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15-07-2024
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Interpretation de coran-Exégèse détaillée-Sourate Al-‘A’râf (007) : Leçon(04-60)-Les Versets : (8-9)-La balance de la science et des actions.
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

 Gloire à Allah, Maître de la Création. Paix et Salut sur notre guide Mohammed qui croit en la promesse d’Allah, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné ; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta Miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.
  Chers frères, nous traitons de la quatrième leçon de la série sur la Sourate Al-‘A’râf, et nous commençons par le verset 8 où Allah, exalté soit-Il, dit :

( Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... voilà ceux qui réussiront ! )

(Sourate Al-‘A’râf : 8)

La foi en Allah et en le Jour Dernier sont inséparables :

 Chers frères, il n’y pas de piliers aussi inséparables dans le Coran que la foi en Allah, Exalté soit-Il et en le Jour Dernier. La foi en Allah, Exalté soit-Il, est à la base de toutes les genres de foi.  Mais si tu n’as pas foi qu’Allah, Exalté soit-Il, sait, qu’Il demandera des comptes et qu’Il châtie, tu ne pourras pas appliquer Ses commandements.
Et le Coran est venu avec un verset qui est la base de la droiture :

( Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez …)

(Sourate Le Divorce : 12)

 Le (L) est un (L) de justification. 

(… qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir. )

(Sourate Le Divorce : 12)

 Lorsque tu sais que la science d’Allah, Exalté soit-Il, t’atteint, que Sa puissance te touche, qu’Il sait, qu’Il demande des comptes et châtie, qu’Il régularisera les comptes au Jour du Jugement Dernier. Il prendra du fort pour donner au faible, du riche pour donner au pauvre, du tyran pour donner à l’opprimé. Et en ce Jour, lorsque tu as foi en Lui, tes malheurs, aussi grands soient-ils, disparaitront.

( Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient )

(Sourate Al-Hijr : 92-93)

( Que ne t’abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles. Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l’Enfer. Et quelle détestable couche ! )

(Sourate La Famille d’Al Imrân : 196-197)

( Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d’Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes... Ne pense point qu’Allah manque à Sa promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir, )

(Sourate Abraham : 46-47)

( Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront.)

(Sourate Abraham : 42)

La balance est alors la vérité :

1. La balance légale :

 Chers frères, il existe plusieurs variétés de balance sur terre qui peuvent se compter par milliers, mais Allah, Exalté soit-Il, a une Seule Balance. Et c’est un signe de courage, de succès, d’épanouissement et de réussite que ta balance soit conforme à celle d’Allah, Exalté soit-Il. Et c’est un signe de stupidité, d’ignorance et d’absence de vision que de penser que ta balance, qui est loin de celle d’Allah, te suffit.
 Par exemple, lorsque tu penses que l’argent est tout dans la vie, et qu’avec l’argent tu peux tout avoir, que l’argent est une valeur stable en tout temps, et que celui qui en est doté a tout, que sa vie est un paradis  ; que celui qui en est privé n’a rien connu de la vie, qu’il vit un enfer… si tu penses ainsi, tu es le plus stupide de toutes les créatures, car tu as utilisé une balance qui n’a pas été prescrite par Allah, Exalté soit-Il.

2. La balance de la science et des actions :

  Allah, Exalté soit-Il, a prescrit deux balances, celle de la science et celle de l’action. Il dit :

( …(Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?) Seuls les doués d’intelligence se rappellent. )    

 (Sourate Les Groupes : 9)

 Et encore :

( …Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. … )           

(Sourate La Discussion : 11)

 Ceci concerne la science, quant à l’action :

( A chacun des rangs (des récompenses) selon ses œuvres... )

(Sourate Les Bestiaux : 132)

 Ainsi, ton rang auprès d’Allah, Exalté soit-Il, équivaut au degré de tes actions. Quant aux balances terrestres, le plus fort est glorifié et célébré, et les gens accourent vers lui, et se détournent du faible. Le riche est glorifié et célébré, et les gens accourent vers lui, et se détournent du pauvre. Le beau est glorifié et célébré, et les gens accourent vers lui, et se détournent du laid.
 Al-Ahnaf Ibn Qayss était un homme brun, de petite taille, qui claudiquait du pied, au menton pointu, aux yeux creux, aux joues saillantes, il avait pris de chaque chose laide une partie. Malgré tout cela, il était le chef de ses gens, s’il se mettait en colère cent milles personnes se déchaînaient à sa colère, ne lui en demandant pas la raison, et si l’eau avait perturbé sa vaillance, il ne l’aurait pas bue.

