sol, además de la distancia que hay entre ambos. ¿Cuál puede ser el volumen de " Antares "? Sólo Allah lo Sabe. He aquí Allah, el Señor de los Mundos:

“ En realidad sólo temen a Allah aquéllos de Sus siervos que tienen conocimiento(28)”

[Fater]

 Después de saber todo esto, ¿puedes desobedecer a Allah? ¿Puedes menospreciar Sus promesas, e ignorar Sus amenazas? ¿No deseas Su clemencia? ¿No temes Su castigo? Allah es el único Poseedor, y es Quien hizo descender el Qur’an sobre el Profeta Muhammad -que Allah le bendiga y le de la paz.
El Qur’an es la palabra de Allah y, por ello, cuando lees estas palabras que son las del Creador del universo, las palabras de Quien tiene el dominio de todas las cosas, las palabras de Aquel a Quien vuelven todos los asuntos, las palabras de Quien dispone de las llaves de los cielos y de la Tierra… Entonces, cuando lees estas palabras, encuentras la paz de la certeza, la validez del Din en tu corazón, y se refuerza tu iman; por lo tanto:

“El ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo(22)”.

[Al-Baqara]

La lluvia es un signo que indica la majestad divina:

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 Allah hizo las cuatro quintas partes de la Tierra, mares; y la quinta parte, tierras secas, áreas litorales verdosas, y áreas centrales ocres. ¿Por qué motivo Allah creó las tierras desérticas, donde no hay ni agua, ni vegetación, y donde impera un calor sofocante? Los desiertos son laboratorios. El aire en el desierto es muy caliente, mientras que es gélido en las zonas frías; el aire frío es pesado, denso, su presión es alta; mientras que el aire caliente es más ligero, y su presión más baja.
Cuando hay dos zonas adyacentes, y una es de presión baja y la otra de presión alta, el aire circula entre ellas; este desplazamiento del aire conduce el vapor de agua, que está en la atmósfera, de los mares hacia el interior. Cuando el vapor de agua es conducido hacia el interior, choca con frentes fríos, lo que produce la lluvia.
 Y de la lluvia provienen todas las riquezas: Los árboles, la vegetación, las fuentes, los ríos.
A propósito de los ríos, pueden tener un gran caudal de agua como es el caso del río Amazonas, por ejemplo: Trescientos mil metros cúbicos por segundo. ¡Qué abundancia! ¿Dónde están las fuentes de este río? ¿Dónde están sus depósitos?
 Todos los habitantes de Damasco beben de una fuente, cuyo máximo caudal es de treinta y seis metros cúbicos por segundo, y en los días de mínimo caudal, no sobrepasa un metro cúbico por segundo. Todo Damasco bebe a partir de esta fuente. ¡Trescientos mil metros cúbicos por segundo! ¿De dónde vienen todas estas aguas? ¿Dónde están sus depósitos? De Allah son sus depósitos, el Señor de los Mundos.
La lluvia, es un milagro que prueba la majestad divina.
 ¡Quién lo creería! Según la temperatura, el aire puede llevar una cantidad específica de vapor de agua. Sin esta particularidad, no habría lluvia; Por otra parte, el aire caliente lleva una cantidad mayor de agua, y si se acerca un frente de aire frío, se contrae y se prensa. Allah, glorificado y exaltado sea, ha dicho:

“ Y hacemos caer de las nubes agua de lluvia.(14)”

[Al-Nabaa]

 La lluvia puede ser torrencial, pues los dones de Allah, glorificado y exaltado sea, pueden ser anonadantes.
Una vez leí que la lluvia que había caído en “Ras El khayma”, había alcanzado los 250 ml por metro cuadrado en una sola noche; lo que equivale a la cantidad de lluvia que cae en Damasco durante todo el invierno. Los dones de Allah pueden ser apabullantes.
Todo lo que nos viene de Allah puede ser una bendición, o puede ser un tormento.
 Los vientos pueden ser una bendición; pero también pueden ser destructores como el huracán. En cuanto al agua, puedes hundirte en ella como es el caso actualmente de China, o puedes refrescarte.

Allah ha creado todo para el Hombre:

 Allah el Altísimo ha dicho:

“ Y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión.(22)”

 En cada estación puedes comer cada día varios tipos de fruta. ¿Has pensado quien ha hecho esta sandía? ¿Quién la ha diseñado y le ha dado su tamaño?
La base de la sandía es una semilla, ¿de dónde le viene este gusto azucarado? ¿Este color rojo? ¿Estos componentes regeneradores, y tan beneficiosos? ¿Quién ha hecho su corteza tan espesa y dura, y le ha dado una forma ovalada?
 En un camión que transporta toneladas de sandías, las que se encuentran debajo se mantienen sin deformarse de la misma manera que las que se encuentran arriba, esto es debido a su forma ovoide, esta es la forma que sostiene mayor presión. La presión se distribuye uniformemente sobre toda la superficie cuando el objeto tiene esta forma, exactamente como el huevo. Si pones cien huevos en una cesta, el huevo que se encuentra debajo no sufrirá ningún daño.
Comes manzanas, melocotones, peras… Cada fruto tiene su propio gusto, su forma, su corteza específica, su color, sus propios componentes, su constitución, ¿quién hizo sus componentes, y le dio su sabor, su forma, y su color tan atrayente?