3. C’est du bonheur que de se conformer à la balance légale :

 Quand tes diverses mesures sont conformes à celles du Créateur des cieux et de la terre, tu es le plus heureux des hommes, tu es le victorieux, l’intelligent, le sage, le gagnant. Mais si tu te conformes à une mesure rabaissée par Allah, Exalté soit-Il, que ne te réjouit, ni leur fortune, ni leurs enfants.

(… Ils ne sont en vérité comparables qu’à des bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du sentier. )

  (Sourate Le Discernement : 44)

( Ceux qui ont été chargés de la Thora mais qui ne l’ont pas appliquée sont pareils à l’âne qui porte des livres...)  

 (Sourate Le Vendredi : 5)

( … Ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs)...)

(Sourate Les Hypocrites : 4)

4. Evaluer l’âme et les gens conformément à la balance légale :

 Cher frère, c’est du courage que de te conformer à la balance divine pour t’évaluer et évaluer ceux qui t’entourent. Mais si ta balance a une mesure terrestre, polythéiste et matérialiste, c’est le grand malheur.
 L’héroïsme est d’arriver triomphant le Jour de la Résurrection en conformité avec les mesures divines.
 Selon la balance terrestre, qui est considéré le plus riche ? Celui qui est fortuné. Et qui est riche selon la balance divine ? Celui qui a de bonnes actions.

Quand Moïse a aidé les deux jeunes filles à avoir de l’eau, il a dit  :                                  

(Seigneur, j’ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi).

(Sourate Le Récit : 24)

  J’ai besoin de bonne action. C’est la raison pour laquelle, ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : (( L’estimation de la richesse et de la pauvreté, c’est après la présentation des actions à Allah, Gloire à Lui ))
 Donc, Allah, Exalté soit-Il, a décrété deux systèmes de balance, celui de la science et celui des actions :

( …Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. … )

  Et

( A chacun des rangs (des récompenses) selon ses œuvres... )

 Tu es appelé à utiliser ces deux balances dans la vie Ici-bas pour peser ton âme. Si tu es croyant, il faut que tu sois doté de bonnes motivations sans trop te préoccuper de l’argent. Si l’or et la poussière ne sont pas égaux pour toi, tu n’es pas croyant.
 Comme l’a dit si bien notre prophète, paix et salut sur lui :

 (( Par Allah mon oncle, s’ils mettaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que je délaisse cette affaire (l’Islam) je ne le ferai point jusqu’à ce que Allah la fasse triompher ou que je meure en essayant de le faire. ))

 Cherche la balance d’Allah au jour de la résurrection. Plus tu respectes Ses préceptes, plus tu es au service de Ses créatures et plus ton rang s’élève chez Allah, Exalté soit-Il. Alors que chez les gens, plus tu te montres révérencieux envers les plus forts, plus tu les loues et tu t’humilies devant eux, plus tu t’élèves en rang chez eux. C’est la raison pour laquelle, le croyant est fier de sa foi et ne se préoccupe guère des gens de ce bas-monde :

( Que de jardins et de sources ils laissèrent [derrière eux] que de champs et de superbes résidences, )  

(Sourate La Fumée : 25-26)

( Il en fut ainsi ! Et Nous les donnâmes en héritage aux enfants d’Israël. )

(Sourate Les Hypocrites : 59)

( Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et ils n’eurent aucun délai. )

(Sourate La Fumée : 29)

 Chers frères, c’est une chose importante que de se conformer à la balance divine pour s’auto-évaluer et pour évaluer un prétendant qui demande votre fille en mariage. 

( S’il se présente à vous un prétendant au mariage dont vous êtes satisfait de sa religion et de sa moralité, mariez-le. )

(At-termidhi, Ibn Mâdja et Al-Hâkem d’après Abou Horayra.)

 Tu dois aussi veiller à évaluer un associé qui a beaucoup d’expérience mais dont la foi est faible, il peut t’entraîner vers des gains illicites. Tu as donc besoin d’une balance d’une grande précision pour évaluer toute chose.

5. La Balance Divine est la Justice même :

  Au jour de la résurrection, cette balance est la Justice même. Pour préciser : il y a une grande différence entre une balance juste et une balance qui soit la Justice même. Pour illustrer :

( Ô vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu’impureté : qu’ils ne s’approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s’Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage. )  

(Sourate Le Repentir : 28)

 Il n’a pas dit qu’ils étaient impurs mais qu’ils ne sont qu’impureté, car si le récipient est impur, on peut le nettoyer mais ils sont l’essence même de l’impureté qui ne devient jamais pure. La différence entre la qualité et l’origine est très grande.
  A Allah, Exalté soit-Il, l’exemple le plus Parfait, la Balance divine n’est pas juste mais elle est la Justice même et Il est, Exalté soit-Il, Le Juste. Ainsi, certains savants ont dit : ( le bon est ce que la législation a rendu bon, et l’impur est ce que la législation a rendu impur. ) La législation est la balance précise de toute chose. Peu importe ce qu’on attribue à la désobéissance comme philosophie, attraits, paroles attrayantes, théories, applications pratiques… que la mixité fait partie de la civilisation et qu’elle discipline les sentiments… le bon est ce que la législation a rendu bon et l’impur est ce que la législation a rendu impur. Cherche donc la balance divine.

( Et la pesée, ce jour-là, sera équitable … )

 (Sourate Al-‘A’râf : 8)

La signification ? ( … Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... )  

  La signification est  :

( … Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... )

 (Sourate Al-‘A’râf : 8)

  La vérité est que l’action a un poids.

1. Un exemple pour rapprocher le sens du verset :

  Si tu installes un cirque dans une région estivale et que tes revenus sont excellents, ou si tu es dans un pays islamique opprimé et que tu as pu fabriquer une bombe nucléaire  qui a donné à ton pays puissance, protection et crainte envers les autres nations, lequel des deux a bien œuvré  ? Est-ce celui qui a établi un cirque ou celui qui a fabriqué une bombe nucléaire pour donner du poids aux musulmans ? Quelle action des deux est la plus méritoire  ? Sûrement la deuxième action. En ces temps difficiles pour la nation musulmane, établirons-nous des universités pour avoir des leaders ou pour construire des clubs de nuit  ? La différence est grande entre les deux actions.

2. Chaque action a son poids chez Allah :

  Chaque action a son poids chez Allah, Exalté soit-Il. C’est une bonne action quand tu donnes à manger à un être humain mais le guider vers Allah, Exalté soit-Il, est une action encore plus méritoire. Chaque action a son poids. Etre bienfaisant envers un ami est une bonne action, mais la bienfaisance envers les parents est encore meilleure. Prendre soin des enfants de tes amis fait partie de la bienséance et est de bon goût, mais éduquer tes enfants qui n’ont que toi, est une action encore meilleure. Chaque action que nous accomplissons a un poids chez Allah, Exalté soit-il. Et l’action est pesée en fonction de l’intention qui y est rattachée, car il se peut que l’homme désire recevoir l’admiration des autres.

(( Celui qui cherche la science pour être au rang des savants ou pour s’en vanter devant les insolents ou pour qu’il soit reconnu parmi les gens, Allah l’enverra en Enfer. ))

(At-Termidhi d’après Ka’b Ibn Mâlek)

  Chaque action a son poids, tout d’abord par l’intention qui y est associée, ensuite par sa grandeur, sa profondeur, sa continuité, et finalement par son étendue.
 L’action a un poids. Il y a l’homme que tu nourris une seule fois et celui à qui tu donnes un travail qui lui permettra de vivre pendant toute sa vie. Un homme détourne son regard de ce qui est illicite et un autre guide sa femme pour qu’elle soit une bonne croyante.

3. L’intention, les obstacles et les conséquences déterminent le poids de l’action :

  En résumé, chaque action accomplie a un poids. Si tu ouvres ton commerce et que tu as l’intention de réaliser un grand bénéfice pour pouvoir t’offrir une voiture, aller le vendredi en excursion, et offrir de nouveaux vêtements à tes enfants pour t’en vanter ou pour que tu habites une belle maison bien décorée… comme tu pourrais ouvrir ton commerce pour servir les musulmans et leur offrir des marchandises de bonne qualité à des prix abordables, la différence entre les deux est grande. Chaque action a un poids, qui se pèse par l’intention qui y est attachée, les obstacles devant elle, les conséquences qui en découlent et le sacrifice qui y est associé… Un poids qui est fonction des soucis qui en découlent, des opposants à cette action… chaque action a un poids.