“ Y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión.(22)”

 (Para vosotros), específicamente para vosotros. Como el invitado de honor en un festín; toda la comida ha sido cocinada pensando en él; Entonces llega otro invitado de improviso, y comparte con él la comida, aunque en realidad no ha sido preparada para este invitado, sino para el invitado de honor.
Deberías saber que todo lo que Allah, glorificado y exaltado sea, ha creado es para ti. Es lo que se debe retener de la palabra divina (para vosotros).

“ Y los animales de rebaño los ha creado para vosotros(5)”

[Al-Nahl]

Todo lo que existe en el universo es para el Hombre:

“ Se los hemos subordinado(72)”

[Ya ssin]

 Vamos a poner algunos ejemplos de animales domésticos, como el camello que pesa tres toneladas y puede ser montado por un niño, sin que le dé ningún miedo. En cambio, el padre de ese niño tiembla cuando ve un pequeño escorpión, porque el escorpión no es un animal doméstico.
Tu alma entera se ablanda a la vista de un pájaro; sin embargo, la rata tiene una forma parecida a la suya; pero sólo mirarla nos causa epto. ¿Quién, entonces, ha diseñado al pájaro como un animal agradable, y a la rata como un animal repugnante? ¿El primero es doméstico, pero el segundo no lo es?
Se ha dicho: "La persona es como la oveja” si es una persona amable y tranquila; pero si Allah hubiera dotado a la oveja de la misma naturaleza que a la hiena, ¿quién se atrevería a comprarla para sacrificarla en “la fiesta del cordero”?
Se ha dicho: “fulano es como la hiena”; es decir, malvado.

“ Se los hemos subordinado(72)”

[Ya ssin]

Allah el Altísimo ha dicho:

“ Y los animales de rebaño los ha creado para vosotros(5)”

[Al-Nahl]

 El Qur’an entero ha sido puesto a disposición de toda la humanidad con el fin de que conozcamos a Allah, de que le conozcamos, le adoremos, y saboreemos así la felicidad en Su compañía.

El creyente no debe someterse a ningún ser humano:
Allah el Altísimo ha dicho:

“ Y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión.(22)”

[Al-Baqara]

 Allah creó las frutas como una bendición para el ser humano; cerezas, albaricoques, manzanas, melocotones, peras, sandías..., hay varios tipos de sandías, varios tipos de uvas, frutas de variadas especies que sólo Allah conoce su número. Todas estas especies han sido diseñadas para ti, para que las comas; pero también para que conozcas a Allah a través de ellas.
Allah ha dicho:

“ Y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión. Así pues, no atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.” (22)”

[Al-Baqara]

 Desde luego, nadie puede decir que hay otro dios a parte de Allah capaz de crear; pero cuando te sometes a otra persona, de hecho estás atribuyendo iguales a Allah.
 La persona que obedece a otra persona, y desobedece a su Creador, no ha creído que: "Allah es el más grande", incluso si su lengua lo ha repetido mil veces, pues ha obedecido a otro que considera más fuerte, y lo ha hecho rival de Allah.
Hay quien recibe el castigo de la gente como si fuera el tormento de Allah; por ejemplo, si una persona poderosa le amenaza, desobedece a Allah, bebe vino para evitar su castigo, igualándolo de esta forma al tormento de Allah, y obedeciendo al más poderoso según su errónea percepción.
Para la persona que no ha puesto en práctica el Islam en casa, como bendición para su esposa, y para sus hijos, pues nunca ha sentido: "Allah es el más grande", incluso si su lengua lo ha repetido mil veces, satisfacer a su esposa y a sus hijos es más importante que satisfacer a Allah, glorificado y exaltado sea.
A veces, el hombre dice una sola palabra y ésta es suficiente para revelar su ignorancia. Por ejemplo, alguien dice que ha estudiado medicina, y acto seguido te aconseja lo siguiente: "cuanta más sal pongas en la comida, mejor para tu presión arterial"; según sus consejos, descubres que no ha estudiado medicina, y que no tiene la menor idea sobre esta ciencia.