 Chers frères,                                                                                                                      

( Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes… )

(Sourate Les Prophètes : 47)

La balance avec ses deux plateaux et non un seul :

  Ici, une bonne remarque : chaque être humain a une balance et chaque action a une balance… Le fait d’offrir des soins à des patients est un acte médical qui a ses propres balances. Tu peux prodiguer des soins particuliers et demander des nouvelles de la santé d’un homme riche, attendant qu’il te rétribue et qu’il te loue pour tes actions et tes soins, et tu peux prodiguer des soins à une personne très pauvre dans un hôpital public, où personne ne prend soin de lui comme s’il avait été dans un hôpital privé. Ceci est un pesage et l’autre est un pesage différent et chaque personne a un poids.

Un exemple divin pour peser les gens :

  Celui qui dépasse la cinquantaine et qui se comporte comme un petit adolescent :

(( Je hais les désobéissants et le vieillard désobéissant encore plus ))

(Rapporté dans les traditions)

  Lorsque le jeune homme tombe dans le péché, c'est par erreur, car il n’est pas protégé, il est entouré de femmes à peine vêtues, son regard s’est égaré et il a vu ce qu’il ne fallait pas, il s’est repenti et il est revenu au droit chemin. Ceci étant une chose, mais le quinquagénaire, qui a une femme et cinq filles qu’il a mariées, et qui se comporte en adolescent, qui harcèle sa secrétaire, ceci est un grand fléau. Cet acte a un poids et cet autre a un poids. Chaque action et chaque être humain ont un poids.

Il fut rapporté dans certaines traditions :

(( J’aime les obéissants et mon amour pour le jeune obéissant est plus grand. ))

 (Rapporté dans les traditions)

  Au début de sa vie, alors qu'il est plein d’entrain, qu'il a des désirs et des espérances et cependant il baisse ses yeux et ne regarde pas ce qui lui est interdit. Allah, Exalté soit-Il, le glorifie auprès des anges et leur dit : regardez Mon serviteur qui a délaissé son désir pour Moi.

 Chers frères,

(( J’aime les modestes et mon amour pour le riche modeste est encore plus grand. ))

(Rapporté dans les traditions)

  Un riche se mêle à ses ouvriers, mange avec eux, leur demande des nouvelles de leurs enfants, de leur santé, de leurs problèmes, les réconforte, et console leurs cœurs. Un autre riche aurait pu rester dans sa tour d’ivoire, il a des secrétaires et personne ne peut l’atteindre, aucun appel téléphonique ne peut être passé car son téléphone est fermé, ou son numéro est privé, on ne connait pas son numéro, il n’y a aucune comparaison avec le riche qui se mêle à ses ouvriers, les réconforte et règle leurs problèmes…

(( J’aime les modestes et mon amour pour le riche modeste est encore plus grand. Et j’aime les généreux et mon amour pour le pauvre généreux est encore plus grand.))

(Rapporté dans les traditions)

  Il t’offre l’orange qu’il a entre les mains.

 (( Et j’aime les généreux et mon amour pour le pauvre généreux est encore plus grand.))

  Et maintenant  :

 (( Je hais trois ‘individus’ et ma haine pour trois est plus grande. Je hais les désobéissants et ma haine pour le vieillard désobéissant est encore plus grande ))

  Je ne vous parle de rien, je reçois les plaintes de femmes croyantes et vertueuses concernant leurs maris de (60, 65, 70, 80 ans) retombés en adolescence.

(( Je hais les désobéissants et ma haine pour le vieillard désobéissant est encore plus grande. Je hais les orgueilleux et ma haine pour un pauvre orgueilleux est encore plus grande.)) 

  Sur quoi ?

(( Et je hais les avares et ma haine pour le riche avare est encore plus grande ))

Chaque personne a une balance et chaque action a une balance :

 Croyez-moi chers frères, pour l’état, la balance comporte dix rangs et chaque rang comporte trois degrés… un million d’employés dans trente degrés. Allah, Exalté soit-Il, dit :

( Et il y a des rangs [de mérite] pour chacun, selon ce qu’ils ont fait… )

(Sourate Al-Ahqâf : 19)

  Si nous sommes six milliards d’individus, Allah, Exalté soit-Il, a six milliards de dossiers, chacun de nous dans un rang, en fonction de sa situation, sa jeunesse, son âge, et la somme de ses biens…
 L’imâm a demandé de réunir des fonds pour une cause, untel a donné mille alors qu’il possède cent millions et un autre a fait un don de 50 alors qu’il ne possède que 100… un seul dirham offert avec sincérité dans la bienfaisance est meilleur que 100 000 dirhams donnés en ostentation. Un dirham donné pendant ta vie est meilleur que cent, offerts après ta mort.
 Encore une fois, chaque action a un poids et une balance, et chaque homme a une balance et les balances pour Allah, Exalté soit-Il, sont la Vérité absolue.

( Et la pesée, ce jour-là, sera équitable …)

 (Sourate Al-‘A’râf : 8)

  On ne dit pas que la balance est juste mais que la pesée en ce jour-là sera équitable (la Justice même). Et on ne dit pas que le poids est exact mais que la pesée en ce jour-là sera la Vraie pesée…Et c’est l’origine.
 Les balances disponibles auprès de la mairie sont très précises au millimètre près, si jamais un commerçant utilise une pesée trafiquée, elle est évaluée en fonction de la première… de même pour les métrages, si on doute d’un mètre imprécis, on le compare à celui de l’état qui est très précis. Et l’origine étant la balance qui est la référence. L’état dispose de toutes les références des mesures, des métrages, des volumes, des pesées officielles qui servent à évaluer chaque autre pesée.

( Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... voilà ceux qui réussiront ! )

(Sourate Al-‘A’râf : 8)

Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... voilà ceux qui réussiront! 

  Quand une personne décore sa maison, elle ne commet pas d’acte illicite, mais le poids de cette action au jour de la résurrection est faible. Une autre personne s’est sacrifiée pour la vérité et le droit, il est un martyr, le poids de son action est sûrement plus grand.
 Donc chaque action a un poids.

( … celui dont les bonnes actions pèseront lourd… )

  Pour toute personne, on mettra dans sa balance, sa maison qui est parfaite, sa voiture, ses voyages et ses excursions, mais tout ceci n’a aucun poids dans l’au-delà. Mais le poids dans l’au-delà  : O Allah, j’étais au service de Tes serviteurs, j’étais sincère et jamais je ne les ai dupés, je ne leur ai pas pris leurs biens, ni tyrannisés, j’étais bienfaisant envers eux, je les ai invités vers Toi et je leur ai fait connaître Ton nom. Je leur ai fait aimer Ton Livre et la sunna de Ton Prophète, j’ai nourri les pauvres et j’ai habillé les démunis. Pendant la nuit, je T’ai invoqué, j’ai accompli mes prières en leurs temps, j’étais au service de Tes créatures. Tous ces actes ont un grand poids.
 J’espère avoir pu vous expliquer que les actions ont leur poids, et qu’elles seront pesées dans nos balances le jour de la résurrection. Si elles sont de bonnes actions :

( … celui dont les bonnes actions pèseront lourd… )

  Bien sûr, il y a un poids lourd et un sang lourd et la différence est grande entre eux.
 Une personne a trois doctorats qui font de lui la première référence dans son pays en matière nucléaire, par exemple, ou une personne qui a quatre spécialités en médecine, ou une autre qui a construit une université, ou l’auteur d’une centaine d’ouvrages, chacun a un poids d’après son œuvre.
 J’étais une fois dans une mosquée et il y avait deux personnes qui priaient, quand ils terminèrent, je me hâtais de saluer l’une d’entre elles d’une manière respectueuse et cordiale. Un ami qui m’accompagnait n’a pas compris pas mon acte. Deux personnes qui sont habillées d’habits blancs en été, du même âge avancé et quand je me suis précipité vers l’une d’entre elles et que je l’ai saluée d’une manière trop respectueuse, mon ami n’a pas compris qui ils étaient. Le premier était le doyen de la faculté de littérature arabe, il était le plus érudit des linguistes de la région et j’ai étudié chez lui pendant quatre ans. Je connais sa position académique, ses ouvrages et sa position scientifique, alors qu’il parait comme une personne ordinaire, d’un âge avancé, habillé en blanc effectuant la prière du maghreb à la mosquée.
 Chaque personne a donc un poids, par ses grandes actions et réalisations, pour cela  :    

( Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd... voilà ceux qui réussiront ! )

(La Sourate Al-‘A’râf : 8)

Demande-toi chaque jour ce que tu as accompli :