Nadie puede pretender haber creado el universo, excepto Allah:

 Si alguien dibujase el mapa de Siria, y señalase Damasco sobre la región costera, habría cometido un error monumental.
Lo mismo sucede cuando el hombre obedece a otro ser humano y desobedece a Su Creador, ¡está cometiendo un error monumental! De ahí la palabra que siempre digo: ¡Cuando alguien se alimenta de un dinero ilícito, es que no conoce a Allah, si supiera que Allah le juzgará por ese hecho, y que deberá pagar por ello un precio exorbitante, no se atrevería a desobedecer a Allah, glorificado y exaltado sea.
Quien sustrae el dinero de otra persona, quien difama el honor de otro, quien habla mal de la gente…, no conoce a Allah, porque si verdaderamente le conociese, habría respetado sus límites.

“ No atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.” (22)”

[Al-Baqara]

 Nadie puede decir que alguien creó el universo, y nadie puede pretender haberlo creado él, nadie excepto Allah.
Allah el Altísimo ha dicho:

“ Allah es Quien creó los cielos y la tierra(4)”

[Al-Sajdah]

 ¿Qué quiere decir "un igual a Allah”? Quiere decir que obedeces a una persona, la amas, la adoras, y tienes todas tus esperanzas puestas en ella, como si fuera un dios.

“ No atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.” (22)”

[Al-Baqara]

El problema hoy en el mundo musulmán es la mutua adoración:

 Queridos hermanos, a propósito de las palabras divinas:

“ No atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.” (22)”

[Al-Baqara]

 A los que hacéis iguales a Allah, no os han creado, ni os proveen, ni pueden perjudicarose, ni beneficiaros; a pesar de ello, les haces iguales a Allah. Este es un gran problema en el Mundo Islámico, la gente se adora mutuamente. Allah, glorificado y exaltado sea, ha dicho:

“ Hay hombres que suplen a Allah con otros a los que aman como se ama a Allah(165)”

[Al-Baqara]

 Suplir a Allah con otro, es decir, obedecerle, amarle, adorarle, y poner todas tus esperanzas en él como si fuera un dios.

“ Hay hombres que suplen a Allah con otros a los que aman como se ama a Allah; pero el amor de los que creen es más fuerte.(165)”

[Al-Baqara]

 Se perjudican a sí mismos cuando aman a otros como se ama a Allah.

El único que debería ser adorado es Allah:

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 Quien debe ser amado es Allah, porque es el origen de la perfección, de los dones, y de la belleza.
Allah el Altísimo ha dicho:

“Si vieras a los que hayan sido injustos, cuando vean el castigo y que todo el poder es de Allah...Allah es Fuerte castigando.(165)”

[Al-Baqara]

Y también Allah ha dicho:

“Cuando al hombre le afecta algún daño, ruega a su Señor y se vuelve a El, pero luego, cuando le concede alguna merced que viene de El, olvida que antes y Le atribuye a Allah semejantes.(8)”

[Al-Zumar]

 Cuando un niño se pone enfermo, su padre le lleva al médico. Gracias a Allah este médico es capaz de diagnosticar y determinar la enfermedad del niño y, consecuentemente, de prescribir el tratamiento adecuado. Después de que el niño se ha curado, el padre se olvida de Alllah, y atribuye la curación de su hijo al médico.
 Le sometes tu caso a un abogado y, gracias a Allah, el trabajo del abogado hace que el juez sentencie a tu favor; pero atribuyes el éxito del juicio a tu abogado y al juez, y olvidas agradecer a Allah; por ello, Allah ha dicho:

“..., pero luego, cuandole concede alguna merced que viene de El, olvida que antes rogaba y Le atribuye a Allah semejantes, extraviándose de Su camino. Di: Disfruta un poco de tu incerdulidad porque tú serás de los compañeros del Fuego.(8)”

[Al-Zumar]

El politeísmo encubierto es atribuir a Allah semejantes:

 Allah el Altísimo ha dicho:

“Y cuando el hombre es tocado por el mal, Nos suplica acostado, sentado o de pie; pero cuando lo liberamos de él, sigue como antes, como si no Nos bubiera suplicado por un mal que le tocó.(12)”

[Yunus]

 Esta ayah debería ser como un faro que te guía y evita que caigas en el abismo del politeísmo, lo que podría acabar con tu adoración de Allah.
Por lo tanto, Allah ha dicho:

“ No atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.” (22)”

[Al-Baqara]

 Si una persona se atribuye el éxito de sus acciones debido a su poder, a su sabiduría, a su conocimiento, o bien al poder y al conocimientos de otro, entonces se ha convertido en un politeísta; pon cuidado, pues, en no atribuir semejantes a Allah.
Esta ayah muestra que el politeísmo encubierto es atribuir iguales a Allah, y amarles como se ama a Allah.

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