 Chaque jour, demande-toi ce que tu as accompli, ce que tu as préparé pour l’au-delà. Ce jour-là, Allah, Exalté soit-Il, te demandera ce que tu as fait pour Lui, ce que tu as accompli  ?
 Sans réticence, la plupart des actions des gens sont exclusivement pour leur bas monde, un bon salaire pour jouir de la vie et vivre au sein des gens comme l’un d’entre eux. Il ne s’intéresse ni à la bonne conduite de la ‘Ommah, ni à résoudre des problèmes, ni à connaître Allah, Exalté soit-Il. C’est celui :

( … dont les bonnes actions pèseront lourd... )

 Il réussira et la réussite est agréable et rien n’apporte le bonheur autant que la réussite : 

( …voilà ceux qui réussiront ! )

 Il faudra que tu demandes des comptes à toi-même chaque jour ou nous devons  demander des comptes à nous-mêmes. Qu’est-ce que j’ai fait aujourd’hui ? Ai-je donné une aumône ? Ai-je invité à Allah, Exalté soit-Il ? Ai-je encouragé un bienfait ? Ai-je interdit une mauvaise action ? Ai-je nourri un animal qui a faim ? Ai-je pris soin de mes enfants ? Ai-je été bienfaisant envers mes parents ? Ai-je rendu visite à un pauvre ? Ai-je rendu visite à un malade ? Ai-je donné une aumône à un pauvre ? Ai-je diffusé la vérité ? Ai-je combattu le faux ? Qu’est ce que j’ai fait ? 

Les catégories de balances :

  Chers frères, les balances sont classées par catégorie. Par exemple, si on met sur une balance pour peser les voitures, cent kilogrammes d’or, elle ne bougera pas, elle est construite pour supporter quarante tonnes, trente tonnes alors que cent kilogrammes n’ont aucun effet sur elle. Mais il existe une balance qui, si tu y mets une feuille de papier sur laquelle tu écris le nom de Mohammad, elle comptera le poids de l’encre uniquement. Et une balance qui, si tu mets ta main dessus en la bougeant de 1O cm, l’indicateur changera de position, car l’air l’a fait bouger car elle est très sensible. Et plus la personne s’élève par ses actions plus ses balances deviennent plus sensibles.

Le prophète, Bénédictions et paix sur lui, a vu une datte sur le lit et a dit :                      

(( Par Allah ‘A’icha, si je ne craignais pas qu’elle fasse partie des dattes de l’aumône, je l’aurais mangée.)) 

(Mosnad de Ahmed d’après Amr Ibn Cho’ayb d’après son père, d’après son grand père.)

  Il eut envie de manger une datte, qui probablement faisait partie du plat de dattes destiné à l’aumône, cette datte en serait tombée, et il a dit :                                                           

(( Par Allah ‘A’icha, si je ne craignais pas qu’elle fasse partie des dattes de l’aumône, je l’aurais mangée.))

 Certaines personnes ont des balances très sensibles, tellement sensibles que si elles ne font pas un bon accueil à quelqu’un, elles s’en veulent énormément, comme si elles avaient un lourd poids sur leur poitrine. Et celui dont la balance n’est pas sensible, le péché pour lui est plus léger qu’une mouche.
 Croyez-moi chers frères, je n’ai pas vu plus stupide que les tyrans, peut-être qu’ils n’ont aucune balance. Comment peuvent-ils dormir alors qu’ils massacrent des milliers de personnes. Comment comptent-ils rencontrer Allah, Exalté soit-Il ? Leurs peuples meurent de faim, et ils exploitent leurs richesses, usurpent leurs biens, volent leurs ressources pétrolières, les oppriment, les tuent. Tantôt par des bombes phosphoriques, tantôt par des bombes intelligentes, fragmentaires, incendiaires, contrôlées au laser ou des bombes au napalm, volantes, celles qui perturbent les communications, ou qui exterminent les hommes et laissent les pierres… Allah possède des balances très précises :

( Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient. )

(Sourate Al-Hijr : 92-93)

  Par Allah, toute goutte de sang versée sera portée comme charge par l’homme le jour de la résurrection, qu’en est-il alors du massacre de tout un peuple.
 ( Tuer un homme dans un pays est un crime impardonnable… mais tuer toute une nation musulmane est une affaire discutable. )
 Tout un peuple est exterminé et on dit qu’on suit de près ce qui arrive là-bas. Ils suivent avec inquiétude et disent qu’ils condamnent ce crime et que la situation est inacceptable, des balivernes, des paroles qui font rire !

( Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient. )

(Sourate Al-Hijr : 92-93)

( Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. )  

(Sourate Abraham : 42)

  Il arrivera au jour de la résurrection une heure où le juge juste souhaite ne pas avoir tranché dans une affaire ne serait-ce que pour départager deux individus au sujet d’une datte :

(( Il arrive une heure au jour de la résurrection où le juge équitable souhaite n’avoir jamais eu à départager deux individus ne serait-ce qu’au sujet d’une datte. ))

(D’après ‘A’icha)

  Qu’en est-il alors du juge qui tranche en fonction des pots de vin qu’il a touchés en faveur du plus offrant ?

La sensibilité de la balance s’accroit avec l’augmentation de la foi :

  Il existe des balances sensibles et celles qui ne le sont pas. Et plus ta foi augmente plus la sensibilité de ta balance augmente aussi. On devra rendre des comptes sur les regards, les murmures que l’on fait, les saluts que l’on a accordés avec chaleur, respect et révérence à un désobéissant pendant que tous ceux autour de toi ont vu le grand intérêt que tu lui montrais, alors qu’il est noyé sous les péchés et les désobéissances. Et il se peut que tu salues un croyant pieux, sur le droit chemin mais pauvre et que ton salut soit sans chaleur et hâtif. Le Prophète, bénédictions et paix sur lui, n’a jamais retiré sa main de celle d’un compagnon qui le saluait avant que ce dernier ne la retire. Allah, Exalté soit-Il, t’a doté d’une balance qui est ta raison, comporte-toi avec les gens comme tu aimerais qu’ils se comportent avec toi. Allah, Exalté soit-Il, t’a doté de la nature primaire (l’instinct), et ainsi quand tu tombes dans l’erreur, ton cœur se serre. Allah, Exalté soit-Il, t’a doté d’une raison et d’un instinct et chaque être humain qui commet un péché ressent une douleur physique et surtout morale.
 Dans un lit d’hôtel en Allemagne, ils ont écrit : ( si tu te retournes toute la nuit en n’arrivant pas à dormir, la faute n’est pas dans notre lit, il est confortable, grand et doux, mais la faute est dans tes péchés. ) 

La prière est une balance :

  Parfois l’homme commet une erreur, il n’est accusé de rien ici bas mais il n’arrive pas à dormir. Et la prière est une balance. La bonne action arrive à te rapprocher d’Allah, Exalté soit-Il. Mais la mauvaise action t’empêche par la suite de te rapprocher d’Allah, Exalté soit-Il. Le croyant est très sensible, et sa prière est une balance pour lui. Pourquoi t’es-tu moqué d’untel ? Pourquoi as-tu eu cette conversation mielleuse avec cette femme au centre commercial ? Pourquoi l’as-tu regardée avec envie ? L’appel à la prière du dohr se fait entendre, mais tu as parlé avec elle et tu t’es mis plein les yeux de ses charmes, en donnant libre cours à tes désirs, un voile se forme donc entre toi et Allah, Exalté soit-Il. Tu n’as pas respecté toutes les circonstances.

( Il dit : (Que voulez-vous ?) )

(Sourate Le récit : 23)

  Que faisaient les jeunes filles par ici ? Sa parole était concise envers elles : que voulez-vous ? Elles répondirent : 

( Nous n’abreuverons que quand les bergers seront partis ;… )

(Sourate Le Récit : 23)

  Pourquoi donc  ?

( … et notre père est fort âgé.)           

 (Sourate Le Récit : 23)

  La réponse fut aussi brève que la question.

(… ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l’hypocrite] ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent. )

(Sourate Les Coalisés : 32)

  C’est la raison pour laquelle la prière est une balance. Je vous dirai même qu’elle est parmi les balances les plus précises. Quand tu accomplis une bonne action, tu te tiens entre les Mains d’Allah, Exalté soit-Il, te rapprochant de Lui. Et si tu n’as pas honte de commettre une mauvaise action devant Lui, fais donc ce que tu veux.
 La prière est une balance, tout comme la raison en est une autre.

( Et quant au ciel, Il l’a élevé bien haut. Et Il a établi la balance, afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée )

(Sourate Le Tout Miséricordieux : 7-8)

Prenez garde aux deux poids, deux mesures :

  Pourquoi tu lâches le tissu en le mesurant quand tu veux l’acheter et tu tires au maximum jusqu’à le déchirer presque quand tu veux le vendre ? Tu as une double balance que tu emploies selon les cas. Pourquoi traites-tu ta fille différemment de l’épouse de ton fils ? Pourquoi tu pardonnes à ta fille et non pas à ta belle fille ? Pourquoi traites-tu l’employé qui a le même âge que ton fils autrement que ton fils ? Tu lui fais porter plus de charges qu’il ne le supporte et tu lui dis qu’il est encore jeune, mais quand ton fils veut le faire, tu lui demandes de faire attention à son dos. Tu as deux genres de balance.

Des exemples concrets du système de deux poids, deux mesures :

  Il n’y a pas que les pays puissants qui ont un système de deux poids deux mesures, les trois quart d’entre nous ont ce double système, nous avons une mesure pour chaque personne. Si tu as une marchandise, tu la considères comme la meilleure au monde, mais si un client demande une marchandise que tu n’as pas, et qu'elle est meilleure que la tienne, tu essayes de la dévaloriser à ses yeux. Je pourrais vous donner d’innombrables exemples de deux poids, deux mesures à n’en pas finir la leçon.
 Une anecdote, une mère est heureuse car son beau fils a acheté une nouvelle machine à laver à sa fille, et par pur hasard, son fils achète le jour même la même machine à sa femme alors elle se met en colère contre lui. Dans la même journée, la mère a utilisé deux mesures, l’une pour sa fille, l’autre pour son fils.
 Quand tu utilises deux genres de mesure, tu te dévalorises chez Allah, Exalté soit-Il. Et tomber du ciel à la terre est bien plus supportable que d’être dévalorisé auprès d’Allah, Exalté soit-Il. N’utilise donc pas ce système de deux poids deux mesures et traite les gens comme tu aimerais qu’ils te traitent.

L’erreur dans la pesée ne se répète pas, mais l’erreur dans la balance ne peut être corrigée :

 Chers frères, encore une fois, l’erreur dans la pesée ne se répète pas, mais l’erreur dans la balance ne peut être corrigée. Fais en sorte de ne pas te tromper quand il s’agit de la balance. Si la balance est imprécise et que tu l’utilises un million de fois, toutes ces pesées ne sont pas justes. Mais quand tu t’imagines que le kilo fait deux kilos, c’est une erreur dans la pesée qui ne peut se répéter. L’erreur dans la balance ne peut être corrigée et l’erreur dans la pesée ne peut se répéter.

( Et quant à celui dont les bonnes actions pèseront léger... voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient injustes envers Nos enseignements. )

(Sourate Al-’A’râf : 9)

Et quant à celui dont les bonnes actions pèseront léger… voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient injustes envers Nos enseignements.

  Toutes ses actions sont pour la vie d’ici-bas, pour son avantage, pour sa prospérité, pour grossir sa fortune, pour être supérieur aux gens :

( Et quant à celui dont les bonnes actions pèseront léger... voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient injustes envers Nos enseignements. )

(Sourate Al-’A’râf : 9)

La plus grande perte est celle que découvrira l’injuste le jour de la résurrection :

  La plus grande perte ne concerne ni  ta fortune, ni ta maison, ni ton négoce, ni un contrat, ni un poste important, mais la plus grande perte est que tu sois perdant et oublié le Jour de la Résurrection.

( … Dis : (Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles)…)  

(Sourate Les Groupes : 15)

  C’est la plus grande perte :

( Et quant à celui dont les bonnes actions pèseront léger... voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient injustes envers Nos enseignements. )

(Sourate Al-‘A’râf : 9)

( Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ; et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère [destination] est un abîme très profond. )

(Sourate Le Fracas : 6-9)

… Il sera destiné directement au Feu de l’enfer.

( …Et qui te dira ce que c’est ? C’est un Feu ardent.” )

(Sourate Le Fracas : 10-11)

  Ainsi, chez l’homme, chaque action a un poids qui se pèse par son intention, sa grandeur, l’intensité de son influence, sa propagation, les obstacles qui se dressent devant lui, de ses conséquences… et il y a des milliers de balances pour chaque action. Et chaque être humain a un poids :

(Et la pesée, ce jour-là, sera équitable…. )

  Et Allah, Exalté soit-Il, est La Vérité Absolue.

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